التسلسل الزمني المصري

يعكس التسلسل الزمني المصري التقليدي الإجماع العلمي الواسع حول الخطوط العريضة والعديد من تفاصيل التسلسل الزمني لمصر القديمة . ويحدد بداية المملكة القديمة في القرن السابع والعشرين قبل الميلاد، وبداية المملكة الوسطى في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، وبداية المملكة الحديثة في منتصف القرن السادس عشر قبل الميلاد.

لا تزال الخلافات قائمة ضمن هذا الإجماع، وتختلف التسلسلات الزمنية المختلفة بنحو 300 عام بالنسبة لفترة الأسر المبكرة ، وما يصل إلى 30 عامًا في المملكة الحديثة ، وبضع سنوات في الفترة المتأخرة . ^{[ 1 ]}

بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من "التسلسلات الزمنية البديلة" خارج نطاق الإجماع العلمي، مثل " التسلسل الزمني الجديد " الذي تم اقتراحه في التسعينيات، والذي يقلل تواريخ المملكة الحديثة بما يصل إلى 350 عامًا، أو " التسلسل الزمني لغلاسكو " (الذي تم اقتراحه في الفترة من 1978 إلى 1982)، والذي يقلل تواريخ المملكة الحديثة بما يصل إلى 500 عام.

لم يشهد الإجماع العلمي حول الخطوط العريضة للتسلسل الزمني التقليدي السائد في علم المصريات تغيراً كبيراً خلال المئة عام الماضية. فبالنسبة للمملكة القديمة، يتذبذب الإجماع بما يصل إلى بضعة قرون، أما بالنسبة للمملكتين الوسطى والحديثة، فقد ظل مستقراً في حدود بضعة عقود.

جميع التواريخ الواردة في الجدول هي تواريخ قبل الميلاد ويجب التعامل معها على أنها تواريخ تقريبية فقط. ^{[ 2 ]}

تنتج التباينات بين هذه التواريخ عن اكتشافات إضافية وفهم أدق للأدلة المصدرية التي لا تزال غير مكتملة. فعلى سبيل المثال، أضاف بريستد حاكمًا في الأسرة العشرين، أظهرت الأبحاث اللاحقة عدم وجوده. كما اعتقد بريستد، تبعًا لمانيثو ، أن جميع الأسر كانت متتابعة، بينما بات من المعروف الآن أن عدة أسر وُجدت في الوقت نفسه. وقد أدت هذه التعديلات إلى تقليص التسلسل الزمني التقليدي بما يصل إلى 400 عام في بداية الأسرة الأولى .

تُشكّل سنوات الحكم ، كما وردت في قوائم ملوك مصر القديمة، الركيزة الأساسية للتسلسل الزمني المصري. فبعض قوائم الملوك الباقية إما شاملة ولكنها تعاني من ثغرات كبيرة في نصوصها (مثل قائمة ملوك تورينو )، أو كاملة نصيًا ولكنها لا تُقدّم قائمة كاملة بالحكام (مثل قائمة ملوك أبيدوس وحجر باليرمو )، حتى بالنسبة لفترة قصيرة من التاريخ المصري. ^{[ 5 ]} ويزداد الوضع تعقيدًا بسبب المعلومات المتضاربة أحيانًا حول نفس فترة الحكم من نسخ مختلفة من النص نفسه؛ لذا، فإن تاريخ مصر الذي كتبه المؤرخ المصري مانيتون لا يُعرف إلا من خلال المقتطفات والإشارات التي أوردها مؤرخون لاحقون، مثل يوسابيوس وسيكستوس يوليوس أفريكانوس ، وغالبًا ما تختلف مدة حكم الفرعون نفسه اختلافًا كبيرًا تبعًا للمصدر الوسيط.

يُستدل على فترات الحكم من النقوش، التي غالبًا ما تُشير إلى التاريخ بصيغة السنة الملكية للفرعون الحاكم. إلا أن هذا لا يُحدد سوى الحد الأدنى لفترة الحكم، وقد يشمل أو لا يشمل أي فترات حكم مشتركة مع سلف أو خلف. إضافةً إلى ذلك، من المحتمل أن بعض السلالات المصرية تداخلت، حيث حكم فراعنة مختلفون مناطق مختلفة في الوقت نفسه، بدلًا من الحكم بالتتابع. إن عدم معرفة ما إذا كانت الملكيات متزامنة أم متتابعة يُؤدي إلى تفسيرات زمنية متباينة على نطاق واسع.

