غير معلن

يشير مصطلح " غير المصرح به " إلى ما لم يُذكر صراحةً، وما هو مخفي و/أو ضمني في كلام فرد أو مجموعة من الناس.

قد يكون ما لم يُقال نتاجاً للترهيب، أو للتفكير العميق، أو للحيرة أمام ما لا يمكن التعبير عنه. [ 1 ]

اللغويات

يشير علم اللغة الاجتماعي إلى أن ما لم يُقال في التواصل الطبيعي لا يقل أهمية عما قيل فعلياً [ 2 ] ، وأننا نتوقع من مستمعينا أن يكملوا السياق الاجتماعي / المعايير الخاصة بمحادثاتنا بشكل منتظم أثناء سيرها. [ 3 ]

رأى باسل بيرنشتاين أن أحد الفروق بين القانون المقيد والقانون المفصل للكلام هو أن الأول سيترك ضمنيًا أكثر مما يتركه الثاني. [ 4 ]

علم الأعراق

في علم الأعراق ، أرست منهجية علم الأعراق صلة وثيقة بين ما هو غير معلن وما هو بديهي . وقد أكد هارولد غارفينكل ، متأثراً بدوركهايم ، أنه في أي موقف معين، حتى في عقد ملزم قانوناً، فإن شروط الاتفاق تستند إلى 90% من الافتراضات غير المعلنة التي تكمن وراء الجزء الظاهر (المعلن) من جبل الجليد التفاعلي. [ 5 ]

جادل إدوارد تي. هول بأن الكثير من سوء التواصل بين الثقافات ينبع من إهمال الأنماط الثقافية الصامتة وغير المعلنة، ولكنها مختلفة، والتي يعتبرها كل مشارك أمراً مفروغاً منه دون وعي. [ 6 ]

التحليل النفسي

أكدت لوس إيريغاراي على أهمية الاستماع إلى البعد غير المعلن للخطاب في الممارسة التحليلية النفسية [ 7 ] ، وهو أمر قد يلقي الضوء على التخيلات اللاواعية للشخص الذي يتم تحليله. [ 8 ]

أكدت علاجات نفسية أخرى على أهمية الجانب غير اللفظي في تواصل المريض، [ 9 ] بل وأحيانًا فضّلته على المحتوى اللفظي. [ 10 ] ويستند هذا التفكير إلى مقولة فرويد : "لا يستطيع أي إنسان كتم سر. فإذا صمتت شفتاه، ثرثرت أطراف أصابعه... في كل مسام جسده". [ 11 ]

أمثلة ثقافية

  • يُقال إن نجاح شرلوك هولمز يعود إلى اهتمامه بما لم يُقال في اتصالات موكله. [ 12 ]
  • في رواية "عالم صغير "، تبرر البطلة بوقاحة عدم تدوينها للملاحظات لأحد أساتذة جامعة السوربون قائلة: "ليس ما تقوله هو ما يثير إعجابي أكثر، بل ما تصمت عنه: الأفكار، والأخلاق، والحب، والموت، والأشياء... فوس يصمت الأعماق ". [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. روبين براندنبرغ، التربية الفعالة (2008)، ص 104
  2. ر. واردهاو، مقدمة في علم اللغة الاجتماعي (2011) ص 310
  3. جي بي جي/إم هاندفورث، دليل روتليدج لتحليل الخطاب (2013)، الفصل 10
  4. ر. ميثري، مدخل إلى علم اللغة الاجتماعي (2009)، ص 353
  5. أ. جيدنز، الوضعية وعلم الاجتماع (1974)، ص 72
  6. إدوارد ت. هول، اللغة الصامتة (1990)، ص. 7-8
  7. إس. تود (محرر)، الرغبة في التعلم (2013)، ص 249
  8. م. إديلسون، اللغة والتفسير في التحليل النفسي (1984)، ص 2
  9. إريك بيرن، ماذا تقول بعد أن تقول مرحباً؟ (1974) ص 314-317
  10. ^ فريتز بيرلز، علاج الجشطالت الحرفي (1970) ص. 57-8
  11. مقتبس في كتاب م. أرجيل (محرر)، اللقاءات الاجتماعية (1973)، صفحة 133
  12. إدوارد ت. هول، اللغة الصامتة (1990)، ص 33
  13. ديفيد لودج ، عالم صغير (1985)، ص 265

للمزيد من القراءة

  • إس إل أولنيك (1982). "معاني تتجاوز الكلمات". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 9 (4): 461-72 .
  • "مختبر اللغات والثقافات في التراث الشفهي" (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2008 .