كواهويلتيكان
 أراضي كواهويلتيكان في القرنين السادس عشر والسابع عشر | |
| إجمالي السكان | |
|---|---|
| اندمجت في مجموعات أخرى بحلول عام 1900 [1] | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| سان أنطونيو , جنوب تكساس , الولايات المتحدة; نويفو ليون ، تاماوليباس ، وشمال شرق كواويلا ، المكسيك [1] | |
| اللغات | |
| لغات كواهويلتيكان | |
| دِين | |
| الديانة الأصلية، الكاثوليكية الرومانية |
كان شعب كواهويلتيكان عبارة عن مجموعات صغيرة مستقلة من الأمريكيين الأصليين الذين سكنوا وادي ريو غراندي في ما يُعرف الآن بشمال شرق المكسيك وجنوب تكساس . [1] كانت مجموعات كواهويلتيكان المختلفة من الصيادين وجامعي الثمار . واجههم الأوروبيون لأول مرة في القرن السادس عشر، وانخفض عدد سكانهم بسبب الأمراض الأوروبية والعبودية والحروب العديدة الصغيرة التي خاضوها ضد الإسبان والكريولو والأباتشي وغيرهم من المجموعات الأصلية .
بعد انفصال تكساس عن المكسيك، اضطر شعب كواهويلتيكان إلى حد كبير إلى ظروف معيشية قاسية. في عام 1886، وجد عالم الأعراق ألبرت جاتشيت آخر الناجين المعروفين من مجموعات كواهويلتيكان: 25 من كوميكرودو ، و1 من كوتونامي ، و2 من باكاوا . كانوا يعيشون بالقرب من رينوسا ، المكسيك. [2]
عاش شعب كواهويليتيكان في الريف المسطح والجاف المليء بالأشجار والشجيرات في شمال المكسيك وجنوب تكساس، تقريبًا جنوب خط يمتد من ساحل الخليج عند مصب نهر جوادالوبي إلى سان أنطونيو وغربًا حول ديل ريو . لقد عاشوا على جانبي ريو غراندي. كان جيرانهم على طول ساحل تكساس هم الكارانكاوا ، وفي الداخل إلى الشمال الشرقي كانوا التونكاوا . إلى الشمال منهم كان الجومانو . في وقت لاحق هاجر ليبان أباتشي وكومانشي إلى هذه المنطقة. كانت حدودهم الغربية غير المحددة هي محيط مونكلوفا وكواهويلا ومونتيري ونويفو ليون ، وجنوبًا إلى الموقع الحالي تقريبًا لسيوداد فيكتوريا وتاماوليباس وسييرا دي تاماوليباس ومدار السرطان .
على الرغم من العيش بالقرب من خليج المكسيك، فإن معظم سكان كواهويلتيكان كانوا من سكان المناطق الداخلية. بالقرب من الخليج لأكثر من 70 ميلاً (110 كم) شمال وجنوب ريو غراندي، لا يوجد سوى القليل من المياه العذبة. وبالتالي كانت قدرة المجموعات على البقاء بالقرب من الساحل محدودة وحُرمت من مواردها الأخرى، مثل الأسماك والمحار، مما حد من فرصة العيش بالقرب من الموارد الساحلية واستخدامها.
اسم
ابتكر المستعمرون الإسبان اسم كواهويلتيكان ، المشتق من كواهويلا ، الولاية الواقعة في إسبانيا الجديدة حيث واجهوا شعوب كواهويلتيكان لأول مرة. وقد اشتق الإسبان هذا الاسم من كلمة ناهواتل .
