شعب تيا

كان شعب تياس من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، ويعيشون بالقرب مما يُعرف اليوم بمدينة لوبوك في ولاية تكساس ، وقد تواصلوا لأول مرة مع الأوروبيين خلال رحلة فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو الاستكشافية عام 1541. ولا يُعرف انتماء قبيلة تياس أو لغتهم، على الرغم من أن العديد من الباحثين يعتقدون أنهم كانوا يتحدثون لغة كادوانية ، وأنهم كانوا على صلة بقبيلة ويتشيتا التي التقاها كورونادو في كويفيرا .

كان اسم "تياس" هو الاسم الذي أطلقه عليهم هنود ريو غراندي بويبلو . ^{[ 2 ]}

لا ينبغي الخلط بين مصطلح Teyas وشعب Tejas ، وهو مصطلح آخر يُطلق على Hasinai ، وهي فرقة من Caddo. ^{[ 1 ]}

تختلف آراء الباحثين حول هوية شعب تياس ولغتهم. يتكهن بعض علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين بأنهم كانوا من قبيلة أباتشي . بينما يعتقد باحثون آخرون أنهم كانوا على صلة بشعوب بويبلو ريو غراندي ، وربما كانوا يتحدثون لغة تانوانية . وربما عُرفوا لاحقًا لدى الإسبان باسم جومانو . مع ذلك، من المحتمل أن يكون اسم جومانو مجرد وصف عام لسكان السهول الأصليين، وليس إشارة إلى قبيلة محددة.

كانت لشعب تياس علاقات تجارية وثيقة مع شعب بويبلو، لكن كورونادو أُخبر أنهم دمروا في عشرينيات القرن السادس عشر عدة قرى تابعة لشعب بويبلو في حوض غاليستيو بالقرب من سانتا فيه الحالية في ولاية نيو مكسيكو . وهذا يدل على أن شعب تياس كان كثير العدد، وقويًا، وواسع النفوذ، وأنهم شاركوا في سياسات شعب بويبلو، مما يعزز فرضية أنهم من شعب تانو. ^{[ 3 ]}

ومع ذلك، يعتقد عدد قليل من الخبراء أن شعب تياس كانوا يتحدثون لغة كادو، ويرتبطون بشعوب ويتشيتا الذين وجدهم كورونادو في كويفيرا في وسط كانساس .

ربما لم يكن شعب تياس بدوًا دائمين في السهول، بل ربما سكنوا أيضًا قرى زراعية في الشرق. اعتادت القبائل الزراعية في المنطقة المغامرة بالتوغل في السهول لصيد الجاموس لمسافات طويلة. وقد عثر علماء الآثار على بقايا العديد من القرى الزراعية التي تعود لتلك الفترة ( مرحلة ويلر ، بما في ذلك موقع إدواردز الأثري ، الذي يُعتقد أنه يعود إلى حضارة كادو)، بالقرب من نهر واشيتا في جنوب غرب أوكلاهوما . يشير قرب تياس من قرى واشيتا إلى وجود صلة قرابة بينهما. ^{[ 4 ]} كما أن وصف تياس بأنهم مطليون وموشومون يشير أيضًا إلى أنهم من حضارة كادو، حيث كان يُطلق على شعب واشيتا اسم "شعب الراكون" بسبب عادة الوشم حول أعينهم، وهي عادة شاركها تياس. ^{[ 5 ]}

ربما لم يكن شعب تيا ينتمي إلى أيٍّ مما سبق، بل ربما كان من قبائل كواهويلتيكان أو تونكاوا . سكنت معظم هذه القبائل جنوب ووسط تكساس. ويُعزز ادعاء رجل مسنّ، يُرجّح أنه كابيزا دي فاكا، بأنه التقى إسبانًا من قبل، فرضية الأصل الجنوبي لشعب تيا.

قد لا يُمكن تحديد الهوية العرقية لقبيلة تياس بشكل قاطع، ولكن إن تم ذلك، فسيكون مفيدًا للغاية في فهم تعقيدات الفترة ما قبل التاريخية في السهول الجنوبية. ويُحتمل أن يكون هنود إسكانجاك ، وأغواكاني ، وإسكاني اللاحقون من نسل قبيلة تياس.

