سيدة كوباكابانا

سيدة شموع كوباكابانا هو لقب كاثوليكي يُطلق على مريم العذراء ، ويُحتفى بها كقديسة شفيعة لبوليفيا . ويُحتفل بها في بوليفيا في الثاني من فبراير، وهو عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل . كما يُحتفل بعيد آخر له نصوصه الليتورجية الخاصة في الخامس من أغسطس.

منح البابا بيوس الحادي عشر الصورة مرسومًا بابويًا بالتتويج الكنسي في 29 يوليو 1925. وأُقيمت مراسم التتويج في 1 أغسطس من العام نفسه. وفي وقت لاحق، أصدر البابا بيوس الثاني عشر مرسومًا بتحويل ضريحها إلى بازيليكا في 2 يوليو 1940. وأصدر البابا بولس السادس مرسوم ماريا ماتر إكليسيا في 4 نوفمبر 1968، والذي أعلنها شفيعة البحرية البوليفية بأكملها. ^{[ 1 ]}

في منتصف القرن السادس عشر، انقسم سكان كوباكابانا إلى مجموعتين: الأنانساياس (الوافدون الجدد من الإنكا) والأورينساياس (السكان الأصليون للمنطقة). ورغم اعتناقهم المسيحية، ظلت المجموعتان متمسكتين بمعتقداتهما الأصلية. ودفعتهم قلة المحاصيل إلى التفكير في طلب رضا الله من خلال أخوية جديدة، حيث قرر الأنانساياس تكريم مريم العذراء، بينما اختار الأورينساياس القديس سيباستيان . ^{[ 2 ]}

نحت الفنان فرانسيسكو تيتو يوبانكي تمثالاً للعذراء بهدف التأثير على السكان المحليين. وباستخدام الطين، وبمساعدة أخيه فيليب، صنع فرانسيسكو تيتو التمثال الذي وضعه كاهن رعية كوباكابانا، أنطونيو دي ألميديو، بجانب مذبح الكنيسة. بعد رحيل ألميديو، تولى أنطونيو مونتورو المهمة، لكنه لم يكن راضياً عن ملامح التمثال الخشنة وغير المتناسقة، فأمر بإزالته من مكانه وإخفائه في زاوية من غرفة الملابس الكهنوتية .

تأثر فرانسيسكو تيتو بهذا الأمر، وبناءً على نصيحة أقاربه، ذهب إلى بوتوسي حيث يوجد معلمون بارزون في صناعة الصور المقدسة. أثناء دراسته في ورشة المعلم دييغو أورتيز، اكتسب فرانسيسكو تيتو خبرة في النحت على الخشب. عزم على ابتكار صورة محسّنة للعذراء بمهاراته الجديدة، وبينما كان يبحث في كنائس بوتوسي عن صورة يتخذها نموذجًا، اختار صورة سيدة الوردية في دير سانتو دومينغو. درسها بدقة ليتذكر تفاصيلها قبل البدء في عمله الجديد، وأقام قداسًا نذريًا للثالوث الأقدس طلبًا للبركة الإلهية على عمله.

في هذه الأثناء، قبلت جماعة أورينساياس تأسيس أخوية مخصصة للعذراء مريم، وهو ما فضّلته جماعة أنانسايا، لكنهم لم يُعجبوا بنحت فرانسيسكو تيتو، فقرروا بيعه. في لاباز ، وصل الخبر إلى كاهن كوباكابانا الذي قرر إحضار الصورة إلى الناس. في 2 فبراير 1583، نُقلت صورة مريم إلى تلال غواسو . سلسلة من المعجزات ^{[ 2 ]} المنسوبة إلى الأيقونة جعلتها واحدة من أقدم مزارات مريم العذراء في الأمريكتين، إلى جانب مزار سيدة غوادالوبي في المكسيك .

في الأول من أغسطس عام 1925، وخلال زيارة البابا بيوس الحادي عشر إلى بوليفيا، تم مباركة صورة سيدة كوباكابانا ومنحها التتويج الكنسي . ^{[ 3 ] [ 4 ]} حضر التتويج ثلاثة أساقفة بوليفيين، والرئيس باوتيستا سافيدرا ، وسفراء يمثلون الأرجنتين وبيرو .

