ريشة بيضاء

ريشة بيضاء على خلفية سوداء

كانت الريشة البيضاء رمزًا دعائيًا معروفًا على نطاق واسع في المملكة المتحدة وأستراليا ودول الكومنولث الأخرى. [ 1 ] [ 2 ] وقد استُخدمت بشكل بارز في " حركة الريشة البيضاء " في بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى ، حيث كانت النساء يقدمن الريش الأبيض للرجال غير المجندين كرمز للجبن وحثهم على التطوع في الخدمة العسكرية.

إلى جانب حركة الريشة البيضاء، فقد مثّلت الريشة البيضاء، من بين معانٍ أخرى، الجبن أو السلمية الواعية ، كما في كتاب إيه إي دبليو ماسون " الريشات الأربع " الصادر عام ١٩٠٢. في القرن الحادي والعشرين، يقتصر معنى الريشة البيضاء كرمز للجبن تقريبًا على الإشارات التاريخية. أما في القوات المسلحة الأمريكية، فقد استُخدمت للدلالة على الشجاعة الاستثنائية والبراعة في الرماية القتالية.

تاريخ

كرمز للجبن

يُشير قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى أن استخدام عبارة "ريشة بيضاء" للدلالة على الجبن يعود إلى أواخر القرن الثامن عشر . ويستشهد القاموس بكتاب "قاموس كلاسيكي للغة العامية " (1785)، حيث كتب المعجمي فرانسيس غروز : "ريشة بيضاء، لديه ريشة بيضاء، إنه جبان"، في إشارة إلى ديك المصارعة، حيث يُعدّ امتلاكه ريشة بيضاء دليلاً على أنه ليس من سلالة المصارعة الأصيلة. [ 3 ] وكان ذلك في سياق مصارعة الديوك ، وهي رياضة شائعة في إنجلترا الجورجية .

الحروب الصليبية

كان الرجال في إنجلترا وفرنسا الذين لم ينضموا إلى الحملة الصليبية الثالثة يشعرون بالعار . "تبادل العديد من الرجال الصوف والمغازل، في إشارة إلى أن من يتخلف عن الانضمام إلى هذه الحملة العسكرية لا يصلح إلا لأعمال النساء". [ 4 ] لعب الصوف دورًا هامًا في اقتصاد العصور الوسطى ، والمغزل أداة لغزل الصوف وتحويله إلى خيوط؛ وارتبطت أنشطة إنتاج المنسوجات ارتباطًا وثيقًا بالفتيات والنساء لدرجة أن كلمة "مغزل" أصبحت كناية عن عمل المرأة .

يحيط بحافة شارة الحرب الفضية عبارة "للملك والإمبراطورية؛ الخدمات المقدمة".

الحرب العالمية الأولى

في بريطانيا، أسس الأدميرال تشارلز بينروز فيتزجيرالد في أغسطس 1914 ما عُرف باسم "وسام الريشة البيضاء"، حيث كانت مجموعات من الشابات تُوزّع ريشًا أبيض على الرجال الذين يرتدون ملابس مدنية في الأماكن العامة. [ 5 ] وكان الهدف من ذلك هو حثّهم على التجنيد في الخدمة العسكرية.

أصبحت إميلين بانكيرست وابنتها كريستابيل، وهما من أبرز قادة حركة المطالبات بحق المرأة في التصويت في بريطانيا، والمعروفة باسم الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU)، شخصيتين بارزتين في حركة الريشة البيضاء. وقد شكّل تأثيرهما الكبير على النساء وتواصلهما الفعال معهن عاملين مهمين في دفع الحركة. [ 6 ]

كما كانت عادة تقديم الشريط الأبيض، سواء شخصياً أو عن طريق البريد، شائعة في مناطق أخرى من الإمبراطورية البريطانية مثل أستراليا [ 7 ] ونيوزيلندا. [ 8 ]

الحرب العالمية الثانية

تم تجديد حملة الريشة البيضاء خلال الحرب العالمية الثانية . [ 9 ] [ 10 ]

كرمز للسلام والمسالمة

في المقابل، استخدمت بعض المنظمات السلمية الريشة البيضاء كرمز للامتناع عن العنف.