تشمل التهجئات البديلة: Coahuilteco، Coaguileno، Coaguilleno، Coahuila، Coahuileno، Coavileno. [3]
لغة
لغات كواهويلتيكان عبارة عن مجموعة من اللغات ذات الصلة. [4] لا ينبغي الخلط بينها وبين لغة كواهويلتيكان . انقرضت لغات كواهويلتيكان، ولكن هناك جهود من قبل علماء مثل جيسيكا إل. سانشيز فلوريس (من أصل ناهوا) لإحيائها. [5]
اقترح اللغويون أن لغة كواهويلتيكان تنتمي إلى عائلة لغات هوكان في كاليفورنيا وأريزونا وباخا كاليفورنيا الحالية . [6] ومع ذلك، يرفض معظم اللغويين المعاصرين هذه النظرية لعدم وجود أدلة؛ وبدلاً من ذلك، يعتقدون أن شعب كواهويلتيكان كان متنوعًا في كل من الثقافة واللغة. ومن المعروف أن ما لا يقل عن سبع لغات مختلفة كانت تُتحدث، واحدة منها تسمى كواهويلتيكان أو باكاوا، يتحدث بها عدد من الفرق بالقرب من سان أنطونيو. [7] أشهر اللغات هي كوميكرودو وكوتونامي، وكلاهما يتحدث به الناس في دلتا ريو غراندي وباكاوا. جمع المبشرون الكاثوليك مفردات العديد من هذه اللغات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، لكن عينات اللغات صغيرة جدًا بحيث لا يمكن إقامة علاقات بين اللغات. [8]
من المحتمل أن يكون الكارانكاوا والتونكاوا مرتبطين لغويًا بالكواهويلتيكان. [9]
سكان
على مدى أكثر من 300 عام من التاريخ الاستعماري الإسباني، سجل المستكشفون والكهنة المبشرون أسماء أكثر من ألف فرقة أو مجموعة عرقية. لا شك أن أسماء الفرق وتكوينها تغيرت كثيرًا، وغالبًا ما تم تحديد الفرق من خلال السمات الجغرافية أو المواقع. يبدو أن معظم الفرق كان عددها يتراوح بين 100 و 500 شخص. قدر عالمان مختلفان إجمالي عدد السكان الهنود غير الزراعيين، بما في ذلك كواهويلتيكان، في شمال شرق المكسيك وتكساس المجاورة في وقت الاتصال الأول بالإسبان بنحو 86000 و 100000. [1] ربما عاش 15000 منهم في دلتا ريو غراندي، المنطقة الأكثر كثافة سكانية. في عام 1757، سجل المؤرخون الإسبان مجموعة صغيرة من الأفارقة الذين يعيشون في الدلتا، ويبدو أنهم لاجئون من العبودية. [10]
أدى الجدري والعبودية إلى إبادة شعب كواهويلتيكان في منطقة مونتيري بحلول منتصف القرن السابع عشر. [11] ونظرًا لبعدهم عن المناطق الرئيسية للتوسع الإسباني، فقد عانى شعب كواهويلتيكان في تكساس من الأمراض الأوروبية المستوردة وغارات العبيد بدرجة أقل من السكان الأصليين في شمال المكسيك. ولكن الأمراض انتشرت من خلال الاتصال بين السكان الأصليين من خلال التجارة. بعد إنشاء بعثة فرنسيسكانية كاثوليكية رومانية في عام 1718 في سان أنطونيو، انخفض عدد السكان الأصليين بسرعة، وخاصة من أوبئة الجدري التي بدأت في عام 1739. [12] اختفت معظم المجموعات قبل عام 1825، حيث استوعب الناجون منهم السكان الأصليون والمستيزو الآخرون في تكساس أو المكسيك. [1]
الثقافة والمعيشة
الاستيطان والسكن
