شعب توتونغ

شعب توتونغ هم مجموعة عرقية أصلية في بروناي ، ويتركز وجودهم بشكل رئيسي في مقاطعة توتونغ . ويتحدثون تقليدياً لغة توتونغ . وهم معترف بهم رسمياً كواحدة من المجموعات العرقية السبع لعرق الملايو في بروناي ( جاتي ملايو ). ^{[ 2 ]}

تُفسَّر أصول اسم "توتونغ" عبر روايات شفهية متعددة . تروي إحدى الروايات قصة رجل من قبيلة موروت يُدعى توتونغ، حمى سكان كامبونغ لوراه سابان من صائدي الرؤوس ( أياو ) التابعين لقبيلة كايان . عرفانًا منه، سُمِّي النهر الذي عاش فيه باسم سونغاي توتونغ، الواقع الآن في كامبونغ سوران ، والذي أصبح أول منطقة استيطان لشعب توتونغ. وتؤكد الأدلة التاريخية هذه الرواية، بما في ذلك اكتشاف عظام بشرية في جرار ( تاجاو ) في كامبونغ بينانجونغ ، التي يُعتقد أنها موقع دفن قديم لقبيلة موروت. إضافةً إلى ذلك، تُعزز بقايا مزارع الفاكهة التابعة لقبيلة موروت في كامبونغ كيودانغ ولامونين الصلة بين قبيلة موروت ومنطقة توتونغ. ^{[ 3 ]}

تروي قصة أخرى أن الاسم مشتق من سي ليتونغ، وهو شخصية من سولاويزي ، سكن في البداية في سونغاي باباكان ( كامبونغ تيلساي حاليًا ) قبل أن ينتقل إلى كامبونغ سوران بسبب ضجيج المحيط. وسُمّي النهر هناك لاحقًا سونغاي توتونغ. وتتحدث رواية أسطورية عن زواج توتونغ من سمكة قرش قادرة على التحول إلى إنسان، مما أدى إلى عقد اتفاق أمان متبادل بين البشر وأسماك القرش في النهر أو البحر. ورغم أنها تُعتبر أسطورة، إلا أن هذه الحكاية تُبرز أهمية توتونغ في التقاليد الماليزية المحلية. ^{[ 4 ]}

من هذه التقاليد، يتضح أن اسم "توتونغ" مشتق من اسم فرد. وبمرور الوقت، أصبح النهر الذي سكنه هذا الشخص يُعرف باسم سونغاي توتونغ ( نهر توتونغ )، وأصبح من استقروا هناك يُعرفون بشعب توتونغ. في البداية، لم يكن اسم "توتونغ" يشير إلى جماعة عرقية، بل إلى السكان الذين يعيشون على ضفاف النهر، وهو عرف شائع في تسمية الشعوب في بورنيو. ومن الأمثلة المشابهة شعب كيلابيت ، المسمى نسبةً إلى نهر لابيد، والعديد من الجماعات التي تسكن الأنهار في سانداكان وكيناباتانغان . ^{[ 4 ]} أما شعب موروت، على سبيل المثال، فيستمدون اسمهم من كلمة "بيلود " في لغة باجاو ، والتي تعني "التل"، بينما يعكس اسم شعب إيبان ، الذي يعني "المسافرون" في لغة كايان، طبيعتهم البدوية . ^{[ 5 ]}

اسم "توتونغ" نفسه، كغيره من أسماء العديد من الجماعات العرقية في بورنيو، غالبًا ما يُستمد من مصادر خارجية بدلًا من أن يكون اسمًا مُختارًا ذاتيًا. يُعرف شعب دوسون أيضًا باسم " سانغ كيلويوه " ، أي "سكان نهر كيلويوه"، مما يعكس وجودهم التاريخي في المنطقة قبل استيطان الدوسون فيها. مع ذلك، أصبح اسم "توتونغ" أكثر شيوعًا، مُطغيًا على اسم "سانغ كيلويوه" الأكثر تحديدًا . هذا النمط شائع بين قبائل بورنيو الأخرى، حيث تُشير الأسماء غالبًا إلى مواقع جغرافية، وقد تكون هذه التسميات متغيرة، بحسب الجهة التي تُطلقها. ^{[ 6 ]}

لا يزال أصل شعب توتونغ غير واضح، ^{[ 7 ]} لكن تشير الأبحاث اللغوية إلى صلة محتملة بمنطقة بارام هيلير (بارام السفلى) ^{[ 8 ]} في ساراواك ، ماليزيا. تدعم لغة توتونغ، القريبة من لغة ميري التي يتحدث بها السكان الأصليون للمنطقة، فرضية أن شعب توتونغ ربما يكون قد أتى في الأصل من هذه المنطقة. تستند هذه النظرية إلى أوجه التشابه اللغوي الملحوظة بين اللغتين. ^{[ 9 ]} في لغتهم، يُطلق شعب توتونغ على أنفسهم اسم بونو توتونغ . ^{[ 10 ]}

