خمسة آلاف

كانغا، كارا، وكيربان - ثلاثة من الأحرف الخمسة التي تبدأ بحرف الكاف

في السيخية ، الخمسة Ks ( البنجابية : ਪੰਜ ਕਕਾਰ ، Pañj Kakār ، النطق البنجابية: [ ˈpənd͡ʒ.ˈkəˌka:ɾ ] ) هي خمسة عناصر أمر جورو جوبيند سينغ ، في عام 1699، السيخ خالصة بارتداءها في جميع الأوقات. هم: كيش ( ਕੇਸ਼ ، keś ، شعر ولحية غير مقصوصة)، كانغا ( ਕੰਘਾ ، kṅghā ، مشط للكيش، عادة من الخشب)، كارا ( ਕੜਾ ، kaṛā ، سوار، عادة ما يكون مصنوعًا من الحديد أو الفولاذ)، كاشيرا ( ਕਛੈਰਾ ، كاشيرا ، لباس داخلي)، وكيربان ( ਕਿਰਪਾਨ ، كيربان ، سيف صغير منحني أو سكين مصنوع من الحديد أو الفولاذ). [ 1 ]

إنّ الركائز الخمس ليست مجرد رموز، بل هي ركائز إيمانية تُشكّل مجتمعةً الهوية الخارجية والتزام مُريد الخالصة بـ" رهني" السيخية، أي "أسلوب حياة السيخ". [ 2 ] يُعرف السيخي الذي نال أمريت ويحافظ على الركائز الخمس باسم الخالصة ("النقي") أو السيخي أمريتدهاري ("المشارك في أمريت سانسكار")، أما السيخي الذي لم ينل أمريت ولكنه يتبع تعاليم سري جورو جرانث صاحب فيُسمى السيخي سهاجدهاري .

ثلاثة من الـ Ks، وهي الكيربان والكارا والكاشيرا ، يمكن إرجاعها إلى وقت سابق إلى غورو هارجوبيند ، الذي كان يُلزم محاربيه بارتدائها. [ 3 ]

كيش

رجل سيخي ذو لحية طويلة وشعر كثيف على رأسه، يرتدي عمامة

يُعتبر الشعر الطويل غير المقصوص، أو ما يُعرف أيضًا باسم "كيسا"، جزءًا لا يتجزأ من جسد الإنسان لدى السيخ. كما أنه يُحاكي مظهر غورو غوبيند سينغ ، ويُعدّ من العلامات الأساسية التي تُمكن من التعرّف على السيخي بسهولة وسرعة. لا يقوم السيخي أبدًا بقص أو تهذيب شعره، كرمزٍ لاحترامه لكمال خلق الله. ويُشكّل الشعر الطويل غير المقصوص واللحية ، بالنسبة للرجال، الكاكار الرئيسي لدى السيخ. [ 4 ]

العمامة تاج روحي، وهي تذكير دائم للسيخ بأنهم يجلسون على عرش الوعي وملتزمون بالعيش وفقًا لمبادئ السيخية. قال غورو غوبيند سينغ لأتباعه السيخ:

" خالصة ميرو روب هاي خاس. خالصة ماي هو كارو نيفاس ... الخالصة هي صورتي. داخل الخالصة أقيم." [ 5 ]

ومن الشخصيات البارزة في تاريخ السيخ بهاي تارو سينغ ، الذي استشهد عندما رفض قطع شعره .

كانغا

كانغا – أحد أركان الإيمان الخمسة للسيخ

مشطي الشعر مرتين في اليوم، وغطيه بعمامة يتم ربطها بعد غسله.

تانكاناما بهاي ناند لال سينغ [ 6 ]

الكانغا مشط خشبي متوسط ​​الحجم يستخدمه السيخ مرتين يوميًا. يُفترض استخدامه في الشعر فقط وفي جميع الأوقات. تساعد الأمشاط على تنظيف الشعر وفك تشابكه، وهي رمز للنظافة. يُذكّر تمشيط الشعر السيخ بضرورة أن تكون حياتهم مرتبة ومنظمة .

