فيزيو كارولي جروسي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الرؤية في نهاية مخطوطة حوارات غريغوري التي نسخها إوين في ريغنسبورغ في الفترة ما بين 1081 و 1082

إن كتاب Visio Karoli Crassi أو Visio Karoli Grossi (بمعنى "رؤية شارل السمين")، والذي يسمى أيضًا Visio Karoli ( Tertii ) Imperatoris ("رؤية [الإمبراطور] شارل الثالث")، هو عمل نثري لاتيني مجهول المؤلف يعود تاريخه إلى حوالي عام 900. [ 1 ] وقد تم تأليفه في ريمس ويصور رؤية لأجداده وهم يحذرون الإمبراطور شارل السمين من السقوط الوشيك لعائلته، الكارولنجيين .

أُنتج هذا العمل في ريمس أو بالقرب منها، وربما على يد أحد المقربين من فولك المبجل ، رئيس أساقفة ريمس ، إذ يُنسب كتاب "الرؤية" الفضل في الحفاظ على السلالة الكارولنجية إلى شفاعة القديسين بطرس وريميجيوس (شفيع ريمس). وكان فولك نفسه من أنصار الكارولنجيين عام 888. ومن بين الأعمال التي يُحتمل أنها أثرت في رؤية شارل السمين ، تبرز رواية " رؤية برنولدي الكهنوتية" التي كتبها هينكمار من ريمس في منتصف القرن التاسع.

من بين الأجداد الذين ظهروا لتشارلز في رؤياه والده لويس الألماني ، وعمه لوثير الأول ، وابن عمه لويس الأصغر . كما زارته ابنة لويس الأصغر، إرمينغارد ، وزوجها بوسو ، وابنهما لويس دوق بروفانس . كان تشارلز قد اعترف بحق الأخير في وراثة بروفانس بعد وفاة بوسو في 11 يناير 887، لكن تشارلز نفسه عُزل في نوفمبر وتوفي في يناير 888، تاركًا لويس الصغير ووالدته بلا معيل. ويبدو أن الرؤيا كُتبت دفاعًا عن حق لويس الصغير في وراثة بروفانس .

نُسخت رواية "فيزيو" على نطاق واسع خلال القرون من التاسع إلى الخامس عشر، وخاصة في العصور الوسطى العليا (القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر). أُدرجت نسخ منها في كتاب "جيستا ريجوم أنجلوروم" لويليام من مالمسبري ، وكتاب "كرونيكون سنتولينس" لهاريولف من أودنبورغ ، وكتاب " حوليات القديس نيوتس" المجهول المؤلف ، كمصادر معلومات تاريخية. استُخرجت القصة من كتابي ويليام وهاريولف ووُضعت في كتاب " كرونيكون " الشامل لهيليناند من فرويدمونت تحت عام 888، وفي كتاب "سبيكولوم هيستوريال" لفينسنت من بوفيه . أُدرجت ترجمة إنجليزية كاملة لرواية "فيزيو" في كتاب "ميلاد المطهر" لجاك لو جوف، كدليل على الحاجة، منذ القرن التاسع، إلى مملكة تقع بين الجحيم والفردوس (أي المطهر ) حيث يمكن للأخيار أن يقيموا في الآخرة. [ 2 ]

ربما كان كتاب "الرؤية" مصدر إلهام لدانتي أليغييري . ففي ملحمته "الكوميديا ​​الإلهية" ( الجحيم ، الجزء الثاني عشر، الأسطر 100-126 )، في الحلقة الأولى من الدائرة السابعة من الجحيم ، يزور دانتي، برفقة فرجيل ونيسوس ، أولئك الخطاة ، " الطغاة الذين سفكوا الدماء ونهبوا"، الذين يُغمرون في الماء المغلي بأعماق متفاوتة. لم يكن هذا العقاب شائعًا في عصر دانتي لمثل هؤلاء الخطاة، لكن "الرؤية" تُنسبه إلى أولئك الذين "يخوضون المعارك ويقتلون وينهبون بدافع الجشع الدنيوي". يشير ثيودور سيلفرشتاين ، الذي كان أول من اكتشف الصلة بين دانتي وكتاب "فيزيو" ، إلى أن اهتمام دانتي الواضح بالسياسة المعاصرة كان سيجذبه إلى عمل مثل "فيزيو" . وتؤكد شعبيته أن دانتي كان سيتمكن من الوصول إليه. [ 3 ]

مصادر

  • داتون، بول إدوارد (1994). سياسات الحلم في الإمبراطورية الكارولنجية . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-1653-X.
  • يقدم كتاب Gardiner, Eileen, Visions of Heaven and Hell Before Dante (نيويورك: Italica Press، 1989)، الصفحات  129-133، ترجمة إنجليزية للنص اللاتيني.
  • لو جوف، جاك ؛ غولد هامر، آرثر ، مترجمان. (1986). ميلاد المطهر . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-47083-0.
  • لويس، أندرو و. (1981). الخلافة الملكية في فرنسا الكابيتية: دراسات حول النظام العائلي والدولة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-77985-1.
  • ماكلين، سيمون (2003). الملكية والسياسة في أواخر القرن التاسع: شارل السمين ونهاية الإمبراطورية الكارولنجية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • شوتز، هربرت (2004). الكارولنجيون في أوروبا الوسطى، تاريخهم وفنونهم وعمارتهم: تاريخ ثقافي لأوروبا الوسطى، 750-900 . ليدن: دار بريل للنشر. ISBN 90-04-13149-3.
  • سيلفرشتاين ، ثيودور (1936). "الجحيم، الثاني عشر، 100 - 126، و Visio كارولي كراسي ." ملاحظات اللغة الحديثة ، 51 : 7 (نوفمبر)، الصفحات من  449 إلى 452.
  • سيلفرشتاين، ثيودور (1939). "عرش الإمبراطور هنري في فردوس دانتي والمفهوم القروسطي للملكية المسيحية". مجلة هارفارد اللاهوتية ، 32 :2 (أبريل)، ص  115-129 .

ملحوظات

  1. ↑ لويس، 5، يضعها حوالي عام 901، وهو عام تتويج لويس الأعمى إمبراطورًا؛ يضعها لو جوف بعد وفاة تشارلز بفترة وجيزة في عام 888.
  2. ↑ لو جوف، 118 – 121. يشير تعليقه إلى أن الرؤية تمثل تسييس العالم الآخر، المصمم لاستمالة الناس الذين ما زالوا على قيد الحياة.
  3. ↑ للاطلاع على صلة دانتي بالموضوع واحتمالية معرفته بـ" رؤية كارولينج الكبرى" ، انظر سيلفرشتاين (1936) و(1939)، حيث يشير إلى أن صورة "الأباطرة الرومان" (الكارولينجيين) وهم يجلسون على عروش مرصعة بالجواهر في الآخرة كانت ستروق لدانتي. ويؤكد لو جوف بشكل قاطع أن دانتي قرأها.