بترا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

البتراء ( بالعربية : ٱلْبَتْراء ،بالحروف اللاتينية :  Al-Batrāʾ ؛ باليونانية القديمة : Πέτρα ، وتعني حرفيًا " الصخرة " )، والتي كانت تُعرف في الأصل لدى سكانها باسم رقيم ( بالآرامية النبطية : 𐢛𐢚𐢒 أو𐢛𐢚𐢓𐢈 ، *Raqēmō )، [ 3 ] [ 4 ] هي مدينة أثرية وموقع تاريخي في جنوب الأردن . تشتهر البتراء بهندستها المعمارية المنحوتة في الصخر وأنظمة قنوات المياه، وتُسمى أيضًا "المدينة الوردية" نسبةً إلى لون الحجر الرملي الذي نُحتت منه. [ 5 ] تُعد المدينة إحدى عجائب الدنيا السبع الجديدة وموقعًا للتراث العالمي لليونسكو . [ 6 ]

سُكنت المنطقة المحيطة بالبتراء منذ عام 7000  قبل الميلاد، [ 7 ] واستوطنها الأنباط ، وهم شعب عربي رحل ، في القرن الرابع قبل الميلاد. وأصبحت البتراء فيما بعد عاصمة المملكة النبطية في القرن الثاني قبل الميلاد. [ 7 ] [ 8 ] استثمر الأنباط في قرب البتراء من طرق تجارة البخور، فجعلوها مركزًا تجاريًا إقليميًا رئيسيًا، مما درّ عليهم عائدات كبيرة. [ 7 ] [ 9 ] تمكن الأنباط من البقاء على قيد الحياة في الصحراء بفضل جمع مياه الأمطار بكفاءة والزراعة الصحراوية .

ازدهرت البتراء في القرن الأول الميلادي، حين شُيّد مبنى الخزنة ، الذي يُحتمل أنه ضريح الملك النبطي أريتاس الرابع ، وبلغ عدد سكانها ذروته بنحو 20,000 نسمة. [ 10 ] سقطت الأنباط في يد الرومان عام 106 ميلادي، الذين ضمّوها وأطلقوا عليها اسم الجزيرة العربية البتراء . [ 11 ] تراجعت أهمية البتراء مع ظهور طرق التجارة البحرية، وبعد زلزال عام 363 الذي دمّر العديد من المباني. في العصر البيزنطي ، بُنيت عدة كنائس مسيحية، لكن المدينة استمرت في التدهور، وبحلول أوائل العصر الإسلامي، هُجرت باستثناء عدد قليل من البدو الرحل. وظلت مجهولة للعالم الغربي حتى عام 1812، عندما أعاد الرحالة السويسري يوهان لودفيج بوركهارت اكتشافها. [ 12 ]

وصفت اليونسكو البتراء بأنها "إحدى أثمن الممتلكات الثقافية للتراث الإنساني". [ 13 ] تُعدّ البتراء رمزاً للأردن، فضلاً عن كونها الوجهة السياحية الأكثر زيارةً في البلاد، حيث يصل عدد زوارها إلى ما يقارب مليون سائح سنوياً. [ 14 ]

تاريخ

العصر الحجري الحديث

منحدرات بالقرب من البتراء، إطلالة على وادي عربة

بحلول عام 7000 قبل الميلاد، استقر بعض من أوائل المزارعين المسجلين في بيدها ، وهي مستوطنة من العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار تقع شمال البتراء مباشرة. [ 7 ]

العصر البرونزي

ورد ذكر البتراء في سجلات الحملات المصرية ورسائل تل العمارنة باسم بيل أو سيلا أو سير . [ 15 ]

إدوم العصر الحديدي

امتد العصر الحديدي بين عامي 1200 و600 قبل الميلاد؛ وخلال تلك الفترة، سكن الأدوميون منطقة البتراء . وقد وفرت تضاريس جبال البتراء خزانًا مائيًا للأدوميين، مما جعلها محطةً مهمةً للتجار ، ومحورًا تجاريًا بارزًا. وشملت بعض السلع المتداولة النبيذ وزيت الزيتون والخشب.

في البداية، رافق الأدوميين بدوٌ رحلوا لاحقًا، لكن الأدوميين بقوا وتركوا بصمتهم في البتراء قبل ظهور الأنباط. ويُقال إن عشرة آلاف رجل أُلقي بهم من جبل أم البيارة، لكن هذه الرواية محل جدل بين الباحثين. [ 16 ]

لم يتم إنشاء موقع الأدوميين الذي تم التنقيب عنه في قمة جبل أم البيارة في البتراء قبل القرن السابع قبل الميلاد (العصر الحديدي الثاني). [ 17 ]

ظهور البتراء

كان الأنباط إحدى القبائل البدوية الرحّلة التي جابت الصحراء العربية ، وانتقلت مع قطعانها إلى أي مكان تجد فيه مراعي وماء. [ 18 ] ورغم أن الأنباط كانوا في البداية منخرطين في الثقافة الآرامية، إلا أن العديد من الباحثين المعاصرين يرفضون النظريات التي تربطهم بأصول آرامية . وبدلاً من ذلك، تؤكد الأدلة الأثرية والدينية واللغوية أنهم قبيلة من شمال الجزيرة العربية . [ 19 ] وتشير الأدلة الحالية إلى أن اسم البتراء عند الأنباط كان راقيمو، وقد ورد في النقوش بأشكال كتابية مختلفة، منها rqmw أو rqm . [ 4 ]

بحسب الكتاب المقدس العبري ، سكن المديانيون المنطقة في زمن موسى ، وحكمهم خمسة ملوك، أحدهم رقيم (عدد 31: 8، يشوع 13: 21). يذكر يوسيفوس أن مدينة أطلق عليها اليونانيون اسم البتراء "كانت في أعلى مراتب بلاد العرب"، وظلت تُسمى رقيم عند جميع العرب في عصره، نسبةً إلى مؤسسها الملكي (الآثار، 4. 7، 1؛ 4، 7). [ 20 ] كما حدد يوسابيوس في كتابه "أونوماستيكون " رقيم على أنها البتراء. [ 21 ] كلمة " رقمة " العربية تعني "وضع علامة، تزيين"، لذا يُحتمل أن تكون رقيم كلمة نبطية تشير إلى واجهات الصخور المنحوتة الشهيرة. في عام 1964، عثر عمالٌ يُزيلون الأنقاض من الجرف عند مدخل الوادي على عدة نقوش جنائزية مكتوبة بالخط النبطي. كان أحدها لشخص يُدعى بترايوس، وُلد في راقمو (ركيم) ودُفن في جرشو ( جراش ). [ 22 ] [ 23 ]

كانت هناك نظرية قديمة تفترض أن البتراء قد تكون هي نفسها مدينة تُدعى " سيلا" في الكتاب المقدس العبري . وتشير موسوعة بريتانيكا (1911) إلى أن الاسم السامي للمدينة، إن لم يكن "سيلا"، سيظل مجهولاً. ومع ذلك، فقد نبهت إلى أن " سيلا " تعني ببساطة "الصخرة" بالعبرية، وبالتالي قد لا تكون هي نفسها المدينة التي وردت فيها في النص التوراتي في سفر عوبديا. ومن المحتمل أن تكون المدينة جزءًا من مملكة أدوم. [ 24 ]

يصف النص الوارد في كتاب ديودور الصقلي (19. 94-97) الأنباط في ذلك الوقت بأنهم جماعة بدوية تعتقد أن من يملكون الممتلكات يمكن إخضاعهم بسهولة لمن يملكون السلطة، وهو ما تغير جذريًا مع مرور القرون. [ 25 ] ويصف هذا النص أيضًا الحملات التي أرسلها أنتيغونوس ضد الأنباط عام 312 قبل الميلاد، والتي اعتبرها بعض الباحثين بمثابة إلقاء الضوء على تاريخ البتراء، إلا أن كلمة "بيترا" (الكلمة اليونانية التي تعني الصخرة) التي تشير إلى حصن طبيعي وملاذ آمن لا يمكن أن تكون اسمًا صحيحًا، ويشير الوصف إلى عدم وجود مدينة قائمة هناك في ذلك الوقت. [ 24 ] [ 26 ]

العصر الروماني

عرض عام
عملة برونزية رومانية من غيتا تُظهر معبد البتراء مع تمثال تيكي

في عام 106، عندما كان أولوس كورنيليوس بالما فرونتونيانوس حاكمًا لسوريا الرومانية ، ضُمّ الجزء من شبه الجزيرة العربية الذي كان تحت حكم البتراء إلى الإمبراطورية الرومانية كجزء من الجزيرة العربية البتراءية . انتهت السلالة المحلية، لكن المدينة استمرت في الازدهار تحت الحكم الروماني. وفي ذلك الوقت تقريبًا، شُيّد الطريق الروماني في البتراء. بعد قرن من الزمان، في عهد سيفيروس ألكسندر ، عندما كانت المدينة في أوج مجدها، توقف سك العملة. ولم يعد هناك بناء للمقابر الفخمة، على ما يبدو بسبب كارثة مفاجئة، مثل غزو الإمبراطورية الساسانية . [ 24 ]

