تياها

قبيلة التياها ( بالعربية : التياها ) هي قبيلة بدوية من النقب . تشير تقاليدهم إلى أن أصولهم تعود إلى منطقة قريبة من المدينة المنورة ، واستقروا في شبه جزيرة سيناء خلال السنوات الأولى للفتوحات الإسلامية . وكان يقودهم رجل يُدعى رباب ، وتعود أصول المجموعات الفرعية الخمس الرئيسية إلى أبنائه الخمسة. ^{[ 1 ]}

يُعتقد أن بدو التياها، إلى جانب بدو البدرة، هم السكان الأصليون لبدو النقب وسيناء قبل الإسلام. ويُرجح أنهم ينحدرون من العرب القدماء المذكورين في الكتاب المقدس، والذين سكنوا المنطقة مثل الأنباط والعرب. ويُحيط الغموض بأصولهم العربية المزعومة، ورغم ادعائهم أصلاً عربياً نجدياً، فإن جيرانهم العرب، كبدو التوارة جنوباً وبدو الترابين شمالاً، ينظرون إليهم كغرباء. وتشير السجلات إلى أنهم أقدم قبيلة عربية وصلت إلى سيناء واستقرت فيها، وذلك بعد الفتح الإسلامي لمصر.

جاء اسمهم "الطية" من هضبة الطية ( بالعربية : ه ضالة قدره ) والتي تعني "الأرض المفقودة"، وهذه مناسبة غريبة للغاية لأن القبائل العربية عادة لا تغير اسمها إلى اسم المنطقة بسهولة.

هضبة أت-تيه عبارة عن صحراء معزولة غير مرغوب فيها، وهي ملاذ مثالي لشعب هارب تم تهجيره من أوطانه على يد مستوطنين جدد.

في عام ١٨٤٣، كان أحد المبشرين الاسكتلنديين ضمن مجموعة صغيرة انطلقت من القاهرة لاستكشاف الطرق المحتملة التي سلكها موسى عبر سيناء . شملت رحلتهم دير سانت كاترين ، ووسط سيناء، ثم شرقًا إلى البتراء ، ومنها إلى القدس عبر الخليل . في القاهرة، استأجروا دليلًا و٤٧ جملًا من بدو العليكة، وهم فرع من بدو الطاورة. رافقهم في جزء من رحلتهم غربًا من السويس الشيخ صالح، زعيم الطاورة، الذي كان مقيمًا في وادي الشيخ غرب جبل سيناء. ^{[ ١٠ ]} شمال غرب دير سانت كاترين، بالقرب من حصن النخل حيث يدخل طريق الحج جبل ته، أوقف تقدمهم مجموعة كبيرة من الطاهرة الذين رفضوا السماح للطاورة بعبور أراضيهم. في المفاوضات اللاحقة، تم الاتفاق على أن تواصل قبيلة التوارة رحلتها إلى غزة بنصف الوفد، بينما توفر قبيلة التيحا 20 جملاً لنقل الباقين إلى البتراء والعودة حتى الظهرية ، بتكلفة 220 قرشاً للجمل الواحد. ^{[ 11 ]} لاحظ الكاتب أن التيحا كانوا مسلحين ببنادق نهبوها من الجيش المصري المنسحب عام 1841، وفي طريق عودتهم من البتراء، جنوب البحر الميت ، عثروا على عظام وهياكل عظمية كاملة لجنود كانوا يحاولون الوصول إلى غزة. ^{[ 12 ]} ويشير إلى عدة مناسبات إلى عثوره على مساحات من الجاودار مزروعة للرعي ^{[ 13 ]} ، وأن التيحا كانوا أكثر حرصاً على الصلاة من مرافقيه السابقين. ويرجح أن يكون ذلك بسبب ظهور مذنب كبير خلال الرحلة. ^{[ 14 ]} لم تمتد أراضي التيحا إلى وادي عربة ، وكانت علاقاتهم متوترة مع البدو المقيمين هناك. تطلّب الأمر مفاوضات مع سكان البتراء قبل السماح للمجموعة بإقامة مخيمها بسبب العداء تجاه المرافقين. ^{[ 15 ]} وفي طريق عودتهم عبر وادي عربة، انضم إليهم أربعة رجال من قبيلة تيحاة يرافقون أربعين جملاً من المراعي شرق جبل سعير ، كانوا ينقلونها إلى غزة لبيعها. وانتهت الرحلة خارج الظاهرة عندما رفض مرافقو تيحاة دخول المدينة بسبب جريمة قتل وقعت مؤخراً. ^{[ 16 ]}

في قائمة قبائل البدو التي أعدها أحد أعضاء فريق المسح التابع لصندوق استكشاف فلسطين عام 1874 ، وُصفت قبيلة التيحا بأنها "في صحراء التيح". ^{[ 17 ]}

في أبريل 1875، أفاد الملازم كلود ر. كوندر ، الذي كان يجري مسحاً لمنطقة غزة لصالح صندوق استكشاف فلسطين، أن جزءاً من الأراضي التابعة للتياحة يشمل 200 ميل مربع شمال بئر السبع. ^{[ 18 ]}