لم تُسهم الهجرة إلى هذه القرى الداخلية الجديدة في إنشاء مستوطنات جديدة فحسب، بل ساهمت أيضًا في خلق نمط اقتصادي. ففي أوائل ومنتصف القرن العشرين، أصبحت صناعة المطاط محركًا اقتصاديًا رئيسيًا، مع ارتفاع سعر المطاط بشكل ملحوظ. دفع هذا شعب توتونغ إلى زراعة المزيد من أشجار المطاط والاستحواذ على مزارع المطاط القائمة المملوكة لشعب دوسون، حيث كانت الحكومة البريطانية آنذاك تمنع القرويين من زراعة أشجار مطاط جديدة. ونتيجة لذلك، انتقل العديد من شعب توتونغ إلى مناطق مثل كامبونغ بادنونوك وكيودانغ ، الغنية بمزارع المطاط. والجدير بالذكر أن سرودين بن أحمد كان من أوائل المستوطنين في كامبونغ بادنونوك قادمًا من كامبونغ باكياو عام 1938، حيث اشترى عدة أفدنة من أراضي المطاط من رجل من دوسون يُدعى تاريس بن إيكاس. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت منطقة بينيمبانغ مركزًا لزراعة الأرز وغيرها من الأنشطة الاقتصادية، بما في ذلك حصاد مطاط جيلوتونغ ونخيل الساغو ( الرومبيا ). ومن بين المستوطنين الأوائل في هذه المنطقة أوانغ تات وزوجته دايانغ جميلة، في أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 11 ]}

لم يستقر جميع أفراد شعب توتونغ الذين انتقلوا إلى القرى الداخلية فيها بشكل دائم. فقد عاد بعضهم إلى قراهم الأصلية عندما وجدوا المناطق الجديدة غير ملائمة لمعيشتهم. على سبيل المثال، استقر سيمبول بن غفار وزوجته دايانغ فاطمة، وهما من كامبونغ بينانجونغ، في كامبونغ سانتول في أعالي نهر سونغاي بيراو، لكنهما عادا في النهاية إلى مسقط رأسهما عندما أصبحت المنطقة أقل ملاءمة للاستيطان. وعلى الرغم من عدم إقامتهم في هذه المناطق، لا يزال العديد من أفراد شعب توتونغ من كامبونغ بانشور وسوران وبيتاني يمتلكون أراضي في مناطق مثل كامبونغ بيراو وسامباتانغ وسانتول، حيث يزرعون الأرز ويربون الجاموس. وتستمر هذه الأراضي في كونها مصدر دخل لهم، حتى وإن لم يعودوا يعيشون فيها. ^{[ 11 ]}

ساهمت أنماط الهجرة الاقتصادية والاستيطان لشعب توتونغ في ترسيخ هيمنتهم في مقاطعة توتونغ. لم يقتصر تحكمهم على نهر توتونغ، الذي كان بمثابة الميناء التجاري الرئيسي للمنطقة، بل شمل أيضًا المناطق الداخلية المحيطة به، الغنية بالموارد الحرجية والتربة الخصبة لزراعة الأرز. علاوة على ذلك، استحوذ شعب توتونغ على مزارع مطاط واسعة كانت مملوكة سابقًا لشعب دوسون. وتم تداول نتاج أنشطتهم الاقتصادية، ولا سيما المطاط، عبر نهر توتونغ، مما عزز دورهم كلاعبين أساسيين في اقتصاد المقاطعة. ^{[ 11 ]}

شعب توتونغ هم المتحدثون الأصليون للغة توتونغ ( باسا توتونغ )، وهي لغة أسترونيزية . وتُعتبر هذه اللغة مهددة بالانقراض . ^{[ 12 ]} ومن المبادرات البارزة لإحياء اللغة إصدار قاموس ثنائي اللغة بين التوتونغ والماليزية من قِبل مكتب اللغة والأدب ، وهو هيئة اللغة في بروناي ، وإدراج التوتونغ كمادة دراسية في جامعة بروناي دار السلام . ^{[ 13 ]}

يبلغ عدد سكان بروناي 16,958 نسمة. ^{[ 1 ]} تتركز غالبيتهم في مقاطعة توتونغ .64.7% ، تليها منطقة بروناي-موارا بنسبة24.5% ، مقاطعة بيلايت في10.5% ومنطقة تمبورونج في0.2% . ^{[ 1 ]}

• أبو بكر جمبول (1897-1976)، زعيم مجتمعي وموظف مدني ^{[ 18 ]}
• بنجيران محمد يوسف (1923–2016)، دبلوماسي وسياسي وكاتب ^{[ 19 ]}
• طه عبد الرؤوف (مواليد 1933)، مربي وعضو مجلس تشريعي
• عابدين عبد الرشيد (1939–2020)، سياسي وموظف حكومي ^{[ 20 ]}
• سليمان دميط (1941–2016) ضابط عسكري ^{[ 21 ]}
• حسين أحمد (مواليد 1944)، ضابط عسكري ^{[ 22 ]}
• عبد الغفار إسماعيل (مواليد 1951)، دبلوماسي وموظف حكومي ^{[ 23 ]}

الاقتباسات

مصادر