في غضون ذلك، ومع ازدياد أهمية تدمر ( التي ازدهرت بين عامي 130 و270 ميلاديًا) واجتذابها التجارة العربية قبل الإسلام بعيدًا عن البتراء، تراجعت أهمية الأخيرة. ومع ذلك، يبدو أنها استمرت كمركز ديني. وقد شُيّد طريق روماني آخر في الموقع. يذكر إبيفانيوس السلميسي (حوالي 315-403 ميلاديًا) أنه في عصره كان يُقام هناك احتفال في 25 ديسمبر تكريمًا للعذراء خابو وابنها ذي الشرى . [ 24 ] كان ذي الشرى والعزى من الآلهة الرئيسية في المدينة، التي ضمت أيضًا العديد من الأصنام لآلهة نبطية أخرى مثل اللات ومناة. [ 27 ]

بين عامي 111 و114 ميلادي، شيّد تراجان طريق تراجان الجديد ، الممتد من الحدود السورية إلى البحر الأحمر مرورًا بالبتراء. وقد سلك هذا الطريق مسارات القوافل النبطية القديمة. وفي ظل السلام الروماني ، أنعش هذا الطريق التجارة بين الجزيرة العربية وسوريا وموانئ البحر الأبيض المتوسط. وفي عام 125 ميلادي، ترك أحد إداريي الإمبراطور هادريان بصماته في البتراء، كما أشارت إلى ذلك وثائق عُثر عليها في البحر الميت . وفي عام 130 ميلادي، زار هادريان العاصمة النبطية السابقة، وأطلق عليها اسم " مدينة البتراء الهادريانية" ، وهو الاسم الذي نُقش على عملاته. إلا أن زيارته لم تُفضِ إلى أي طفرة في التنمية والبناء كما حدث في جرش . وقد شيّد حاكم المقاطعة، سيكستوس فلورنتينوس، ضريحًا ضخمًا لابنه قرب نهاية مقابر الحبطة (سور الملك)، التي كانت مخصصة عمومًا خلال العصر النبطي للعائلة المالكة.

يشير اهتمام الأباطرة الرومان بالمدينة في القرن الثالث الميلادي إلى أن البتراء ومحيطها حظيا بمكانة مرموقة لفترة طويلة. فقد عُثر على نقشٍ للإله ليبر باتر ، الذي كان يُبجّله الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس ، في حرم معبد قصر البنت ، كما احتوت المقابر النبطية على عملات فضية تحمل صورة الإمبراطور، بالإضافة إلى قطع فخارية من عهده. وأعلن الإمبراطور إيلاغابالوس البتراء مستعمرة رومانية عندما أعاد تنظيم الإمبراطورية الرومانية في أواخر القرن الثالث الميلادي. [ 28 ] وضُمّت المنطقة الممتدة من البتراء إلى وادي الموجب ، والنقب ، وشبه جزيرة سيناء إلى مقاطعة فلسطين سالوتاريس . وتفتقر خريطة مادبا من عهد الإمبراطور جستنيان الأول إلى الجزء الذي كان من المفترض أن يشمل البتراء.

العصر البيزنطي

الكنيسة البيزنطية

تراجعت مدينة البتراء بسرعة تحت الحكم الروماني، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى تغيير طرق التجارة البحرية. في عام 363، دمر زلزال العديد من المباني وشلّ نظام إدارة المياه الحيوي. [ 29 ] كانت مدينة البتراء القديمة عاصمة مقاطعة فلسطين الثالثة البيزنطية ، وقد تم التنقيب عن العديد من الكنائس التي تعود إلى العصر البيزنطي في البتراء ومحيطها. في إحداها، وهي الكنيسة البيزنطية ، تم اكتشاف 140 بردية ، احتوت في معظمها على عقود مؤرخة بين عامي 530 و590، مما يؤكد أن المدينة كانت لا تزال مزدهرة في القرن السادس. [ 30 ] تُعد الكنيسة البيزنطية مثالًا بارزًا على فن العمارة الضخمة في البتراء البيزنطية.

آخر إشارة إلى البتراء البيزنطية وردت في كتاب " المرج الروحي" ليوحنا موسخوس ، الذي كُتب في العقود الأولى من القرن السابع الميلادي. يروي موسخوس حكاية عن أسقفها، أثينوجينس . توقفت البتراء عن كونها أسقفية متروبولية قبل عام 687 ميلاديًا، حين نُقلت هذه الوظيفة إلى أريوبوليس . لم تُذكر البتراء في روايات الفتح الإسلامي لبلاد الشام ، كما أنها لا تظهر في أي من السجلات الإسلامية المبكرة. [ 31 ]

الصليبيون والمماليك

قلعة الوايرة

في القرن الثاني عشر، بنى الصليبيون حصوناً مثل قلعة الوايرة ، لكنهم اضطروا إلى التخلي عن البتراء بعد فترة. ونتيجة لذلك، فُقد موقع البتراء حتى القرن التاسع عشر. [ 32 ]

توجد قلعتان أخريان من العصر الصليبي في البتراء وما حولها: الأولى هي قلعة الوئيرة، الواقعة شمال وادي موسى مباشرةً، ويمكن رؤيتها من الطريق المؤدي إلى البتراء الصغيرة . هذه القلعة هي التي استولى عليها مجموعة من الأتراك بمساعدة مسلمين محليين، ولم يستعدها الصليبيون إلا بعد أن شرعوا في تدمير أشجار الزيتون في وادي موسى. وقد دفع الخوف من فقدان سبل العيش السكان المحليين إلى التفاوض على الاستسلام. أما الثانية فتقع على قمة جبل الحبيس، في قلب البتراء، ويمكن الوصول إليها من الجانب الغربي لقصر البنت.

كانت آثار البتراء موضع فضول خلال العصور الوسطى ، وقد زارها بيبرس ، أحد أوائل سلاطين المماليك في مصر ، في أواخر القرن الثالث عشر. [ 24 ]

القرنان التاسع عشر والعشرين

مقارنة بين السيق البتراء عام 1947 (يسار) والموقع نفسه عام 2013

كان أول أوروبي يصفها هو الرحالة السويسري يوهان لودفيج بوركهارت خلال رحلاته عام 1812. [ 24 ] [ 33 ] في ذلك الوقت، كانت بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس تدير أبرشية في الكرك تُسمى البتراء ( بالعربية: باطره ، باليونانية القديمة: Πέτρας )، وكان الرأي السائد بين رجال الدين في القدس أن الكرك هي مدينة البتراء القديمة. [ 33 ]

كان بوركهارت يتحدث العربية بطلاقة، وكان في طريقه لاستكشاف نهر النيجر عندما سمع قصصًا عن مدينة مهجورة تضم قبر النبي هارون ، فانتابه شغفٌ كبيرٌ بالعثور عليها. فارتدى زيًّا محليًّا، ولم يتحدث إلا بالعربية، وأحضر معه عنزةً بنية ذبحها تكريمًا لقبر هارون. وبعد يومٍ واحدٍ من الاستكشاف، اقتنع بأنه قد عثر على مدينة البتراء المفقودة. [ 34 ]

رسم ليون دي لابورد ولويس موريس أدولف لينان دي بيلفوند أولى الرسومات الدقيقة لمدينة البتراء عام 1828. [ 35 ] زار الرسام الاسكتلندي ديفيد روبرتس البتراء عام 1839 وعاد إلى بريطانيا برسومات وقصص عن لقائه بالقبائل المحلية، نُشرت في كتابه " الأرض المقدسة، سوريا، إدوم، الجزيرة العربية، مصر، والنوبة" . زار فريدريك إدوين تشيرش ، رائد رسم المناظر الطبيعية الأمريكي في القرن التاسع عشر، البتراء عام 1868، وتُعد لوحته " الخصنة، البتراء" من أهم لوحاته وأكثرها توثيقًا. [ 35 ] نشر المبشر أرشيبالد فوردر صورًا فوتوغرافية للبتراء في عدد ديسمبر 1909 من مجلة ناشيونال جيوغرافيك.

