فيتوس لاتينا

Vetus Latina ("اللاتينية القديمة" باللاتينية )، يُشار إليها بـ siglum ${\mathfrak {L}}$ ، هي الترجمات اللاتينية للنصوص الكتابية ( العهد القديم والعهد الجديد ) التي سبقت الفولغاتا (الترجمة اللاتينية التي أنتجها جيروم في أواخر القرن الرابع).

استمر استخدام ترجمات فيتوس لاتينا جنبًا إلى جنب مع الفولغاتا، ولكن في نهاية المطاف أصبحت الفولغاتا هي النسخة اللاتينية القياسية للكتاب المقدس التي تستخدمها الكنيسة الكاثوليكية ، لا سيما بعد أن أقرّ مجمع ترينت (1545-1563) ترجمة الفولغاتا كنصٍّ مرجعيٍّ للكتاب المقدس الكاثوليكي . ومع ذلك، لا تزال نصوص فيتوس لاتينا موجودة في بعض أجزاء القداس (مثل صلاة الأبانا ).

بما أن الترجمة الإنجليزية لكتاب " فيتوس لاتينا " هي "اللاتينية القديمة"، فإن الترجمات السابقة للفولغاتا تُعرف أحيانًا باسم " الكتاب المقدس اللاتيني القديم" ، ^{[ 1 ]} على الرغم من أنها مكتوبة بصيغة اللاتينية المعروفة باسم اللاتينية المتأخرة ، وليس اللاتينية القديمة . وتعود مخطوطات "فيتوس لاتينا" المحفوظة اليوم إلى الفترة ما بين عام 350 ميلاديًا والقرن الثالث عشر الميلادي.

قد يُستخدم مصطلح " إيتالا " (الإيطالية)، أو " فيتوس إيتالا" (الإيطالية القديمة)، أو " الإيطالية القديمة "، كمرادف لمصطلح "فيتوس لاتينا" ، لكن أوغسطينوس أسقف هيبو هو من أدخل مصطلح "إيتالا" للإشارة إلى تيار نصي لاتيني محدد. ويُفرّق الباحثون المعاصرون غالبًا بين "إيتالا" و" أفرا " أو " فيتوس أفرا " (الأفريقية القديمة). ^{[ 2 ]}

نص

لا يوجد كتاب مقدس واحد باسم " الكتاب المقدس اللاتيني القديم ". بل إن " الكتاب المقدس اللاتيني القديم " عبارة عن مجموعة من النصوص المخطوطة للكتاب المقدس ، وهي ترجمات لاتينية لمقاطع من الترجمة السبعينية والعهد الجديد التي سبقت ترجمة جيروم الفولغاتا . ^{[ 1 ]}

العهد القديم

تتضمن بعض أقدم النسخ اللاتينية القديمة الباقية من العهد القديم شظية كويدلينبورغ إيتالا ، وهي مخطوطة من القرن الخامس تحتوي على أجزاء من سفر صموئيل الأول ، ومخطوطة كومبلوتنسيس الأولى ، وهي مخطوطة من القرن العاشر تحتوي على قراءات لاتينية قديمة لسفر راعوث ، وسفر أستير ، ^{[ 3 ]} وسفر طوبيا ، ^{[ 4 ]} وسفر يهوديت ، وسفر المكابيين الأول والثاني. ^{[ 5 ]}

العهد الجديد

يوجد أكثر من 80 مخطوطة أو شظية تحتوي على ترجمات لاتينية لأسفار العهد الجديد تعود إلى ما قبل جيروم (أي قبل عام 350 ميلادي). ويوجد منها حوالي 50 مخطوطة خاصة بالأناجيل. ^{[ 6 ]} نُقِّحت هذه المخطوطات اللاتينية القديمة لتشكيل العهد الجديد الفولغاتا : حيث قام جيروم بترجمة الأناجيل، بينما قام عالم مجهول بترجمة بقية الأسفار.

بعد مقارنة قراءات لوقا 24: 4-5 في مخطوطات فيتوس لاتينا ، أحصى بروس ميتزجر "ما لا يقل عن 27 قراءة مختلفة في مخطوطات فيتوس لاتينا التي نجت" لهذا المقطع وحده. ^{[ 7 ]}

الاستبدال

عندما شرع جيروم في مراجعة الترجمات اللاتينية لنصوص العهد القديم في أواخر القرن الرابع، قارن بين ترجمتي السبعينية واللاتينية القديمة والنصوص العبرية المتاحة آنذاك. وخالف بذلك التقاليد الكنسية، فترجم معظم العهد القديم في ترجمته اللاتينية (الفولغاتا) من مصادر عبرية بدلاً من الترجمة السبعينية اليونانية. وقد وُجهت إليه انتقادات لاذعة من قِبل معاصره أوغسطين ، كما انهالت عليه انتقادات أشدّ قسوة من أولئك الذين اعتبروه مزورًا. فبينما دافع جيروم، من جهة، عن تفوق النصوص العبرية في تصحيح الترجمة السبعينية من الناحيتين اللغوية واللاهوتية، أقرّ، من جهة أخرى، بصحة نصوص الترجمة السبعينية في سياق اتهامات الهرطقة الموجهة إليه. ^{[ ٨ ]}

مقارنات مع الفولغاتا

فيما يلي بعض المقارنات بين النص اللاتيني القديم (Vetus Latina) والنصوص من الطبعات النقدية للفولغاتا.

