فاليريوس كوك

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان فاليريوس جوزيفوس كوك [ 1 ] (2 فبراير 1888 - 20 ديسمبر 1951، عن عمر ناهز 63 عامًا) عالمًا وكاهنًا بلجيكيًا، شغل منصب أستاذ في المعهد اللاهوتي الكبير في بروج خلال عشرينيات القرن العشرين. تكمن أهميته في الدراسات الحديثة في كتاباته في مجال التسلسل الزمني للعهد القديم . قادته دراسته لمنهج مؤلفي سفري الملوك وأخبار الأيام إلى استنتاجات اكتشفها لاحقًا، بشكل مستقل، إدوين ر. ثيل . تميز منهجه باستخدام الاستشهادات من مؤلفين كلاسيكيين لتحديد تواريخ ثابتة في التاريخ التوراتي، ولا سيما تاريخ بدء بناء هيكل سليمان .

سيرة

وُلد كوك في الثاني من فبراير عام ١٨٨٨ في بوبيرينج ، بمقاطعة فلاندرز الغربية البلجيكية . درس في الجامعة الكاثوليكية في لوفين ، حيث تخرج بشهادة بكالوريوس في اللاهوت المقدس . رُسِم كاهنًا كاثوليكيًا عام ١٩١٢، وعُيّن في عدة رعايا: بريدين، وستادن، وهوغليد (جميعها في أبرشية بروج في بلجيكا). في عام ١٩١٩، أصبح أستاذًا في المعهد اللاهوتي الكبير في بروج، حيث درّس اللاهوت الأسراري واللاهوت الأخلاقي. في عام ١٩٢٧، أصبح أمين مكتبة المعهد وأمين صندوقه. في عام ١٩٢٨، عُيّن قسيسًا في كاتدرائية القديس سالفاتور في بروج. توفي في بروج في ٢٠ ديسمبر عام ١٩٥١.

المساهمات الأكاديمية

مقارنة تسلسل أحداثه بتسلسل أحداث ثيل

انحرف كوك عن منهج الفرضية الوثائقية، الذي كان شائعًا بين الباحثين الأوروبيين في عصره، إذ انطلق من فرضية مفادها أن البيانات الزمنية لسفري الملوك والأخبار تمثل تقاليد أصيلة يمكن فهمها بمجرد تحديد أساليب الكتبة القدماء. يتناقض هذا مع الشكوك التي كانت تُحيط بهذا المنهج، والمتأصلة في مسلمات " النقد الأعلى " السائدة آنذاك، والتي افترضت أن البيانات الزمنية وغيرها من البيانات التاريخية في الكتب التاريخية للكتاب المقدس هي نتاج محررين لاحقين، وبالتالي فهي ذات قيمة تاريخية ضئيلة أو معدومة. [ 2 ] [ 3 ] تخلى كوك عن هذا الافتراض المسبق، مستخدمًا بدلًا من ذلك بيانات النصوص التوراتية كنقطة انطلاق (منهج استقرائي). ومن هذه البيانات، توصل إلى الاستنتاجات التالية: 1) خلال فترة انقسام المملكة، بدأت السنة الملكية ليهوذا في شهر تشري من الخريف، بينما بدأت السنة الملكية لمملكة إسرائيل الشمالية في نيسان. (أقرّ كوك أيضًا بأن المملكة الشمالية ربما بدأت تقويمها في شهر تحوت المصري، نظرًا لإقامة يربعام في مصر لسنوات عديدة قبل أن يصبح أول ملك لإسرائيل، لكن كوك أخطأ في افتراضه أن شهر تحوت كان يأتي في الربيع في نفس وقت شهر نيسان العبري خلال الفترة الانتقالية الثالثة في مصر .) 2) في السنوات الأولى من انقسام المملكة، استخدمت يهوذا نظام التولي لملوكها، بينما استخدمت إسرائيل نظام عدم التولي. [ 4 ] 3) خلال التقارب بين المملكتين في القرن التاسع قبل الميلاد، تبنّت يهوذا نظام عدم التولي لملوك إسرائيل. 4) لاحقًا، استخدمت كلتا المملكتين نظام التولي حتى نهاية مملكتيهما. 5) لفهم البيانات التوراتية، يجب مراعاة فترات الحكم المشتركة، سواء تلك المذكورة صراحةً في النص أو تلك الضمنية فيه. تعرض هذا المبدأ الأخير لانتقادات كثيرة عندما تبناه ثيل، ولكنه يستخدم على نطاق واسع من قبل علماء المصريات في حساباتهم للتسلسل الزمني المصري . [ 5 ]

