بدوي النقب

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 35 صور
الموسوعة الحرة

بدو النقب ( العربية : بدْو النقب , Badwu an-Naqab ; العبرية :הבדואים בנגבتُعرف قبائل البدو ( HaBedu'im BaNegev ) تقليديًا بأنها قبائل عربية بدوية رعوية ، كانت تتنقل حتى أواخر القرن التاسع عشر بين الحجاز شرقًا وشبه جزيرة سيناء غربًا. [ 7 ] يعيش معظمهم اليوم في منطقة النقب في إسرائيل ، بينما تعيش أقلية منهم، ممن طُردوا خلال حرب 1948، في فلسطين. يدين أفراد هذه القبائل بالإسلام ، ومعظمهم مواطنون إسرائيليون ، ويُشكلون جزءًا من البدو الإسرائيليين . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ويتطوع بعض البدو للخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي . [ 12 ] [ 13 ]

منذ عام 1858، خلال الحكم العثماني ، شهد بدو النقب عملية استقرار تسارعت وتيرتها بعد تأسيس إسرائيل. [ 14 ] وفي حرب 1948 ، استقر معظمهم في الدول المجاورة. ومع مرور الوقت، بدأ بعضهم بالعودة إلى إسرائيل، واعترفت إسرائيل بنحو 11,000 منهم كمواطنين بحلول عام 1954. [ 15 ] وبين عامي 1968 و1989، أنشأت إسرائيل سبع بلدات في شمال شرق النقب لهذه الفئة، وهي: رهط ، وحورة ، وتل الصابي ، وعرارات النقب ، واللاكيا ، والكسيفة، وشاقب السلام . [ 16 ]

استقر آخرون خارج هذه البلدات فيما يُعرف بالقرى غير المعترف بها . في عام ٢٠٠٣، وفي محاولة لتسوية النزاعات على الأراضي في النقب، عرضت الحكومة الإسرائيلية الاعتراف بأثر رجعي بإحدى عشرة قرية ( أبو قرنات ، أم باطين ، السيد ، بئر حاج ، دريجات ، مولادا ، مخول ، قصر السر ، كخله ، أبو طالول ، وترابين الصنعة )، لكنها شددت أيضًا إجراءاتها ضد "البناء غير القانوني". رفض ملاك الأراضي البدو العرض، وبقيت النزاعات قائمة. [ ١٧ ] ولذلك، كان من المقرر هدم غالبية القرى غير المعترف بها [ ١٨ ] [ ١٩ ] بموجب خطة براور ، التي كانت ستؤدي إلى تشريد ما بين ٣٠,٠٠٠ و٤٠,٠٠٠ بدوي. [ 20 ] بعد احتجاجات واسعة النطاق من قبل البدو وانتقادات شديدة من منظمات حقوق الإنسان، تم إلغاء خطة براور في ديسمبر 2013. [ 20 ] [ 21 ]

يبلغ عدد سكان البدو في النقب ما بين 200,000 و210,000 نسمة. يعيش ما يزيد قليلاً عن نصفهم في المدن السبع التي بنتها الحكومة والمخصصة للبدو فقط؛ أما الـ 90,000 المتبقية فتعيش في 46 قرية - 35 منها لا تزال غير معترف بها و11 منها تم الاعتراف بها رسمياً في عام 2003. [ 2 ] [ 18 ]

صفات

بدو النقب هم عرب كانوا يعيشون حياة بدوية في الأصل ، يرعون الماشية في صحاري النقب . يتميز مجتمعهم بالتقاليد والمحافظة، ولديهم منظومة قيم راسخة توجه وتراقب السلوك والعلاقات بين الأفراد. [ 22 ]

انقسمت قبائل بدو النقب إلى ثلاث فئات، بحسب أصولها: أحفاد البدو العرب القدماء، وأحفاد بعض قبائل بدو سيناء، والفلاحون الفلسطينيون ( الفلاحون ) الذين قدموا من المناطق الزراعية. [ 23 ] تُعد قبيلة الترابين أكبر قبيلة في النقب وشبه جزيرة سيناء، وتُعتبر الترابين، إلى جانب قبيلتي الطياحة والعزازمة، أكبر القبائل في النقب. [ 24 ]

خلافاً للصورة النمطية عن البدو كبدو رحل شرسين بلا دولة يجوبون المنطقة بأكملها، بحلول مطلع القرن العشرين، استقر جزء كبير من سكان البدو في فلسطين، وأصبحوا شبه رحل، ويمارسون الزراعة وفقاً لنظام معقد لملكية الأراضي وحقوق الرعي والحصول على المياه. [ 25 ] [ 26 ]

اليوم، يُطلق العديد من البدو على أنفسهم اسم "عرب النقب" بدلاً من "بدو"، موضحين أن هوية "البدو" مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بنمط حياة الرعي البدوي - وهو نمط حياة يقولون إنه قد ولى. ورغم أن البدو في إسرائيل ما زالوا يُنظر إليهم على أنهم بدو، إلا أنهم اليوم جميعاً مستقرون تماماً، ونحو نصفهم من سكان المدن. [ 27 ]

ومع ذلك، لا يزال بدو النقب يمتلكون الأغنام والماعز: ففي عام 2000، قدرت وزارة الزراعة أن بدو النقب يمتلكون 200 ألف رأس من الأغنام و5 آلاف رأس من الماعز، بينما أشارت تقديرات البدو إلى 230 ألف رأس من الأغنام و20 ألف رأس من الماعز. [ 28 ]

تاريخ

العصور القديمة

خريطة قبائل البدو لعام 1908
كانت تل عراد مأهولة بالسكان منذ عام 4000 قبل الميلاد

انخرط البدو تاريخيًا في الرعي البدوي والزراعة، وأحيانًا صيد الأسماك. كما كسبوا رزقهم من نقل البضائع والأفراد عبر الصحراء [ 29 ] . [ 30 ] وقد أجبرهم ندرة المياه والأراضي الرعوية الدائمة على التنقل باستمرار. يعود تاريخ أول مستوطنة بدوية مسجلة في سيناء إلى ما بين 4000 و7000 عام. [ 30 ] هاجر بدو شبه جزيرة سيناء من وإلى النقب. [ 31 ]

لم يُقم البدو سوى عدد قليل جدًا من المستوطنات الدائمة؛ ومع ذلك، لا تزال بعض الأدلة باقية على وجود مبانٍ تقليدية تُسمى "البايكا"، وهي مساكن موسمية كانوا يقيمون فيها خلال موسم الأمطار عندما يتوقفون عن العمل لممارسة الزراعة. كما عُثر على مقابر تُعرف باسم "النواميس" يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد. وبالمثل، تنتشر المساجد المكشوفة (بدون سقف) التي يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي المبكر، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم. [ 32 ] مارس البدو الزراعة على نطاق واسع في قطع أرض متناثرة في جميع أنحاء النقب. [ 33 ]

خلال القرن السادس، أرسل الإمبراطور جستنيان جنودًا من الأفلاق إلى سيناء لبناء دير سانت كاترين . ومع مرور الوقت، اعتنق هؤلاء الجنود الإسلام ، وتبنوا نمط حياة البدو العرب. [ 30 ]

العصر الإسلامي

في القرن السابع الميلادي، غزا الخلافة الراشدة بلاد الشام . وفي وقت لاحق، بدأت الدولة الأموية برعاية مشاريع بناء في جميع أنحاء المنطقة، التي كانت قريبة من عاصمتها دمشق ، وازدهرت فيها الحياة البدوية. إلا أن هذا النشاط تراجع بعد نقل العاصمة إلى بغداد خلال عهد الدولة العباسية اللاحقة . [ 34 ]

الإمبراطورية العثمانية

تل السبع مأهولة بالسكان منذ عام 1100 قبل الميلاد
عبد أفريقي تابع لبدوي تياها ، 1847

هاجرت معظم قبائل البدو في النقب من الصحراء العربية وشرق الأردن ومصر وسيناء ابتداءً من القرن الثامن عشر. [ 35 ] بدأ نمط حياة البدو التقليدي بالتغير بعد الغزو الفرنسي لمصر عام 1798. أجبر صعود المذهب الوهابي المتشدد البدو على الحد من غاراتهم على القوافل . وبدلاً من ذلك، احتكر البدو إرشاد قوافل الحجاج إلى مكة ، فضلاً عن بيعهم المؤن. قلل افتتاح قناة السويس من اعتمادهم على قوافل الصحراء، وجذب البدو إلى المستوطنات الجديدة التي نشأت على طول القناة. [ 30 ]

بدأ توطين البدو في ظل الحكم العثماني، [ 36 ] إذ كانت الإمبراطورية العثمانية بحاجة إلى فرض القانون والنظام في النقب، ونظرت إلى البدو كتهديد لسيطرة الدولة. [ 25 ] وفي عام 1858، صدر قانون الأراضي العثماني كجزء من إصلاحات التنظيمات لتحديث الدولة العثمانية. وقد أرسى هذا القانون عملية تسجيل أراضٍ غير مسبوقة، كان الهدف منها أيضًا تعزيز القاعدة الضريبية للإمبراطورية، ولكنه في الواقع وفّر الأساس القانوني لتهجير البدو. وقد اختار عدد قليل من البدو تسجيل أراضيهم لدى الطابو العثماني ، وذلك بسبب ضعف إنفاذ القانون من قبل العثمانيين، والأمية، والامتناع عن دفع الضرائب، وعدم أهمية التوثيق الكتابي للملكية في نمط حياة البدو آنذاك. [ 37 ]

في أواخر القرن التاسع عشر، اتخذ السلطان عبد الحميد الثاني تدابير أخرى للسيطرة على البدو. وكجزء من هذه السياسة، قام بتوطين جماعات مسلمة موالية من البلقان والقوقاز ( الشركس ) في المناطق التي يقطنها البدو في الغالب، كما أنشأ عدة مستوطنات بدوية دائمة، إلا أن معظمها لم يدم. [ 25 ] وفي عام 1900 ، أُنشئ مركز إداري حضري في بئر السبع لتوسيع نطاق سيطرة الحكومة على المنطقة.

ومن الإجراءات الأخرى التي اتخذتها السلطات العثمانية الاستحواذ الخاص على مساحات شاسعة من أراضي الدولة التي كان السلطان يعرضها على ملاك الأراضي الغائبين (الأفنديين). وقد تم جلب العديد من المستأجرين لزراعة الأراضي المكتسبة حديثاً.

واستمر الاتجاه السائد نحو توطين السكان غير البدو في فلسطين حتى أواخر أيام الإمبراطورية. وبحلول القرن العشرين، استقر جزء كبير من السكان البدو، وأصبحوا شبه رحل، ويمارسون الزراعة وفقًا لنظام معقد لملكية الأراضي وحقوق الرعي والحصول على المياه. [ 38 ]

خلال الحرب العالمية الأولى ، قاتل بدو النقب إلى جانب الأتراك ضد البريطانيين ، لكنهم انسحبوا لاحقاً من الصراع. قاد الشيخ حمد باشا الصوفي (توفي عام 1923)، شيخ قبيلة النجمات الفرعية من قبيلة الطرابين ، قوة قوامها 1500 رجل من قبائل الطرابين والطايا والعزازمة، انضمت إلى الهجوم التركي على قناة السويس. [ 39 ]

الانتداب البريطاني

جلب الانتداب البريطاني على فلسطين النظام إلى النقب؛ إلا أن هذا النظام ترافق مع خسائر في مصادر الدخل وفقر بين البدو. ومع ذلك، حافظ البدو على نمط حياتهم، ويصفهم تقرير صدر عام 1927 بأنهم "سكان الصحراء العربية غير المروضين". [ 30 ] كما أنشأ البريطانيون أولى المدارس النظامية للبدو. [ 22 ]

وُصِف بدو النقب بأنهم ظلوا بمنأى كبير عن تغيرات العالم الخارجي حتى وقت قريب. وكثيراً ما اعتُبر مجتمعهم "عالماً بلا زمن". [ 14 ] وقد شكك باحثون معاصرون في فكرة اعتبار البدو "متحجرين" أو "جامدين" كانعكاس لثقافة صحراوية ثابتة. فقد بيّن إيمانويل ماركس أن البدو كانوا منخرطين في علاقة تبادلية ديناميكية باستمرار مع المراكز الحضرية [ 40 ]، ويؤكد مايكل ميكر، عالم الأنثروبولوجيا الثقافية، أن "المدينة كانت موجودة في وسطهم". [ 41 ]

فضّلت سلطات الانتداب البريطاني وقوانينه وبيروقراطيته الجماعات المستقرة على حساب الرعاة الرحل، ووجدت صعوبة في دمج بدو النقب في نظام حكمها، ولذلك كانت سياسة الانتداب تجاه قبائل البدو في فلسطين غالباً ذات طبيعة مؤقتة . [ 25 ]

لكن في نهاية المطاف، وكما حدث مع السلطات العثمانية، لجأ البريطانيون إلى الإكراه. صدرت عدة لوائح، مثل قانون مراقبة البدو (1942)، الذي يهدف إلى منح الإدارة "صلاحيات خاصة للسيطرة على القبائل البدوية أو شبه البدوية بهدف إقناعها بنمط حياة أكثر استقرارًا". وقد خوّلت الصلاحيات الواسعة التي منحها القانون مفوض المقاطعة توجيه البدو "بالذهاب إلى منطقة محددة، أو عدم الذهاب إليها، أو البقاء فيها". [ 25 ]

أدت سياسات الأراضي الإلزامية إلى ضغوط قانونية وديموغرافية نحو الاستقرار، وبحلول نهاية الانتداب البريطاني، استقر معظم البدو. وقد بنوا نحو 60 قرية جديدة ومستوطنات متفرقة، بلغ عدد سكانها 27,500 نسمة عام 1945، وفقًا لسلطات الانتداب. [ 25 ] وكان الاستثناء الوحيد هم بدو النقب الذين ظلوا شبه رحل.