المقارنة التالية هي لإنجيل لوقا 6: 1-4، مأخوذة من نص Vetus Latina في مخطوطة Codex Bezae :

فيتوس لاتينا ^{[ 9 ]}	الفولغاتا اللاتينية ^{[ 10 ]}	دويه ريمس
والحقيقة هي أن Sabbato secundoprimo يعيش في أجزاء من التلاميذ الذين يتعاونون مع veller spicas et fricantes manibus manducabant.	الواقع هو أيضًا في sabbato secundoprimo مع الانتقال إلى sata vellebant discipuli eius spicas et manducabant confricantes manibus	وفي يوم السبت الأول الثاني، بينما كان يسير في حقول القمح، قام تلاميذه بقطف السنابل وأكلوها وهم يفركونها بأيديهم.
Quidam autem de frisaeis dicebant ei, Ecce quid faciunt discipuli tui sabbatis quod not licet?	quidam autem Pharisaeorum dicebant illis مقابل التهاب الوجه الذي لا يجوز في sabbatis	فقال لهم بعض الفريسيين: لماذا تفعلون ما لا يحل في أيام السبت؟
يستجيب Autem IHS dixit ad eos، Numquam hoc legalistis quod fecit David عندما يتأكد من ipse ومن معه؟	ويستجيب يسوع لـ eos dixit nec hoc lawistis quod fecit David cum esurisset ipse et qui cum eo erant	فأجابهم يسوع قائلاً: أما قرأتم مثل هذا ما فعله داود عندما جاع هو والذين كانوا معه؟
Intro ibit in domum Dei et panes propositionis manducavit et dedit et qui cum erant quibus Non licebat manducare si Non solis sacerdotibus?	quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis sumsit et manducavit et dedit his qui cum ipso erant quos not licet manducare nisi tantum sacerdotibus	كيف دخل إلى بيت الله، وأخذ وأكل خبز التقديم، وأعطاه للذين كانوا معه، وهو خبز لا يجوز أكله إلا للكهنة؟

لا يزال نص Vetus Latina موجودًا في بعض أجزاء الليتورجيا الكاثوليكية ، مثل الآية التالية المعروفة جيدًا من ترانيم عيد الميلاد، لوقا 2:14:

فيتوس لاتينا ^{[ 11 ]}	الفولغاتا اللاتينية ^{[ 12 ]}	نسخة الملك جيمس (1611)	دويه ريمس
غلوريا في تفوق ديو ، والأرض الفائقة في عزاء البشر	غلوريا في altissimis Deo et in terra pax في hominibus bonae voluntatis	المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وللناس المسرة.	المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام للناس ذوي النوايا الحسنة.

يعني نصّ " فيتوس لاتينا" أن "المجد لله في الأعالي، والسلام للناس ذوي النوايا الحسنة على الأرض". أما نصّ "فولجاتا" فيعني أن "المجد لله في الأعالي، والسلام للناس ذوي النوايا الحسنة على الأرض".

ربما يكون الاختلاف الأكثر شهرة بين النسخة اللاتينية القديمة والفولغاتا هو في صلاة الأبانا ، حيث تصبح العبارة من النسخة اللاتينية القديمة ، Panem nostrum cotidianum ، "خبزنا اليومي"، Panem nostrum supersubstantialem ، " خبزنا الفائق " في الفولغاتا؛ وقد تم الاحتفاظ بصيغة النسخة اللاتينية القديمة في القداس الروماني للاستخدام الليتورجي.

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

1 2 W. E. Plater and HJ White , A Grammar of the Vulgate , Oxford at the Clarendon Press: 1926, paragraph 4.
↑ HAG Houghton, "Introduction" , The Oxford Handbook of the Latin Bible (Oxford University Press, 2023), xxv–xxxviii.
↑ لويس بايلز باتون ، تعليق نقدي وتفسيري على سفر أستير ، ص 40.
↑ جوزيف أ. فيتزمير، مخطوطات البحر الميت والأصول المسيحية ، ص 163.
^ جي كيه إليوت، Aufstieg und Niedergang der römischen Welt ( Walter de Gruyter ، 1992)، p. 242.
↑ بيرتون، فيليب (16 نوفمبر 2000). "خطوط البحث". الأناجيل اللاتينية القديمة : 3-13 . doi : 10.1093/0198269889.003.0001 .
↑ ميتزجر، بروس (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 101. ISBN 9780195166675.
↑ ريبينيتش، س.، جيروم (روتليدج، 2013)، ص 58. ISBN 9781134638444
↑ النص مأخوذ من مخطوطة بيزا وكتاب شيفرة دافنشي، مؤرشف بتاريخ 7 يناير 2009 في موقع Wayback Machine ، نظرة نقدية نصية على خدعة رين لو شاتو، بقلم ويلاند ويلكر، 2005
↑ "اقرأ نص الكتاب المقدس :: academic-bible.com" . www.academic-bible.com . تاريخ الوصول: 9 مارس 2021 .
↑ "الأعمال المسيحية : مخطوطة بيزا" . مكتبة كامبريدج الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2020 .
↑ "اقرأ نص الكتاب المقدس :: academic-bible.com" . www.academic-bible.com . تاريخ الوصول: 9 مارس 2021 .