عندما لا يُعرف إجمالي عدد سنوات حكم حاكم معين، حدد علماء المصريات مؤشرين لاستنتاج هذا الإجمالي: بالنسبة للدولة القديمة ، عدد تعدادات الماشية؛ وبالنسبة للفترات اللاحقة، الاحتفال بمهرجان سد . تشير العديد من نقوش الدولة القديمة إلى تعداد دوري للماشية، والذي اعتقد الخبراء في البداية أنه كان يُجرى كل عامين؛ وبالتالي، تشير سجلات ما يصل إلى 24 تعدادًا للماشية إلى أن سنفرو قد حكم 48 عامًا. ومع ذلك، أظهرت أبحاث لاحقة أن هذه التعدادات كانت تُجرى أحيانًا في سنوات متتالية، أو بعد مرور عامين أو أكثر. ^{[ 6 ]} كان يُحتفل بمهرجان سد عادةً في الذكرى الثلاثين لتولي الفرعون الحكم، وبالتالي يمكن افتراض أن الحكام الذين سجلوا الاحتفال به قد حكموا 30 عامًا على الأقل. ومع ذلك، مرة أخرى، قد لا يكون هذا هو الإجراء المتبع في جميع الحالات. ^{[ 7 ]}

في بدايات علم المصريات، واجه تجميع فترات الحكم عوائقَ بسبب تحيزٍ توراتيٍّ عميقٍ من جانب علماء المصريات. وقد بلغ هذا التحيز ذروته قبل منتصف القرن التاسع عشر، حين اعتُبرت أرقام مانيتو متعارضةً مع التسلسل الزمني التوراتي ، استنادًا إلى إشارات العهد القديم إلى مصر (انظر: الفراعنة في الكتاب المقدس ). وفي القرن العشرين، انحصر هذا التحيز التوراتي في الغالب في تسلسلات زمنية بديلة خارج التيار الأكاديمي السائد.

إحدى الطرق المفيدة لتجاوز هذه الثغرات المعرفية هي إيجاد التزامن الزمني ، الذي يمكن أن يؤدي إلى تحديد تاريخ دقيق . على مدى العقود الماضية، تم العثور على عدد من هذه التزامنات، على الرغم من تفاوت درجات فائدتها وموثوقيتها.