قبل تأسيس إسرائيل، كان سكان النقب يتألفون بالكامل تقريبًا من 110,000 بدوي. [ 42 ]

مقارنةً بالعرب الريفيين، كان البدو أكثر استعدادًا لقبول بيع الأراضي لليهود، لكن اندلاع أعمال العنف واختلاف وجهات النظر حول ملكية الأرض خلقا علاقة معقدة. توقع البدو الحصول على مقابل مادي للأرض والعمل، فضلًا عن تطوير مصادر المياه في المنطقة، واكتساب المعرفة العلمية والتقنية من اليهود. كما تباينت العلاقات بين القبائل، حيث سادت علاقات متوترة بين اليهود وقبيلة العازما حول بئر أسلوج وريفيفيم، بينما سادت علاقات ودية مع قبيلة الترابين في غرب النقب. إضافةً إلى المدفوعات مقابل شراء الأراضي ورواتب حراس الحقول، كان شيوخ البدو يتقاضون أموالًا مقابل الحماية، وكان جزء منها يُدفع بالماء. في البداية، اعتمد اليهود على مياه الآبار من البدو، لكن لاحقًا بدأ المستوطنون بحفر الآبار، الأمر الذي أثار إعجاب البدو الذين عرضوا الماء على المستوطنات اليهودية متوقعين المزيد من المياه من اليهود في المستقبل. في المقابل، قامت بعض المستوطنات اليهودية، مثل ريفيفيم، ببناء صنابير خاصة للبدو المسافرين.

في عام ١٩٣٢، زار المفتي الحاج أمين الحسيني وادي الشريعة، حيث استضافه الشيخ إبراهيم السانّا، الذي اتفق مع شيوخ آخرين على التصدي للاستيطان الصهيوني في النقب. واتفقوا على وقف بيع الأراضي لليهود، واعتبار من يفعل ذلك منبوذًا. إلا أن تطبيق الاتفاق تفاوت بين الجماعات، إذ تجاهلته بعضها.

بحلول عام ١٩٤٧، بدأ اليهود ببناء خطوط أنابيب بالتعاون مع العرب وقرى البدو الذين وُعدوا بشبكات مياه خاصة بهم. إلا أن هذا الأمر زاد من حدة الصراع بين اليهود وقبائل البدو المعادية التي ألحقت أضرارًا بخطوط الأنابيب. وفي ٩ ديسمبر/كانون الأول ١٩٤٧، صادفت فصيلة من الحرس اليهودي التابع لقوات البلماح مخيمًا بدويًا بالقرب من كيبوتس ميفتاشيم، فاندلع العنف، وتلاه عدة حوادث عنف بين الدوريات اليهودية والبدو.

حرب فلسطين عام 1948

التهجير القسري للبدو خلال القرن الماضي

خلال حرب فلسطين عام 1948 ، دعم بدو النقب الجانبين اليهودي والعربي في الصراع. [ 43 ] وقدّمت بعض الجماعات البدوية العون للسكان اليهود ضد الحركة الوطنية الفلسطينية والجيوش العربية، لا سيما بعد خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947. في المقابل، انضمت جماعات بدوية أخرى إلى الحركة الوطنية الفلسطينية في قتالها ضد السكان اليهود. شهدت هذه الفترة تشكيل جمعيات بدوية مقاتلة شاركت في صراعات في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك منطقة الجليل، حيث قاتلت قبائل بدوية إلى جانب كلا الجانبين. [ 44 ] في الجليل، تعاطف معظم البدو مع السكان العرب، ومع ذلك، كان هناك أيضًا بدو دافعوا عن الأمن اليهودي قبل قيام دولة إسرائيل، وغالبًا ما خاطروا بحياتهم وممتلكاتهم بالانضمام إلى المقاتلين اليهود. [ 44 ] كانت قبيلة عرب الحب أول قبيلة بدوية انضمت إلى مساعدة اليهود، وأصبحت فيما بعد وحدة التعقب في جيش الدفاع الإسرائيلي . [ 44 ]

بعد الحرب، بقي بعض البدو، ممن كانوا على الحياد أو قاتلوا إلى جانب القوات الصهيونية، في دولة إسرائيل. بينما أُجبر آخرون على الرحيل. ومنع الجيش الإسرائيلي بعض القبائل، بما فيها قبائل معروفة بحيادها أو ودها تجاه اليهود، من حصاد محاصيلها. [ 45 ] فقام اليهود إما بحرق المحاصيل أو حصادها. [ 7 ] وفرّ معظمهم أو طُردوا إلى الأردن وشبه جزيرة سيناء وقطاع غزة والضفة الغربية . وفي مارس/آذار 1948، بدأت مجتمعات البدو وشبه البدو بمغادرة منازلهم ومخيماتهم ردًا على غارات البلماح الانتقامية عقب هجمات على خطوط أنابيب المياه المؤدية إلى المدن اليهودية. [ 46 ] وفي 16 أغسطس/آب 1948، شنّت لواء النقب عملية تطهير واسعة النطاق في منطقة الكوفاخا - المحرق، ما أدى إلى تهجير القرويين والبدو لأسباب عسكرية. [ 47 ] في نهاية سبتمبر، شنت كتيبة يفتاح عملية غرب مشمار هنيغيف، طردت خلالها العرب وصادرت مواشيهم. [ 48 ] في أوائل عام 1949، وبعد الحرب، وُضع السكان العرب تحت الحكم العسكري، وجُمع البدو في منطقة محددة شرق بئر السبع. [ 49 ] في نوفمبر 1949، طُردت 500 عائلة عبر الحدود إلى الأردن، وفي 2 سبتمبر 1950، أُجبر نحو 4000 بدوي على عبور الحدود إلى مصر. [ 50 ]

خلال حرب 1948 العربية الإسرائيلية، أصدر ناحوم ساريج، قائد البلماخ في النقب، تعليماته لضباطه قائلاً: "مهمتنا هي الظهور أمام العرب كقوة حاكمة تعمل بقوة ولكن بعدل وإنصاف". وشملت الأحكام المعلنة: تجنب إيذاء النساء والأطفال والعرب المتعاونين، وطرد الرعاة الذين يرعون في الأراضي اليهودية بالرصاص، وإجراء عمليات تفتيش المستوطنات العربية "بأدب ولكن بحزم"، و"يحق لكم إعدام أي رجل يُعثر بحوزته على سلاح". [ 51 ]

قبل عام 1948، تشير التقديرات إلى أن عدد البدو في النقب كان يتراوح بين 65000 و 90000 نسمة، وبعد الحرب انخفض هذا العدد إلى 11000 نسمة. [ 49 ]

لاجئون بدو في الأردن

نتيجةً للحروب القبلية المزعزعة للاستقرار التي دارت رحاها بين عامي 1780 و1890، أُجبرت العديد من قبائل بدو النقب على الانتقال إلى جنوب الأردن، شبه جزيرة سيناء. بعد حرب 1890، ظلت حدود أراضي القبائل ثابتة حتى حرب 1948، حيث بلغ عدد بدو النقب آنذاك حوالي 110,000 نسمة، وكانوا منظمين في 95 قبيلة وعشيرة. [ 52 ]

عندما احتلت القوات الإسرائيلية بئر السبع عام 1948، أُجبر 90% من سكان النقب البدو على النزوح، آملين العودة إلى ديارهم بعد الحرب، وتحديدًا إلى الأردن وشبه جزيرة سيناء. [ 53 ] من بين حوالي 110,000 بدوي كانوا يعيشون في النقب قبل الحرب، بقي حوالي 11,000 فقط. [ 49 ]

إسرائيل

سباق الجمال البدوي التقليدي في شمال النقب بالقرب من عراد ، إسرائيل

عارضت أول حكومة إسرائيلية برئاسة رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون عودة البدو من الأردن ومصر. بل إن بن غوريون أراد طرد العدد القليل المتبقي من البدو (حوالي 11,000) في النقب. إلا أنه غيّر رأيه لاحقًا، معتقدًا أن البدو المتبقين لن يشكلوا عائقًا أمام الاستيطان اليهودي هناك. [ 54 ] ومع ذلك، أمر بن غوريون بتهجير معظمهم وإعادة توطينهم في شمال شرق النقب، في منطقة تُعرف باسم " سياغ ". تم تأميم أراضي النقب، وأُعلنت المنطقة منطقة عسكرية. رأت الحكومة في النقب موطنًا محتملاً لأعداد كبيرة من المهاجرين اليهود، بمن فيهم المهاجرون اليهود من الدول العربية . وفي السنوات اللاحقة، أُنشئت نحو 50 مستوطنة يهودية في النقب. [ 55 ]

كان معظم البدو الذين بقوا في النقب ينتمون إلى اتحاد قبيلة الطياحة [ 33 ] ، بالإضافة إلى بعض المجموعات الصغيرة المتبقية من قبيلتي العزازمة والجهالين . وقد قامت الحكومة الإسرائيلية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين بنقلهم قسرًا إلى منطقة محظورة في الركن الشمالي الشرقي من النقب، تُسمى السياج ( بالعربية : سياج، وبالعبرية : אזור הסייג ، وتعني "المنطقة المسوّرة" أو "منطقة الحماية")، والتي تُشكّل حوالي 10% من صحراء النقب في الشمال الشرقي. [ 56 ] [ 57 ]

في عام ١٩٥١، أفادت الأمم المتحدة بترحيل نحو ٧٠٠٠ من بدو النقب إلى الأردن وقطاع غزة وسيناء، لكن عاد الكثيرون منهم دون أن يُكتشف أمرهم. [ ٥٨ ] ولم تُصدر الحكومة الجديدة بطاقات هوية للبدو حتى عام ١٩٥٢، وقامت بترحيل آلاف البدو الذين بقوا داخل الحدود الجديدة. [ ٥٩ ] واستمر الترحيل حتى أواخر الخمسينيات، كما ذكرت صحيفة هآرتس عام ١٩٥٩: "كانت دوريات الجيش الصحراوية تداهم مخيمات البدو يومًا بعد يوم، وتفرقها بوابل مفاجئ من نيران الرشاشات حتى ينكسر أبناء الصحراء، فيجمعون ما تبقى من ممتلكاتهم، ويقودون جمالهم في قوافل صامتة طويلة إلى قلب صحراء سيناء." [ ٢٧ ]

قضايا ملكية الأراضي

خيمة بدوية بالقرب من رهط ، خمسينيات القرن العشرين

استُمدّت سياسة إسرائيل في مجال الأراضي إلى حد كبير من لوائح الأراضي العثمانية لعام 1858. فبحسب قانون الأراضي العثماني لعام 1858، تُعتبر الأراضي غير المسجلة كملكية خاصة أراضيَ تابعة للدولة. إلا أن البدو لم يكونوا متحمسين لتسجيل الأراضي التي يسكنونها، لأن ملكية الأرض كانت تعني مسؤوليات إضافية عليهم، بما في ذلك الضرائب والخدمة العسكرية، كما أنها خلقت مشكلة جديدة تتمثل في صعوبة إثبات حقوق ملكيتهم. واعتمدت إسرائيل بشكل رئيسي على سجلات التابو . وكانت معظم أراضي البدو تندرج ضمن فئة الأراضي العثمانية "غير الصالحة للزراعة" (الماوات)، وبالتالي كانت تابعة للدولة بموجب القانون العثماني. وصادرت إسرائيل معظم أراضي النقب، مستخدمةً مرسوم تسوية حقوق الأراضي الصادر عام 1969. [ 14 ] [ 60 ]

شملت سياسات إسرائيل تجاه بدو النقب في البداية تنظيم أوضاعهم وإعادة توطينهم. خلال خمسينيات القرن الماضي، أعادت إسرائيل توطين ثلثي بدو النقب في منطقة كانت تخضع للأحكام العرفية. وتركزت القبائل البدوية في مثلث سياج ( وهو مصطلح عربي يعني "المنطقة المسوّرة") الذي يضم بئر السبع وعراد وديمونا . [ 27 ]

في الوقت نفسه، قُيِّدت رعي الماشية لدى البدو بسبب مصادرة الأراضي. [ 22 ] وقد حدّ قانون الماعز الأسود لعام 1950 من الرعي، على الأقل رسميًا، لمنع تآكل التربة، وبالتالي حظر رعي الماعز خارج الأراضي المعترف بها. ولأن عددًا قليلًا من مطالبات البدو بالأراضي لم يُعترف بها، فقد أصبح معظم الرعي غير قانوني. ولأن إجراءات تسجيل الأراضي العثمانية والبريطانية لم تصل إلى منطقة النقب قبل الحكم الإسرائيلي، ولأن معظم البدو فضلوا عدم تسجيل أراضيهم، لم يمتلك سوى عدد قليل منهم أي وثائق تثبت مطالباتهم بالأراضي. أما أولئك الذين اعتُرف بمطالباتهم بالأراضي، فقد وجدوا صعوبة بالغة في إبقاء ماعزهم ضمن حدود نطاقهم المحدود حديثًا. وفي سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، لم يتمكن سوى جزء صغير من البدو من مواصلة رعي ماعزهم، وبدلًا من الهجرة مع ماعزهم بحثًا عن المراعي، هاجر معظم البدو بحثًا عن العمل. [ 27 ]

رهط ، أكبر مدينة بدوية في النقب

على الرغم من هيمنة الدولة على النقب، اعتبر البدو 600 ألف دونم (600  كيلومتر مربع أو حوالي 150 ألف فدان) من النقب ملكًا لهم، وقدّموا لاحقًا التماسًا إلى الحكومة لاستعادتها. [ 61 ] شُكّلت لجان مطالبات مختلفة لوضع ترتيبات قانونية لحل النزاعات على الأراضي جزئيًا على الأقل، لكن لم تُعتمد أي مقترحات مقبولة من كلا الجانبين. [ 60 ] في خمسينيات القرن العشرين، ونتيجةً لفقدانهم حق الوصول إلى أراضيهم، سعى العديد من رجال البدو إلى العمل في المزارع اليهودية في النقب. [ 14 ] ومع ذلك، أُعطيت الأفضلية للعمالة اليهودية، وبحلول عام 1958، كانت نسبة توظيف الذكور البدو أقل من 3.5%. [ 14 ]

كان رئيس أركان الجيش الإسرائيلي موشيه دايان يؤيد نقل البدو إلى وسط البلاد بهدف القضاء على المطالبات بالأراضي وتكوين كوادر من العمال الحضريين. [ 55 ] وفي عام 1963، صرّح لصحيفة هآرتس : [ 62 ]

ينبغي لنا تحويل البدو إلى بروليتارية حضرية في الصناعة والخدمات والبناء والزراعة. 88% من سكان إسرائيل ليسوا مزارعين ، فلنجعل البدو مثلهم. ستكون هذه خطوة جذرية، إذ لن يعيش البدوي في أرضه مع قطعانه، بل سيصبح شخصًا حضريًا يعود إلى منزله بعد الظهر ويرتدي خفه. سيعتاد أطفاله على أب يرتدي سروالًا، ولا يحمل خنجرًا، ولا ينظف قملهم أمام الناس. سيذهبون إلى المدرسة بشعر مصفف ومفرق. ستكون هذه ثورة، لكن يمكن تحقيقها في جيلين. بدون إكراه، وبتوجيه حكومي... ستختفي هذه الظاهرة البدوية.