تتطابق هذه المبادئ الخمسة مع تلك التي اكتشفها لاحقًا إدوين ر. ثيل ، الذي لم يكن على دراية بعمل كوك عندما نشر نتائج أطروحته للدكتوراه عام 1944. [ 6 ] ويبدو أن زميل ثيل، سيغفريد هورن ، هو من عرّف ثيل على كتابات كوك عندما قدم هورن إلى أمريكا عام 1946. [ 7 ] وفي كتاباته اللاحقة، أقرّ ثيل بالعمل السابق لكوك، وأعرب عن امتنانه لأن اكتشاف هذه المبادئ الأساسية من قبل باحثين يعملان بشكل مستقل قد ساهم في إثبات صحة منهجيهما. [ 8 ] ومع ذلك، اختلف المؤلفان بعض الشيء حول كيفية تطبيق المبادئ التي اكتشفاها، ولذلك تختلف تسلسلاتهما الزمنية في عدة مواضع. ويتفقان تمامًا على بداية النظام الملكي المنقسم، الذي حدده كل من كوك وثيل في السنة التي تبدأ في نيسان عام 931 قبل الميلاد. اختلفت طريقة كوك في تحديد هذا التاريخ اختلافًا جذريًا عن طريقة ثيل، كما هو موضح في القسمين التاليين. فبالنسبة لنهاية فترة المملكة، حدد كوك سقوط القدس في يد البابليين في صيف عام 587 قبل الميلاد، بينما حدده ثيل بعد عام، أي في عام 586 قبل الميلاد.

استخدامه للرخام البارياني لتحديد تاريخ بناء هيكل سليمان

واجه كوك صعوبة في تحديد تواريخ حكم آخاب، ملك إسرائيل، ولذا لم يعتبر معركة قرقر ، التي شارك فيها آخاب، السنة الأخيرة من حكمه، كما فعل ثيل في تحديد تواريخ مطلقة (قبل الميلاد) لأول ملوك إسرائيل. وكان تاريخه للمعركة، 854 قبل الميلاد، متقدمًا بسنة واحدة، مع أن هذا التاريخ كان شائعًا بين معظم علماء الآشوريات في ذلك الوقت. أدرك كوك أنه من غير الحكمة تحديد تواريخ مطلقة للملوك في تلك الفترة بناءً على تعديلاته المقترحة لفترات حكمهم، فسعى إلى إيجاد طريقة أكثر موثوقية لتحديد تاريخ ثابت للفترة الملكية المبكرة. وقد طور هذه الطريقة في ثلاث جمل فقط من مقالته التكميلية ، مستعينًا بمؤلفين كلاسيكيين دون الرجوع إلى أي نص توراتي. كانت نقطة انطلاقه نهاية حرب طروادة ، التي أرّخها رخام باريان إلى عام 1208 قبل الميلاد، أي قبل سبعة أيام من نهاية شهر ثارجيليون، في 10 يونيو 1208 قبل الميلاد [ 9 ] (اعتقد كوك خطأً أن الرخام يشير إلى عام 1207 قبل الميلاد، ولكن سيتم استخدام العام الصحيح 1208 قبل الميلاد، كما هو مذكور على موقع متحف أشموليان الإلكتروني، [ 10 ] فيما يلي). ثم استشهد بتصريح لبومبيوس تروغوس/جوستين (18:3:5) يقول فيه إن صور تأسست (أو أعيد تأسيسها) [ 11 ] قبل عام واحد من سقوط طروادة، أي في عام 1209 قبل الميلاد. [ ١٢ ] من يوسيفوس ، الذي يبدو أنه كان يستخدم محفوظات صور كمصدر له، حدد كوك أن الفترة الزمنية بين تأسيس صور والسنة الحادية عشرة أو الثانية عشرة من حكم حيرام ملك صور كانت إما ٢٤٠ عامًا ( الآثار ٨:٣:١/٦٢) أو ٢٤١ عامًا ( ضد أبيون ١:١٨/١٢٦) ، حيث أرسل حيرام حينها مساعدة إلى سليمان في بداية بناء الهيكل في القدس. وبناءً على ذلك، حدد كوك أن بناء الهيكل بدأ إما في عام ٩٦٩ قبل الميلاد (١٢٠٩ ق.م. - ٢٤٠ =) أو عام ٩٦٨ قبل الميلاد (١٢٠٩ ق.م. - ٢٤١ =)، وذلك اعتمادًا على ما إذا كان ذلك في السنة الحادية عشرة من حكم حيرام (كما ورد في الآثار ) أو في السنة الثانية عشرة (كما ورد في ضد أبيون ). [ ١٣ ]

