العقل العربي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "العقل العربي" هو كتاب غير روائي في علم النفس الثقافي، من تأليف عالم الأنثروبولوجيا الثقافية اليهودي المولد في المجر ، رافائيل باتاي . وهو مؤلف كتاب "العقل اليهودي" أيضاً. يدعو الكتاب إلى تفسير قائم على بقاء الجماعات القبلية كعامل محفز للثقافة العربية . نُشر لأول مرة عام ١٩٧٣، ثم نُقّح عام ١٩٨٣. وأُعيد طبعه عام ٢٠٠٧ مع تحديثات إضافية شملت معلومات ديموغرافية جديدة عن العالم العربي. [ ١ ]

محتويات

وفي معرض وصفه لاهتمامه بموضوعه، كتب باتاي في المقدمة الأصلية لكتابه: "عندما يتعلق الأمر بالعرب، يجب أن أعترف برومانسية لا شفاء منها؛ بل أكثر من ذلك: لقد كان لدي ارتباط مدى الحياة بالعرب".

إلى جانب المقدمات والخاتمة والملحق، يضم الكتاب ستة عشر فصلاً، منها ما يتعلق بممارسات تربية الأطفال العرب ، وثلاثة فصول عن تأثيرات وقيم البدو ، واللغة العربية ، والفن العربي، والشرف الجنسي/الكبت الجنسي ، والحرية/الضيافة/المنافذ، وتأثير الإسلام ، والوحدة والصراع وحل النزاعات ، والتغريب . ويتضمن الملحق الثاني مقارنة من أربع صفحات مع أمريكا الإسبانية . كتب مقدمة الكتاب نورفيل ب. دياتكين، مدير دراسات الشرق الأوسط في مركز ومدرسة جون إف. كينيدي للحرب الخاصة في فورت براغ .

استقبال

لفت الكتاب انتباه الرأي العام عام 2004، بعد أن ذكر الصحفي الاستقصائي سيمور هيرش ، في مقال له في مجلة نيويوركر ، أن أحد الأكاديميين أخبره أن الكتاب "مرجع أساسي للمحافظين الجدد فيما يتعلق بسلوك العرب". وذكر هيرش: "أصبحت فكرة أن العرب عرضة بشكل خاص للإذلال الجنسي موضوع نقاش بين المحافظين المؤيدين للحرب في واشنطن في الأشهر التي سبقت غزو العراق في مارس 2003. وكان كتاب " العقل العربي " من بين الكتب التي تم الاستشهاد بها بشكل متكرر ". [ 2 ]

لم يكن الكتاب مجرد نقطة نقاش بين السياسيين وصناع القرار، بل قام البنتاغون بتوزيعه بنشاط على القوات المسلحة الأمريكية كأداة تعليمية مزعومة خلال الحرب الأمريكية على الإرهاب . [ 3 ]

يتعرض باتاي للانتقاد في عدة مواضع في كتاب إدوارد سعيد " الاستشراق "؛ حيث يكتب أن الكتاب يعمل على النحو التالي:

...لإزالة تعدد الاختلافات بين العرب (أياً كانوا في الواقع) لصالح اختلاف واحد، ذلك الاختلاف الذي يميز العرب عن غيرهم. [ 4 ]

يصف باحثون آخرون الكتاب بأنه تبسيطي، واختزالي ، ونمطي ، وعام، وعنصري، وجوهري ، وعفا عليه الزمن، ومتجاوز، ومعيب، وغير علمي، وقاسٍ، بل وحتى غير نزيه فكريًا. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وقد قورن الكتاب بكتاب فؤاد عجمي " المأزق العربي" (1992) وكتاب هلال خشان " العرب على مفترق الطرق " (2000). [ 8 ] ومن الجدير بالذكر أن بعض الباحثين الآخرين، بمن فيهم باحثون عرب مثل محمد الجابري ، استخدموا مفهوم "العقل العربي" أو "المنطق العربي" لأغراض مختلفة. [ 9 ] [ 10 ] وقد لاحظ الباحث فؤاد مغربي أن هذا الكتاب ليس حالة معزولة، بل هو جزء من اتجاه فكري زائف أوسع، حيث كتب:

يزعم عدد كبير من الدراسات الاجتماعية والنفسية التي تتناول العالم العربي أنها تفسر "الشخصية العربية الأساسية" أو "العقل العربي"... علاوة على ذلك، يعتمد الكثيرون في وسائل الإعلام والمهن على جوهر هذه الأبحاث لتفسير كل شيء بدءًا من التنافسات السياسية الداخلية في العالم العربي وصولًا إلى الصراع العربي الإسرائيلي... إن استخدام مصطلحات مثل "العقل العربي" أو "الشخصية العربية الأساسية"، وهو أمر غير علمي ومُهين لموضوع البحث، يكشف عن نزعة خطيرة ومضللة نحو التعميمات القطعية والشاملة التي لا تُسهم في بحث مستنير لفهم أفضل للسلوك الجماعي. [ 7 ]