أيد بن غوريون هذه الفكرة، لكن البدو عارضوها بشدة. وفي وقت لاحق، تم سحب الاقتراح.

اقترح قائد جيش الدفاع الإسرائيلي، يغال آلون، تجميع البدو في بعض البلدات الكبيرة داخل منطقة سياغ. يشبه هذا الاقتراح خطة سابقة لجيش الدفاع الإسرائيلي، والتي كانت تهدف إلى تأمين أراضٍ مناسبة لتوطين اليهود وإنشاء قواعد عسكرية، بالإضافة إلى إبعاد البدو عن طرق النقب الرئيسية. [ 55 ]

بلدات بناها الإسرائيليون

بين عامي 1968 و 1989 أنشأت الدولة مدنًا حضرية لإيواء القبائل البدوية المُرحّلة ووعدت بتقديم خدمات بدوية مقابل التخلي عن أراضي أجدادهم. [ 55 ]

مدرسة هورا ومركزها المجتمعي

في غضون بضع سنوات، انتقل نصف سكان البدو إلى البلدات السبع التي بنتها لهم الحكومة الإسرائيلية.

أكبر تجمع بدوي في إسرائيل هي مدينة رهط ، التي تأسست عام 1971. ومن المدن الأخرى تل السبع (تل شيفا) (تأسست عام 1969)، وشاقب السلام (سيجيف شالوم) عام 1979، وعرارة النقب (عرارة بنجيف) وكوسيف عام 1982، ولاكيا عام 1985، وحورة عام 1989. [ 55 ] [ 63 ] [ 64 ]

كان معظم الذين انتقلوا إلى هذه البلدات من البدو الذين لا يملكون مطالبات معترف بها بالأراضي، على الرغم من أن الغالبية العظمى من المطالبات التاريخية بالأراضي لم تعترف بها الحكومة الإسرائيلية. [ 65 ]

بحسب مركز النقب للتنمية الإقليمية التابع لجامعة بن غوريون ، بُنيت هذه البلدات دون إطار سياسي حضري، أو مناطق تجارية، أو مناطق صناعية؛ [ 66 ] كما يوضح هارفي ليثويك من مركز النقب للتنمية الإقليمية: "كان الإخفاق الرئيسي هو غياب مبرر اقتصادي لهذه البلدات". [ 67 ] ووفقًا لليثويك، وإسماعيل وكاثلين أبو سعد من جامعة بن غوريون، سرعان ما أصبحت هذه البلدات من بين أكثر البلدات حرمانًا في إسرائيل، حيث تعاني من نقص حاد في الخدمات الأساسية كالنقل العام والبنوك . [ 22 ] وقد عانت هذه البلدات الحضرية من البطالة المتوطنة وما نتج عنها من دوامات الجريمة وتجارة المخدرات . [ 66 ]

انتقل بدو قبيلة ترابين إلى بلدة بُنيت خصيصًا لهم، وهي ترابين الصنعة . وسيشارك بدو قبيلة العزازمة في تخطيط حي جديد سيُقام لهم غرب بلدة سيجيف شالوم ، بالتعاون مع هيئة تنظيم توطين البدو في النقب. [ 68 ]

بحسب تقرير صادر عن مراقب الدولة عام ٢٠٠٢، بُنيت البلدات البدوية باستثمارات ضئيلة، ولم تشهد البنية التحتية في البلدات السبع تحسناً يُذكر على مدى ثلاثة عقود. ففي ذلك العام، لم تكن معظم المنازل موصولة بشبكة الصرف الصحي، وكان إمداد المياه متقطعاً، والطرق غير ملائمة. [ ٦٩ ] ومنذ ذلك الحين، استُخلصت الدروس وطُبقت سياسات جديدة، حيث خصصت الحكومة الإسرائيلية أموالاً خاصة لتحسين أوضاع بدو النقب.

في عام ٢٠٠٨، افتُتحت محطة قطار بالقرب من مدينة رهط ، أكبر مدينة بدوية في النقب ( محطة قطار لهفيم-رهط )، مما حسّن من وضع النقل. ومنذ عام ٢٠٠٩، تعمل حافلات جاليم في رهط.

قرى غير معترف بها

منظر عام لإحدى قرى البدو غير المعترف بها في صحراء النقب في إسرائيل ، يناير 2008

بقي البدو الذين قاوموا الاستقرار والحياة الحضرية في قراهم. في عام 2007، لم تعترف الدولة بما بين 39 و45 قرية، وبالتالي لم تكن مؤهلة للحصول على الخدمات البلدية مثل توصيلها بشبكة الكهرباء أو المياه أو جمع القمامة. [ 65 ]

بحسب تقرير صادر عن إدارة أراضي إسرائيل عام ٢٠٠٧ ، كان ٤٠٪ من السكان يعيشون في قرى غير معترف بها. [ ٧٠ ] ويصرّ الكثيرون على البقاء في هذه القرى الريفية غير المعترف بها أملاً في الحفاظ على تقاليدهم وعاداتهم، التي يعود بعضها إلى ما قبل قيام إسرائيل. [ ٧١ ] إلا أنه في عام ١٩٨٤، قضت المحاكم بأن بدو النقب لا يملكون أي حقوق ملكية للأراضي، ما جعل مستوطناتهم القائمة غير قانونية. [ ٧٢ ] وتُعرّف الحكومة الإسرائيلية هذه القرى البدوية الريفية بأنها "مناطق تشتت"، بينما يُشير إليها المجتمع الدولي باسم " القرى غير المعترف بها ". ولا يرى معظم البدو في هذه القرى غير المعترف بها أن المدن مكان مرغوب للعيش فيه. [ ٧٣ ] [ ٧٤ ] وقد عانت هذه القرى أيضاً من بطالة شديدة، ما أدى إلى ارتفاع معدلات الجريمة. كما تعرّضت مصادر الدخل، مثل الرعي، لقيود شديدة، ونادراً ما يحصل البدو على تصاريح لممارسة الزراعة المعيشية. ومع ذلك، في وادي بسور (وادي شلالة)، قامت منظمة ILA بتأجير أراضٍ مملوكة للصندوق القومي اليهودي للبدو على أساس سنوي. [ 75 ]

مدرسة حديثة البناء في السيد

اليوم، تخضع عدة قرى غير معترف بها لإجراءات الاعتراف. وقد أُدمجت هذه القرى في المجلس الإقليمي لأبو بسمة، الذي أُنشئ خصيصًا لمعالجة مشاكل البدو. وحتى الآن، لا تزال هذه القرى تفتقر إلى خدمات المياه والكهرباء وجمع النفايات، على الرغم من وجود تحسن ملحوظ؛ ففي قرية السيد، على سبيل المثال، بُنيت مدرستان جديدتان وافتُتحت عيادة طبية منذ الاعتراف بها عام ٢٠٠٤. وقد أعاقت صعوبات التخطيط العمراني ومشاكل ملكية الأراضي عملية التنمية . [ ٧٦ ] ونظرًا لغياب خدمات جمع النفايات البلدية، انتشر حرق النفايات في الأفنية الخلفية على نطاق واسع، مما أثر سلبًا على الصحة العامة والبيئة. [ ٧٧ ]

مدرسة أم الباطن الثانوية في النقب

يدّعي بدو النقب ملكية أراضٍ تبلغ مساحتها الإجمالية نحو 600 ألف دونم (60 ألف هكتار أو 230 ميلاً مربعاً )، أي ما يعادل 12 ضعف مساحة تل أبيب . [ 70 ] وعندما تصل دعاوى ملكية الأراضي إلى المحكمة، لا يستطيع سوى قلة من البدو تقديم أدلة كافية لإثبات ملكيتهم، إذ لم تُسجّل قطع الأراضي التي يدّعون ملكيتها في سجل الأراضي ( الطابو) ، وهو السبيل الرسمي الوحيد لتسجيلها. فعلى سبيل المثال، في نزاع ملكية أرض العراقيب ، حكمت القاضية سارة دوفرات لصالح الدولة، قائلةً إن الأرض لم تُخصّص للمدّعين، ولم تكن في حوزتهم وفقاً للشروط التي يقتضيها القانون، وأنه لا يزال يتعيّن عليهم إثبات حقوقهم في الأرض من خلال إثبات تسجيلها في سجل الأراضي (الطابو). [ 78 ] [ 79 ]

في 29 سبتمبر/أيلول 2003، اعتمدت الحكومة "خطة أبو بسمة" الجديدة (القرار 881)، التي دعت إلى إنشاء مجلس إقليمي جديد لتوحيد التجمعات البدوية غير المعترف بها، وهو مجلس أبو بسمة الإقليمي . [ 80 ] نصّ هذا القرار على إنشاء سبع بلدات بدوية في النقب، [ 81 ] والاعتراف بالقرى التي لم تكن معترفًا بها سابقًا، والتي مُنحت صفة البلديات، وبالتالي جميع الخدمات الأساسية والبنية التحتية. وقد أنشأت وزارة الداخلية المجلس في 28 يناير/كانون الثاني 2004. [ 82 ]

في عام ٢٠١٢، كان يجري بناء أو توسيع ١٣ بلدة ومدينة بدوية. [ ٧٠ ] ويجري التخطيط لإنشاء العديد من المناطق الصناعية الجديدة، مثل إيدان هانيغيف في ضواحي رهط. [ ٨٣ ] وستضم مستشفى وحرمًا جامعيًا جديدًا. [ ٨٤ ]

خطة براور

في سبتمبر/أيلول 2011، أقرت الحكومة الإسرائيلية خطة تنمية اقتصادية مدتها خمس سنوات تُعرف باسم خطة براور . [ 85 ] ومن بين تبعاتها نقل ما بين 30,000 و40,000 من بدو النقب من المناطق غير المعترف بها حكوميًا إلى بلدات معتمدة حكوميًا . [ 86 ] [ 87 ] وهذا سيُجبر البدو على ترك قراهم الأصلية ومقابرهم وحياتهم الجماعية كما اعتادوا عليها. [ 87 ]

منزل خاص قيد الإنشاء في جنوب راحت

تستند الخطة إلى مقترحٍ أعدّه فريقٌ برئاسة إيهود براور، رئيس قسم تخطيط السياسات في مكتب رئيس الوزراء . ويستند هذا المقترح بدوره إلى توصيات اللجنة التي ترأسها قاضي المحكمة العليا المتقاعد إليعازر غولدبرغ . [ 85 ] وقد عُيّن اللواء المتقاعد دورون ألموغ رئيسًا لفريق العمل المسؤول عن تنفيذ الخطة الرامية إلى منح وضعٍ قانونيٍّ للمجتمعات البدوية في النقب. [ 88 ] كما عيّن مجلس الوزراء الوزير بيني بيغن لتنسيق تعليقات الجمهور والبدو حول هذه القضية. [ 89 ]

بحسب مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، تستند الخطة إلى أربعة مبادئ رئيسية:

  1. توفير وضع المجتمعات البدوية في النقب؛
  2. التنمية الاقتصادية لسكان البدو في النقب؛
  3. تسوية المطالبات المتعلقة بملكية الأراضي ؛ و
  4. وضع آلية للربط والتنفيذ والإنفاذ ، بالإضافة إلى الجداول الزمنية. [ 85 ]

وُصفت الخطة بأنها جزء من حملة لتنمية النقب؛ وتحقيق اندماج أفضل للبدو في المجتمع الإسرائيلي، والحد بشكل كبير من الفجوات الاقتصادية والاجتماعية بين السكان البدو في النقب والمجتمع الإسرائيلي. [ 85 ]

كما وافق مجلس الوزراء على برنامج تنمية اقتصادية بقيمة 1.2 مليار شيكل إسرائيلي لمنطقة النقب البدوية، يهدف بشكل أساسي إلى تعزيز فرص العمل بين النساء والشباب البدويين. وقد خُصص التمويل لتطوير المناطق الصناعية ، وإنشاء مراكز التوظيف ، وتوفير التدريب المهني .

وفقًا لخطة براور، سيتم توسيع نطاق التجمعات البدوية، والاعتراف ببعض التجمعات غير المعترف بها وتوفير الخدمات العامة لها ، وتجديد البنية التحتية ، وذلك كله في إطار المخطط الرئيسي لمحافظة بئر السبع. سيتم دمج معظم السكان في المجلس الإقليمي لأبو بسمة ، وسيتم تحديد طبيعة التجمعات المستقبلية، سواء كانت زراعية أو ريفية أو ضاحية أو حضرية، بالتعاون الكامل مع البدو المحليين. أما بالنسبة لمن سيتم نقلهم، فسيحصل ثلثاهم على مساكن جديدة قريبة. [ 85 ]

مسجد ترابين السنان ( قُبته مأخوذة من مسجد في موقع سكن قبيلة ترابين السابق بجوار عمر )

يسعى مشروع براور إلى معالجة المطالبات العديدة بالأراضي التي قدمها البدو، عارضاً ما وصفته الحكومة الإسرائيلية بأنه تعويض "كبير" من الأراضي والأموال، على أن يتم التعامل مع كل مطالبة بطريقة "موحدة وشفافة". [ 85 ]

سيُدرج الحل المقترح في تشريع ملزم، حيث سيعمل الكنيست الإسرائيلي على صياغة التشريع المناسب واعتماده في خريف عام ٢٠١٢. وبناءً على ذلك، ستعيد الدولة تنظيم آلية الإنفاذ وتعزيزها. ويتولى فريق برئاسة الوزير بيني بيغن واللواء المتقاعد دورون ألموغ مسؤولية تنفيذ هذه الخطة.