"شارع الواجهات"

بسبب ضعف هياكلها مع مرور الزمن، أصبحت العديد من المقابر عرضة للسرقة، وسُرقت منها كنوز كثيرة. في عام 1929، قام فريق مؤلف من أربعة أشخاص، ضمّ عالمي الآثار البريطانيين أغنيس كونواي وجورج هورسفيلد ، والطبيب الفلسطيني وخبير الفولكلور توفيق كنعان ، والباحث الدنماركي ديتليف نيلسن، بالتنقيب في البتراء وإجراء مسح لها. [ 36 ]

زار عالم الآثار فيليب هاموند من جامعة يوتا مدينة البتراء لما يقرب من أربعين عامًا. وأوضح أن الأسطورة المحلية تقول إن القناة نُحتت بعصا موسى ، عندما ضرب الصخرة ليُخرج الماء لبني إسرائيل . ويعتقد هاموند أن القنوات المنحوتة في أعماق الجدران والأرض مصنوعة من أنابيب خزفية كانت تُستخدم لتزويد المدينة بالماء من أنظمة منحوتة في الصخر على حافة الوادي. [ 37 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، قامت الحكومة الأردنية بنقل البدو البدو، الذين كانوا يسكنون البتراء، إلى مستوطنة أم سيحون المجاورة، في عملية استغرقت عقدين من الزمن. وكانت هذه الخطوة جزءًا من مبادرات أوسع تهدف إلى توطين المجتمعات البدوية وتعزيز السياحة في البتراء. [ 38 ] [ 39 ] ويُعتقد أن البدو البدو، الذين يعني اسمهم "المتغيرون"، والذين تروي تقاليدهم الشفوية قصة اعتناقهم الإسلام، قد اعتنقوا الإسلام في وقت لاحق من تاريخهم، ربما من أصول يهودية أو نبطية. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] واليوم، إلى جانب أنشطتهم التقليدية، يشاركون في السياحة المحلية، جنبًا إلى جنب مع قبيلة لياثنة الأكثر بروزًا. [ 38 ]

تم اكتشاف العديد من المخطوطات اليونانية التي يعود تاريخها إلى العصر البيزنطي في كنيسة تم التنقيب عنها بالقرب من معبد الأسود المجنحة في البتراء في ديسمبر 1993. [ 43 ]

القرن الحادي والعشرون

في ديسمبر 2022، تعرضت البتراء لفيضانات شديدة . [ 44 ]

تَخطِيط

الممر الضيق ( السيق ) الذي يؤدي إلى البتراء

تقع البتراء بجوار جبل المدبح ، في حوض محاط بالجبال التي تشكل الجانب الشرقي من وادي عربة الممتد من البحر الميت إلى خليج العقبة . [ 24 ]

أظهرت الحفريات أن قدرة الأنباط على التحكم في إمدادات المياه هي التي أدت إلى نشأة المدينة الصحراوية، مما خلق واحة اصطناعية . تتعرض المنطقة لفيضانات مفاجئة ، لكن الأدلة الأثرية تشير إلى أن الأنباط سيطروا على هذه الفيضانات باستخدام السدود والخزانات وقنوات المياه. وقد ساهمت هذه الابتكارات في تخزين المياه لفترات طويلة من الجفاف ، ومكّنت المدينة من الازدهار من بيعها. [ 45 ]

في العصور القديمة، كان من الممكن الوصول إلى البتراء من الجنوب عبر مسار يمر عبر سهل البتراء، حول جبل هارون، حيث يقع قبر هارون ، الذي يُقال إنه مدفن هارون ، شقيق موسى . وربما كان هناك طريق آخر من الهضبة العالية شمالاً. أما اليوم، فيصل معظم الزوار إلى الموقع من الشرق. يؤدي المدخل الشرقي المهيب إلى أسفل بانحدار حاد عبر وادٍ ضيق مظلم، لا يتجاوز عرضه في بعض الأماكن 3-4 أمتار ، يُسمى السيق ، وهو معلم جيولوجي طبيعي تشكل نتيجة انشقاق عميق في صخور الحجر الرملي ، وكان بمثابة ممر مائي يصب في وادي موسى . [ 46 ]  

العمارة الهلنستية

بوابة هادريان المعروفة أيضاً باسم بوابة تيمينوس

تشتهر البتراء في المقام الأول بهندستها المعمارية الهلنستية . وتُصوَّر واجهات المقابر في البتراء عادةً على الطراز الهلنستي، مما يعكس تنوع الثقافات التي تاجر معها الأنباط ، والتي تأثرت جميعها بدورها بالثقافة اليونانية. وتحتوي معظم هذه المقابر على تجاويف دفن صغيرة منحوتة في الحجر. [ 47 ]

لعلّ أفضل مثال على الطراز الهلنستي يظهر في الخزنة ، التي يبلغ عرضها 24 مترًا (79 قدمًا) وارتفاعها 37 مترًا (121 قدمًا) ، وهي مستوحاة من عمارة الإسكندرية. [ 48 ] تتميز واجهة الخزنة بجملون مكسور يتوسطه ثولوس ، ويبدو أن مسلتين منحوتتان في الصخر في الأعلى. بالقرب من أسفل الخزنة، يظهر تمثالان للإلهين اليونانيين التوأمين كاستور وبولوكس ، اللذين يحميان المسافرين في رحلاتهم. بالقرب من أعلى الخزنة، يظهر تمثالان للنصر يقفان على جانبي تمثال أنثوي على الثولوس. يُعتقد أن هذا التمثال الأنثوي هو إيزيس-تيكي، وإيزيس وتيكي هما إلهتا الحظ السعيد ، المصرية واليونانية على التوالي. [ 47 ]  

يُعد دير البتراء مثالًا بارزًا آخر على العمارة الهلنستية ، إذ يبلغ ارتفاعه 45 مترًا (148 قدمًا) وعرضه 50 مترًا (160 قدمًا) . وهو أكبر معالم البتراء، وقد نُحت في الصخر. وتتميز واجهته بجملون مكسور، على غرار الخزنة ، بالإضافة إلى ثولوس مركزي آخر. ويُظهر الدير لمسة نبطية واضحة، مع دمج عناصر من العمارة اليونانية. [ 47 ] ومصدر الضوء الوحيد فيه هو مدخله الذي يبلغ ارتفاعه 8 أمتار (26 قدمًا) . وتوجد ساحة واسعة خارج الدير، سُوّيت خصيصًا لأغراض العبادة. ففي العصر البيزنطي ، كانت هذه الساحة مكانًا للعبادة المسيحية ، أما الآن فهي موقع مقدس يزوره الحجاج .   

وسط المدينة

المسرح

في نهاية المضيق الضيق، السيق ، تقع أطلال البتراء الأكثر إتقانًا، والمعروفة شعبيًا باسم الخزنة ، المنحوتة في جرف من الحجر الرملي. ورغم أنها لا تزال محفوظة بشكل ملحوظ، إلا أن واجهة المبنى تحمل آثار مئات من ثقوب الرصاص التي أحدثتها قبائل البدو المحلية التي كانت تأمل في استخراج كنوز كانت تُشاع سابقًا أنها مخبأة بداخلها. [ 46 ]

على بُعد مسافة قصيرة من الخزانة، عند سفح جبل النجر ، يقع مسرح ضخم ، بُني بحيث يُتيح رؤية أكبر عدد من المقابر . عند النقطة التي ينفتح فيها الوادي على السهل، يظهر موقع المدينة بوضوحٍ مذهل. نُحت المسرح في سفح التل وفي العديد من المقابر أثناء بنائه، ولا تزال الفجوات المستطيلة في المقاعد ظاهرة. تُحيط به من ثلاث جهات تقريبًا جدران جبلية وردية اللون، مُقسّمة إلى مجموعات بواسطة شقوق عميقة، ومُبطّنة بنتوءات منحوتة من الصخر على شكل أبراج. [ 24 ] قيل إن المسرح كان يتسع لحوالي 8500 شخص. [ 49 ] كانت العروض التي يُمكن للجمهور حضورها هنا عبارة عن قراءات شعرية ومسرحيات. كما قيل إن مصارعة المصارعين كانت تُقام هنا، وقد جذبت أكبر عدد من الجماهير، على الرغم من أن أي مصارع لم يتمكن من تحقيق أي شهرة أو نجاح بسبب ارتفاع معدل الوفيات. كان المسرح أحد المباني العديدة في البتراء التي تعرضت لأضرار جسيمة بسبب زلزال الجليل عام 363. [ 49 ]

مجمع بترا للمسابح والحدائق

يُعدّ مجمع بركة وحديقة البتراء سلسلة من المباني الواقعة في قلب المدينة. وقد قيل في الأصل إنه كان منطقة سوق، [ 50 ] إلا أن الحفريات في الموقع سمحت للباحثين بتحديده على أنه حديقة نبطية متقنة، تضم بركة سباحة كبيرة، وجناحًا على شكل جزيرة، ونظامًا مائيًا معقدًا. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

أمام مجمع بركة وحديقة البتراء، يمتد شارع الأعمدة، وهو من بين المعالم القليلة في البتراء التي شُيّدت ولم تكن طبيعية. كان هذا الشارع يضم نافورة نصف دائرية ، أصبحت الآن أطلالًا بسبب الفيضانات المفاجئة، وكان يضم الشجرة الوحيدة في البتراء. كان الهدف من ذلك أن يكون رمزًا للجو السلمي الذي استطاع الأنباط خلقه في البتراء. بمجرد سيطرة الرومان على المدينة، ضُيّق شارع الأعمدة لإفساح المجال لرصيف للمشاة، وأُضيف 72 عمودًا إلى كل جانب. [ 54 ]

مكان مرتفع للتضحية

يقع المَحْصَةُ الْمُحْصَةُ الْمُحْصَةُ عَلَى قِبَلِ جَبَلِ مَدْبَحَةِ الْمُحْصَةِ. [ 55 ] تبدأُ الْمَسْرَى الْمُحْصَةُ قُربَ مَسْرَى الْبِطْرَةِ. ومن القَدْصَةِ الْمُح ... كَثِيرًا 800 درجة. ومن القَدْصَةِ الْمُحْصَةِ الْمُحْصَةِ الْمُحْصَةِ كَرِيمًا. وَمَا كَانَ يُقَدَّمُ قَرِيبٌ مَعَ الْبَتْرَةِ ، الْمَوقعُ الْمُقَدَّسِ لِلْمسلمين، فَكَانَ يُقَدَّمُ مَاعزٌ مَسْرَىًى كَانَ يُقَدَّمُ مَسْرَىًى كَثِيرًا. كما كانت تُقَدَّمُ طقوسٌ أخرى هناك، منها حرقُ اللبان .