استخدامه لقائمة ملوك صور لتحديد هذا التاريخ بدقة

كان لدى كوك منهج آخر لتحديد تاريخ بناء هيكل سليمان. وكما هو الحال في المنهج الأول الذي انطلق من تاريخ سقوط طروادة المذكور في رخام باريان، استند منهجه الثاني أيضًا إلى الكتابات الكلاسيكية، دون الاستعانة بالنصوص التوراتية. وقد اعتمد على قائمة ملوك صور المذكورة في كتاب يوسيفوس " ضد أبيون" (1:17/108 و1:18/117-126). وذكر يوسيفوس، عند تقديمه لقائمة الملوك، أنه استقى معلوماته من ميناندر الإفسوسي ، الذي ترجم سجلات محفوظات صور من الفينيقية إلى اليونانية. على الرغم من أن فترات حكم الملوك المدرجين في القائمة تتفاوت بشكل ملحوظ نتيجة لأخطاء النسخ على مر القرون منذ كتابة يوسيفوس، إلا أن إجمالي عدد السنوات المذكور منذ إرسال حيرام المساعدة إلى سليمان في بداية بناء الهيكل وحتى هروب ديدو/إليسا من صور، وبعدها أسست هي ورفاقها قرطاج ، قد حُفظ كما هو بفضل تكراره ثلاث مرات. ذُكر هذا الرقم مرتين على أنه 143 عامًا وثمانية أشهر، ومرة ​​واحدة على أنه 155 عامًا من تولي حيرام الحكم، مطروحًا منه 12 عامًا حتى بدأ بمساعدة سليمان. وقد ساهم هذا التكرار في الحفاظ على إجمالي السنوات في جميع النسخ الموجودة تقريبًا من قائمة ملوك صور، مما جعل كوك وغيره من الباحثين واثقين من استخدامه في حساباتهم.

استنتج كوك عامي 825 أو 824 قبل الميلاد كتاريخين محتملين لتأسيس قرطاج، استنادًا إلى قول بومبيوس تروغوس بأنها تأسست قبل 72 عامًا من تأسيس روما ، والذي قبله كوك إما عام 753 قبل الميلاد ( فارو ) أو 752 قبل الميلاد ( ديونيسيوس الهاليكارناسي ). وباستخدام قول يوسيفوس/ميناندر الذي حدد تأسيس هيكل سليمان قبل 143 عامًا من تأسيس قرطاج، استنتج كوك عامي 968 أو 967 قبل الميلاد كتاريخين لتأسيس هيكل سليمان. وبما أن التاريخ الأول فقط هو الذي يتوافق مع التاريخين اللذين استنتجهما عند البدء من رخام باريان (969 و968)، فقد قرر أن عام 968/967 قبل الميلاد هو تاريخ تأسيس الهيكل. افترض أن صور كانت تستخدم التقويم القائم على شهر تشري، إذ أن استخدام أسماء الأشهر الفينيقية (زيف، بول، إيثانيم) في عهد سليمان يشير إلى أن إسرائيل وصور كانتا تستخدمان التقويم نفسه في ذلك الوقت من تاريخهما. [ 14 ] وبناءً على هذا الافتراض، استند إلى المعلومة التوراتية التي تفيد بأن البناء بدأ في شهر زيف الربيعي، مستنتجًا أن تاريخ بدء البناء هو ربيع عام 967 قبل الميلاد، وأن السنة الرابعة لسليمان (الملوك الأول 6: 1) بدأت في شهر تشري من عام 968 قبل الميلاد.

كتابات

لا يُعرف سوى منشورين لكوك. أولهما مقال "Chronologie des rois de Juda et d'Israël"، المنشور في مجلة Revue Bénédictine، العدد 37 (1925)، الصفحات  325-364. وقد تم توسيع أفكار هذا المقال وتسلسله الزمني وإدراجه في مساهمته في مقال "Chronologie biblique" في ملحق قاموس الكتاب المقدس ، الذي حرره لويس بيرو، المجلد 1 (باريس: مكتبة ليتوزي وآخرون، 1928)، الأعمدة 1245-1279. وفي أواخر عام 2010، لم يسفر بحثٌ أجراه أمين المكتبة الرئيسي في مكتبة غروتسيميناري، حيث كان كوك يشغل منصب أمين المكتبة الرئيسي قبل عدة عقود، عن العثور على أي منشورات أخرى من تأليفه.