يحافظ المشط على نظافة الشعر، وهو رمز ليس فقط لقبول ما وهبه الله، بل هو أيضًا حثٌّ على الحفاظ عليه برحمة. وقد نصّ كتاب غورو غرانث صاحب على وجوب ترك الشعر ينمو بشكل طبيعي؛ وهذا يمنع حلاقة الشعر للرجال والنساء على حد سواء. في زمن الغورو، كان بعض رجال الدين يتركون شعرهم يتشابك ويتسخ. فقال الغورو إن هذا ليس صحيحًا؛ بل يجب ترك الشعر ينمو مع الحرص على نظافته وتمشيطه مرتين على الأقل يوميًا. [ 7 ] [ 8 ]

كارا

كارا - أحد أركان الإيمان الخمسة للسيخ

أمر غورو غوبيند سينغ السيخ في احتفال بيساخي أمريت سانشار عام 1699 بارتداء سوار حديدي يُسمى كارا في جميع الأوقات. يُعدّ الكارا تذكيراً دائماً بأنّ كل ما يفعله المرء بيديه يجب أن يتوافق مع نصيحة الغورو. الكارا عبارة عن دائرة من الحديد أو الفولاذ ترمز إلى الله باعتباره أبدياً. وهو رمز للترابط الدائم مع المجتمع، وكون المرء حلقة في سلسلة الخالصة السيخية (كلمة "حلقة" هي "كاري " ). ينبغي أن يكون الكارا مصنوعاً من معدن رخيص، كالحديد أو الفولاذ، لإظهار المساواة، وحتى لا يُنظر إلى أحد على أنه أهم من غيره بناءً على مادة صنعه. [ 7 ]

كاشيرا

رجل سيخي يرتدي الكاشيرا، بعد الاستحمام في خزان المياه المقدسة (ساروفار) في المعبد الذهبي أمريتسار.
كاشيرا

كل ما عليك فعله هو الذهاب إلى هناك علامة العفة الحقيقية هي الكاتشيرا، يجب عليك ارتدائها وحمل السلاح في يدك.

- بهاي جورداس سينغ، فار. 41، بوري 15

الكاشيرا هو سروال داخلي يُربط برباط ، يرتديه السيخ المعمدون . في الأصل، كان الكاشيرا جزءًا من "الخمسة كافات " كرمز لاستعداد الجندي السيخي للقتال أو الدفاع في أي لحظة. يرتدي السيخي المُعتمد (الذي نال طقوس الأمريت ) الكاشيرا يوميًا. بل إن بعضهم يرتديه أثناء الاستحمام، ليكونوا على أهبة الاستعداد، فيبدلونه بساق واحدة في كل مرة، حتى لا يكونوا غير مستعدين أبدًا. علاوة على ذلك، سمح هذا الزي للجندي السيخي بالعمل بحرية في القتال دون أي عائق أو قيد، لسهولة صنعه وصيانته وغسله وحمله مقارنةً بالملابس الداخلية التقليدية الأخرى في ذلك العصر، مثل الدوتي . يرمز الكاشيرا إلى احترام الذات، ويُذكّر مرتديه دائمًا بالسيطرة على الشهوة، وهي إحدى " الرذائل الخمس" في الفلسفة السيخية.

تتميز الكاشيرا بتصميم عملي وواسع. تحتوي على خيط مدمج يلتف حول الخصر، يمكن شده أو إرخاؤه حسب الرغبة، ثم ربطه بإحكام. تُصنف الكاشيرا بين الملابس الداخلية والملابس الخارجية، فهي لا تكشف عن الأعضاء التناسلية، وتُشبه في مظهرها وطريقة ارتدائها السراويل القصيرة. وكما هو الحال مع جميع مبادئ الكاشيرا الخمسة، هناك مساواة بين الرجال والنساء، لذا يُتوقع من النساء ارتدائها أيضًا. ونظرًا للمناخ الحار في الهند، غالبًا ما يرتدي الرجال الكاشيرا كملابس خارجية، مما يُساعد على تبريد الجسم ويُسهّل العمل اليدوي كالزراعة، ولكن لا يُعتبر ارتداء النساء للكاشيرا كملابس خارجية (بمفردها) أمرًا لائقًا، إذ يُعتبر كاشفًا للغاية. [ 7 ]

كيربان

سيف تولوار هندي من القرن التاسع عشر.
تمثال لخنجر (كيربان)، أحد الرموز الخمسة للسيخية، خارج معبد غوردوارا كارتاربور صاحب في باكستان.