في سبعينيات القرن التاسع عشر، شجع نبي الماوري للمقاومة السلمية ، تي ويتي أو رونغوماي، أتباعه في باريهكا على ارتداء الريش الأبيض . ولا يزال هذا الريش يُرتدى حتى اليوم من قبل القبائل المرتبطة بتلك المنطقة، وكذلك من قبل قبيلة تي آتي أوا في ويلينغتون . يُعرف هذا الريش باسم "تي راوكورا" ، والذي يعني حرفيًا الريشة الحمراء، ولكنه مجازيًا يُشير إلى ريشة الزعيم. وعادةً ما يكون عددها ثلاث ريشات، ويُفسر ذلك على أنه يرمز إلى "المجد لله، والسلام على الأرض، والمحبة للناس" (لوقا 2: 14). يُفضل ريش القطرس، ولكن أي ريش أبيض يُفي بالغرض. وعادةً ما يُرتدى في الشعر أو على طية السترة (ولكن ليس من الأذن).

بعد الحرب بفترة، وجد دعاة السلام تفسيراً بديلاً للريشة البيضاء كرمز للسلام. تقول الرواية غير المؤكدة أنه في عام ١٧٧٥، واجه الكويكرز في دار اجتماعاتهم في إيستون، نيويورك، قبيلة من الهنود الحمر كانوا في طريقهم للحرب. وبدلاً من الفرار، التزم الكويكرز الصمت وانتظروا. دخل زعيم القبيلة دار الاجتماعات، ولما لم يجد أسلحة، أعلن أن الكويكرز أصدقاءه. وعند مغادرته، أخذ ريشة بيضاء من جعبته وعلقها على الباب كإشارة لمغادرة المبنى بسلام. [ ١١ ]

في عام 1937، باع اتحاد التعهد بالسلام 500 شارة من الريش الأبيض كرموز للسلام.

نقد

من بين أمور أخرى، لم تحظَ مثل هذه الحملات بشعبية بين الجنود خلال الحرب العالمية الأولى، لا سيما وأن الجنود الذين كانوا في إجازة قد يجدون أنفسهم مُهدىً بالريش. [ 5 ] [ 7 ] كما مُنح بعض المتطوعين الذين رُفضوا لأسباب طبية أو غيرها ريشًا أبيض. [ 12 ] [ 13 ] في أستراليا، أدى ذلك إلى تشكيل جماعات مثل جمعية المتطوعين المرفوضين [ 14 ] ورابطة الوطنيين الأستراليين، وارتداء شارة للاعتراف بوطنيتهم. [ 15 ] أما الرجال الآخرون فلم يكونوا في سن التجنيد، [ 16 ] أو كانوا يؤدون أعمالًا حربية مهمة أخرى، وبالتالي لم يكونوا هدفًا مناسبًا لحملة الريش الأبيض. [ 17 ]

في مقالتها التي نشرتها عام 1938 بعنوان " ثلاثة غينيات " حول الحرب والمرأة، أعربت الكاتبة فرجينيا وولف عن رأيها بأن حملة الريشة البيضاء لم تكن عملاً وطنياً نسائياً حقيقياً، بل كانت بالأحرى انعكاساً لهستيريا الرجال. [ 18 ]

القرن الحادي والعشرون

في القرن الحادي والعشرين، بات معنى الريشة البيضاء كرمز للجبن محصوراً تقريباً في المراجع التاريخية، وخاصةً تلك المرتبطة بالحرب العالمية الأولى، أو في الاستعارات الأدبية والسينمائية. وخارج هذه السياقات، لن يربط معظم الناس بين الدلالات. [ 19 ] : 56