يقول النقاد إن خطة براور ستحوّل تجريد البدو من أراضيهم إلى قانون [ 90 ] [ 91 ] ، ويخلصون إلى أن إعادة توطين البدو ستكون قسرية. بل إن البعض يتحدث عن التطهير العرقي. [ 92 ] وقد انتقد العديد من أعضاء البرلمان الأوروبي الخطة بشدة. [ 93 ]

توجد عدة أمثلة على كيفية تنفيذ خطة براور حتى الآن ( اعتبارًا من يونيو 2013).بعد سلسلة من الاتفاقيات السرية المعقدة مع الدولة، انتقل جميع بدو قبيلة ترابين إلى بلدة بُنيت خصيصًا لهم وزودتهم بكافة المرافق - ترابين الصنعة . [ 70 ] وبعد مفاوضات، سيشارك بدو قبيلة العزازمة في تخطيط حي جديد سيُقام لهم غرب سيجيف شالوم ، بالتعاون مع هيئة تنظيم توطين البدو في النقب. [ 68 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2013، جمّدت الحكومة الإسرائيلية خطةً لإعادة توطين نحو 40 ألفًا من العرب البدو قسرًا من أراضيهم الأصلية إلى بلداتٍ تُحددها الحكومة. وصرح أحد واضعي الخطة بأن البدو لم يُستشاروا ولم يوافقوا على هذه الخطوة. وقال الوزير السابق بيني بيغن: "لم أُخبر أحدًا بأن البدو وافقوا على خطتي. لم أستطع قول ذلك لأني لم أعرض الخطة عليهم".

أعلنت جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل أن "الحكومة لديها الآن فرصة لإجراء حوار حقيقي وصادق مع مجتمع بدو النقب وممثليه". يسعى بدو النقب إلى إيجاد حل لمشكلة القرى غير المعترف بها، وإلى مستقبل في إسرائيل كمواطنين يتمتعون بحقوق متساوية. [ 94 ]

القرار رقم 3708

رجل بدوي على جمل

في سبتمبر/أيلول 2011، أصدرت حكومة إسرائيل القرار رقم 3708، المتعلق ببرنامج تعزيز النمو الاقتصادي والتنمية لسكان البدو في النقب. وتم تكليف مكتب الاستيطان والتنمية الاقتصادية لقطاع البدو في النقب، الذي كان آنذاك تابعاً لمكتب رئيس الوزراء ، بمسؤولية الإشراف على تنفيذ برنامج التنمية ومتابعته.

وبناءً على قرار الحكومة رقم 1146 الصادر في 5 يناير 2014، تم نقل مسؤولية التنمية الاجتماعية والاقتصادية ووضع المستوطنات البدوية في النقب إلى وزارة الزراعة والتنمية الريفية ، وبدأت هيئة التخطيط، وهي الجهة الممولة لمراقبة والإشراف على تنفيذ برنامج التنمية، برنامجاً لدمج السكان البدويين في النقب.

قدم القرار 3708 خطة خمسية للفترة 2012-2016 بأهداف تتمثل في تعزيز الوضع الاقتصادي للسكان البدو في النقب، وتعزيز السلطات المحلية البدوية، وتعزيز الحياة الاجتماعية والمجتمعات والقيادة في السكان البدو.

ولتحقيق هذه الأهداف، تقرر تركيز الاستثمار على النساء والشباب، لا سيما في مجالي التوظيف والتعليم. وقد تناول القرار المجالات الخمسة التالية:

  1. رفع معدل توظيف السكان البدو في النقب، وتنويع أماكن العمل، وزيادة اندماج البدو في سوق العمل في الاقتصاد الإسرائيلي
  2. تطوير البنى التحتية، ولا سيما تلك التي تدعم التوظيف والتعليم والمجتمع
  3. تعزيز الأمن الشخصي
  4. تعزيز التعليم بين البدو في النقب لزيادة مشاركتهم في سوق العمل
  5. تعزيز وتطوير الحياة الاجتماعية داخل المجتمع والقيادة في القرى، وتوسيع نطاق الخدمات الاجتماعية.

وقد شاركت عدة وزارات في تنفيذ القرار: الاقتصاد، والتعليم، والشؤون الاجتماعية والخدمات (MOSAS)، ووزارة الزراعة والتنمية الريفية، والداخلية، والأمن العام، والدفاع (شعبة الأمن والشؤون الاجتماعية)، والنقل والسلامة على الطرق، والثقافة والرياضة، وتنمية النقب والجليل، والصحة.

بلغ إجمالي ميزانية تنفيذ القرار 1.2633 مليار شيكل، منها 68% مبلغ إضافي (لم يتم أخذه من ميزانيات الوزارات).

نصّ البند 11 من القرار 3708 على ضرورة دراسة البرنامج من خلال دراسة تقييمية. وقد كلّفت وزارة الزراعة والتنمية الريفية معهد مايرز-جيه دي سي-بروكديل بدراسة تنفيذ القرار ونتائجه على مدى ثلاث سنوات. ركّزت الدراسة على أربعة مجالات أساسية مهمة لتنمية وتقدم السكان البدو، والتي مثّلت 77% من إجمالي الميزانية المخصصة للقرار (التوظيف، والبنى التحتية الاجتماعية، والأمن الشخصي، والتعليم،

بعد صدور تقريرين مؤقتين، [ 95 ] [ 96 ] تم إصدار تقييم نهائي في عام 2018. [ 97 ] ومن بين النتائج ما يلي:

  • إنشاء مراكز ريان للتوظيف . تُقدّم مراكز ريان للمشاركين التوجيه المهني والتدريب العملي وفرص العمل، وتقع هذه المراكز داخل المجتمعات المحلية للاستفادة من الموارد المحلية. قبل صدور القرار 3708، كانت هذه المراكز تعمل في منطقتين فقط. ومع تطبيق القرار، تم توزيعها على جميع السلطات المحلية البدوية، ووصلت إلى ما يقارب 10,000 شخص. وقد تم توظيف حوالي 50% من الرجال و30% من النساء في غضون عام من انضمامهم. [ 98 ]
  • دراسات هندسية عملية للبالغين . قبل صدور القرار، كان الطلاب البدو في برنامج شيلوف يدرسون في فصول جامعية منفصلة. بعد صدور القرار، تم تغيير نموذج الدراسة، حيث تم دمج الطلاب في فصول جامعية عادية، بالإضافة إلى حصولهم على دعم مالي وشخصي. وبحلول عام 2017، التحق 305 طلاب بالمسار الهندسي، ربعهم من النساء. [ 99 ]
  • تحسين الوصول إلى وسائل النقل . منذ صدور القرار، زاد عدد الرحلات بين المدن بنسبة 94%، والرحلات داخل المدن بنسبة 43%. [ 99 ]
  • مراكز التميز . تقدم مراكز التميز برنامجًا أسبوعيًا بعد الدوام المدرسي لطلاب الصفوف من الثالث إلى السادس، مع مقرر إلزامي في العلوم والتكنولوجيا ومقرر اختياري في أحد المواد الدراسية. وقد بدأ تشغيل ستة مراكز بموجب القرار، وفي عام 2017، خدمت حوالي 900 طالب. [ 100 ]

الرعاية الصحية

استفاد البدو من إدخال الرعاية الصحية الحديثة في المنطقة. [ 14 ] ووفقًا للمنظمة الصهيونية العالمية ، فإنه على الرغم من أنه في ثمانينيات القرن الماضي، مقارنةً بـ 90% من السكان اليهود، لم يكن سوى 50% من البدو مشمولين بالتأمين الصحي العام الإسرائيلي ، إلا أن الوضع تحسن بعد أن ضم قانون التأمين الصحي الوطني لعام 1995 نسبة 30% أخرى من بدو النقب إلى هذا التأمين. [ 101 ] وتوجد فروع لعدة صناديق صحية (عيادات طبية) تعمل في البلدات البدوية السبع: مراكز رعاية الأمومة والطفولة (رعاية الأطفال) في ليئوميت ، وكلاليت، ومكابي ، وتيبات حلاف .

إحدى العيادات الطبية في راحت

لا يزال معدل وفيات الرضع بين البدو الأعلى في إسرائيل، ومن بين أعلى المعدلات في العالم المتقدم. ففي عام 2010، ارتفع معدل وفيات الرضع البدو إلى 13.6 لكل 1000، مقارنةً بـ 4.1 لكل 1000 في المجتمعات اليهودية في الجنوب. ووفقًا لوزارة الصحة الإسرائيلية ، فإن 43% من وفيات الرضع حتى عمر السنة ناتجة عن أمراض وراثية و/أو عيوب خلقية. ومن الأسباب الأخرى التي تُعزى إليها ارتفاع معدلات وفيات الرضع: الفقر، ونقص التعليم والتغذية السليمة للأمهات، وعدم الحصول على الرعاية الطبية الوقائية، وعدم الرغبة في الخضوع للفحوصات الموصى بها. وفي عام 2011، تضاعف التمويل المخصص لهذا الغرض ثلاث مرات. [ 102 ]

عيادة طبية في حورة

يدخن 60% من رجال البدو. وفي عام 2003، بلغت نسبة الإصابة بداء السكري بين البدو 7.3% لدى الإناث و9.9% لدى الذكور . [ 103 ] وبين عامي 1998 و2002، سجلت مدن وقرى البدو أعلى معدلات دخول المستشفيات للفرد، حيث احتلت رهط وتل السبع المرتبة الأولى. [ 104 ] ومع ذلك، فإن معدل حالات الإصابة الجديدة بالسرطان المبلغ عنها في المناطق البدوية منخفض للغاية، إذ سجلت رهط ثالث أدنى معدل في إسرائيل بواقع 141.9 حالة لكل 100,000 نسمة، مقارنةً بـ 422.1 حالة في حيفا . [ 104 ]

يشير مركز دراسات وتعزيز صحة المرأة إلى أن المرافق الصحية المتوفرة في قرى البدو غير المعترف بها في النقب قليلة للغاية؛ إذ لا تصل سيارات الإسعاف إلى هذه القرى، كما أن 38 قرية منها تفتقر إلى الخدمات الطبية. [ 105 ] ووفقًا لمنظمة أطباء من أجل حقوق الإنسان - إسرائيل، وهي منظمة غير حكومية إسرائيلية ، فإن عدد الأطباء لا يتجاوز ثلث العدد المعتاد. [ 106 ]

في البلدات الحضرية، يُعدّ الحصول على المياه مشكلةً أيضاً: إذ تُشير مقالةٌ صادرةٌ عن قسم هاغشامة التابع للمنظمة الصهيونية العالمية إلى أن حصة المياه المخصصة لمدن البدو تتراوح بين 25 و50% من حصة المدن اليهودية. [ 101 ] ونظراً لعدم قيام الدولة بإنشاء بنية تحتية للمياه في القرى غير المعترف بها، يضطر السكان إلى شراء المياه وتخزينها في خزانات كبيرة، حيث تنمو الفطريات والبكتيريا والصدأ بسرعة كبيرة في الحاويات البلاستيكية أو الخزانات المعدنية في ظل ظروف الحرارة الشديدة؛ وقد أدّى ذلك إلى انتشار العديد من الالتهابات والأمراض الجلدية. [ 106 ]

تعليم

في خمسينيات القرن العشرين، تم توسيع نطاق التعليم الإلزامي ليشمل قطاع البدو، مما أدى إلى زيادة هائلة في مستويات معرفة القراءة والكتابة . انخفضت نسبة الأمية من حوالي 95% إلى 25% خلال جيل واحد، وكانت غالبية الأميين تبلغ أعمارهم 55 عامًا أو أكثر. [ 107 ]

كانت معدلات التسرب من المدارس مرتفعة للغاية بين بدو النقب. ففي عام 1998، لم يتجاوز 43% من شباب البدو الصف الثاني عشر. [ 69 ] وكان تطبيق التعليم الإلزامي للبدو ضعيفًا، لا سيما بالنسبة للفتيات الصغيرات. ووفقًا لدراسة أجراها مركز دراسات وتعزيز صحة المرأة عام 2001، فإن أكثر من 75% من نساء البدو لم يلتحقن بالمدارس الابتدائية أو لم يُكملن تعليمهن الابتدائي. [ 105 ] ويعود ذلك إلى مزيج من المواقف التقليدية السائدة لدى البدو تجاه المرأة، وعدم تطبيق الحكومة لقانون التعليم الإلزامي، وعدم كفاية الميزانيات المخصصة لمدارس البدو. [ 105 ]

دروس محو الأمية للنساء البدويات، لهافيم

مع ذلك، يتزايد عدد الطلاب البدو في إسرائيل، ويجري تطوير مدارس صيفية لتعليم اللغة العربية. [ 108 ] في عام 2006، كان 162 رجلاً بدوياً و112 امرأة بدوية يدرسون في جامعة بن غوريون . وعلى وجه الخصوص، ازداد عدد الطالبات ستة أضعاف بين عامي 1996 و2001. [ 109 ] تقدم الجامعة برامج منح دراسية خاصة بالبدو لتشجيع التعليم العالي بينهم. [ 110 ] في عام 2013، كان هناك 350 امرأة بدوية و150 رجلاً بدوياً يدرسون في جامعة بن غوريون. [ 111 ]

بحسب بيانات صادرة عن مركز أبحاث ومعلومات الكنيست في يوليو/تموز 2012، اختار ما لا يقل عن 800 شاب بدوي من النقب (من أصل 1300 طالب إسرائيلي يدرسون في السلطة الفلسطينية) الالتحاق بجامعات في السلطة الفلسطينية، وتحديدًا في الخليل وجنين، مفضلين دراسة الشريعة الإسلامية. [ 112 ] وتُعد هذه الظاهرة حديثة نسبيًا، إذ ظهرت خلال العام أو العامين الماضيين، وتتمثل أسبابها الرئيسية في صعوبة الاختبارات النفسية التي تعيق القبول في الجامعات والكليات الإسرائيلية (لا يوجد مثل هذا الشرط في السلطة الفلسطينية)، وغياب مادة الدراسات الإسلامية فيها، بالإضافة إلى حاجز اللغة. [ 113 ]

واحدة من ثماني مدارس راحت (يوليو 2012)

في خريف عام ٢٠١١، أعادت جامعة بن غوريون في النقب إحياء برنامج خاص يُعدّ البدو لسدّ حاجة ماسة إلى أخصائيين نفسيين في مدارس مجتمعاتهم، وذلك بسبب مجموعة من المشكلات الخاصة بهذه الفئة، بدءًا من التنافسات القبلية القديمة وصولًا إلى التداعيات النفسية لتعدد الزوجات. يُتيح هذا البرنامج للطلاب العرب الإسرائيليين والبدو الحصول على درجة الماجستير في علم النفس التربوي. ويُقرّ القائمون على البرنامج بأنّ فهم تعقيدات هذه الظروف الفريدة لا يتحقّق إلا من قِبل متخصص من داخل المجتمع نفسه. [ ١١٤ ]

بالإضافة إلى ذلك، سيتم إنشاء حرم جامعي جديد لجامعة هارفارد في مدينة رهط، داخل المنطقة الصناعية في عيدان النقب ، خلال السنوات القادمة. وسيكون هذا أول حرم جامعي يُبنى في هذه المدينة البدوية. [ 115 ] وستشرف جامعة بن غوريون في النقب على عمليات الحرم الجامعي الجديد، وسيُعتبر فرعًا لها.