المقابر الملكية

المقابر الملكية في الجزء الجنوبي من المدينة
مقبرة القصر

تتميز المقابر الملكية في البتراء بالطراز النبطي للعمارة الهلنستية ، إلا أن واجهاتها قد تآكلت بفعل عوامل التعرية الطبيعية. يُعتقد أن إحدى هذه المقابر، وهي مقبرة القصر ، كانت مدفنًا لملوك البتراء. أما المقبرة الكورنثية، المجاورة لمقبرة القصر، فتتميز بنفس الطراز المعماري الهلنستي الموجود في الخزنة . المقبرتان الملكيتان الأخريان هما مقبرة الحرير ومقبرة الجرة؛ وتتميز مقبرة الحرير بقلة بروزها مقارنةً بمقبرة الجرة. تضم مقبرة الجرة ساحة واسعة أمامها، وقد حُوِّلت إلى كنيسة عام 446 ميلاديًا بعد انتشار المسيحية. [ 56 ]

المنصة الخارجية

في عام ٢٠١٦، اكتشف علماء الآثار، باستخدام صور الأقمار الصناعية والطائرات المسيّرة، بناءً ضخمًا غير معروف سابقًا، يُعتقد أن بداياته تعود إلى حوالي ١٥٠ قبل الميلاد، وهو الوقت الذي بدأ فيه الأنباط برنامجهم للبناء العام. يقع هذا البناء خارج المنطقة الرئيسية للمدينة، عند سفح جبل النمير، وعلى بُعد حوالي ٠٫٥ ميل (٠٫٨ كيلومتر) جنوب مركز المدينة، ولكنه يتجه شرقًا، وليس نحو المدينة، ولا توجد علاقة ظاهرة بينه وبينها. يتكون البناء من منصة ضخمة، أبعادها ١٨٤ × ١٦١ قدمًا (٥٦ × ٤٩ مترًا) ، مع درج ضخم على طول جانبها الشرقي. تُحيط المنصة الكبيرة بمنصة أصغر قليلًا، يعلوها مبنى صغير نسبيًا، أبعاده ٢٨ × ٢٨ قدمًا (٨٫٥ × ٨٫٥ مترًا) ، وكان يتجه شرقًا نحو الدرج. ربما كان لهذا المبنى، الذي لا يفوقه في الحجم سوى مجمع الدير ، وظيفة احتفالية لم يقدم الباحثون تفسيراً لها حتى الآن، ولو كان تفسيراً نظرياً. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]      

الأهمية الجيوستراتيجية

يُشير بليني الأكبر وغيره من المؤرخين إلى البتراء باعتبارها عاصمة المملكة النبطية ومركز تجارتها بالقوافل . وبفضل موقعها المحاط بصخور شاهقة وروايتها بنهر دائم الجريان ، لم تكن البتراء تتمتع بمزايا الحصن فحسب، بل سيطرت أيضاً على الطرق التجارية الرئيسية التي تمر عبرها إلى غزة غرباً، وإلى بصرى ودمشق شمالاً، وإلى العقبة ولوقا على البحر الأحمر ، وعبر الصحراء إلى الخليج العربي . [ 24 ]

الأهمية الدينية

خريطة البتراء

الديانة النبطية

معبد البتراء الكبير

عبد الأنباط آلهةً عربيةً وإلهاتٍ خلال العصر الجاهلي ، بالإضافة إلى بعض ملوكهم المؤلهين . أحدهم، عبوداس الأول ، أُله بعد وفاته عام 85 قبل الميلاد. وكان دوشرا الإله الذكر الرئيسي ، إلى جانب ثلاث إلهات: العزى ، واللات، ومناة . وتُصوّر العديد من التماثيل المنحوتة في الصخر هذه الآلهة والإلهات. وتشير أدلة جديدة إلى أن اللاهوت الأدومي والأنباطي الأوسع كان له صلات وثيقة بعلاقة الأرض بالشمس، والتي تجلّت غالبًا في توجيه معالم البتراء البارزة نحو شروق الشمس وغروبها في الاعتدالين والانقلابين الشمسيين . [ 60 ]

الدير ("الدير")

يعود تاريخ الدير ، وهو أكبر معالم البتراء، إلى القرن الأول قبل الميلاد. وقد كُرِّس للإله أوبوداس الأول، ويُعتقد أنه كان مقرًا لندوة الإله أوبوداس. هذه المعلومات منقوشة على أطلال الدير (اسمه ترجمة للكلمة العربية "الدير").

يُعدّ معبد الأسود المجنحة مجمعًا معبديًا ضخمًا يعود تاريخه إلى عهد الملك أريتاس الرابع (9 ق.م. - 40 م). يقع المعبد في الحي المقدس بمدينة البتراء، وهي منطقة تقع في نهاية شارع الأعمدة الرئيسي في البتراء، وتضم معبدين مهيبين هما قصر البنت ، ومقابله معبد الأسود المجنحة على الضفة الشمالية لوادي موسى.

المسيحية في أواخر العصر الروماني والعصر البيزنطي

وصلت المسيحية إلى البتراء خلال القرن الرابع الميلادي، بعد نحو 500 عام من تأسيسها كمركز تجاري، وتحولت المدينة تدريجيًا إلى المسيحية خلال القرن الرابع، وربما حتى أوائل القرن الخامس الميلادي. [ 61 ] بدأ انتشار المسيحية في البتراء بشكل أساسي عام 330 ميلاديًا عندما تولى أول إمبراطور مسيحي لروما الحكم، قسطنطين الأول ، المعروف أيضًا باسم قسطنطين الكبير. أصدر قسطنطين، بالتعاون مع ليسينيوس ، مرسومًا بالتسامح أوقف اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية . يذكر أثناسيوس أسقفًا للبتراء (أنطاكية 10) يُدعى أستيريوس . استُخدم أحد المقابر على الأقل (المعروف الآن باسم "مقبرة الجرة") ككنيسة. يسجل نقشٌ باللون الأحمر تكريسها "في عهد الأسقف القديس ياسون" (447). [ 24 ]

الفترات الإسلامية المبكرة والصليبية

بعد الفتح الإسلامي في الفترة ما بين 629 و632، حل الإسلام محل المسيحية في البتراء، كما هو الحال في معظم أنحاء الجزيرة العربية. [ 24 ]

في أعقاب الحملة الصليبية الأولى ، غزا الملك بالدوين الأول ملك القدس جزءًا من شرق الأردن ، بما في ذلك البتراء ، وشكّل الإقطاعية الثانية لبارونية كراك (في سيادة شرق الأردن ) تحت لقب قلعة وادي مويس أو سيلا . وظلت تحت سيطرة الفرنجة حتى عام 1189. [ 24 ] ولا تزال مقرًا فخريًا للكنيسة الكاثوليكية [ 62 ] - انظر رئيس أساقفة البتراء وقائمة المقرات الكاثوليكية الفخرية : البتراء في فلسطين.

ارتباط تقليدي بموسى وهارون ومريم

بحسب أحد التقاليد، فإن البتراء هي المكان الذي ضرب فيه موسى (موسى بالعربية) صخرة بعصاه فانفجر منها الماء، وحيث دُفن شقيقه هارون (هارون بالعربية) في جبل هور ، المعروف بجبل هارون. [ 63 ] ويعود تاريخ وفاة هارون على قمة جبلية قرب البتراء إلى زمن يوسيفوس على الأقل (انظر كتاب الآثار ، المجلد الرابع، 4، 7 [ 64 ] ). [ 65 ] وقد أصبحت كنيسة تذكارية بُنيت في الممر أسفل القمة في القرن الخامس الميلادي نواة دير كان يرتاده الحجاج، وقد ذُكر في وثيقة من بين برديات البتراء، مؤرخة بعام 573، باسم "بيت ... الكاهن الأعظم هارون". [ 66 ] [ 67 ] ووادي موسى هو الاسم العربي للوادي الضيق الذي تقع البتراء على رأسه. [ 63 ]

كان ضريح مريم أخت موسى، الواقع على قمة جبل، لا يزال يُعرض على الحجاج في زمن جيروم في القرن الرابع، ولكن لم يتم تحديد موقعه منذ ذلك الحين. [ 63 ]

مناخ

تتمتع البتراء بمناخ شبه جاف ، حيث تهطل معظم الأمطار في فصل الشتاء. ويصنف مناخها وفقًا لتصنيف كوبن-جيجر ضمن فئة BSk. ويبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية في البتراء 15.5 درجة مئوية (59.9 درجة فهرنهايت) ، بينما يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي حوالي 193 ملم (7.60 بوصة) .    