كتبت المؤرخة من تكساس جينيفر لوجان أن ثقافة كواهويلتيكان تمثل "تتويجًا لأكثر من 11000 عام من أسلوب حياة تكيف بنجاح مع مناخ وموارد جنوب تكساس". [13] كانت الشعوب تشترك في سمات مشتركة تتمثل في عدم الزراعة، والعيش في مجموعات صغيرة مستقلة، وعدم وجود وحدة سياسية فوق مستوى المجموعة والأسرة الممتدة. كانوا من الصيادين الرحل، الذين كانوا يحملون القليل من الممتلكات على ظهورهم حيث كانوا ينتقلون بشكل تكيفي للحصول على مصادر الغذاء الموسمية دون استنزافها. في المخيمات، بنوا أكواخًا دائرية صغيرة بإطارات من أربعة أعمدة منحنية، والتي كانوا يغطونها بحصير منسوج. وتكيفوا مع المناخ الدافئ، وارتدوا ملابس بسيطة. في بعض الأحيان، كانت المجموعات تتجمع في مجموعات كبيرة من مئات الأشخاص، ولكن في معظم الأحيان كانت معسكراتهم صغيرة، تتكون من عدد قليل من المنازل مع بضع عشرات من الأشخاص. [14] على طول نهر ريو غراندي، عاش بعض سكان كواهويلتيكان حياة أكثر استقرارًا، ربما قاموا ببناء مساكن أكثر جوهرية واستخدام سعف النخيل كمواد بناء. [15]
مطبخ
كان شعب كواهويلتيكان يصطاد الغزلان والبيسون والبيكاري والأرماديلو والأرانب والجرذان والفئران والثعابين والسحالي والضفادع والسلمندر والقواقع للحصول على اللحوم. [1] كما كانوا يصطادون الرخويات. [1] ربما كانت الأسماك هي الغذاء الأكثر أهمية للمجموعات التي تعيش بالقرب من دلتا ريو غراندي. [16]
يمكن تناول معظم الأطعمة نيئة، لكنهم استخدموا النار المفتوحة أو حفرة النار عند الطهي.
كانت النباتات توفر لهم معظم غذائهم. وكان الجوز مصدرًا مهمًا للبروتين، حيث كان يتم جمعه في الخريف وتخزينه للاستخدام في المستقبل. كما كانوا يطبخون البصيلات وتيجان الجذور من نباتات الماجوي والسوتول والليتشوجيلا في الحفر ، ويطحنون حبوب المسكيت لصنع الدقيق. [17]
كان الصبار الشائك غذاءً صيفيًا مهمًا، من مجاديفه إلى ثماره. كما كان يوفر الماء عندما كان هذا المورد نادرًا. [1] في الشتاء، كانت جذور النباتات توفر قوتًا مهمًا. [1]
يبدو أن أغلب سكان كواهويلتيكان كانوا يتنقلون بانتظام لجمع الطعام. وكان لدى فرقة بايايا القريبة من سان أنطونيو عشرة مواقع مختلفة للتخييم الصيفي في منطقة مساحتها 30 ميلاً مربعاً. وكان بعض الهنود يعيشون بالقرب من الساحل في الشتاء. [18]
دِين
لا يُعرف سوى القليل عن الديانة الأصلية لشعب كواهويلتيكان. كانوا يجتمعون بأعداد كبيرة في بعض المناسبات لحضور رقصات تستمر طوال الليل تسمى ميتوتس . وخلال هذه المناسبات، كانوا يرقصون ويتناولون البيوت كدواء .
الحرب
أدت الموارد الضئيلة لوطنهم إلى منافسة شديدة وحروب متكررة، وإن كانت صغيرة النطاق. [19]
تاريخ
القرن السادس عشر
في أوائل ثلاثينيات القرن السادس عشر، كان ألفار نونيز كابيزا دي فاكا ورفاقه الثلاثة، الناجون من حملة إسبانية فاشلة إلى فلوريدا، أول الأوروبيين المعروفين الذين عاشوا بين أراضي كواهيلتكان وعبوروها. في عام 1554، تحطمت ثلاث سفن إسبانية في جزيرة بادري . حاول الناجون، ربما مائة شخص، السير جنوبًا إلى المستوطنات الإسبانية في المكسيك. قُتل جميعهم باستثناء واحد على يد الهنود. [20] في أوائل سبعينيات القرن السادس عشر، شن الإسباني لويس دي كارفاخال إي كويفا حملة بالقرب من ريو غراندي، ظاهريًا لمعاقبة الهنود على هجومهم عام 1554 على البحارة المنكوبين، والأرجح أنهم كانوا يقبضون على العبيد.