قبل بضع سنوات، أنشأت جمعية الأكاديميين لتنمية المجتمع العربي في النقب (AHD) مدرسة ثانوية علمية جديدة عند مفترق شوكت. تضم هذه المدرسة نحو 380 طالبًا من الصفوف التاسع إلى الثاني عشر من بلدات وقرى البدو العرب. وقد تخرجت أول دفعة من طلابها في ربيع عام 2012. [ 116 ]

وضع المرأة

وفقًا لعدد من الدراسات، بما في ذلك دراسة أجراها مركز دراسات وتعزيز صحة المرأة بجامعة بن غوريون عام ٢٠٠١ ، فقدت النساء مصادر قوتهن التقليدية داخل الأسرة في ظل الانتقال من الزراعة المعيشية وتربية الماشية إلى نمط حياة شبه حضري مستقر. وتوضح الدراسة أن ضعف فرص حصول النساء على التعليم قد أدى إلى تفاقم التفاوتات بين رجال ونساء البدو، وزاد من تراجع مكانة المرأة البدوية في الأسرة. [ ١١٧ ] ومع ذلك، ونظرًا لارتفاع مستويات الفقر بين البدو، بدأت أعداد متزايدة من النساء البدويات بالعمل خارج منازلهن لتعزيز مكانتهن. إلا أن بعضهن يواجهن مقاومة شديدة من أفراد أسرهن، وفي بعض الحالات تعرضن للعنف الجسدي، بل وحتى القتل.

وردت تقارير تفيد بأن بعض القبائل البدوية كانت تمارس ختان الإناث في السابق . إلا أن هذه الممارسة كانت تُعتبر أقل قسوة بكثير مما يُمارس في بعض مناطق أفريقيا، إذ كانت تقتصر على قطع "بسيط". وكانت النساء يقمن بهذه الممارسة بشكل مستقل، دون أي دور للرجال، بل وفي معظم الحالات كانوا يجهلونها. مع ذلك، يبدو أن هذه الممارسة قد اختفت بحلول عام ٢٠٠٩. ولا يزال الباحثون غير متأكدين من كيفية اختفائها (إذ لم تكن الحكومة الإسرائيلية متورطة)، لكنهم يرجحون أن التحديث هو السبب المحتمل. [ ١١٨ ]

اقتصاد

منزل خاص في السيد

اعتاد البدو على رعي قطعانهم وجمع الجذور والأعشاب الصالحة للأكل، وعاشوا حياةً بدويةً متنقلة. إلا أن العديد منهم، منذ منتصف القرن العشرين، اضطروا إلى النزوح والاستقرار في مستوطنات دائمة. وقد أدى هذا التغيير إلى اضطراب نمط حياتهم التقليدي، وأثر بالتالي على العديد من جوانب مجتمعهم. يعاني بدو النقب من معدلات بطالة مرتفعة للغاية، ويسجلون أعلى معدل فقر في إسرائيل. فقد وجدت دراسة أجراها معهد فان لير عام 2007 أن 66% من بدو النقب يعيشون تحت خط الفقر (وصلت النسبة إلى 80% في القرى غير المعترف بها)، مقارنةً بـ 25% في عموم سكان إسرائيل. [ 119 ]

تُظهر البيانات التي جمعتها وزارة الصناعة والتجارة والعمل في عام 2010 أن معدل التوظيف بين البدو يبلغ 35%، وهو الأدنى بين جميع القطاعات في المجتمع الإسرائيلي. [ 120 ] تقليديًا، يُعتبر الرجال البدو هم المعيلون الرئيسيون، بينما لا تعمل النساء البدويات خارج المنزل.

في عام 2012، بلغت نسبة البطالة بين النساء البدويات في سن العمل 81%. [ 121 ] ومع ذلك، بدأ عدد متزايد من النساء بالانضمام إلى القوى العاملة. [ 122 ]

تُساهم العديد من المنظمات غير الحكومية في توسيع نطاق ريادة الأعمال من خلال توفير التدريب والتوجيه المهني. شاركت عشرون امرأة عربية بدوية من رهط ، ولاكيا، وتل السبع ، وسيغيف شالوم ، وكوسيفة، ورحمة في دورة خياطة لتصميم الأزياء في كلية أمل في بئر السبع، تضمنت دروسًا في الخياطة والقص، والتمكين الشخصي، ومبادرات الأعمال. [ 123 ] ونتيجةً لذلك، يشهد قطاعا السياحة والحرف اليدوية نموًا ملحوظًا، وفي بعض الحالات، مثل دريجات ، ساهم ذلك في خفض معدلات البطالة بشكل كبير. [ 108 ] كما تُساهم المناطق الصناعية الجديدة التي يجري إنشاؤها في المنطقة في زيادة فرص العمل.

جريمة

يُعدّ معدل الجريمة في القطاع البدوي في النقب من بين أعلى المعدلات في البلاد. [ 124 ] ولذلك، تم تأسيس وحدة شرطة خاصة، تحمل الاسم الرمزي "بليمات هيروم" ( وتعني حرفيًا " التوقف الطارئ")، في عام 2003 لمكافحة الجريمة في هذا القطاع، وتتألف من حوالي 100 شرطي نظامي. وقد عزت المنطقة الجنوبية لشرطة إسرائيل إنشاء هذه الوحدة إلى ارتفاع معدل الجريمة في القطاع. وجاء تأسيس الوحدة بعد فترة من قيام وحدات الشرطة النظامية بمداهمات على المستوطنات البدوية لوقف السرقات (وخاصة سرقة السيارات) وتجارة المخدرات. [ 125 ] وفي عام 2004، تم افتتاح مركز شرطة جديد في رهط، ويعمل فيه حوالي 70 شرطيًا.

القضايا البيئية

حديقة راحت

في عام ١٩٧٩، أُعلنت منطقةٌ مساحتها ١٥٠٠ كيلومتر مربع في النقب محميةً طبيعية ، ما جعلها منطقةً محظورةً على الرعاة البدو. وبالتزامن مع هذه الخطوة، أُنشئت " الدورية الخضراء" ، وهي وحدةٌ لمراقبة تطبيق القانون، قامت بحلّ ٩٠٠ مخيمٍ بدوي، وخفضت أعداد قطعان الماعز بأكثر من الثلث. ومع اقتراب الماعز الأسود من الانقراض، أصبح من الصعب الحصول على شعر الماعز الأسود اللازم لنسج الخيام. [ ١٢٦ ]

يزعم ألون تال، أحد أبرز الشخصيات البيئية في إسرائيل، أن البناء البدوي يُعدّ من بين أخطر عشرة مخاطر بيئية في البلاد. [ 127 ] وفي عام 2008، كتب أن البدو يستولون على مساحات مفتوحة كان من المفترض أن تُستخدم كمتنزهات. [ 128 ] وفي عام 2007، خالفت منظمة بستان هذا الرأي، قائلةً: "إن اعتبار استخدام البدو للأراضي الريفية تهديدًا للمساحات المفتوحة يتجاهل حقيقة أن البدو لا يشغلون سوى ما يزيد قليلاً عن 1% من النقب، ولا يُشكك في هيمنة الجيش الإسرائيلي على أكثر من 85% من مساحات النقب المفتوحة." [ 63 ] وقد اقترح جدعون كريسل نمطًا من الرعي يحافظ على المساحات المفتوحة لرعي الماشية. [ 129 ]

تقع وادي النعام بالقرب من مكب نفايات رامات حواف السامة ، ويعاني سكانها من معدلات إصابة بأمراض الجهاز التنفسي والسرطان أعلى من المتوسط. [ 130 ] ونظرًا لصغر مساحة البلاد، يتشارك البدو واليهود في المنطقة نحو 2.5% من الصحراء مع مفاعلات إسرائيل النووية، و22 مصنعًا زراعيًا وبتروكيماويًا، ومحطة نفطية، ومناطق عسكرية مغلقة، ومحاجر، ومحرقة نفايات سامة ( رامات حواف )، وأبراج اتصالات، ومحطة توليد كهرباء، وعدة مطارات، وسجن، ونهرين من مياه الصرف الصحي المكشوفة. [ 131 ]

التركيبة السكانية

يشكل البدو أصغر فئة عمرية في المجتمع الإسرائيلي، حيث بلغت نسبة من هم دون سن الرابعة عشرة حوالي 54% عام 2002. [ 69 ] وبمعدل نمو سنوي قدره 5.5% في العام نفسه، [ 69 ] وهو من أعلى المعدلات في العالم، كان عدد البدو في إسرائيل يتضاعف كل 15 عامًا. [ 70 ] ويرى المدافعون عن حقوق البدو أن السبب الرئيسي لنقلهم قسرًا إلى البلدات هو تغيرات ديموغرافية. [ 132 ] وفي عام 2003، وصف هرتزل غيدج ، مدير دائرة إدارة السكان الإسرائيلية ، [ 133 ] تعدد الزوجات في المجتمع البدوي بأنه "تهديد أمني"، ودعا إلى اتخاذ تدابير مختلفة لخفض معدل المواليد بين العرب. [ 134 ] في عام 2004، أعلن رونالد لاودر، من الصندوق القومي اليهودي ، عن خطط لزيادة عدد اليهود في النقب بمقدار 250 ألفًا خلال خمس سنوات و500 ألف خلال عشر سنوات من خلال مشروع "مخطط النقب" ، [ 135 ] الأمر الذي أثار معارضة من جماعات حقوق البدو التي تخشى من إمكانية إزالة القرى غير المعترف بها لإفساح المجال أمام مشاريع تنموية يهودية فقط، مما قد يؤدي إلى اندلاع صراع داخلي. [ 136 ]

في عام 1999، بلغ عدد البدو في النقب 110,000 نسمة، وفي الجليل 50,000 نسمة، وفي المنطقة الوسطى من إسرائيل 10,000 نسمة. [ 137 ] وبحلول عام 2013، تراوح عدد البدو في النقب بين 200,000 و210,000 نسمة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

الهوية والثقافة

عزف موسيقى بدوية على الربابة ، 2009

يعتبر البدو أنفسهم عرباً، وأصولهم تعود إلى المملكة العربية السعودية الحديثة. يُنظر إلى البدو على أنهم أنقى ممثلي الثقافة العربية، فهم العرب "المثاليون"، لكنهم يتميزون عن غيرهم من العرب بشبكات القرابة الواسعة التي توفر لهم الدعم المجتمعي والاحتياجات الأساسية للبقاء.

تمت مقارنة بدو النقب بسكان أمريكا الأصليين من حيث معاملة الثقافات المهيمنة لهم. [ 14 ] ويصف المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها بدو النقب بأنهم سكان " أصليون ". [ 138 ] ومع ذلك، يعترض بعض الباحثين على هذا الرأي. [ 139 ]

يتمتع البدو بثقافة أصيلة ومتميزة، وتراث شعري شفوي غني، وقواعد شرف ، وقانون . ورغم مشكلة الأمية، يولي البدو أهمية كبيرة للظواهر الطبيعية والتقاليد الموروثة. [ 140 ] وكان بدو الجزيرة العربية من أوائل من اعتنقوا الإسلام، الذي يُعدّ جزءًا هامًا من هويتهم حتى اليوم. [ 8 ]

يختلف زيّهم أيضاً عن زيّ العرب الآخرين، إذ يرتدي الرجال الجلابيات الطويلة والصمغ (غطاء رأس أحمر وأبيض) أو العميمة (غطاء رأس أبيض) أو غطاء رأس أبيض صغير، يُثبّت أحياناً بالعقال (خيط أسود). أما نساء البدويات، فيرتدين عادةً فساتين طويلة زاهية الألوان، لكنهن يرتدين خارج المنزل العباءة ( معطف أسود طويل رقيق، يُغطّى أحياناً بتطريز لامع)، ويحرصن دائماً على تغطية رؤوسهن وشعرهن بالطرحة (شال أسود رقيق) عند الخروج من المنزل. [ 141 ]

الحرف اليدوية التقليدية

اشتهرت نساء البدو في النقب بمهارتهن في صناعة أغطية الخيام السوداء المصنوعة من شعر الماعز المتشابك (المعروفة محليًا باسم " بيت الشرح ")، إلا أن هذه الحرفة كادت أن تندثر، وأصبحت حكرًا على البدو في الأردن . مع ذلك، حافظ بدو النقب على بعض الحرف اليدوية ونقلوها عبر الأجيال، مثل صناعة السلال وحياكة الحبال بألياف نباتية تُعرف لديهم باسم "المتنان" ، أو ما يُسمى بالإنجليزية "عشبة العصفور الخشنة" ( Thymelaea hirsuta )، [ 142 ] وصبغ الصوف بصبغة صفراء تُستخرج من سيقان وجذور نبات الهالوك الصحراوي ( Cistanche tubulosa )، وهو نبات يُعرف محليًا باسم "الذقن" و "الحلوق" . [ 143 ]

اعتاد بدو النقب وسيناء على استخدام الراتنج المتصلب المستخرج من بذور شجرة البان ( مورينغا بيريجرينا ) لمعالجة ( الصمغ ) أوتار الكمان العربي ( الربابة ). [ 144 ]

كان يتم صنع الغراء من شجرة السيال ( Acacia raddiana )، عن طريق خلط عصارتها بالماء الدافئ. [ 144 ]

العلاقة مع إسرائيل

إسماعيل الخالدي ، نائب القنصل الإسرائيلي
جنود بدو في جيش الدفاع الإسرائيلي .