بيانات المناخ لمدينة البتراء
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)11.0 (51.8)13.1 (55.6)16.6 (61.9)20.9 (69.6)25.1 (77.2)28.6 (83.5)29.8 (85.6)30.0 (86.0)28.1 (82.6)24.6 (76.3)18.2 (64.8)13.4 (56.1)21.6 (70.9)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)2.2 (36.0)2.8 (37.0)5.6 (42.1)8.7 (47.7)11.7 (53.1)14.1 (57.4)16.1 (61.0)16.5 (61.7)14.2 (57.6)11.2 (52.2)7.1 (44.8)3.4 (38.1)9.5 (49.1)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)45 (1.8)38 (1.5)36 (1.4)12 (0.5)4 (0.2)0 (0)0 (0)0 (0)0 (0)2 (0.1)15 (0.6)41 (1.6)193 (7.6)
المصدر: Climate-Data.org، بيانات المناخ

حفظ

فعالية ليلية في الخزنة
الخزنة ، أشهر وجهة سياحية

أُجبر البدو ( بدو البتراء ) على الانتقال من مساكنهم الكهفية في البتراء إلى أم سيهون عام ١٩٨٥ من قبل الحكومة الأردنية، قبل إدراج الموقع ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] ووُفرت لهم مساكن مبنية من الطوب مع بعض البنية التحتية ، ولا سيما نظام الصرف الصحي. تُعد أم سيهون من أصغر التجمعات السكانية الستة في منطقة البتراء. أما قرية وادي موسى فهي الأكبر في المنطقة، ويسكنها في الغالب بدو اللياثنة، وهي الآن أقرب مستوطنة إلى مركز الزوار، والمدخل الرئيسي عبر السيق، والموقع الأثري عمومًا. تُتيح أم سيهون الوصول إلى "الطريق الخلفي" إلى الموقع، وهو طريق وادي تركمانية للمشاة. [ ٦٨ ]

في السادس من ديسمبر عام ١٩٨٥، أُدرجت البتراء ضمن مواقع التراث العالمي . وفي استطلاع رأي شعبي عام ٢٠٠٧، اختيرت أيضاً كإحدى عجائب الدنيا السبع الجديدة . وفي أغسطس من العام نفسه، أصبحت حديقة البتراء الأثرية كياناً قانونياً مستقلاً لإدارة هذا الموقع. [ ٦٩ ]

قبر الجرة

ينتمي البدو إلى إحدى القبائل البدوية التي أعلنت اليونسكو عن تراثها الثقافي ومهاراتها التقليدية في قائمة التراث الثقافي غير المادي في عام 2005 وتم إدراجها [ 70 ] في عام 2008.

في عام ٢٠١١، وبعد مرحلة تخطيط للمشروع استمرت ١١ شهرًا، نشرت هيئة منطقة البتراء للتنمية والسياحة، بالتعاون مع شركتي ديزاين وركشوب وجيه سي بي، خطة استراتيجية رئيسية تُوجّه التنمية المخططة لمنطقة البتراء. وتهدف هذه الخطة إلى توجيه التنمية المخططة لمنطقة البتراء بطريقة فعّالة ومتوازنة ومستدامة على مدى العشرين عامًا القادمة، بما يعود بالنفع على السكان المحليين والأردن عمومًا. وكجزء من ذلك، وُضعت خطة استراتيجية لأم سيحون والمناطق المحيطة بها. [ ٧١ ]

أخذت عملية وضع الخطة الاستراتيجية في الاعتبار احتياجات المنطقة من خمس وجهات نظر:

  • منظور اجتماعي اقتصادي
  • منظر من حديقة البتراء الأثرية
  • منظور المنتج السياحي في البتراء
  • منظور استخدام الأراضي
  • منظور بيئي

يُعاني الموقع من العديد من التهديدات، بما في ذلك انهيار المباني الأثرية، والتآكل الناتج عن الفيضانات وسوء تصريف مياه الأمطار، والتجوية الناجمة عن صعود المياه المالحة، [ 72 ] والترميم غير السليم للمباني الأثرية، والسياحة غير المستدامة. [ 73 ] وقد ازدادت الأخيرة بشكل ملحوظ، لا سيما بعد أن حظي الموقع بتغطية إعلامية واسعة النطاق عام 2007 خلال حملة "عجائب الدنيا السبع الجديدة" على الإنترنت والهواتف المحمولة. [ 74 ] وشهدت السياحة نموًا مطردًا، حيث استقبلت البتراء 1.2 مليون زائر في عام 2019. [ 75 ]

في محاولة للحد من هذه المشاكل، تأسست مؤسسة البتراء الوطنية (PNT) عام ١٩٨٩. وقد تعاونت المؤسسة مع العديد من المنظمات المحلية والدولية في مشاريع تهدف إلى حماية موقع البتراء وصيانته والحفاظ عليه. [ ٧٦ ] علاوة على ذلك، تعاونت اليونسكو والمجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) مؤخرًا لنشر أول كتاب لهما حول التهديدات البشرية والطبيعية التي تواجه مواقع التراث العالمي الحساسة. وقد اختارتا البتراء كأول وأهم مثال على المناظر الطبيعية المهددة. وكان العرض التقديمي بعنوان " إدارة السياحة والتراث الأثري في البتراء: محرك للتنمية أم للتدمير؟" (٢٠١٢) هو الأول في سلسلة تتناول طبيعة هذه المباني والمدن والمواقع والمناطق المتدهورة. [ ٧٧ ]

أصدرت منظمة "بيتا" (PETA) المعنية بحقوق الحيوان في عام 2018 مقطع فيديو يسلط الضوء على إساءة معاملة الحيوانات العاملة في البتراء. وزعمت المنظمة أن الحيوانات تُجبر على حمل السياح أو جر العربات يوميًا. وأظهر الفيديو قيام القائمين على رعاية الحيوانات بضربها وجلدها، مع ازدياد حدة الضرب كلما تعثرت الحيوانات. كما عرضت "بيتا" بعض الحيوانات المصابة، بما في ذلك جمال مصابة بجروح مفتوحة تعج بالذباب. [ 78 ] واستجابت السلطات الأردنية المسؤولة عن الموقع باقتراح إنشاء عيادة بيطرية، والتعهد بنشر الوعي بين القائمين على رعاية الحيوانات. [ 79 ] وفي عام 2020، أشار مقطع فيديو آخر نشرته "بيتا" إلى أن ظروف الحيوانات لم تتحسن، وفي عام 2021، كانت المنظمة تدير ما يبدو أنها العيادة البيطرية الوحيدة في المنطقة. [ 80 ] [ 81 ]

قبر الجندي الروماني

تُعدّ البتراء موقعًا فريدًا يجمع بين التراث الطبيعي والثقافي ، مُشكّلةً مشهدًا ثقافيًا مميزًا . فمنذ أن أعاد يوهان لودفيج بوركهارت [ 82 ]، المعروف أيضًا باسم الشيخ إبراهيم، اكتشاف مدينة البتراء الأثرية في الأردن عام 1812، اجتذب هذا الموقع التراثي فئاتٍ متنوعة من الناس ممن جمعهم شغفهم بتاريخ الأنباط وثقافتهم القديمة، من رحالة وحجاج وفنانين وعلماء. [ 83 ] إلا أنه لم يبدأ الباحثون الأثريون بالتنقيب المنهجي في هذه الآثار إلا في أواخر القرن التاسع عشر. [ 84 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت الحفريات الأثرية المنتظمة [ 85 ] والبحوث المستمرة حول الحضارة النبطية جزءًا لا يتجزأ من موقع البتراء، المُدرج اليوم ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي. [ 86 ] ومن خلال الحفريات في حديقة البتراء الأثرية، يتزايد تعرض التراث الثقافي النبطي للتأثيرات البيئية، لا سيما إدارة المياه التي تؤثر على المباني والواجهات المنحوتة في الصخر. [ 87 ] يتطلب العدد الكبير من الاكتشافات وكشف الهياكل والمكتشفات اتخاذ تدابير صيانة تحترم الترابط بين المناظر الطبيعية والتراث الثقافي، حيث يمثل هذا الترابط تحديًا رئيسيًا في موقع التراث العالمي لليونسكو. [ 88 ]

في السنوات الأخيرة، أُطلقت حملات ومشاريع ترميم مختلفة في موقع البتراء الأثري. [ 89 ] ركزت الأعمال الرئيسية في البداية على مدخل السيق لحماية السياح وتسهيل الوصول إليه. كما نُفذت مشاريع مختلفة للترميم والبحوث المتعلقة به. فيما يلي قائمة بالمشاريع، وسيتم استكمالها لاحقًا.