في عام 1580، بدأ كارفاخال، حاكم نويفو ليون، وعصابة من "المرتدين الذين لا يعترفون بالله ولا بالملك"، في شن غارات منتظمة للاستيلاء على سكان كواهويلتيكان على طول نهر ريو غراندي. [21] لم يكن سكان كواهويلتيكان بلا دفاع. فقد قاموا غالبًا بغارات على المستوطنات الإسبانية، وطردوا الإسبان من نويفو ليون في عام 1587. لكنهم افتقروا إلى التنظيم والوحدة السياسية لشن دفاع فعال عندما عاد عدد أكبر من المستوطنين الإسبان في عام 1596. استمرت الصراعات بين شعوب كواهويلتيكان والإسبان طوال القرن السابع عشر. استبدل الإسبان العبودية بإجبار الهنود على الانتقال إلى نظام الإنكومييندا . وعلى الرغم من أن هذا كان استغلاليًا، إلا أنه كان أقل تدميراً للمجتمعات الهندية من العبودية. [22]
القرن السابع عشر
كانت أوبئة الجدري والحصبة متكررة، مما أدى إلى وفيات عديدة بين الهنود، حيث لم تكن لديهم مناعة مكتسبة. كان أول وباء مسجل في المنطقة في الفترة من 1636 إلى 1639، وتبعه بانتظام أوبئة أخرى كل بضع سنوات. تنبأ مؤرخ القرن السابع عشر في نويفو ليون، خوان باوتيستا تشابا، بأن جميع الهنود والقبائل سوف "يبادون" قريبًا بسبب المرض؛ وقد ذكر 161 فرقة كانت تعيش ذات يوم بالقرب من مونتيري لكنها اختفت. [23]
القرن الثامن عشر
استمرت البعثات الإسبانية في العثور على مستوطنات كبيرة من شعب كواهويلتيكان في دلتا ريو غراندي ومعسكرات كبيرة متعددة القبائل على طول أنهار جنوب تكساس، وخاصة بالقرب من سان أنطونيو. [24] أسس الإسبان بعثة سان أنطونيو دي فالرو (آلامو) في عام 1718 للتبشير بين شعب كواهويلتيكان وغيرهم من الهنود في المنطقة، وخاصة جومانو . وسرعان ما أسسوا أربع بعثات إضافية. دعم شعب كواهويلتيكان البعثات إلى حد ما، ساعيًا إلى الحماية مع الإسبان من تهديد جديد، وهو الغزاة من الأباتشي والكومانشي وويتشيتا من الشمال. كان لدى البعثات الخمس حوالي 1200 من شعب كواهويلتيكان وغيرهم من الهنود المقيمين خلال أكثر فتراتهم ازدهارًا من عام 1720 حتى عام 1772. [ 25] وقد ثبت أن الهنود كانوا غالبًا غير راضين عن حياتهم في البعثات من خلال "الهروب" المتكرر والهروب. [26]
بدأ الاستيطان الإسباني لوادي ريو غراندي السفلي والدلتا، المعقل الديموغرافي المتبقي لشعب كواهويلتيكان، في عام 1748. حدد الإسبان أربعة عشر فرقة مختلفة تعيش في الدلتا في عام 1757. وبسبب تزايد أعداد المستوطنين الإسبان، استوعب الإسبان وشعب المستيزو معظم شعب كواهويلتيكان في غضون بضعة عقود. [27]
القرن التاسع عشر
وبعد فترة طويلة من التراجع، تحولت البعثات التبشيرية القريبة من سان أنطونيو إلى بعثات علمانية في عام 1824. وبدا أن شعب كواهويلتيكان قد انقرض كشعب، واندمج في مجتمع المستيزو الناطق بالإسبانية. وفي عام 1827، لم يُدرج سوى أربعة من أصحاب العقارات في سان أنطونيو في التعداد السكاني باعتبارهم "هنودًا". وقاتل رجل تم تحديده باعتباره "هنديًا من البعثة التبشيرية"، ربما من كواهويلتيكان، إلى جانب تكساس في الثورة التكساسية في عام 1836.