يخدم العديد من البدو كمتتبعين في وحدات التتبع النخبوية التابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي ، والمكلفة بتأمين الحدود من التسلل. [ 145 ] كان عاموس ياركوني ، أول قائد لكتيبة شاكيد للاستطلاع في لواء جفعاتي ، بدويًا (اسمه عند الولادة عبد المجيد حيدر )، على الرغم من أنه لم يكن من النقب.

يتراوح العدد المتداول للبدو في سن التجنيد الذين يتطوعون للجيش الإسرائيلي سنوياً (على عكس الدروز والشركس [ 146 ] ومعظم الإسرائيليين اليهود ، فهم غير ملزمين بالخدمة العسكرية) بين 5% و10%، [ 147 ] [ 148 ] أو، وفقاً لتقديرات دورون ألموغ ، رئيس فريق برنامج تحسين أوضاع البدو في إسرائيل، في أغسطس 2012، يبلغ نصف بالمئة من البدو المؤهلين. [ 149 ] ويشير مصدر من عام 2013 إلى أن عدد المجندين البدو في الخدمة الفعلية يبلغ حوالي 1600، ثلثاهم من الشمال. [ 145 ] وفقًا لمجلة الإيكونوميست ، فإن البدو الذين كانوا في السابق "استثنائيين بين عرب إسرائيل لاستعدادهم للخدمة في الجيش الإسرائيلي" قد انخفض عدد متطوعينهم "إلى 90 متطوعًا فقط من بين أكثر من 1500 رجل مؤهلين للانضمام كل عام" بسبب تدهور العلاقات بين البدو والإسرائيليين اليهود. [ 150 ]

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2001 أن البدو يشعرون بانفصال أكبر عن الدولة مقارنةً بالعرب في الشمال. وذكرت وكالة التلغراف اليهودية في مقال لها أن "42% قالوا إنهم يرفضون حق إسرائيل في الوجود ، مقارنةً بـ 16% في القطاع العربي غير البدوي". [ 69 ] لكن دراسة أُجريت عام 2004 وجدت أن بدو النقب يميلون إلى تعريف أنفسهم كإسرائيليين أكثر من غيرهم من المواطنين العرب في إسرائيل. [ 151 ]

إسماعيل خالدي هو أول نائب قنصل بدوي لإسرائيل، وأعلى مسلم رتبةً في السلك الدبلوماسي الإسرائيلي. [ 152 ] يُعدّ خالدي من أشدّ المدافعين عن إسرائيل. وبينما أقرّ بأنّ علاقة إسرائيل مع أقليتها البدوية ليست مثالية، قال:

أنا إسرائيلي فخور، إلى جانب العديد من الإسرائيليين غير اليهود، كالدروز والبهائيين والبدو والمسيحيين والمسلمين، الذين يعيشون في أحد أكثر المجتمعات تنوعًا ثقافيًا، وفي الديمقراطية الحقيقية الوحيدة في الشرق الأوسط. وكما هو الحال في أمريكا، فإن المجتمع الإسرائيلي بعيد كل البعد عن الكمال، ولكن دعونا نتحدث بصراحة. وبأي معيار نختاره - سواءً أكان ذلك فرص التعليم، أو التنمية الاقتصادية، أو حقوق المرأة والمثليين، أو حرية التعبير والتجمع، أو التمثيل التشريعي - فإن وضع الأقليات في إسرائيل أفضل بكثير من أي دولة أخرى في الشرق الأوسط. [ 153 ]

هجوم حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر

أثّر هجوم حماس على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 تأثيراً بالغاً على بدو النقب، سواءً من حيث الخسائر البشرية أو تداعياته الأوسع على المجتمع. خلال هذه الهجمات، قُتل ما لا يقل عن 21 بدوياً، واحتُجز ستة رهائن لدى حماس ، ووقعت إصابات في كلٍّ من الهجوم الأولي وإطلاق الصواريخ اللاحق من غزة. وشمل الضحايا مدنيين وبدواً من أفراد القوات المسلحة الإسرائيلية. [ 154 ] توفي عدد من الرهائن بعد اقتيادهم إلى غزة. [ 155 ]

استجابةً للهجمات، هبّ متطوعو المجتمع لتقديم العون والدعم للمتضررين. [ 154 ] وقد سُجّلت العديد من حالات البطولة داخل المجتمع البدوي خلال الأزمة، متجاوزةً الانقسامات العرقية. فعلى سبيل المثال، أنقذ رجل بدوي يُدعى يوسف الزياندا حوالي 30 شخصًا من مجزرة مهرجان نوفا الموسيقي، وذلك بنقلهم إلى بر الأمان وسط فوضى هجوم حماس. [ 156 ] وفي حالة أخرى، واجهت عائلة إسرائيلية في سديروت مقاتلين من حماس بالقرب من مجمع تجاري في المدينة. وقُتل دوليف سويسا، الأب، برصاصة قاتلة أثناء محاولته الفرار مع عائلته. وفي خضم الفوضى، كافحت أوديا سويسا لنقل بناتها إلى بر الأمان. ولاحظ عامر أبو صبيلة، وهو عامل بناء بدوي يبلغ من العمر 25 عامًا من أبو طالول ، محنة أوديا، فتولى قيادة السيارة في محاولة لإبعادها عن مرمى النيران. قرب مركز شرطة سديروت، أطلق مسلحون النار على السيارة، ما أسفر عن مقتل أبو صبيلة وأوديا سويسا، بالإضافة إلى رجال شرطة حاولوا مساعدتهما. حظيت قصة عمل عامر أبو صبيلة البطولي باعتراف واسع النطاق في إسرائيل، وأثارت نقاشات حول التعايش والتعاون بين العرب واليهود في إسرائيل. [ 157 ] [ 158 ]

العلاقة مع الفلسطينيين

قبل عام 1948، اتسمت العلاقات بين بدو النقب والمزارعين في الشمال باختلافات ثقافية جوهرية، إلى جانب اللغة المشتركة وبعض التقاليد المشتركة. فبينما كان البدو يشيرون إلى أنفسهم بكلمة "عرب" بدلاً من "بدوي"، كان " الفلاحون" في المنطقة يستخدمون مصطلح " بدوي"، الذي يعني "سكان الصحراء" (البادية)، بشكل أكثر شيوعاً. [ 159 ]

على الرغم من أن كليهما عربيان، إلا أن بعض الفلسطينيين لا يعتبرون البدو فلسطينيين ، كما أن بعض عناصر بدو النقب لا يعتبرون أنفسهم فلسطينيين. [ 160 ] ومع ذلك، يرى بعض الباحثين أن محاولة شعوب محددة الحفاظ على هويتها التاريخية ما هي إلا مثال على استراتيجية "فرق تسد". [ 161 ] في السنوات الأخيرة، اكتسب صعود النشاط السياسي الإسلامي بين بدو النقب العرب أهمية متزايدة على حساب حياد البدو التاريخي وهويتهم القبلية. [ 162 ] إضافة إلى ذلك، انخرط كل من الإسرائيليين والفلسطينيين في مصادرة الأراضي، مما زاد من حدة التوترات الهوياتية بين البدو. [ 163 ]

أشارت دراسة أجريت عام 2001 إلى أن اللقاءات المنتظمة والتبادلات عبر الحدود مع الأقارب أو الأصدقاء في الضفة الغربية وقطاع غزة وسيناء أكثر شيوعاً مما كان متوقعاً، مما يثير الشكوك حول الرؤية المقبولة للعلاقة بين البدو والفلسطينيين. [ 159 ]