منذ نشأتها، اكتسبت الصورة شهرةً واسعةً لكونها معجزة. بنى الرهبان الأوغسطينيون أول كنيسة لهم بين عامي 1614 و1618، وفي وقت لاحق، دعم نائب ملك بيرو، معنويًا وماديًا، بناء بازيليكا تكريمًا للعذراء. بدأ بناء بازيليكا سيدة كوباكابانا عام 1668، وافتُتحت عام 1678، واكتمل بناؤها عام 1805. بعد ذلك، تبرع المؤمنون بزخارف للصورة، بما في ذلك جواهر ثمينة، وامتلأ المعبد بالهدايا والكنوز.

في عام 1825، عندما نالت بوليفيا استقلالها، نُسب ذلك إلى إيمان السكان بعذراء كوباكابانا. إلا أنه في عام 1826، صادر المارشال أنطونيو خوسيه دي سوكري ، رئيس جمهورية بوليفيا، جميع المجوهرات والكنوز الاستعمارية الموجودة في ضريح العذراء، واستخدمها في سكّ أولى العملات المعدنية في بوليفيا.

يبلغ طول التمثال حوالي أربعة أقدام، وهو منحوت من خشب الصبار ومُغطى بورق الذهب . ترتدي العذراء ملابس أميرة إنكا، وجسمها الأساسي مُغطى بأثواب وفساتين فاخرة، ورأسها مُغطى بشعر مستعار طويل طبيعي. تحمل العذراء الطفل يسوع بذراعها اليسرى، في وضعية غريبة كما لو كان على وشك السقوط. وفي ذراعها اليمنى سلة وشمعة ذهبية، كانت هدية وتذكارًا من زيارة نائب ملك بيرو عام 1669.

لا تغادر الصورة الأصلية مزارها أبداً، وتُستخدم نسخة طبق الأصل منها في المواكب. ويعتاد المصلون عند مغادرتهم المزار السير إلى الخلف باتجاه الباب، تجنباً لإدارة ظهورهم للعذراء.

لم يقتصر تبجيل سيدة كوباكابانا على هذه المنطقة فحسب، بل انتشر بسرعة في جميع أنحاء نيابة بيرو الملكية، حتى قيل إنها شفيعة البلاد. ^{[ 5 ]} في ليما، قرر نائب ملك بيرو بناء كنيسة للعذراء بعد أن نجت صورة لها من زلزال عام 1687. ^{[ 6 ]}

خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، تم تبجيل هذا الظهور المريمي أيضًا في إسبانيا وإيطاليا ، حيث تم إنتاج العديد من اللوحات والكتب الأدبية. ^{[ 7 ]}

في الساعات الأولى من صباح يوم الاثنين 22 أبريل/نيسان 2013، تعرض مزار كوباكابانا للسرقة، حيث جُرِّدت صورة سيدة كوباكابانا من حليّها الذهبية والفضية. ^{[ 8 ]} وتشير التقارير الأولية إلى أن ثمانية وعشرين قطعة، من بينها تمثال الطفل يسوع، سُرقت من تمثال سيدة كوباكابانا على يد لصوص دخلوا المبنى باستخدام سلم مسروق من محطة اتصالات قريبة. ^{[ 9 ]}

في يوم السبت 6 يوليو 2013، قامت مدينة كوباكابانا بترميم صورة العذراء بمجوهرات جديدة. ^{[ 10 ]}

• ألكالا، لويزا إيلينا. "البدايات: الفن، والزمن، وعذراء كوباكابانا لفرانسيسكو يوبانكي" في فنون أمريكا الجنوبية، 1492-1850 ، تحرير دونا بيرس، ص  141-168. دنفر: متحف دنفر للفنون 2010.
• سيراكوسانو، غابرييلا أ. "تألق مريم الأخضر: حالة عذراء كوباكابانا". مجلة التاريخ متعدد التخصصات ، المجلد 45، العدد 3، الفنون والحرف والمواد في عصر اللقاءات العالمية، 1492-1800 (شتاء 2015)، الصفحات 389-406. https://www.jstor.org/stable/43829640

• سيدة كوباكابانا، بوليفيا (بالإسبانية)
• عذراء كوباكابانا، شفيعة المدينة (بالإسبانية)
• عذراء كوباكابانا، مؤرشفة في 5 يونيو 2009 على موقع Wayback Machine (بالإسبانية)
• كوباكابانا: عذراء تُبجّل في البرازيل (بالإسبانية)