القرن العشرين
في مجتمع Berg's Mill، بالقرب من بعثة سان خوان كابسترانو السابقة ، احتفظت بعض العائلات بذكريات وعناصر من تراثها الكواهويلتي. [ بحاجة لمصدر ] في أواخر القرن العشرين، اتحدت هذه العائلات في معارضة علنية لحفر بقايا الهنود المدفونين في مقبرة البعثة السابقة. أجرى علماء الآثار تحقيقات في البعثة من أجل التحضير لمشاريع للحفاظ على المباني. على حد تعبير الباحث ألستون في. توماس، "أصبحوا مرئيين بسهولة باعتبارهم من سكان كواهويلتيكان المتجددين". [28]
المجموعات الفرعية
تتألف شعوب كواهويلتيكان من مجموعات عديدة، ومن بينها:
- أباسوسينيغوارا [29]
- أكانكوارا [29]
- أكاتويان [29]
- أراناما
- بيبت [30] [32]
- بوبول [33] [34]
- كاكاكسل [35] [36]
- قانا [37] [39]
- كاتوجانو [40] [43]
- سينيزو [44] [45]
- كوميكرودو
- إرفيبيامي
- جير
- جيكسالي [46] [47]
- هابي [48]
- هيابو [49] [50]
- مريم [1]
- مسكال [51] [52]
- موروم [53] [54]
- أوكانا
- باشال [55] [56]
- باكواتشي [57] [58]
- باكبول [59] [60]
- باجوان [61] [62]
- باجالات
- باباناك [63] [64]
- باستيا
- باتاغو [65] [66]
- بايايا [1]
- بيناناكا [67] [68]
- كيبانو
- سايسي [69] [70]
- سيجامى
- تيمامار [71] [72]
- تينامي [73] [74]
- تيروكودام [75] [76]
- تيليجاي [77] [78]
- غير مكتمل
- زارامي
- يوريكا [79] [80]
مجموعات التراث
تزعم العديد من المنظمات غير المعترف بها في تكساس أنها من نسل شعب كواهويلتيكان. لا يتم الاعتراف بهذه المنظمات على المستوى الفيدرالي [81] أو على مستوى الولاية [82] باعتبارها قبائل أمريكية أصلية .
مراجع
- ^ abcdefghijk "الهنود الكواهويلتيكان". رابطة ولاية تكساس التاريخية . 26 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 1 يوليو 2023 .
- ^ باول، JW، التقرير السنوي السابع لمكتب الإثنولوجيا، 1885-1886 . واشنطن: GPO، 1891، ص 68
- ^ بارنز، توماس سي؛ نايلور، توماس إتش؛ بولزر، تشارلز دبليو. شمال إسبانيا الجديدة: دليل بحثي. جامعة أريزونا . تم الاسترجاع في 10 مايو 2024 .
- ^ لوغان، جينيفر ل. "الفصل الثامن: اللغويات"، إعادة تقييم الانقراض الثقافي: التغيير والبقاء في بعثة سان خوان كابيسترانو ، تكساس. كوليدج ستيشن: مركز الآثار البيئية، تكساس إيه آند إم، 2001.
- ^ "لغة كواهويلتيكان". معهد الثقافات الأصلية . تم الاسترجاع في 1 يوليو 2023 .
- ^ نيوكومب، الابن، دبليو دبليو شعب/هنود تكساس: من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث . أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 1961، ص 32-33.
- ^ لوغان، جينيفر ل. "الفصل الثامن: علم اللغة"، في إعادة تقييم الانقراض الثقافي: التغيير والبقاء في بعثة سان خوان كابسترانو، تكساس . كوليدج ستيشن: مركز الآثار البيئية، تكساس إيه آند إم، 2001
- ^ ساليناس، مارتن. السكان الأصليون في دلتا ريو غراندي . أوستن: مطبعة جامعة تكساس، ص 142-147؛ "باكاوا"، الموسوعة الكاثوليكية . http://www.newadvent.org/cathen/11402a.htm،
- ^ مور، RE "شعب تكساس كوهويلتيكان"، الهنود في تكساس [1]، تم الوصول إليه في 16 فبراير 2012
- ^ ساليناس، ص 30، 138
- ^ فوستر، ويليام سي. البعثات الإسبانية إلى تكساس، 1689-1768 ، أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 1995، ص 12.