انظر أيضاً

متعلق بـ
آخر

مراجع

  1. 1 2 "اعتقالات خلال احتجاجات على خطة إسرائيل للبدو" . الجزيرة الإنجليزية . 1 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2014 .
  2. 1 2 3 نورين صادق (23 يوليو/تموز 2013). "السكان البدو في إسرائيل يواجهون إخلاءً جماعياً - نيو إنترناشوناليست" . مؤرشف من الأصل في 5 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 29 مايو/أيار 2016 .
  3. 1 2 "ما وراء العناوين الرئيسية: البدو في النقب وخطة بيغن" . وزارة الخارجية الإسرائيلية . 4 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
  4. ↑ "سلسلة الصمود: البدو في الأراضي الفلسطينية المحتلة" (ملف PDF) . 23 أغسطس 2024.
  5. ↑ «استخدام حماس للقوة المفرطة لتهجير البدو يثير غضب سكان غزة» . المونيتور: تغطية مستقلة وموثوقة للشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2022 .
  6. ↑ حماد، ترنيم (7 يونيو 2017). "بدو غزة" . لسنا أرقامًا . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2022 .
  7. 1 2 ياهيل، حفاتسيلت؛ كارك ، روث (2015-01-02). "بدو إسرائيل في النقب خلال حرب 1948: المغادرة والعودة" . شؤون إسرائيل . 21 (1): 48-97 . دوى : 10.1080 / 13537121.2014.984421 . ردمك 1353-7121 . جستور 26597541 . S2CID 143770058 .   
  8. 1 2 "حياة البدو" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2016 .
  9. ↑ جورينج، ك. (1979). إسرائيل وبدو النقب. مجلة الدراسات الفلسطينية ، 9(1)، 3-20.
  10. ↑ يوناه، ي.، أبو سعد، إ.، وكابلان، أ.، 2004. نزع الطابع العربي عن البدو: دراسة لفشل حتمي. التبادل ، 35، ص 387-406.
  11. ↑ باريزوت، ك.، 2001. غزة، بئر السبع، الظاهرية: مقاربة أخرى لبدو النقب في الفضاء الإسرائيلي الفلسطيني. نشرة مركز البحوث الفرنسية في القدس ، (9)، ص 98-110.
  12. ↑ جيلر، آر إس، 2017. الأقليات في الجيش الإسرائيلي ، 1948-1958. كتب ليكسينغتون.
  13. ↑ روزنمان، إي.، 1999. العرب الإسرائيليون ومستقبل الدولة اليهودية. مجلة الشرق الأوسط الفصلية .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 كورت جورينج (خريف 1979). "إسرائيل وبدو النقب". مجلة الدراسات الفلسطينية . 9 (1): 3-20 . doi : 10.1525/jps.1979.9.1.00p0173n .
  15. ^ بورات ، خانينا (2000). “تدابير دولة إسرائيل وبدائل اليسار لحل نزاع بدو النقب 1953-1960” (PDF) . الأنشطة في إسرائيل . 10 : 420 – 479 – عن طريق جامعة بن غوريون.
  16. ↑ «وزارة العدل ووزارة الخارجية: قائمة القضايا التي يتعين تناولها فيما يتعلق بالنظر في التقريرين الدوريين الرابع والخامس لإسرائيل، نوفمبر 2010» (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021 .
  17. ↑ "البدو في دولة إسرائيل" . الصفحة الرئيسية للكنيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021 .
  18. 1 2 "إسرائيل تُهجّر البدو بسبب المعارك" . الجزيرة. 29 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2013 .
  19. ↑ «اشتباكات بين المتظاهرين والشرطة بسبب خطة تهجير البدو» . سي إن إن. 30 نوفمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2013 .
  20. 1 2 "البدو في إسرائيل يحتجون على خطة تنظيم الاستيطان" . صحيفة نيويورك تايمز . 1 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  21. ↑ سيدلر، شيرلي (2 ديسمبر 2013). "الحكومة الإسرائيلية تزعم أن 80% من البدو يوافقون على إعادة التوطين؛ زعيم بدوي: الدولة تكذب" . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2016 .
  22. أبو سعد، إسماعيل ( 1991 ). "نحو فهم تعليم الأقليات في إسرائيل: حالة بدو النقب العرب". التعليم المقارن . 27 ( 2): 235. doi : 10.1080/0305006910270209 .
  23. ↑ "النقب النبطي" . تم الاسترجاع في 29 مايو 2016 .
  24. ↑ بيغر، جدعون (2004). حدود فلسطين الحديثة، 1840-1947 . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-7146-5654-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  25. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ د. سيث ج. فرانزمان، روث كرك، الاستيطان البدوي في فلسطين أواخر العهد العثماني والانتداب البريطاني: تأثيره على المشهد الثقافي والبيئي، ١٨٧٠-١٩٤٨. مؤرشف في ٢٠ أبريل ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine.
  26. ↑ جيفاتي-تيرلينغ، جانين (فبراير 2007). "بدو النقب والتعليم العالي" (ملف PDF) . مركز ساسكس لأبحاث الهجرة (41) . تاريخ الاطلاع: 6 يوليو 2007 .
  27. 1 2 3 4 مانسكي، ريبيكا (25 مارس 2007). "مسرح العديد من الجرائم: تجريم الاكتفاء الذاتي" . AIC.
  28. ↑ عارف أبو ربيع. "العمل والبطالة بين بدو النقب"؛ الشعوب البدوية ، المجلد 4، 2000
  29. ↑ التاريخ الخفي، الحاضر السري: أصول ووضع الفلسطينيين الأفارقة، سوزان بيكرليج، ترجمة صلاح الزروع، عن الأفارقة في صحراء النقب
  30. 1 2 3 4 5 مارتن إيرا غلاسنر (يناير 1974). "بدو جنوب سيناء تحت الإدارة الإسرائيلية". المجلة الجغرافية . 64 (1): 31-60 . Bibcode : 1974GeoRv..64...31G . doi : 10.2307/213793 . JSTOR 213793 . 
  31. ↑ كلينتون بيلي (1985). "تحديد تاريخ وصول القبائل البدوية إلى سيناء والنقب". مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 28 (1): 20-49 . doi : 10.1163/156852085X00091 .
  32. ↑ إسرائيل فينكلشتاين؛ آفي بيريفولوتسكي (أغسطس 1990). "عمليات الاستقرار والترحال في تاريخ سيناء والنقب". نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 279 (279): 67-88 . doi : 10.2307/1357210 . JSTOR 1357210. S2CID 162287535 .  
  33. 1 2 لوستيك، إيان (1980). العرب في الدولة اليهودية . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 57 ، 134-136 . ISBN  978-0-292-70348-3.
  34. ↑ عوزي أفنر؛ جودي ماغنيس (مايو 1998). "الاستيطان الإسلامي المبكر في جنوب النقب". نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 310 (310): 39-57 . doi : 10.2307/1357577 . JSTOR 1357577. S2CID 163609232 .  
  35. ↑ فرانتزمان، سيث ج.؛ ياهيل، هافاتزيلت؛ كارك، روث (2012). "الأصالة المتنازع عليها: تطور خطاب السكان الأصليين حول بدو النقب، إسرائيل". دراسات إسرائيلية . 17 (1): 78-104 . doi : 10.2979/israelstudies.17.1.78 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.17.1.78 . S2CID 143785060 .   
  36. ↑ ماغنيس، جودي (2003). علم آثار الاستيطان الإسلامي المبكر في فلسطين . آيزنبراونز. ص 82. 
  37. ↑ شافير، غيرشون. الأرض والعمل وأصول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، 1882-1914 (ملف PDF) . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 27. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 12 يوليو 2022. 
  38. ↑ غازي فلاح. "النمط المكاني لاستقرار البدو في إسرائيل"، مجلة الجغرافيا ، المجلد 11، العدد 4، الصفحات 361-368؛ 1985 ("يشير مصطلح "شبه بدوي" في هذه الحالة إلى الحركة ضمن نطاق محدود يبلغ نصف قطره 12-13 كم")، نقلاً عن: مانسكي (2006)، انظر "المراجع".
  39. ↑ مجلة استكشاف فلسطين الفصلية (أكتوبر 1937). الصفحة 244.
  40. ↑ ماركس، إيمانويل (2012). "البدو والمدن: تطور مفهوم" . في: حزان، حاييم؛ هيرتزوغ، إستر (محرران). الصدفة في البحث الأنثروبولوجي: التحول البدوي . فارنهام، سري، إنجلترا: دار آشجيت للنشر المحدودة. ص 31-46 . ISBN  978-1-4094-3058-2.
  41. ^ ميكر ، مايكل (2005). “ماغريت على البدو: Ce n'est pas une societé sectionaire”. في ليدر، ستيفان؛ شتيك، برنهارد (محرران). التحولات في العلاقات بين البدو والمستقرين . Nomaden und Sesshafte 2. فيسبادن: رايشرت. ص 77 – 98. 
  42. ↑ "النقب (النقب) تحت المجهر: الجذور، الواقع، المصير" . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2023 .
  43. ↑ فريديريك إنسيل (بالفرنسية)، Géopolitique d'Israël  : "Lors de la première guerre israélo-arabe de 1948-1949، البدو لا يتدخلون في تهميش منطقة أو منطقة أخرى. الأغلبية العظمى من 65000 بدو لم ينفذ القتال من أجل اللجوء إلى شرق الأردن أو إلى مصر (سيناء)"
  44. 1 2 3 سويد، محمد يوسف (4 مارس 2017). "البدو في الجليل خلال حرب استقلال إسرائيل 1948-1950". دراسات الشرق الأوسط . 53 (2): 297-313 . doi : 10.1080/00263206.2016.1240677 . S2CID 151712371 . 
  45. ↑ موريس، بيني (1986). "حصاد عام 1948 ونشوء مشكلة اللاجئين الفلسطينيين". مجلة الشرق الأوسط . 40 (4): 680.
  46. ↑ موريس. الصفحة 57.
  47. ↑ خالدي، 1992، ص 127.
  48. ↑ موريس. الصفحة 215.
  49. 1 2 3 "السكان البدو في النقب" (ملف PDF) . europarl.europa.eu . تاريخ الاطلاع: 16 سبتمبر 2023 .
  50. ↑ موريس. الصفحة 246.
  51. ↑ موريس، بيني (1987) نشأة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين، 1947-1949 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-33028-9الصفحة 36.
  52. ↑ أبو سعد، إسماعيل (1997). "مشروع ميوز - تعليم بدو النقب في إسرائيل: الخلفية والآفاق" . دراسات إسرائيلية . 2 (2): 21-39 . doi : 10.2979/ISR.1997.2.2.21 . S2CID 144540424. تاريخ الاسترجاع: 29 مايو 2016 . 
  53. ↑ تَلاب السنا (5 أكتوبر 2011). "محنة بدو النقب" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2016 .
  54. ↑ بورات، حنينا (1993). "مفهوم بن غوريون الجغرافي للاستيطان وتطور النقب، 1948-1952". عيونيم بيتكومات إسرائيل (بالعبرية) (3): 133.
  55. 1 2 3 4 5 سويرسكي، شلومو؛ حسون، يائيل (2006). مواطنون غير مرئيين: سياسة الحكومة الإسرائيلية تجاه بدو النقب . مركز أدفا. ISBN 978-965-7211-22-9.
  56. ↑ حمدان، ح. "سياسة الاستيطان والتهويد المكاني في النقب" أخبار عدالة (11-2005)
  57. ↑ كيدار، عمارة، يفتشيل، الأراضي الخالية - جغرافية قانونية لحقوق البدو في النقب، مطبعة جامعة ستانفورد (2018)
  58. ↑ كوك، جوناثان. "نقل" بدوي. مريب. 10 مايو 2003. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2007.
  59. ↑ مصالحة، نور ، أرض بلا شعب: إسرائيل، النقل والفلسطينيون، 1949-1996 (لندن: فابر وفابر، 1997)
  60. 1 2 فينستر، توبي (بالعبرية). ورقة موقف موجزة حول قضايا أراضي البدو، كُتبت لصالح "سيكوي - من أجل تكافؤ الفرص".
  61. ↑ "بدو النقب" ، إدارة أراضي إسرائيل ، تم التحديث في 11 مارس 2007
  62. ↑ "نهاية المطاف للبدو - الشرق الأوسط، العالم - صحيفة الإندبندنت" . Independent.co.uk . 13 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2010.
  63. 1 2 ريبيكا مانسكي. "طبيعة الظلم البيئي في البلدات الحضرية البدوية: نهاية الاكتفاء الذاتي" مؤرشف في 2011-10-03 في Wayback Machine (ترجمة من العبرية)، نُشر أصلاً باللغة العبرية من قبل تحالف المنظمات غير الحكومية "الحياة والبيئة" في: "تقرير الظلم البيئي 2006" [في مكان آخر: 2007 - ؟]
  64. ↑ جوناثان كوك . "البدو في النقب يواجهون عملية "نقل" جديدة" ؛ مركز أبحاث السياسات الاقتصادية والاجتماعية (MERIP)، 10 مايو 2003
  65. 1 2 "خارج الخريطة: انتهاكات حقوق الأرض والسكن في قرى البدو غير المعترف بها في إسرائيل" ؛ هيومن رايتس ووتش، مارس 2008، المجلد 20، العدد 5 (هـ). التقرير الكامل: (ملف PDF، 5.4 ميجابايت)
  66. 1 2 هارفي ليتويك، إسماعيل أبو سعد، كاثلين أبو سعد، مركز هنيغف ليفتواه إزوري، ومركز حيكر هاهفرا هبدويت فيهيباتوتا (إسرائيل). "تقييم أولي لتجربة التحضر البدوية في النقب: نتائج المسح الأسري الحضري"؛ مركز النقب للتنمية الإقليمية، 2004
  67. ↑ هارفي ليثويك، "استراتيجية التنمية الحضرية لمجتمع البدو في النقب"، مركز دراسات وتنمية البدو، جامعة بن غوريون (2000)
  68. 1 2 يانير ياجنا، لأول مرة: البدو يشاركون في تخطيط حيهم الجديد (بالعبرية)، هآرتس ، 1 يوليو 2012
  69. 1 2 3 4 5 نير، أور. "إسرائيل تتجاهل إلى حد كبير نمو واحتياجات مجتمع البدو" وكالة التلغراف اليهودية، 10 مايو 2002
  70. 1 2 3 4 5 "بدو النقب (كتيب إدارة الأراضي الإسرائيلية)" (ملف PDF) . إدارة الأراضي الإسرائيلية . 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2021 .
  71. ↑ "البدو الأصليون في صحراء النقب في إسرائيل" (ملف PDF) . منتدى التعايش في النقب. ص 8. 
  72. ↑ قبطي، مها. “قرى النقب البدوية غير المعترف بها” أرشفة 2013-03-08 في آلة Wayback . ؛ De la Marginación a la Ciudadanía، 38 كاسوس للإنتاج الاجتماعي للموئل، منتدى برشلونة، التحالف الدولي للموئل. دراسة حالة، 2004
  73. ↑ جوناثان كوك. "صنع الأرض بلا شعب" مؤرشف في 6 يناير 2009 على موقع Wayback Machine ؛ الأهرام الأسبوعية، 26 أغسطس - 1 سبتمبر 2004
  74. ↑ كريس ماكجريل. "البدو يشعرون بالضغط مع إعادة توطين إسرائيل لصحراء النقب: آلاف نازحين من وطنهم القديم" ؛ صحيفة الغارديان ، 27 فبراير 2003
  75. ↑ عارف أبو ربيع. بدو النقب وتربية الماشية: الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، أكسفورد، 1994، ص 28، 36، 38
  76. ↑ بروتوكولات الكنيست المتعلقة بالقرى غير المعترف بها (بالعبرية)
  77. ↑ يعقوب غارب؛ إيلانا ميالم. "تعرض النساء البدويات للمخاطر المتعلقة بالنفايات: النوع الاجتماعي والسموم والتهميش المتعدد في النقب (إسرائيل)" (ملف PDF) . النساء والبيئة (خريف/شتاء 2008).
  78. ↑ ملفات القضايا المدنية أرقام 7161/06، 7275/06، 7276/06، 1114/07، 1115/07، 5278/08، سليمان محمود سلام العقابي (متوفى) وآخرون ضد دولة إسرائيل وآخرون (15/3/2012). رابط قديم مؤرشف بتاريخ 18/12/2012 على archive.today
  79. ↑ صحيفة جيروزاليم بوست ، "المحكمة ترفض 6 دعاوى قضائية تتعلق بأراضي النقب للبدو"، 19 مارس 2012.