  • عام ١٩٥٨: ترميم الركن الثالث من مبنى الخزنة . وقد مولت هذا المشروع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID).
  • 1974-1990 أعمال ترميم في المنطقة التي تم التنقيب فيها من معبد الأسود المجنحة
  • 1981 أعمال ترميم مختلفة من قبل دائرة الآثار الأردنية [ 90 ]
  • أعمال الترميم في معبد قصر البنت عام 1985 من قبل دائرة الآثار الأردنية [ 91 ]
  • 1990-1998 أعمال التنقيب والحفظ للكنيسة البيزنطية من قبل المركز الأمريكي للأبحاث (ACOR)
  • 1992-2002 مركز الحفظ والترميم في البتراء CARCIP، مشروع GTZ الألماني. [ 88 ]
  • 1993-2000 أعمال التنقيب والحفظ والترميم للمعبد الكبير، بتمويل من جامعة براون ، الولايات المتحدة الأمريكية. [ 92 ]
  • منذ عام 1996 فصاعدًا، تم ترميم السيق وإعادة تأهيل أرضية السيق من قبل الصندوق الوطني للبتراء الممول من الصندوق الأردني السويسري المقابل، والوكالة السويسرية للتنمية ، وصندوق الآثار العالمي . [ 93 ]
  • ترميم المذبح أمام قصر بنت فرعون عام 2001 من قبل اليونسكو
  • 2003 تطوير خطة للحفاظ على أنظمة الصرف القديمة وصيانتها لحماية الواجهات المنحوتة في الصخور [ 87 ]
  • 2003-2017 تقييم تحلية المياه وترميم واجهات المقابر [ 94 ]
  • 2006-2010 الحفاظ على اللوحات الجدارية في سيق البارد وتوحيدها من قبل الصندوق الوطني للبتراء بالتعاون مع دائرة الآثار الأردنية ومعهد كورتولد للفنون (لندن).
  • ابتداءً من عام 2009، بذلت جهود متجددة للحفاظ على معبد الأسود المجنحة وإعادة تأهيله من قبل مبادرة إدارة معبد الأسود المجنحة الثقافية (TWLCRM)، وحديقة البتراء الأثرية (PAP)، ودائرة الآثار الأردنية.
  • 2016-2019: توصيف وترميم اللوحات الجدارية والمنحوتات من البتراء النبطية "مشروع ترميم لوحات البتراء (PPCP)"، [ 95 ] بتمويل من مؤسسة الأبحاث الألمانية (رقم المشروع 285789434). [ 96 ]