- ^ ”قبيلة باكاوا“ [ رابط معطل دائم ] ، الموسوعة الكاثوليكية ؛ تاريخ الوصول 16 فبراير 2012
- ^ لوغان، الفصل 9
- ^ نيوكومب، ص 29-47
- ^ ساليناس، ص 122
- ^ ساليناس، ص 116
- ^ "سهول جنوب تكساس".
- ^ “الهنود في كواهويلتيكان”. www.tashaonline.org/handbook/online/articles/bmcah، تم الوصول إليه في 18 فبراير 2012
- ^ نيوكومب، ص 46، 54-55.
- ^ "حطام السفن الإسبانية في جزيرة بادري عام 1554"، Handbook of Texas Online ؛ تم الوصول إليه في 21 فبراير 2012
- ^ "Carvajal y de la Cueva, Luis de" [ رابط ميت دائم ] ، كتيب تكساس أون لاين ، تمت الزيارة في 21 فبراير 2012
- ^ ساليناس، ص 15-16
- ^ فوستر، ويليام سي. البعثات الإسبانية إلى تكساس، 1689-1768 . أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 1995، ص 12، 262-263
- ^ ساليناس، ص 24-26؛ فوستر، ص 57
- ^ "الهنود الباكاوا" [ رابط ميت دائم ] ، الموسوعة الكاثوليكية ، تاريخ الوصول 22 فبراير 2012
- ^ توماس، ألستون ف. "نظرة عامة تاريخية وسياق تاريخي لإعادة تقييم انقراض كواهويلتيكان في بعثة سانت خوان"، إعادة تقييم الانقراض الثقافي: التغيير والبقاء في بعثة سان خوان كابسترانو، تكساس ، كوليدج ستيشن: مركز الآثار البيئية، جامعة تكساس إيه آند إم، 2001، ص 35-36
- ^ ساليناس، ص 30-68
- ^ توماس، ص 37-44
- ^ abc Clark, Patricia Roberts (21 October 2009). Tribal Names of the Americas: Spelling Variants and Alternative Forms, Cross-Referenced . McFarland. p. 10. ISBN 978-0-7864-5169-2.
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Bibit Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2024 .
- ^ abcdefghijklmnopqrs "Amistad NRA: American Indian Tribal Affiliation Study (Phase 1) (Chapter 2)". npshistory.com . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2024 .
- ^ تتضمن التهجئة البديلة: Bibi، Mabibit، [30] Vivit [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Bobole Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة: بابليس، [33] بابول، بوبول، بابورا، بابور، بابل، بابورام، بابوري، بابوري، بوبو، بوفول، باجوري. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Cacaxtle Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Casastle، Cataxtle، [35] Cacastle، Cacage، Caikache، Kaikache، Kankacehe، Carcache، Caicache. [31]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود كانا". رابطة ولاية تكساس التاريخية . رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 11 مايو 2024 .
- ^ ab Barnes, Thomas C.; Naylor, Thomas H.; Polzer, Charles W. Northern New Spain: A Research Guide. University of Arizona . تم الاسترجاع في 10 مايو 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة: Cano، Cane، Canna، Canoa، Canua. [38]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Catujano Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2024 .
- ^ Bamforth, Douglas B. "Amistad NRA: American Indian Tribal Affiliation Study (Phase 1) (Annotated Bibliography)". www.nps.gov . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2024 .
- ^ كلارك، باتريشيا روبرتس (21 أكتوبر 2009). أسماء القبائل في الأمريكتين: المتغيرات الإملائية والأشكال البديلة، مشار إليها في المراجع المتبادلة . ماكفارلاند. ص. 45. ISBN 978-0-7864-5169-2.