الأدب

موسيقى

القصص المصورة

معانٍ أخرى

في الولايات المتحدة، أصبحت الريشة البيضاء رمزًا للشجاعة والمثابرة والبراعة الفائقة في الرماية القتالية. وكان أبرز من ارتداها رقيب المدفعية في سلاح مشاة البحرية الأمريكية، كارلوس هاثكوك ، الذي مُنح وسام النجمة الفضية لشجاعته خلال حرب فيتنام . التقط هاثكوك ريشة بيضاء خلال إحدى المهمات ووضعها في قبعته لاستفزاز العدو. وقد أثار رعب قوات العدو لدرجة أنهم رصدوا مكافأة لمن يقتله. فارتداؤها على خوذات القتال يجعلها هدفًا سهلًا ومُهينًا لقناصة العدو. [ 22 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "الريشة البيضاء" . Etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2012 .
  2. كينغسبري، سيليا مالون (2010). من أجل الوطن والوطن: دعاية الحرب العالمية الأولى على الجبهة الداخلية . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 80. 
  3. قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  4. هيرلوك، كاثرين (2012). بريطانيا، أيرلندا والحروب الصليبية، حوالي 1000-1300 . ماكميلان للتعليم العالي الدولي. ص 88. 
  5. 1 2 براين، جيسيكا (8 يناير 2022). "حركة الريشة البيضاء" . هيستوريك يو كيه . تم الاسترجاع في 27 مارس 2022 .
  6. دار النشر التاريخية (21 سبتمبر 2016). "عائلة بانكهيرست: السياسة والاحتجاج والعاطفة" . دار النشر التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2025 .
  7. 1 2 "سبرينغوود" . صحيفة بلو ماونتن إيكو . المجلد السادس، العدد 338. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 20 أغسطس 1915. ص 6. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  8. "متطوع مرفوض يتناول السم بعد إرسال ريش أبيض إليه" . صحيفة ذا صن نيوز المصورة . العدد 5485. فيكتوريا، أستراليا. 22 أبريل 1940. ص 39. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2025 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.  
  9. غولدشتاين، جوشوا س. "نساء الحرب العالمية الأولى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2011 .
  10. افتتاحية " هل يُعقل؟ " بقلم "WM" من عدد 3 أبريل 1940 من صحيفة ديلي ميرور : "هل من الممكن أن تُحيي فتياتٌ حمقاوات حملة "الريشة البيضاء" سيئة السمعة من الحرب العالمية الثانية؟ تصلنا شائعات من دونكاستر مفادها أن بعض النساء الوقحات يُهِنّ العمال الذكور، سواء في المهن المحظورة أو خارجها". تمت الإشارة إليه في 29 أكتوبر 2012 ، وتم الاطلاع عليه في 29 يناير 2013.
  11. "المسافر" . صحيفة نورث أستراليان (داروين) . المجلد الخامس، العدد 25. الإقليم الشمالي، أستراليا. 19 نوفمبر 1887. صفحة 1 (ملحق) . تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  12. "حماقة الريش الأبيض" . صحيفة كوفس هاربور أدفوكيت . المجلد الثاني عشر، العدد 327. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 17 أغسطس 1918. ص 2. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  13. «تكريمًا لأفعال جاك» . أخبار القوات الجوية . المجلد 51، العدد 23. أستراليا، أستراليا. 10 ديسمبر 2009. ص 25. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  14. ^ لوني، جورجيا. نونتون ، جيس (24 أبريل 2025). ""إحياء ذكرى الجنود المرفوضين من الحرب العالمية الأولى في تشارترز تاورز" . هيئة الإذاعة الأسترالية . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2025 .
  15. "شارة جمعية المتطوعين المرفوضين في نيو ساوث ويلز" . النصب التذكاري الأسترالي للحرب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2025 .
  16. «مطلوب مانح ريش أبيض» . صحيفة ديلي تلغراف (سيدني) . المجلد الرابع، العدد 253. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 11 يناير 1940. ص 1. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.   
  17. ""ريشة بيضاء"" صحيفة نورث ويسترن كوريير . المجلد  3، العدد  23. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 24 فبراير 1915. ص  2. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2025 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية. "
  18. فرجينيا وولف، ثلاثة غينيات (نيويورك، 1966)، ص 182، مقتبس من "ريش أبيض ورجال جرحى: الوطنية النسائية وذاكرة الحرب العالمية الأولى" . www.libraryofsocialscience.com . تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2025 .
  19. ستيرلينغ موري، "تقدموا أيها الجبناء! - الإذلال والعار والعار المضاد في ذكريات حملة الريشة البيضاء"، المجلة البريطانية للتاريخ العسكري، 7.3 (2021)، ص 39-56.
  20. ماسون، إيه إي دبليو (1902). الريشات الأربع . سميث، إلدر وشركاه.
  21. وودهاوس، بي جي الريشة البيضاء . أند سي بلاك، 1907.
  22. تشارلز هندرسون. قناص البحرية . نيويورك: بيركلي بوكس ، 1986. ISBN 0-425-18165-0.