"طقوس العبور" للشباب الإسرائيلي

كان جزءٌ من حركة الشباب الصهيونية رحلاتٌ عبر أرض إسرائيل. وكثيراً ما تضمنت هذه الرحلات توغلاتٍ عبر الحدود إلى سوريا والأردن، ويُقال إن مئير هار تسيون كان رائدها . وكانت البتراء وجهةً شهيرةً، وغالباً ما كانت مميتة. في عام 1958، كتب حاييم حيفر كلمات أغنيةٍ بعنوان "هاسيلا هآدوم " ("الصخرة الحمراء") تتحدث عن إحدى هذه الرحلات التي انتهت بالموت. [ 113 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ براوننج، إيان (1973، 1982)، بترا ، تشاتو آند ويندوس، لندن، ص 15، ISBN 0-7011-2622-1
  2. ↑ "إدارة البتراء" . الصندوق الوطني للبتراء. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2015 .
  3. ↑ ستيفان ج. شميد وميشيل موتون (2013). رجال على الصخور: تكوين البتراء النبطية . دار نشر لوغوس فيرلاغ برلين المحدودة. رقم ISBN 9783832533137أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2019 .
  4. 1 2 شادل، مهدي (2017-10-01). "Studia Onomastica Coranica: AL-Raqīm، Caput Nabataeae*" . مجلة الدراسات السامية . 62 (2): 303-318 . دوى : 10.1093/jss/fgx022 . ISSN 0022-4480 . تم الاسترجاع 2020-12-08 . 
  5. ↑ مات، محمود (7 يناير 2023). "البتراء في الأردن » علم الجيولوجيا" . علم الجيولوجيا . 
  6. ↑ ""المدينة المفقودة" البتراء لا تزال تخفي أسرارًا لم تُكشف بعد . مجلة ساينس . ٢٦ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٠ أكتوبر ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١٥ يناير ٢٠٢١ .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ "تاريخ موجز" . مؤسسة البتراء الوطنية. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠١٤ .
  8. ↑ ماتي ميلستين. "البتراء: المدينة المفقودة لا تزال تخفي أسرارًا: قبل آلاف السنين، كانت مدينة البتراء المهجورة الآن مزدهرة" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2019 .
  9. ^ جاك د. إليوت جونيور (1996). جو د. سيجر (محرر). التوليف النبطي لأبراهام النقب: تقييم نقدي . أيزنبراونس. ص. 56. ردمك  9781575060125أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019 .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  10. ↑ "مفقودات وموجودات البتراء" . ناشيونال جيوغرافيك . 2 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2018 .
  11. ↑ "البتراء المفقودة والموجودة" . مجلة التاريخ . 9 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2021 .
  12. ↑ غلوك، غريس (17 أكتوبر 2003). "مراجعة فنية: مدينة وردية منحوتة من الصخر" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .
  13. ↑ "تقييم الهيئة الاستشارية لليونسكو" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2011 .
  14. ↑ «استقبلت البتراء 905 ألف زائر في عام 2022» . صحيفة جوردان تايمز . 2 يناير 2023. تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2023 .
  15. ↑ ستيفن جروسبي (2007). القومية والرمزية العرقية : التاريخ والثقافة والإثنية في تشكيل الأمم . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 109. ISBN  9780748629350تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2017 .
  16. ↑ "Petra | Bible Interp" . bibleinterp.arizona.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-12-03 .
  17. ↑ بينكوفسكي، ب. (1992). "بداية العصر الحديدي في أدوم: رد على فينكلشتاين". ليفانت . 24 (1): 167-169 . doi : 10.1179/007589192790220919 .
  18. ↑ تايلور، جين (2001). البتراء ومملكة الأنباط المفقودة . لندن: آي بي تاوريس . الصفحات 14، 17، 30، 31. ISBN  9781860645082أُرشف من المصدر الأصلي في 3 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2016 .
  19. ↑ معلوف، توني (2003). العرب في ظل إسرائيل: كشف خطة الله النبوية لسلالة إسماعيل . كريجل أكاديميك. ISBN 9780825493638تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2016 .
  20. ↑ يوسيفوس (1930). الآثار اليهودية . doi : 10.4159/DLCL.josephus-jewish_antiquities.1930 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-12-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-08-2016 – عبر مكتبة لوب الكلاسيكية .
  21. ↑ هاغيث سيفان (2008). فلسطين في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 254. 
  22. ^ ج. ستاركي (1965). "Nouvelle épitaphe Nabatéenne donnant le nom Sémitique de Pétra" . مراجعة الكتاب المقدس . 72 (1): 95-97 . جستور 44087833 . 
  23. ↑ ج. ستاركي (1965). "الآثار الجنائزية الجديدة في البتراء" (ملف PDF) . حولية دائرة الآثار الأردنية . 10 : 43-29 واللوحات.
  24. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : كوك، جورج ألبرت (١٩١١). " بيترا ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد ٢١ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٣٠٩-٣١٠ .     
  25. ↑ ديودور الصقلي، *مكتبة التاريخ*، الكتاب 19، القسم 94.2، ترجمة سي إتش أولدفادر، في مكتبة لوب الكلاسيكية، عبر لاكوس كورتيوس. جامعة شيكاغو.
  26. ↑ ديودور الصقلي . "القسم 95 (ملاحظة 79)" . سرد رحلة أنتيغونوس إلى الجزيرة العربية . المجلد التاسع عشر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2016 . 
  27. ↑ ألباس، بيتر (2013). "الفصل 2". الحياة الدينية للنبطيين .
  28. ↑ "بيترا الأردن" . jordantourspetra.com . ٢١ يونيو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٨ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ نوفمبر ٢٠١٩ .
  29. ↑ غلوك، غريس (17 أكتوبر 2003). "مراجعة فنية: مدينة وردية منحوتة من الصخر" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2006. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  30. ↑ فروسين، جاكو (2012). "برديات البتراء". موسوعة التاريخ القديم . بلاكويل للنشر المحدودة. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah06244 . ISBN 9781444338386.
  31. ↑ زبيغنيو تي. فيما، أحمد الجلاد، مايكل سي إيه ماكدونالد، وليلى نعمة، "إقليم الجزيرة العربية: الأنباط، وظهور اللغة العربية كلغة مكتوبة، واليونانية العربية"، في جريج فيشر (محرر)، العرب والإمبراطوريات قبل الإسلام (مطبعة جامعة أكسفورد، 2015)، ص 394.
  32. ↑ لولر، أندرو. "إعادة بناء البتراء" . سميثسونيان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-12-2018 . تم الاسترجاع بتاريخ 25-12-2018 .
  33. 1 2 بوركهارت، جون لويس (1822). رحلات في سوريا والأراضي المقدسة . ج. موراي.
  34. ↑ "اكتشاف البتراء | التاريخ اليوم" . www.historytoday.com . تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2021 .
  35. 1 2 كار، جيرالد ل. (1994). فريدريك إدوين تشيرش: فهرس شامل للأعمال في موقع أولانا التاريخي الحكومي، المجلد الأول . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 386-396 . ISBN  978-0521385404.
  36. ↑ كونواي، أ.؛ هورسفيلد، ج. (1930). "ملاحظات تاريخية وجغرافية عن أدوم: مع سرد لأولى الحفريات في البتراء". المجلة الجغرافية . 76 (5): 369-390 . Bibcode : 1930GeogJ..76..369H . doi : 10.2307/1784200 . JSTOR 1784200 . 
  37. ↑ علم الآثار المحظور في البتراء ونازكا . ناشيونال جيوغرافيك. 2018. مؤرشف من الأصل (الفيلم الوثائقي) بتاريخ 2020-05-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-02-12 – عبر يوتيوب.
  38. 1 2 3 سيمز، ستيفن (1996). "بدو البتراء، الأردن: التقاليد والسياحة ومستقبل غامض" . مجلة البقاء الثقافي الفصلية . 19 (4): 22-25 .
  39. ١ ٢ "بعد تصنيفها كموقع تراث عالمي: تم تهجير البدو قسرًا من البتراء - FUF.se" . fuf.se. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
  40. ↑ بيك، فريدريك جيرارد (1934). تاريخ شرق الأردن وقبائله . المجلد 1. عمّان. ص 109.  {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  41. ^ بن تسفي، اسحق (1967). SHARE ISHOB: मAMARIMS UPRCHIMS BDABRI YAMII HISOBO هبري BA"Y OBFacker Hamoldet [شعار يشوف ] ( باللغة العبرية). TL ABIB TERP"Z. ص 374 – 378. 
  42. ↑ كنعان، توفيق (1930). دراسات في جغرافية وفولكلور البتراء . مجلة الجمعية الشرقية الفلسطينية. المجلد التاسع. دار بيت المقدس للنشر. ص 216.  
  43. ↑ "البتراء" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2017 .
  44. ↑ «إجلاء السياح بعد فيضانات اجتاحت مدينة البتراء الأثرية في الأردن» . أخبار ITV . 27 ديسمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2022 .
  45. ↑ ليزا بينسكر (11 سبتمبر 2001). "البتراء: مدينة أثرية متداعية" . Agiweb.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2011 .
  46. ١ ٢ "مقال روبرت فولفورد عن البتراء، الأردن" . Robertfulford.com. ١٨ يونيو ١٩٩٧. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ فبراير ٢٠١٤ .
  47. 1 2 3 "البتراء: واجهات منحوتة في الصخر (مقال)" . أكاديمية خان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  48. ↑ "الإسكندرية" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  49. 1 2 "المسرح | معالم الأردن السياحية" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-12-03 .
  50. ^ باخمان، دبليو، Watzinger، C. Wiegand، T. (1921). البتراء، المجلد 3. Wissenschaftliche Vero¨ffentlichungen des Deutsch-Turkischen Denkmalschutz-Kommandos 3 . برلين: دي جرويتر. ص 37 – 41. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  51. ↑ بيدال، إل إيه (2004). مجمع بركة البتراء: جنة هلنستية في العاصمة النبطية . بيسكاتاواي (نيوجيرسي): مطبعة جورجياس.
  52. ^ بيدال لوس أنجلوس، جليسون كوالالمبور، شريفر جي جي (2007). "مجمع حديقة وحوض سباحة البتراء، 2003-2005". أنو ديب أنتيك الأردن . 51 : 151 – 176.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  53. ^ بيدال لوس أنجلوس، شريفر جي جي، جليسون كيه إل (2011). "مجمع حديقة ومسابح البتراء، موسمي 2007 و2009". أنو ديب أنتيك الأردن . 55 : 313 – 328.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  54. ↑ "مدينة البتراء القديمة | المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي" .
  55. ↑ "البتراء - مدينة الأسرار" . خرائط الأردن . 5 مايو 2024. تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2024 .
  56. ↑ "المقابر الملكية، البتراء. وجهة فنية في الأردن" . universes.art . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  57. ↑ باركاك، سارة؛ تاتل، كريستوفر أ. (مايو 2016). "مختبئ في وضح النهار: اكتشاف بناء أثري جديد في البتراء، الأردن، باستخدام صور الأقمار الصناعية WorldView-1 وWorldView-2". نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 375 (375): 35-51 . doi : 10.5615/bullamerschoorie.375.0035 . ISSN 0003-097X . JSTOR 10.5615/bullamerschoorie.375.0035 . S2CID 163171099 .   
  58. ↑ «علماء الآثار يكتشفون نصبًا ضخمًا في البتراء قد يعود تاريخه إلى 2150 عامًا» . صحيفة الغارديان . 10 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2016 .
  59. ↑ «اكتشاف نصب تذكاري ضخم جديد في البتراء» . ناشيونال جيوغرافيك . 8 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2016 .
  60. ↑ بارادايس، توماس ر .؛ أنجيل، كريستوفر س. "العمارة النبطية والشمس: اكتشاف المعالم باستخدام نظم المعلومات الجغرافية في البتراء، الأردن" . ArcUser . العدد: شتاء 2025. Esri . الصفحات: 16-19 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-04-02.  بصيغة PDF على موقع academia.edu.
  61. ↑ النصارات، محمد (30-12-2018). "من الوثنية إلى المسيحية: ملاحظات عامة حول التغيرات الدينية في البتراء (القرن الأول - السادس الميلادي)" . مجلة ستوديا سيرانيا . 8 : 209-236 . doi : 10.18778/2084-140X.08.12 . hdl : 11089/26905 . ISSN 2449-8378 . 
