ثيوفانو مارتيناكيا

ثيوفانو مارتيناكيا ( باليونانية : Θεοφανώ ؛ 866/67 - 10 نوفمبر 897) كانت إمبراطورة بيزنطية بالزواج من ليو السادس الحكيم . تُبجّلها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كقديسة .

عائلة

وُلدت ثيوفانو حوالي عام 866/867 ، وهي ابنة قسطنطين مارتيناكيوس وآنا. [ 1 ] كانت عائلتها، عائلة مارتيناكيوس، مرتبطة بالسلالة الأمورية التي حكمت الإمبراطورية البيزنطية من عام 820 إلى عام 867. [ 1 ] في العقود التي سبقت ولادة ثيوفانو، تنبأت نبوءة بأن عائلة مارتيناكيوس ستتولى العرش. ردًا على ذلك، أجبر الإمبراطور الأموري ثيوفيلوس قريبه مارتيناكيس على أن يصبح راهبًا ويحول منزله إلى دير. [ 2 ]

الإمبراطورة

يذكر سجل سيميون ميتافراستس أن زواج ليو السادس وثيوفانو تم في السنة السادسة عشرة من حكم باسيل الأول ، أي بين سبتمبر 882 وسبتمبر 883. [ 3 ] [ 4 ] رتب باسيل الأول هذا الزواج وأجبر ليو السادس عليه، وربما كان سوء العلاقة بين الأب والابن أحد أسباب فشله في نهاية المطاف. توفي باسيل في 29 أغسطس 886، وخلفه ليو على العرش، وأصبحت ثيوفانو إمبراطورة.

يذكر سيميون أن ليو وقع في حب زوي زاوتزاينا في السنة الثالثة من حكمه ( حوالي 889 ). أصبحت زوي عشيقة له وحلت محل ثيوفانو في قلبه. [ 3 ]

الحياة الرهبانية

ثيوفانو وليو السادس، لوحة من القرن الثامن عشر.

في السنة السابعة من حكم ليو ( حوالي 893 )، اعتزلت ثيوفانو في دير بضاحية بلاخيرنا في القسطنطينية . يُعتقد أنها كانت شديدة التفاني للكنيسة طوال حياتها، لكن كلاً من ثيوفان وسيميون لم يوضحا ما إذا كان اعتزالها طوعياً. حلت زوي محلها في حياة القصر والبلاط. [ 3 ]

ثمة تناقضٌ في وضعها الخاص بين عامي 893 و897 تقريبًا. فبحسب سيميون، كان زواج ليو السادس من ثيوفانوس باطلًا رسميًا، مما سمح لليو وزوي بالزواج في غضون عام. بينما يرى ثيوفانوس أن الزواج الأصلي لا يزال ساريًا، وأن زوي بقيت عشيقة الإمبراطور.

الموت والتقديس

توفيت ثيوفانو في ديرها في العاشر من نوفمبر عام 897. [ 4 ] ووفقًا لثيوفانيس، تزوج ليو وزوي في ذلك الوقت، بينما يذكر سيميون أنهما تزوجا في وقت سابق. ويتفق كل من سيميون وثيوفانيس على أن زوي لم تُتوج أوغسطة إلا بعد وفاة سلفها.

تم تكريم ثيوفانو ( إعلانها قديسة ) من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بعد وفاتها. ويُحتفل بعيدها في السادس عشر من ديسمبر حسب التقويم الأرثوذكسي الشرقي . بعد وفاتها، بنى زوجها كنيسةً بنية تكريسها لها. ولما مُنع من ذلك، قرر تكريسها لجميع القديسين، حتى إذا كانت زوجته بالفعل من الصالحين، تُكرّم أيضًا في كل مرة يُحتفل فيها بعيدها . [ 5 ] ووفقًا للتقاليد ، فإن البابا ليو هو من وسّع الاحتفال في الأحد الذي يلي عيد العنصرة من إحياء ذكرى جميع الشهداء إلى إحياء ذكرى عامة لجميع القديسين ، سواء كانوا شهداء أم لا. [ 6 ]

أطفال

لم يرزق ليو السادس وثيوفانو إلا بابنة واحدة، هي إيودوكيا (نسبةً إلى إيودوكيا إنجيرينا )، التي توفيت في سن مبكرة. دُفنت إيودوكيا في كنيسة الرسل القديسين مع والديها. [ 7 ]

مراجع

  1. 1 2 PmbZ ، ثيوفانو (#28122)
  2. توغر، شون (1997). عهد ليو السادس . بريل. ص 134-135 . ISBN  978-90-04-10811-0.
  3. 1 2 3 بيكر، عمانوئيل (1838). ثيوفانيس المستمر: إيوانس كامينياتا، سيميون ماجيستر، جورجيوس موناشوس (باللاتينية). إي ويبر. ص 700 – 703. 
  4. 1 2 جروميل، فينانس (1936). "La chronologie des événements du règne de Léon VI (886-912)" . Revue des études byzantines (بالفرنسية). 35 (181): 5– 42. دوى : 10.3406/rebyz.1936.2854 .
  5. مجمع جميع القديسين ، الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، 2010 ، تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2008
  6. كتاب الساعات العظيم ، بوسطن، ماساتشوستس: دير التجلي المقدس، 1997، ص 635، رقم ISBN  0-943405-08-4
  7. PmbZ ، Eudokia (21755)

مصادر