مراجع

  1. ↑ يُذكر اسمه باسم "Valeer Jozef" باللغة الهولندية و"Valère Joseph" باللغة الفرنسية.
  2. ↑ «أظهر ويلهاوزن، بأسباب مقنعة، أن التزامنات داخل سفر الملوك لا يمكن أن تستند إلى التقاليد القديمة، بل هي على العكس من ذلك مجرد نتاج حسابات اصطناعية.» ر. كيتل، تاريخ العبرانيين (لندن، 1986)، الجزء الثاني، ص 234.
  3. ↑ «لقد استعصت الأخطاء العددية في أسفار الملوك على كل محاولة لتصحيحها. وتُعزى هذه الأخطاء في معظمها إلى المحررين الذين شرعوا في كتابة تاريخ متزامن ليهوذا وإسرائيل، مستخدمين كمصادر مجموعتين من سجلات البلاط غير المترابطة... لم يُحسن المحررون تنفيذ عمليات التزامن بمهارة.» سايروس جوردون، عالم العهد القديم (نيويورك: 1958)، ص 194.
  4. ↑ يُحتسب جزء السنة التقويمية الذي اعتلى فيه الملك العرش كسنة "صفر" في نظام حساب التولي، بينما يُحتسب كسنة أولى في نظام حساب عدم التولي. وقد استُخدم كلا النظامين في الشرق الأدنى القديم. عند حساب الفترات الزمنية وفقًا لنظام حساب عدم التولي، يجب طرح سنة واحدة من المجموع لكل ملك.
  5. ↑ ويليام ج. مورنان، الحكم المشترك في مصر القديمة (شيكاغو: المعهد الشرقي، 1977)، وخاصة الصفحات 39، 44، 49، 81، 95، 169، 189-193، و239.
  6. ↑ إدوين ر. ثيل، "التسلسل الزمني لملوك يهوذا وإسرائيل"، مجلة دراسات الشرق الأدنى 3 (1944)، ص 137-186.
  7. ↑ سيغفريد هـ. هورن، "التسلسل الزمني لحكم الملك حزقيا"، دراسات جامعة أندروز اللاهوتية 2 (1964)، ص 44.
  8. ↑ إدوين ر. ثيل، الأرقام الغامضة لملوك العبرانيين (الطبعة الثالثة؛ غراند رابيدز: كريجل، 1981)، ص 59، حاشية 17.
  9. ↑ لتحديد التاريخ اليولياني، انظر رودجر سي. يونغ وأندرو إي. شتاينمان، "الترابط بين مصادر كلاسيكية مختارة تتعلق بحرب طروادة مع التسلسل الزمني الآشوري والكتابي"، مجلة الدراسات الإنجيلية للعهد القديم 1.2 (2012) 235 حاشية 30.
  10. ↑ "أشموليان" .
  11. كانت صور موجودة في فترة العمارنة (منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد)، كما يتضح من رسائل ملكها إلى الفرعون. إلا أنها هُجرت على ما يبدو، ثم أُعيد توطينها عند غزو شعوب البحر، وفقًا لما ذكره دبليو إف أولبرايت في كتابه "دور الكنعانيين في تاريخ الحضارة" ضمن كتاب جي إي رايت (محرر)، " الكتاب المقدس والشرق الأدنى القديم " (نيويورك، 1961)، صفحة 340، وكتاب إتش جيه كاتزنستين، " تاريخ صور من الألفية الثانية قبل الميلاد حتى سقوط الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 538 قبل الميلاد" (القدس، 1973)، الصفحات 59-61. وكان أول غزو لشعوب البحر في عهد مرنبتاح (حوالي 1213-1203 قبل الميلاد). يُرجّح كوك، استنادًا إلى يوسيفوس، أن تاريخ تأسيس (إعادة) تأسيس صور عام ١٢٠٩ قبل الميلاد، وهو التاريخ الذي وضعه، وفقًا لبومبيوس تروغوس، يُشير إلى أن ذلك حدث خلال الغزو الأول لشعوب البحر، حين طُرد أهل عسقلان من مدينتهم، ثم احتلوا صور. وتقول لوحة مرنبتاح، التي تعود إلى السنة الخامسة من حكمه: "سُبيت عسقلان".
  12. افترض كوك أن تأسيس صور كان في صيف ما قبل سقوط طروادة. وبناءً على تاريخ سقوط طروادة في مايو 1207 قبل الميلاد، فإن تأسيس صور سيكون في صيف 1208 قبل الميلاد. وباستخدام السنوات التي اعتمدها كوك لتأسيس صور وفقًا لتقويم تشري، فإن هذا سيكون العام الذي يبدأ في تشري من عام 1209 قبل الميلاد.
  13. ^ V. Coucke، “Chronologie biblique” in Supplément au Dictionnaire de la Bible (ed. Louis Pirot؛ Paris: Librairie Letouzey et Ané، 1928)، المجلد. 1، العقيد. 1251.
  14. ^ V. Coucke، “Chronologie des rois de Juda et d’Israël،” Revue benedictine 37 (1925)، p. 327.