فهرس

بروك، آلان إنجلاند؛ ماكلين، نورمان؛ ثاكيراي، هنري سانت جون (1906). العهد القديم باليونانية. المجلد الأول: الأسفار الثمانية الأولى. الجزء الأول: سفر التكوين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 176. تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2022 .
بروك، آلان إنجلاند؛ ماكلين، نورمان؛ ثاكيراي، هنري سانت جون (1927). العهد القديم باليونانية. المجلد الثاني: الكتب التاريخية المتأخرة. الجزء الأول: صموئيل الأول والثاني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 220. تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2022 .
بروك، آلان إنجلاند؛ ماكلين، نورمان؛ ثاكيراي، هنري سانت جون (1930). العهد القديم باليونانية. المجلد الثاني: الكتب التاريخية المتأخرة. الجزء الثاني: سفرا الملوك الأول والثاني (ملف PDF) . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 208. تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2022 .
إيفرسون، ديفيد ل. (2014). " الترجمة اللاتينية القديمة والفولغاتا لسفر الخروج". سفر الخروج: التأليف والاستقبال والتفسير . ليدن: بريل. ص 370-386 . ISBN 978-90-04-28266-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2022 .
فيشر، بونيفاتيوس (1951). Vetus Latina: die Reste der altlateinischen Bibel. سفر التكوين، المجلدات 2-4 . فرايبورغ: هيردر. ص. 576 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2022 .

روابط خارجية

معهد فيتوس لاتينا، بيورون/ألمانيا ( الموقع الإلكتروني السابق )
Vetus Latina – موارد لدراسة الكتاب المقدس اللاتيني القديم (باللغات الإنجليزية والألمانية واللاتينية)
Vetus Latina Iohannes – نسخة إلكترونية من مخطوطات يوحنا
أعمال الرسل اللاتينية القديمة – حول طبعة النسخ اللاتينية من أسفار أعمال الرسل (باللغة الألمانية)
Bibliorum Sacrorum latinae versiones antiguae v.1 – النسخه اللاتينية للانجيل والإصدارات اللاتينية القديمة في أعمدة متوازية.
Bibliorum Sacrorum latinae versiones antiguae v.2 – النسخه اللاتينية للانجيل والإصدارات اللاتينية القديمة في أعمدة متوازية. المجلد. 2 يبدأ بالمزامير.
Bibliorum Sacrorum latinae versiones antiguae v.3 – النسخه اللاتينية للانجيل والإصدارات اللاتينية القديمة في أعمدة متوازية. العهد الجديد

[plater-1] 1 2 W. E. Plater and HJ White , A Grammar of the Vulgate , Oxford at the Clarendon Press: 1926, paragraph 4.

[2] HAG Houghton, "Introduction" , The Oxford Handbook of the Latin Bible (Oxford University Press, 2023), xxv–xxxviii.

[3] لويس بايلز باتون ، تعليق نقدي وتفسيري على سفر أستير ، ص 40.

[4] جوزيف أ. فيتزمير، مخطوطات البحر الميت والأصول المسيحية ، ص 163.

[5] جي كيه إليوت، Aufstieg und Niedergang der römischen Welt ( Walter de Gruyter ، 1992)، p. 242.

[6] بيرتون، فيليب (16 نوفمبر 2000). "خطوط البحث". الأناجيل اللاتينية القديمة : 3-13 . doi : 10.1093/0198269889.003.0001 .

[7] ميتزجر، بروس (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 101. ISBN 9780195166675.

[Rebenich2013p58-8] ريبينيتش، س.، جيروم (روتليدج، 2013)، ص 58. ISBN 9781134638444

[9] النص مأخوذ من مخطوطة بيزا وكتاب شيفرة دافنشي، مؤرشف بتاريخ 7 يناير 2009 في موقع Wayback Machine ، نظرة نقدية نصية على خدعة رين لو شاتو، بقلم ويلاند ويلكر، 2005

[10] "اقرأ نص الكتاب المقدس :: academic-bible.com" . www.academic-bible.com . تاريخ الوصول: 9 مارس 2021 .

[11] "الأعمال المسيحية : مخطوطة بيزا" . مكتبة كامبريدج الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2020 .

[12] "اقرأ نص الكتاب المقدس :: academic-bible.com" . www.academic-bible.com . تاريخ الوصول: 9 مارس 2021 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ ٨ ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