  80. ↑ بدوي في طي النسيان ( رابط قديم، مؤرشف بتاريخ 6 يوليو 2013 على archive.today) صحيفة جيروزاليم بوست ، 24 ديسمبر 2007
  81. ↑ قرارات حكومية صدرت في السنوات الأخيرة بشأن السكان العرب في إسرائيل. مؤرشفة بتاريخ 7 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - مبادرة صندوق إبراهيم
  82. ↑ السكان البدو في مرحلة انتقالية: زيارة ميدانية إلى المجلس الإقليمي لأبو بسمة. مؤرشف في 28 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine. معهد مايرز-جيه دي سي-بروكديل، 28 يونيو 2005
  83. ↑ "مجمع عيدان هانيغيف الصناعي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2012 .
  84. ↑ إيتمار أيشنر، جامعة هارفارد تهاجر ، ynet، 1 أبريل 2012
  85. 1 2 3 4 5 6 مجلس الوزراء يوافق على خطة لتوفير وضع المجتمعات المحلية والتنمية الاقتصادية لقطاع البدو في النقب ، الموقع الرسمي لمكتب رئيس الوزراء، 11 سبتمبر 2012
  86. ↑ الجزيرة، 13 سبتمبر 2011، "خطة نقل البدو تكشف عن عنصرية إسرائيل"
  87. 1 2 صحيفة الغارديان ، 3 نوفمبر 2011، "محنة البدو: 'نريد الحفاظ على تقاليدنا. لكن هذا حلم هنا'"
  88. ↑ تعيين اللواء المتقاعد دورون ألموغ رئيساً لهيئة الأركان لتنفيذ خطة منح الوضع القانوني للمجتمعات البدوية في النقب ، الموقع الرسمي لمكتب رئيس الوزراء، 1 ديسمبر 2011
  89. ↑ وافق مجلس الوزراء على تقرير براور لحل قضايا الأراضي في النقب. مؤرشف بتاريخ 3 ديسمبر 2013 في أرشيف الإنترنت ، فرقة العمل البريطانية، 19 سبتمبر 2011
  90. ↑ مشروع قانون سيحوّل تجريد البدو من أراضيهم إلى قانون إسرائيلي. مؤرشف بتاريخ 24 أبريل 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . أخبار بديلة، 2 يناير 2012.
  91. ↑ نيف جوردون، تهجير 30 ألف بدوي في إسرائيل ، الجزيرة، 3 أبريل 2012
  92. ↑ حركة العدالة الاجتماعية الحقيقية ، ديفيد شين لصحيفة هآرتس ، 11 نوفمبر 2011
  93. ↑ هآرتس، 8 يوليو 2012، البرلمان الأوروبي يدين سياسة إسرائيل تجاه السكان البدو
  94. ↑ هارييت شيروود (12 ديسمبر 2013). "إسرائيل تُعلّق خطة تهجير البدو قسرًا من الأراضي الصحراوية" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2016 .
  95. ↑ د. يوناتان إيال، د. هاغيت سوفر فورمان، سوزان حسن ضاهر، وموريا فرانكل. 2016. برنامج تعزيز النمو الاقتصادي والتنمية للسكان البدو في جنوب إسرائيل. (قرار الحكومة رقم 3708) - التقرير الأول . القدس: معهد مايرز-جيه دي سي-بروكديل.
  96. ↑ د. يوناتان إيال، سوزان حسن، موريا فرانكل، وجوديث كينغ (2016). تعزيز النمو الاقتصادي وتنمية السكان البدو في جنوب إسرائيل: التعليم - التقرير الثاني عن القرار الحكومي رقم 3708. القدس: معهد مايرز-جيه دي سي-بروكديل.
  97. ↑ د. يوناتان إيال، أورين تيروش، جوديث كينغ، وموريا فرانكل. 2018. برنامج تعزيز النمو الاقتصادي والتنمية للسكان البدو في النقب، القرار الحكومي رقم 3708. القدس: معهد مايرز-جيه دي سي-بروكديل.
  98. ↑ إيال، تيروش، كينغ، وفرانكل ، 12.
  99. 1 2 إيال، تيروش، كينغ، وفرانكل ، 13.
  100. ↑ إيال، تيروش، كينغ، وفرانكل ، 15.
  101. 1 2 سوزانا كوككونين. "بدو النقب يواجهون مجتمعًا حديثًا" ؛ قسم هاغشامة، المنظمة الصهيونية العالمية، 31 أكتوبر 2002
  102. ↑ «نساء البدو الإسرائيليات يفتقرن إلى الرعاية الصحية قبل الولادة» . هآرتس . ٢٤ أبريل ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٧ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٩ مايو ٢٠١٦ .
  103. ↑ «النقب هو المنطقة الجنوبية من إسرائيل، وهو موقع مثالي لتنفيذ برامج التدخل المجتمعي للسكان الذين يمرون بمرحلة انتقالية». مؤرشف بتاريخ 31 مايو 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ؛ تحالف أكسفورد الصحي، 2008
  104. 1 2 "منشور جديد: لمحة اجتماعية طبية عن المناطق الإسرائيلية بين عامي 1998 و2002" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . 7 نوفمبر 2005. تاريخ الاطلاع: 1 أغسطس 2008 .
  105. 1 2 3 "إحاطة للجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة" ؛ منظمة العفو الدولية، 2005 (نقلاً عن ج. كويكل ون. باراك، صحة ورفاهية النساء البدويات في النقب، مركز دراسات وتعزيز صحة المرأة، جامعة بن غوريون، 2001)
  106. 1 2 "بدون ماء! ورقة موقف بشأن الحق في المياه في القرى غير المعترف بها"؛ منظمة أطباء من أجل حقوق الإنسان - إسرائيل، سبتمبر 2004
  107. ↑ "البدوي في إسرائيل" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  108. 1 2 صناعة النمو البدوية، هآرتس، 2 يوليو 2007
  109. ↑ خريجو البدو النهائيون 18042007
  110. ↑ مناقصات البحث مؤرشفة في 18 سبتمبر 2013 على موقع Wayback Machine ، مركز دراسات المجتمع البدوي وتنميته (بالعبرية)
  111. ↑ "المزيد من النساء البدويات يتجهن إلى الأوساط الأكاديمية" . ynet . 21 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  112. ↑ يانير ياجنا، بدو إسرائيل يختارون جامعات الضفة الغربية ، هآرتس ، 29 يوليو 2012
  113. ↑ تومر فيلمر، [قفزة في عدد الإسرائيليين الذين يدرسون في السلطة الفلسطينية https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4181944,00.html ]، يديعوت أحرونوت نيوز ، 28 يناير 2012
  114. ↑ أبيجيل كلاين ليخمان، مطلوب: أخصائيون نفسيون مدرسيون بدو ، إسرائيل 21 ج، 30 يوليو 2012
  115. ↑ إيشنر، إيتامار (أبريل 2012). "جامعة هارفارد تقوم بالهجرة إلى إسرائيل" . ynet . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  116. ↑ مدرسة إسرائيلية ثانوية للعلوم تُعزز مكانة المجتمع البدوي ، 15 أغسطس 2011
  117. ↑ ج. كويكل ون. باراك، صحة ورفاهية النساء البدويات في النقب، مركز دراسات وتعزيز صحة المرأة، جامعة بن غوريون، 2001
  118. ↑ "البدو يتجنبون ختان الإناث - بحث جديد" . شبكة إيرين . 4 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2010 .
  119. ↑ روث سيناء. "66% من بدو النقب يعيشون تحت خط الفقر" ؛ هآرتس ، 15 يناير 2007
  120. ↑ رون فريدمان، وزراء يدشنون مشاريع جديدة في الجنوب لمساعدة البدو ، صحيفة جيروزاليم بوست ، 28 أبريل 2010
  121. ↑ مقال مميز - مسجد يتحول إلى ملاذ عمل للنساء البدويات في إسرائيل ، رويترز ، 27 يونيو 2012
  122. ↑ ارتفاع عدد النساء البدويات اللواتي يدخلن سوق العمل ، العربية ، 1 يوليو 2012
  123. ↑ التمكين الاقتصادي. تصميم الأزياء العربية البدوية. مؤرشف بتاريخ 15 أكتوبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  124. ↑ فيبي غرينوود، أرض البدو وثقافتهم مهددة بخطط إسرائيل لإعادة التوطين ، صحيفة الغارديان ، 9 مايو 2012
  125. ^ هلفون، أرزي (1 تشرين الثاني (نوفمبر) 2003). "لا مزيد من المعلومات: هذه هي اللعبة الرئيسية التي يمكنك القيام بها من خلال مغامرة بدائية" . واي نت – عبر www.ynet.co.il.
  126. ↑ غازي فلاح. "كيف تسيطر إسرائيل على البدو في إسرائيل"، مجلة الدراسات الفلسطينية ، المجلد الرابع عشر، العدد 1، ص 44؛ معهد الدراسات الفلسطينية وجامعة الكويت، 1984
  127. ^ سارة ليبوفيتز دار. "الأرض المسمومة"؛ معاريف (العبرية) 10 نوفمبر 2005
  128. ↑ تال، ألون، 1960- أهمية الفضاء: المحركات التاريخية ونقاط التحول في سياسة حماية المساحات المفتوحة في إسرائيل؛ دراسات إسرائيل، المجلد 13، العدد 1، ربيع 2008، الصفحات 119-151
  129. ↑ جدعون كريسيل. "دع الرعاية تستمر: الأنثروبولوجيا التطبيقية والحفاظ على التقاليد الثقافية في إسرائيل والشرق الأوسط"؛ مطبعة جامعة ولاية نيويورك (أغسطس 2003)
  130. ↑ المنطقة الصناعية (مؤرشفة بتاريخ 14 أغسطس 2007 في أرشيف الإنترنت) - الاتحاد الإسرائيلي للدفاع عن البيئة
  131. ↑ ريبيكا مانسكي. سراب الصحراء: الدور المتزايد لأموال الولايات المتحدة في تنمية النقب. مؤرشف بتاريخ 27 ديسمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ؛ أخبار من الداخل، أكتوبر/نوفمبر 2006
  132. ↑ بستان على المخطط ( مؤرشف بتاريخ 9 أبريل 2008 في أرشيف الإنترنت )؛ مقتطف من مقال ريبيكا مانسكي بعنوان "الدور المتزايد للمال الأمريكي في تنمية النقب" ( مؤرشف بتاريخ 27 ديسمبر 2013 في أرشيف الإنترنت )؛ أخبار من الداخل ، أكتوبر/نوفمبر 2005
  133. ↑ "تقرير الشرق الأوسط على الإنترنت - مشروع أبحاث ومعلومات الشرق الأوسط" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2016 .
  134. ↑ مانسكي، ريبيكا. "سراب صحراوي: خصخصة خطط التنمية في النقب"؛ بستان، 2005
  135. ↑ "النقب يزدهر وفق خطة الصندوق القومي اليهودي" . صحيفة جويش جورنال . 4 نوفمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2013 .
  136. ↑ "متى لا يكون المجتمع 'إيكولوجياً' كذلك" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2016 .
  137. ↑ البدو في إسرائيل: التركيبة السكانية ( مؤرشف بتاريخ 26-10-2007 في أرشيف الإنترنت) وزارة الخارجية الإسرائيلية، 1 يوليو 1999
  138. ↑ مثال واحد: بيان صحفي صادر عن RCUV، 6 مارس 2003، مؤرشف في 3 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine
  139. ↑ سيث ج. فرانزمان، هافاتزيلت ياهيل، روث كارك، "الأصالة المتنازع عليها: تطور خطاب السكان الأصليين حول بدو النقب" ، دراسات إسرائيلية ، المجلد 17، العدد 1، ربيع 2012، الصفحات 78-104
  140. ↑ "بدوي ينضم إلى ألوني"، الشرق الأوسط الدولي ، العدد 71 (مايو 1977)، ص 21.
  141. ↑ "ثقافة البدو" . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2016 .
  142. ↑ كريسبيل، نسيم (1985). حقيبة من النباتات (النباتات المفيدة في إسرائيل) (يالكوت هتسماخيم) (بالعبرية). المجلد 3 (ط.م.). القدس: دار نشر قانا المحدودة. الصفحات 734-741 . ISBN   965-264-011-5. OCLC 959573975 . 
  143. ↑ كريسبيل، نسيم (1985). حقيبة من النباتات (النباتات المفيدة في إسرائيل) (يالكوت هتسماخيم) (بالعبرية). المجلد 3 (ط.م.). القدس: دار نشر قانا المحدودة. ص 375. ISBN   965-264-011-5. OCLC 959573975 . 
  144. 1 2 بيلي، كلينتون؛ دانين، أفينوام (1981). "استخدام البدو للنباتات في سيناء والنقب". علم النبات الاقتصادي . 35 (2). سبرينغر نيابة عن مطبعة حديقة نيويورك النباتية: 158. Bibcode : 1981EcBot..35..145B . doi : 10.1007/BF02858682 . JSTOR 4254272. S2CID 27839209 .  
  145. 1 2 "البدو العرب المسلمون بمثابة حراس بوابة الدولة اليهودية" . العربية الإنجليزية . 24 أبريل 2013.
  146. ↑ جيلر، راندال س. (2012). "تجنيد وإجبار الجالية الشركسية على الانضمام إلى جيش الدفاع الإسرائيلي، 1948-1958". دراسات الشرق الأوسط . 48 (3): 387-399 . doi : 10.1080/00263206.2012.661722 . S2CID 143772360 . 
  147. ↑ "كتاب حقائق العالم" . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2016 .
  148. ↑ (بالعبرية) ميسِبِت هَوْعَدَه لِعَنيني بيكورِت هَدينا
  149. ↑ سيلز، بن. على الرغم من المصاعب، لا يزال بعض البدو يشعرون بالالتزام بخدمة إسرائيل ، وكالة الأنباء اليهودية ، 20 أغسطس 2012
  150. ↑ "نظرة إلى الجنوب" . مجلة الإيكونوميست . 17 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .
  151. ↑ ستيفن دينيرو (2004). "صياغة الهوية/الهويات الجديدة في مجتمع ما بعد الترحال: حالة بدو النقب". الهويات الوطنية . 6 (3): 261-275 . Bibcode : 2004NatId...6..261D . doi : 10.1080/1460894042000312349 . S2CID 143809632 . 
  152. ↑ كالمان، ماثيو (24 نوفمبر 2006). "قنصل سان فرانسيسكو الجديد يستمتع بكونه بدويًا، ويفخر بكونه إسرائيليًا / إسماعيل خالدي، الذي بدأ حياته كبدوي (وُلد في قرية صغيرة بالقرب من حيفا)، هو أول مبعوث مسلم يترقى في المناصب" . بوابة سان فرانسيسكو . تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2010 .
  153. ↑ صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، مارس 2009
  154. 1 2 حمزة، آسيا (17 أكتوبر 2023). "بدو النقب الإسرائيليون، ضحايا هجوم حماس المنسيون، يتجمعون لتقديم المساعدة" . فرانس 24. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2024 .
  155. ↑ بوكسرمان، آرون (10 يناير 2025). "إعلان مقتل الرهينة الإسرائيلي حمزة زيادني في غزة" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 11 يناير 2025 . 
  156. ↑ "البطولة تحت النار: الجيران الذين أنقذوا مدينتهم - ومدينة أخرى" . موقع Jewish Insider . 13 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2024 .
  157. ↑ «عامر أبو صبيلة، 25 عامًا: قُتل أثناء محاولته إنقاذ فتاتين صغيرتين في سديروت» . تايمز أوف إسرائيل . 23 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2023 .
  158. ↑ كورييل، إيلانا (20 أكتوبر 2023). "عائلة بدوية تنعى ابنها الذي قُتل على يد إرهابيين وسط عمل بطولي" . Ynetnews . تاريخ الاسترجاع: 27 أكتوبر 2023 .
  159. 1 2 سيدريك باريزوت. "غزة، بئر السبع، الظاهرية: مقاربة أخرى لبدو النقب في الفضاء الإسرائيلي الفلسطيني" ؛ نشرة مركز البحوث الفرنسية في القدس، 2001.
  160. ↑ مايا غوارنييري، أين انتفاضة البدو؟ مؤرشفة بتاريخ 21 سبتمبر 2013 في أرشيف الإنترنت ، مركز المعلومات البديلة (AIC)، 9 فبراير 2012
  161. ↑ رودا كنعانة. "هويات محاصرة: جنود فلسطينيون في الجيش الإسرائيلي"؛ مجلة الدراسات الفلسطينية، المجلد 32، العدد 3 (ربيع 2003)، الصفحات 5-20
  162. ↑ روبين، لورانس (2017). "النشاط السياسي الإسلامي بين سكان البدو في النقب بإسرائيل". المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 44 (3): 429-446 . doi : 10.1080/13530194.2016.1207503 . S2CID 148142453 . 
  163. ↑ "هل البدو فلسطينيون؟" . هآرتس .

للمزيد من القراءة