• التسلسل ، أي التسلسلات الأثرية. لا يُحدد هذا التسلسل سنة معينة لشخص أو حدث، ولكنه يُوفر أدلة غير مباشرة تُساعد في تحديد تاريخ دقيق أو تدعمه. على سبيل المثال، جُمعت بعض الأواني الحجرية المنقوشة لحكام الأسرتين الأوليين ووُضعت في مخازن تحت هرم زوسر المدرج ، أحد فراعنة الأسرة الثالثة، ثم أُغلقت عند بناء هذا الهرم. مثال آخر هو كتل من المملكة القديمة تحمل أسماء عدة ملوك، أُعيد استخدامها في بناءمعابد أهرامية من المملكة الوسطى في لشت ، ضمن هياكل أمنمحات الأول . كذلك، احتوى الصرح الثالث في الكرنك ، الذي بناه أمنحتب الثالث ، على مواد ردم من كشك سيزوستريس الأول ، بالإضافة إلى العديد من المسلات من الفترة الانتقالية الثانية والأسرة الثامنة عشرة من المملكة الحديثة . ^{[ 1 ]}
• تُستخدم أيضًا أوجه التزامن مع تسلسلات زمنية أخرى ، أهمها التسلسلات الآشورية والبابلية ، بالإضافة إلى التزامن مع الحيثيين وفلسطين القديمة، وفي الفترة الأخيرة مع اليونان القديمة . يعود أقدم تزامن من هذا القبيل إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد ، حيث تشير لوحة يانتينو ، حاكم جبيل، إلى أن الفرعون نفر حتب الأول كان معاصرًا للملكين زمري ليم ملك ماري وحمورابي ملك بابل . ^{[ 8 ]} وتعود أوجه تزامن مبكرة أخرى إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد، خلال فترة العمارنة ، حيث لدينا كمية كبيرة من المراسلات الدبلوماسية بين الملكين المصريين أمنحتب الثالث وإخناتون ( أو ربما سمنخ كا رع )، والعديد من ملوك الشرق الأدنى . (انظر التسلسل الزمني للشرق الأدنى القديم ). بالنسبة للفترة الانتقالية الثالثة ، نُسب تاريخ شوشنق الأول إلى رحبعام ونظام التأريخ بالأسماء المنسوبة إليه من قِبل كينيث كيتشن ، استنادًا إلى نصوص توراتية حول حملة شيشق . حُسب التاريخ المطلق لشوشنق الأول بناءً على نظرية إدوين ر. ثيل . ^{[ 9 ]}
• تتزامن هذه الآثار مع نصب تذكارية لدفن ثيران أبيس . بدأت هذه الآثار في عهد أمنحتب الثالث واستمرت حتى العصر البطلمي ، إلا أن هناك فجوة كبيرة في السجلات بين عهد رمسيس الحادي عشر والسنة الثالثة والعشرين من حكم أوسركون الثاني . وقد زاد ضعف توثيق هذه الاكتشافات من قِبل أوغست مارييت في معبد سرابيوم سقارة من صعوبة استخدام هذه السجلات، على الرغم من أن دفاتر مارييت أصبحت متاحة الآن. ^{[ 10 ]}
• التزامن الفلكي . أشهر هذه التزامنات هو دورة سوثيك ، وقد دفعت دراسة متأنية لها ريتشارد أ. باركر إلى القول بإمكانية تحديد تواريخ الأسرة الثانية عشرة بدقة مطلقة. ^{[ 11 ]} إلا أن أبحاثًا أحدث قد قللت من هذه الثقة، إذ شككت في العديد من الافتراضات المستخدمة في دورة سوثيك، ونتيجة لذلك، ابتعد الخبراء عن الاعتماد على هذه الدورة. ^{[ 12 ]} فعلى سبيل المثال، تجاهل دونالد ب. ريدفورد ، في محاولته تحديد تاريخ نهاية الأسرة الثامنة عشرة، أدلة سوثيك بشكل شبه كامل، معتمدًا على التزامن بين مصر وآشور (عن طريق الحيثيين)، وعلى مساعدة من الملاحظات الفلكية. ^{[ 13 ] [ 14 ]}
• التأريخ بالكربون المشع . يُعدّ هذا الأسلوب مفيدًا بشكل خاص لفترة الأسر المبكرة، حيث لم يكن التوافق في علم المصريات ممكنًا إلا في نطاق زمني يتراوح بين ثلاثة وأربعة قرون. يتوافق التأريخ بالكربون المشع تقريبًا مع التسلسل الزمني التقليدي لشاو. ^{[ 15 ]} وجدت دراسة أجريت عام 2013 أن بداية الأسرة الأولى كانت في القرن الثاني والثلاثين أو الحادي والثلاثين، وهو ما يتوافق مع الآراء العلمية التي تُرجّح أنها كانت بين القرنين الرابع والثلاثين والثلاثين. ^{[ 3 ]}
• ثوران بركان ثيرا . يُعدّ هذا لغزًا شهيرًا ليس فقط في علم الآثار المصري، بل أيضًا في علم الآثار الإيجي ( المينوي )، إذ يختلف تاريخ الكربون المشع للثوران، الذي حُدِّد بين عامي 1627 و1600  قبل الميلاد ( بنسبة خطأ 5%)، ^{[ 16 ]} بمقدار قرن كامل عن التاريخ المقبول تقليديًا في علم الآثار ، وهو حوالي عام 1500 قبل الميلاد . ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} منذ عام 2012، طُرحت اقتراحات بأن الحل يكمن في تعديل كلا التاريخين للوصول إلى تاريخ "توافقي" في منتصف القرن السادس عشر قبل الميلاد، ^{[ 20 ]} ولكن حتى عام 2023، لم يُحَلّ هذا الإشكال حلًا مُرضيًا.
• علم تحديد أعمار الأشجار . أُتيحت فرص متفرقة لاستخدام علم تحديد أعمار الأشجار لدعم التسلسل الزمني المصري، لا سيما لفترة الدولة الحديثة، كما في حالة حطام سفينة أولوبورون . ^{[ 21 ]} وقد سمح الجمع بين استخدام علم تحديد أعمار الأشجار والتأريخ بالكربون المشع بتحديد حلقات الأشجار حتى فترة الدولة الوسطى، كما في تابوت إيبي ها إيشوتيف (المؤرخ بـ 2073±9 قبل الميلاد) أو قارب جنازة سنوسرت الثالث (المؤرخ بـ 1887±11 قبل الميلاد؛ تاريخ حكمه المتعارف عليه 1878-1839 قبل الميلاد). ^{[ 22 ]}