كل ما في الأمر هو أن أولئك الذين لا يغادرون أبدًا أسلحتهم، هم الخالصة ذات الرديات الممتازة .

ريهاتنامه بهاي ديسا سينغ

الخنجر (كيربان) هو خنجر يرمز إلى واجب السيخ في الدفاع عن المحتاجين. يجب على جميع السيخ حمل الخنجر على أجسادهم في جميع الأوقات كسلاح جانبي للدفاع عن النفس، تمامًا كما يُتوقع من ضابط الشرطة حمل سلاح جانبي أثناء تأدية واجبه. ولا يُسمح باستخدامه إلا في حالة الدفاع عن النفس وحماية الآخرين. وهو يرمز إلى الشجاعة وحماية الضعفاء والأبرياء.

يُحافظ على حدة الخنجر (كيربان) ويُستخدم للدفاع عن الآخرين، كالمظلومين من قِبل الحكام الظالمين، أو من يتعرض للسرقة أو الاغتصاب أو الضرب. لا يُمكن للسيخي الحقيقي أن يتجاهل هذه الشرور، مُعتقدًا أنها "شأنٌ يخص غيره". [ 8 ] من واجب السيخي الحقيقي مساعدة المظلومين، بكل الوسائل المتاحة، سواءً أكان ذلك بإبلاغ الشرطة، أو طلب المساعدة، أو الدفاع عن من لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم، حتى لو كان ذلك يُعرّضه للخطر. [ 7 ]

بانج كابدي

تُعدّ "الخمسة كافات" الحد الأدنى من زيّ الخالصة، وليست هي الزيّ الكامل؛ إذ يُعدّ "البانج كابدي" جزءًا منه أيضًا. وهو جزء من تقليد "البانج كابري " (الملابس الخمسة)، الذي يتألف من "الدستار" (العمامة)، و" الهزورية " (وشاح أبيض طويل يُلفّ حول الرقبة)، و"الشولا" (الثوب الطويل)، و "الكامار-كاسا" (قطعة قماش تُربط حول الخصر كحزام)، و "الكاشيرا" (اللباس الداخلي). وقد أشار إلى ذلك فاران بهاي جورداس أيضًا. يُعدّ ارتداء " الدستار" و "الكاشيرا" إلزاميًا للسيخ، مع العلم أن السيخ الأكثر تديّنًا يرتدون أيضًا "الكابدي" الأخرى .

داستار

الدستار ( بالبنجابية : ਦਸਤਾਰ ، من الفارسية : دستار ) ، المشتقة من "دست يار" أو "يد الله"، هو غطاء رأس مرتبط بالسيخية ، ويُعد جزءًا هامًا من ثقافتهم. الكلمة مُستعارة من الفارسية عبر البنجابية. في الفارسية، يُمكن أن تُشير كلمة "دستار" إلى أي نوع من العمائم، وقد حلت محل الكلمة الأصلية للعمامة، " دلبند" ( دلبند )، التي اشتُقت منها الكلمة الإنجليزية.

يُعدّ الدستار عند السيخ رمزًا للإيمان، فهو يُمثّل المساواة والشرف واحترام الذات والشجاعة والروحانية والتقوى. ويرتدي رجال ونساء الخالصة السيخ، الذين يلتزمون بالقيم الخمس، العمامة لتغطية شعرهم الطويل غير المحلوق ( الكيش ). ويعتبر السيخ الدستار جزءًا هامًا من هويتهم الفريدة. بعد أن حُكم على المعلم التاسع للسيخ، تيغ بهادور ، بالإعدام من قِبل الإمبراطور المغولي أورنجزيب ، قام المعلم العاشر، غورو غوبيند سينغ ، بتأسيس الخالصة ووضع خمسة أركان للإيمان، أحدها هو الشعر غير المحلوق، الذي يُغطّيه الدستار .