- ^ تشمل التهجئة البديلة: Catajane، Catuxane، [40] Catuxan، Catuxzan، Cotujan، [41] Catujan، Catujuan، Catuxanes، Catuxano، Katuhano، Kutuhano، [42] Canocatujano. [31]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود سينيزو". رابطة ولاية تكساس التاريخية . رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 11 مايو 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة: Cenis، Cenisa، Ceniso، Ceniza، Censoc، Censoo، Chenis، Senicso، Seniczo، Seniso، Senixso، Senixzo، Senizo، Sinico، Sinicu، Siniczo، Sinixzo، Zeniza، Zenizo [38]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Gueiquesale Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Guyquechale، Cotzale، Guisole، Heyquetzale، Huisocale، Quesal، Quisole، [46] Coetzale، Gueiquesal، Gueiquechali، Quetzal، Quesale، Huyquetzal، Huicasique [31]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود هابي". رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2024 .
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Hiabu Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Xiabu، [49] Ijiaba. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Mescal Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Mescate، Mexcal، Mezcal، Miscal، Mixcal، [51] Misquit، Bioy، Biay [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Muruam Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Moroame، Moruame، [53] Muruame [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Pachal Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة ما يلي: Pasteal، [55] Pachale، Paxchale، Pacal، Pacgal، Pachan، Pachat، Pachol، Pacuchal، Paisehal، Patcat، Patchal، Paszchal. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Pacuache Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Pacuase، Pacuachiam، Pacuasian، Pacuaxin، Pacuazin، Paguachi، Paquasian. [31] [57]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود باكبول". رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Pacpole، Pacup. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Paguan Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Paguanan، Paguona، Pahuanan، Pguan، Poguan، Puyua. [61]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود باباناك". رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة Papanaque. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Pataguo Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Patague، Patan، Patou، [65] Patagua، Paragua. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Pinanaca Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل الأسماء البديلة: Pimanco، Pinaca، Pinanca، Piranaca، [67] Desorejados، Sinorejas، Surdos. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Saesse Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Haeser، Siausi، [69] Siaexer، Siansi، Xaeser. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Taimamar Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة: Tasmamar، Teimamar، Teneinamar، Tenimama، Ticmamar، Ticmanar، Timamar، Temamar، [71] Temmanar. [31]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Teaname Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Teana، Peana. [73]
- ^ ab Campbell, Thomas N. "Terocodame Indians". Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Codam، Hieroquodame، Oodame، Perocodame، Teroodam، [75] Tereodam، Terelodame، Tereoodan، Terodocodame، Hirquodame، Hyroquodame، Hyroquodame، Iedocodame، Terrodan، Toxocodame. [31]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود تيليجاي". رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئة البديلة: Alijae، Teloja، Filijayes، Tilixai، Tilijay. [31]
- ^ كامبل، توماس ن. "هنود يوريكا". رابطة ولاية تكساس التاريخية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ تشمل التهجئات البديلة: Coerce، Giorica، Hiorica، Lorica، Orica، Yourica. [31]
- ^ "الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة". مكتب الشؤون الهندية . السجل الفيدرالي. 21 يناير 2022. ص 7554-58 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2022 .
- ^ "القبائل المعترف بها من قبل الدولة". المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع 1 أبريل 2022 .
روابط خارجية
- إعادة تقييم الانقراض الثقافي: التغيير والبقاء في بعثة سان خوان كابسترانو، تكساس
- "هنود الباكاوا". الموسوعة الكاثوليكية .
- "سهول جنوب تكساس: "من هم أهل كواهويلتيك؟". تكساس ما وراء التاريخ . أوستن: جامعة تكساس . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2011 .
- نويفو ليون الأصلية: أرض شعب كواهويلتيكانس، المكسيك الأصلية
القبائل المعترف بها على المستوى الفيدرالي | |
|---|---|
| اللغات الأصلية | |
| الشعوب الأصلية التاريخية في تكساس (يوجد العديد منها في أوكلاهوما اليوم) |
|
| مواضيع ذات صلة | |
† لغة منقرضة / ≠ قبيلة منقرضة / >< اسم قديم عفا عليه الزمن لقبيلة أصلية / ° أشخاص تم استيعابهم في قبيلة (قبائل) أخرى / * مقرهم الرئيسي في أوكلاهوما اليوم | |