  62. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "البتراء" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  63. 1 2 3 غراي، مارتن. "دليل الحج العالمي: البتراء" . SacredSites.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2011 .الوصول المباشر اعتبارًا من مايو 2025 هنا. مؤرشف بتاريخ 22-07-2012 في Wayback Machine .
  64. ↑ الآثار ، الكتاب الرابع على موقع penelope.uchicago.edu. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2025.
  65. ↑ ميتونين، بايفي. درب النبي هارون: تبجيل النبي هارون في منطقة البتراء - التقاليد والتغيير 1812-2003 (رسالة ماجستير). جامعة هلسنكي. مؤرشفة من الأصل في 9 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليها في 6 يوليو 2009 .
  66. ↑ فيما، زبيغنيو ت. (2002). "مركز القديس هارون الرهباني/الحج البيزنطي بالقرب من البتراء، الأردن" (ملف PDF) . مجلة الآثار : 34-49 (34). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2024 .
  67. ↑ جاندورا، جون (2012). الأثر الكامن للأصول الإسلامية: إرث مدين في الصحوة الأخلاقية لمكة . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ص 113، حاشية 15. ISBN  978-1607240457تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2025 .
  68. ↑ "خريطة المنطقة" . go2petra.com . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 13 مارس 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 يونيو 2015 .
  69. ↑ "الحديقة الأثرية" . VisitPetra.jo . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2018-09-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-25 .
  70. ↑ "الفضاء الثقافي للبدو في البتراء ووادي رم" . قطاع الثقافة في اليونسكو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2015 .
  71. ↑ "الخطة الاستراتيجية لأم سيحون والمناطق المحيطة بها" (ملف PDF) . pdtra.gov.jo . هيئة منطقة البتراء للتنمية والسياحة بالتعاون مع DesignWorkshop وJCP srl. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يوليو 2023. تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 أبريل 2017 .
  72. ↑ هاينريش، ك.؛ عزام، ر. (يونيو 2012). "دراسة تأثير التجوية الملحية على الآثار الحجرية باستخدام شبكة استشعار لاسلكية حديثة، مع التركيز على الآثار المنحوتة في الصخر في البتراء/الأردن - مشروع بحثي". المجلة الدولية للتراث في العصر الرقمي . 1 (2): 191-216 . doi : 10.1260/2047-4970.1.2.191 . 
  73. ↑ "التراث المعرض للخطر 2004/2005: البتراء" (ملف PDF) . icomos.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 8 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2017 .
  74. ↑ "حماية التراث تُسيطر على البتراء في الأردن وسط ازدهار السياحة" . وكالة أنباء شينخوا . 3 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2009.
  75. ↑ "زوار البتراء - زيارة البتراء" . visitpetra.jo . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 21-02-2024 .
  76. ↑ "الصندوق الوطني للبتراء - نبذة عنا" . petranationaltrust.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-12-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-12-2011 .
  77. ↑ كومر، دوغلاس سي؛ ويليمز، ويليم جيه إتش. "السياحة وإدارة التراث الأثري في البتراء: محرك للتنمية أم للتدمير؟" (ملف PDF) . icomos.org . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2015 .
  78. ↑ أوشر، سيباستيان (16 يناير 2018). "دعوة للأردن لإنهاء إساءة معاملة الحيوانات في موقع البتراء" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2018 .
  79. ↑ رواشدة، صائب (5 أبريل 2018). "الجهات المعنية تتخذ خطوات لمعالجة إساءة معاملة الحيوانات في البتراء" . صحيفة جوردان تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2018 .
  80. ↑ "منظمة بيتا تقول "يجب حظر الحمير" بعد فيديو جديد يكشف عن إساءة معاملة الحيوانات في موقع البتراء في الأردن"، Yahoo.com مؤرشف في 18 يوليو 2023 في Wayback Machine ، 8 فبراير 2020.
  81. ↑ "عيادة بيتا البيطرية في البتراء هي المنشأة الوحيدة في المنطقة التي تقدم رعاية طبية طارئة مجانية للحمير والخيول والحيوانات الأخرى المصابة والمهملة التي تستخدم في جولات السياح، 197Lines.com ، 4 مايو 2021."
  82. ↑ البتراء : Begleitbuch zur Ausstellung "PETRA — Wunder in der Wüste : Auf den Spuren von JL Burckhardt alias Scheich ابراهيم" : Eine Ausstellung des Antikenmuseums Basel und Sammlung Ludwig in Zusammenarbeit mit dem وزارة السياحة والآثار / دائرة الآثار الأردنية ومتحف الأردن، عمان، Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig، 23. أكتوبر 2012 مكرر 17. مارس 2013 = البتراء . Meijden، Ella van der.، Schmid، Stephan G.، Voegelin، Andreas F.، Antikenmuseum Basel.، متحف لودفيج. بازل: شوابي. 2012. ص 15 – 17. ISBN      978-3-7965-2849-1. OCLC 818416033 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  83. ^ مايدن، إيلا فان دير (2012). "Reisende und Gelehrte. Die frühe Petra-Forschung nach JL Burckhardt". البتراء : Begleitbuch zur Ausstellung "PETRA — Wunder in der Wüste : Auf den Spuren von JL Burckhardt alias Scheich ابراهيم" : دراسة متحف الآثار في بازل ومتحف لودفيغ الصغير في Zusammenarbeit mit dem وزارة السياحة والآثار / دائرة الآثار الأردنية ومتحف الأردن، عمان، Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig، 23. أكتوبر 2012 مكرر 17. مارس 2013 = باترا . Meijden، Ella van der.، Schmid، Stephan G.، Voegelin، Andreas F.، Antikenmuseum Basel.، متحف لودفيج. بازل: شوابي. ص 39 – 40. ISBN      978-3-7965-2849-1. OCLC 818416033 . 
  84. ^ مايدن، إيلا فان دير (2012). "Reisende und Gelehrte. Die frühe Petra-Forschung nach JL Burckhardt". البتراء : Begleitbuch zur Ausstellung "PETRA — Wunder in der Wüste : Auf den Spuren von JL Burckhardt alias Scheich ابراهيم" : دراسة متحف الآثار في بازل ومتحف لودفيغ الصغير في Zusammenarbeit mit dem وزارة السياحة والآثار / دائرة الآثار الأردنية ومتحف الأردن، عمان، Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig، 23. أكتوبر 2012 مكرر 17. مارس 2013 = باترا . Meijden، Ella van der.، Schmid، Stephan G.، Voegelin، Andreas F.، Antikenmuseum Basel.، متحف لودفيج. بازل: شوابي. ص. 41. ردمك      978-3-7965-2849-1. OCLC 818416033 . 
  85. ↑ "زيارة البتراء" . 8 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2020.
  86. ↑ "الثقافة في أزمة: تدفقات الشعوب والتحف والأفكار، المؤتمر الدولي الرابع عشر للحضارة اليهودية القديمة" (ملف PDF) . مركز كامنيس لدراسات البحر الأبيض المتوسط ​​القديم والشرق الأدنى . 8 ديسمبر 2020. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 ديسمبر 2020.
  87. 1 2 ويديكيند، وانجا (2005). "الصيانة الوقائية لحماية واجهات الحجر الرملي في البتراء/الأردن". النشرة - مجلة الحفظ والترميم . 16 (1 (60)): 48-53 .
  88. 1 2 كوهلينثال، مايكل. (2000). البتراء : die Restaurierung der Grabfassaden = ترميم واجهات المقابر الصخرية . فيشر، هيلج، ألمانيا. Bundesministerium für Wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung. ميونخ: Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege. رقم ISBN  3-87490-707-4. OCLC 44937402 . 
  89. ↑ بلاوي، فادي؛ وهيب، محمد؛ الشوابكة، يحيى؛ علاونة، فراس. "أعمال الترميم في البتراء: ما تم إنجازه وما هو مطلوب" (ملف PDF) . معهد الملكة رانيا للسياحة والتراث، الجامعة الهاشمية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ ديسمبر ٢٠٢٠ .
  90. ↑ زيادين، ف.، 1981، التنقيب والترميم الحديثان لدائرة الآثار (1979-1980)، حولية دائرة الآثار، عمّان - الأردن، المجلد 24، الصفحات: 341-355
  91. ↑ زيادين، ف. (1986). "التنقيب والترميم الحديثان في قصر البنت في البتراء". حولية دائرة الآثار، عمّان - الأردن . 29 : 239-249 .
  92. ↑ جوكوفسكي، م. (1999). "حفريات جامعة براون لعام 1998 في معبد البتراء الكبير". حولية دائرة الآثار، عمّان - الأردن . 43 : 195-222 .
  93. ↑ "مؤسسة البتراء الوطنية" . 11 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .
  94. ↑ دبليو. فيديكيند، إتش. فيشر: التجوية الملحية وتقييم تحلية المياه وترميمها في البتراء/الأردن. في: لاو، إس. (محرر) المؤتمر الدولي الرابع حول التجوية الملحية للمباني والمنحوتات الحجرية، 20-22 سبتمبر 2017 - بوتسدام، بوتسدام 2017، الصفحات: 190-299.
  95. ↑ " مشروع ترميم لوحات البتراء - ورشة عمل 2019 - جامعة كولونيا التقنية" . www.th-koeln.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .   
  96. ↑ "DFG – GEPRIS – توصيف وصيانة اللوحات الجدارية والمنحوتات من البتراء النبطية" . gepris.dfg.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-12-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-12-08 .  
  97. ↑ ستون، كريستوفر. الثقافة الشعبية والقومية في لبنان.
  98. ↑ بالييت، بلو (2004). "خاتمة بقلم ليزلي بودنيك: أسئلة وأجوبة مع المؤلف". مطاردة فيرمير . سكولاستيك. ISBN 978-0-439-37294-7.
  99. ^ جيلدرمالسن ، مارجريت (2010). متزوج من بدوية . فيراجو المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-1844082209أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29-10-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-10-2013 .
  100. ↑ وارد، جوان (2014). العيش مع العرب: تسع سنوات مع بدو البتراء . دار نشر يو إم بيتر. رقم ISBN 978-1502564917.
  101. ↑ " بيترا لجون ياربرو على يوتيوب" . يوتيوب . ١٢ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٩ نوفمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٥ مايو ٢٠١٥ .
  102. ↑ "مسابقة مسرح مانهاتن ريبيرتوري للخريف للمسرحيات القصيرة لعام 2014، بما في ذلك مسرحية بيترا لجون ياربرو " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2015 .
  103. ↑ "برودواي وورلد، أوف-أوف-برودواي، مقال: 'الكاتب المسرحي جون ياربرو يفوز بمهرجان ستروبيري للمسرحيات القصيرة'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 2015-05-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-06-04 .
  104. ↑ "برودواي وورلد، أوف-أوف-برودواي، مقال: 'أفضل المسرحيات الأمريكية القصيرة 2014-2015 تصل إلى رفوف المكتبات'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2016 .
  105. ↑ موربي، أدريان (16 سبتمبر 2016). "هل تستطيع مدينة الأردن التي تُشبه مدينة إنديانا جونز البقاء؟" . سي إن إن ترافل . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2019 .
  106. ↑ "ماسحات الزمن" . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2015.
  107. ↑ "ماسحات الزمن: كيف بُنيت البتراء؟" . مجلة بي بي سي فوكس. 24 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2019 .
  108. ↑ "البتراء - المدينة المفقودة في عجائب البناء على موقع pbs.org" . بي بي إس . ١١ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أغسطس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٨ سبتمبر ٢٠١٧ .
  109. ↑ «أول مسلسل عربي أصلي من إنتاج نتفليكس يُثير ضجة في الأردن» . www.aljazeera.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2020 .
  110. ↑ "عالم العجائب (40585)" .
  111. ↑ بودرو، إيان (20 مايو 2018). "إليكم خريطة بيترا القادمة للعبة أوفر واتش أثناء اللعب" . www.pcgamesn.com . تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2024 .
  112. ↑ ستيلا، مارلوس (17 فبراير 2025). "عجائب" . IGN.com . IGN . تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025 .
  113. ↑ دومينيك بيترز (2015). "لحن أسطورة: إرث أغنية الصخرة الحمراء لهايم هيفير" (ملف PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 25-09-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-09-2019 .- "أغنية ريد روك" . صحيفة نيويورك تايمز . 17 يناير 1971. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2019 .

فهرس