سيخ تشولا

زي السيخ تشولا هو الزي التقليدي الذي يرتديه السيخ. وهو زي قتالي يمنح المحارب السيخي حرية الحركة. كما أنه زي للجنسين، وقد يكون مزينًا بتطريزات كثيفة . ويُفترض أن يكون لونه أصفر أو أبيض أو سماوي، ويحتوي على جيوب عديدة لحمل المسدسات وغيرها من الأسلحة. [ 9 ]

كامار كاسا

كامار كاسا هو حزام يُلف حول الخصر لحمل الأسلحة، وهو جزء أساسي من زيّ النيهانغ (المحارب السيخي). يُعرف أيضاً باسم حزام الخصر أو حزام الخصر أو حزام الخصر . ويكون لون كامار كاسا أصفر عند ارتداء تشولا زرقاء، وأزرق عند ارتداء تشولا بيضاء.

هازوريا

السيخ النيهانغ يرتدون الشاكرا

الهَزُورِيَا (الوشاح) علامةٌ على التواضع ، تُمسك أثناء صلاة الأرداس . وهي تذكيرٌ دائمٌ بتسليم العقل للغورو، إلى جانب الكَات الخمس. للهَزُورِيَا فائدةٌ عملية: فهي تُساعد على الحفاظ على الطَّهارة أثناء الخدمة أو قراءة الغورباني (التراتيل). كما تُساعد على الحفاظ على نظافة اليدين عند لمس الوجه أو التقاط الأشياء. وكان الخدم يرتدون الهَزُورِيَا أيضًا، وهي ترمز إلى استسلام السيخ لواهيغوروجي سيدًا لهم.

بانج هاثيار

ألزم غورو غوبيند سينغ محاربيه من الخالصة بحمل خمسة أسلحة في جميع الأوقات، وهي السيف والقرص والسهم والحبل والبندقية. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "ما هو الكيربان؟" . منظمة السيخ العالمية في كندا . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
  2. "الخمسة كاف" . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  3. 1 2 سينغ، باشورا (9 أغسطس 2024). "8 سرد الشخصية: صور المعلم". دليل روتليدج لحياة وإرث المعلم هارجوبيند: السيادة، والنضال، وتمكين البانث السيخي . تايلور وفرانسيس. ص 240. doi : 10.4324/9781003505976-8 . ISBN  9781040106327.
  4. "الخمسة كافات" . bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2012 .
  5. كخالصة، ارتداء الخمسة كافات ( مؤرشف في 18 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine ؛ نُشر في 30 مارس 2016 بواسطة منظمة سيخ دارما الدولية)
  6. سينغ، هارجيندر (2015). مدونة السلوك السيخية . الإنجليزية: دار أكال للنشر؛ الطبعة الرابعة المنقحة. ص 26. ISBN  978-0955458743.
  7. 1 2 3 4 سينغ، بيريندر بال (2019-09-05)، "هوية السيخ الدكنيين والفضاء (الفضاءات) الدينية في نانديد (ماهاراشترا)" ، الفضاءات والأماكن في غرب الهند ، روتليدج الهند، ص 204-219 ، تم الاطلاع عليه في 2024-04-01 
  8. 1 2 سينغ، بهوبيندر (2014-01-02). "الرموز الخمسة للسيخية: بعض القضايا المعاصرة" . التكوينات السيخية . 10 (1): 105-172 . doi : 10.1080/17448727.2014.882181 . ISSN 1744-8727 . 
  9. "معارك غورو غوبيند سينغ - سيخي ويكي، موسوعة السيخ المجانية" . www.sikhiwiki.org . تاريخ الوصول: 19 فبراير 2025. سار بهاي دايا سينغ وأودي سينغ أمام الغورو، ومحكم سينغ وصاحب سينغ على يمينه، والمجموعة الثانية من السيخ المعمدين على يساره. وتبعهما ابناه أجيت سينغ وجوجار سينغ حاملين الأقواس والسهام. ثم جاء بهاي هيمات سينغ حاملاً الذخيرة والبنادق.