في عام 1541، قاد الفاتح الإسباني فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو رحلة استكشافية إلى السهول الكبرى من ريو غراندي بويبلوس في نيو مكسيكو . كان هدف كورونادو هو العثور على دولة غنية تسمى Quivira.

أثناء تجواله في منطقة تكساس بان هاندل ، التقى كورونادو بمجموعتين من السكان الأصليين: الكويريتشوس والتياس. كان الكويريتشوس صيادين رحلًا للجاموس، ومن المرجح أنهم من الأباتشي ، وكانوا يسكنون سهل يانو إيستكادو . أما التياس، فكانوا يعيشون في الوديان أسفل المنحدر على الحافة الشرقية للسهل. كان الكويريتشوس والتياس أعداءً. يشير اكتشاف آثار إسبانية في موقع أثري يقع على بعد 35 ميلاً شمال شرق لوبوك إلى أن وادي بلانكو، بالقرب من منابع نهر برازوس، هو المكان المرجح الذي التقى فيه كورونادو لأول مرة بمستوطنة كبيرة من التياس. ^{[ 6 ]}

وُصِفَ شعب تياس بأنهم صيادون رحل يصطادون الجاموس ويعيشون في خيام. ومع ذلك، فقد امتلكوا موارد إضافية. كانت الوديان مليئة بالأشجار والجداول الجارية، وكان شعب تياس يزرعون الفاصوليا أو يجمعونها من البرية، لكن مؤرخي كورونادو ذكروا أنهم لم يزرعوا الذرة، ولم يأكلوا الخبز، بل كانوا يأكلون اللحم النيء. ولاحظ الإسبان وجود التوت والورود والعنب والمكسرات (ربما الجوز الأمريكي) والخوخ.

بعد هذا التواصل الأول، سافر كورونادو أربعة أيام إضافية، ووصل إلى مستوطنة تُدعى كونا، امتدت رحلتها لثلاثة أيام على طول نهر صغير في وادٍ عرضه ميلان أو ثلاثة أميال. ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان كورونادو قد سلك مجرى نهر برازوس أم أنه سافر إلى وادٍ آخر لزيارة كونا.

قال المؤرخون: "كانت البلاد محتلة بشكل جيد".

وصف مؤرخو كورونادو شعب تياس بأنهم رماة سهام أذكياء وبارعون. أطلق أحدهم سهماً اخترق كتفي ثور البيسون، "وهو ما يُعدّ إصابةً بالغةً لبندقية". كانت النساء أنيقات الملبس ومحتشمات، يغطين أجسادهن بالكامل بارتداء تنورة داخلية تحت عباءة مزينة بأهداب وأكمام. كانت إحدى النساء "بيضاء كبياض نساء قشتالة، إلا أن ذقنها كان مطلياً كذقن النساء الموريات". علّق كورونادو قائلاً إنهم "يوشمون أجسادهم ووجوههم، وهم قوم ضخام ذوو مظهرٍ حسن للغاية". ^{[ 7 ]}

كان من بين الأحداث المثيرة للاهتمام لقاء كورونادو بين قبيلة تيا برجل عجوز أعمى ملتحٍ - إذ تُعدّ اللحية نادرة بين الهنود - والذي قال إنه التقى بأربعة إسبان في أقصى الجنوب. وربما كان يتحدث عن كابيزا دي فاكا الذي شقّ طريقه مع ثلاثة من رفاقه عبر جنوب تكساس قبل كورونادو بنحو عقد من الزمن. ^{[ 8 ]}

اختفى شعب تيا، أو على الأقل اسمهم، من التاريخ بعد فترة وجيزة من لقاء كورونادو بهم. ربما أُجبروا على مغادرة موطنهم في غرب تكساس على يد قبائل الأباتشي المتقدمة. ^{[ 9 ]} من المرجح أنهم اندمجوا مع قبيلة ليبان أباتشي ، التي اندمجت بدورها مع قبيلة ميسكاليرو أباتشي في نيو مكسيكو الحالية. ^{[ 1 ]} إذا التقى الإسبان بأحفاد تيا لاحقًا في موقع آخر، فلن يتم التعرف عليهم على أنهم نفس الشعب الذي التقى به كورونادو. ^{[ 9 ]}