أفادت منظمة "مراقبة العنصرية" في يونيو/حزيران 2004 أن مانينغ مارابل ، مدير قسم الدراسات الأفريقية الأمريكية بجامعة كولومبيا ، دعا إلى اتخاذ إجراءات فورية لوقف استخدام الجيش الأمريكي للكتاب. وتلا ذلك اهتمام إعلامي متزايد بالكتاب خلال صيف 2004. [ 11 ]

وصف مراسل صحيفة الغارديان، برايان ويتاكر، الكتاب بأنه يقدم "صورة سلبية للغاية عن العرب". [ 12 ] ووفقًا لمقال نُشر عام 2004 في صحيفة بوسطن غلوب بقلم إمرام قريشي، فإن منهجية الكتاب "تُجسد حقبةً ماضيةً من الدراسات التي ركزت على مفهوم "الشخصية الوطنية"، أو النموذج الأصلي للشخصية". [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑
    1. دار نشر موارد التعافي، رقم ISBN 978-0-9672015-5-9.
  2. ↑ "المنطقة الرمادية" بقلم سيمور إم. هيرش، مجلة نيويوركر .
  3. ↑ مغربي، فؤاد (2009). "نحو مجتمع المعرفة في العالم العربي" . مجلة الدراسات العربية الفصلية . 31 (4): 17-31 . ISSN 0271-3519 . JSTOR 41858593 .  
  4. ↑ و.، سعيد، إدوارد (2019). الاستشراق . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-118742-6. OCLC 1200830761 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  5. ↑
  6. ↑
    • إس إم ستيرن (محرر)، إغناس غولدزيهر ، دراسات إسلامية ، ترانزكشن 2006، رقم ISBN 0-202-30778-6ص. 86
    • مغراوي، عبد السلام م. (2006). الليبرالية بلا ديمقراطية: القومية والمواطنة في مصر، 1922-1936 . مطبعة جامعة ديوك . ص  11. ISBN 0-8223-3838-6.
    • هدسون، مايكل (1995). "مقاربة الثقافة السياسية للديمقراطية العربية". في: براينن، ريكس؛ كوراني، بغات؛ نوبل، بول (محررون). التحرر السياسي والديمقراطية في العالم العربي . لين رينر. ص  66. ISBN 1-55587-579-3.
    • فؤاد م. مغربي، الشخصية العربية الأساسية: دراسة نقدية للأدبيات . في: المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، 9.1 (يناير 1978)، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 99-112
    • إبراهيم أبوكتالا، البعبع الجديد تحت السرير: تشكيل صورة الإسلام في المناهج الدراسية ووسائل الإعلام الغربية . في: جو إل. كينشلو ، وشيرلي ر. شتاينبرغ (محرران)، سوء تعليم الغرب: كيف تشوه المدارس ووسائل الإعلام فهمنا للعالم الإسلامي ، براغر 2004، ISBN 0-275-98160-6، ص 167.
  7. 1 2 مغربي، فؤاد م. (1978). "الشخصية العربية الأساسية: دراسة نقدية للأدبيات" . المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 9 (1): 99-112 . doi : 10.1017/S0020743800051722 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162628. S2CID 143599329 .   
  8. أبو خليل ، أسعد (2001). "كتب حديثة: العرب على مفترق الطرق" . مجلة الدراسات الفلسطينية . 30 (2): 115. doi : 10.1525/jps.2001.30.2.108 . ISSN 0377-919X . JSTOR 10.1525/jps.2001.30.2.108 .  
  9. ↑ "محمد عابد الجابري. تكوين العقل العربي: النص، والتقاليد، وبناء الحداثة في العالم العربي. لندن ونيويورك: دار نشر آي بي توريس، بالتعاون مع مركز دراسات الوحدة العربية، 2011. 462 صفحة + 10 صفحات تمهيدية. غلاف مقوى، 90.00 دولار أمريكي. رقم ISBN: 978-1-84885-061-3" . مراجعة دراسات الشرق الأوسط . 46 (2): 234-236 . 2012. doi : 10.1017/S2151348100003451 . ISSN: 2151-3481 . 
  10. ↑ إسبوزيتو، جون ل.، محرر. (1 يناير 2003). "الجابري، محمد عابد الـ". قاموس أكسفورد للإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acref/9780195125580.001.0001 . ISBN 978-0-19-512558-0.
  11. ↑ منظمة PCDC Edu - 2004: منظمة مراقبة العنصرية تدعو إلى اتخاذ إجراءات لإنهاء استخدام الحكومة الأمريكية للكتب المعادية للعرب. مؤرشفة بتاريخ 30 أغسطس 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  12. ↑ "أفضل استخدام له هو كمسند للباب" بقلم برايان ويتاكر ، صحيفة الغارديان .
  13. ↑ إمرام قريشي (30 مايو 2004). "سوء فهم كتاب 'العقل العربي'"" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2006.