تم تقديم عدد من الاقتراحات البديلة للتوافق على التسلسل الزمني التقليدي خلال القرن العشرين:

• التسلسل الزمني المنقح لإيمانويل فيليكوفسكي كما هو مفترض في سلسلة "عصور الفوضى" .
• التسلسل الزمني لدونوفان كورفيل كما هو موضح في كتاب "مشكلة الخروج وتداعياتها" .
• التسلسل الزمني لغلاسكو الذي وضعه أعضاء جمعية فيليكوفسكي للدراسات متعددة التخصصات في عام 1978.
• إن نموذج قرون الظلام (1991) الذي وضعه بيتر جيمس وآخرون "سينقل نهاية المملكة المصرية الحديثة من 1070  قبل الميلاد إلى حوالي 825  قبل الميلاد"، ^{[ 23 ]} ويخفض جميع التواريخ السابقة معه، بسبب أخطاء حسابات الفترة الانتقالية الثالثة .
• التسلسل الزمني الجديد لديفيد رول، كما هو موضح في سلسلة "اختبار الزمن" .

• تاريخ مصر القديمة
• قائمة الفراعنة
• التسلسل الزمني للشرق الأدنى القديم
• التسلسل الزمني للكتاب المقدس
• منهجيات التأريخ في علم الآثار

• شو، إيان ، محرر. (2003) [2000]. تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 490-495 . ISBN  978-0-19-280458-7.

• أستون، ديفيد، (2012)، الكربون المشع وجرار النبيذ والتسلسل الزمني للمملكة الجديدة ، مصر وليفانتي/مصر والمشرق 22 (2012)، الصفحات من  289 إلى 315 PDF
• بيسويك، صموئيل (1893)، " التسلسل الزمني المصري "، المجلة الأمريكية لعلم الآثار وتاريخ الفنون الجميلة 8.2، ص 171-183،
• إدوارد جيمس كول (2016)، انحدار مصر القديمة؟ إعادة تقييم أواخر المملكة الحديثة والفترة الانتقالية الثالثة ، أطروحة مقدمة إلى جامعة برمنغهام للحصول على درجة دكتوراه الفلسفة، قسم الكلاسيكيات والتاريخ القديم وعلم الآثار، جامعة برمنغهام .
• هورنونج، إي . كراوس، ر.؛ واربورتون، DA، محرران. (2006). التسلسل الزمني المصري القديم (PDF) . ليدن: بريل . ص 480 – 490. ISBN  9789004113855.ملف PDF
• ريتا غاوتشي، إعادة تقييم التسلسل الزمني المطلق للمملكة المصرية الحديثة ودولها "الشقيقة" ، مصر وبلاد الشام 24، 2014، ص 141-158 ( ملف PDF)
• جوزيه لول، منظور زمني حول الانتقال من أمنحتب الثالث إلى أمنحتب الرابع / أخناتون ، الجامعة المستقلة ببرشلونة، IEPOA، Aula Orientalis 37/1 (2019) ص 61-89
• توماس شنايدر، مساهمات في التسلسل الزمني للمملكة الحديثة والفترة الانتقالية الثالثة ، مصر وبلاد الشام 20 (2010)، ص 373-403 ( ملف PDF)
• التسلسل الزمني للفترة الانتقالية الثالثة: الأسرات 22-24 بقلم كارل جانسن-وينكلين في إريك هورنونغ، رولف كراوس، ديفيد أ. واربورتون (محررون) التسلسل الزمني لمصر القديمة (كتيب الدراسات الشرقية 83)، ليدن 2006، ص 234-264

• أداة علمية لتحويل تواريخ التقويم المذكورة في البرديات اليونانية والديموطيقية من مصر إلى تواريخ جوليانية
• م. كريستين تيتلي (2014). التسلسل الزمني المعاد بناؤه لملوك مصر .