بيت لقاء الاصدقاء

أماكن الاجتماعات البارزة

بيت اجتماع الأصدقاء هو بيت اجتماع الجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز)، حيث يتم عقد اجتماع العبادة عادةً.

عادةً ما تكون بيوت اجتماعات الأصدقاء بسيطة وتشبه المباني السكنية المحلية. وعادةً ما يتم تجنب الزخارف والأبراج والأبراج المقببة. [ بحاجة لمصدر ]

عندما يتحدث الكويكرز عن "كنيسة"، فإنهم يشيرون عمومًا إلى الأشخاص من مجتمع العبادة، وليس المبنى نفسه. [ بحاجة لمصدر ]

تاريخ

يعتقد الكويكرز عمومًا أن الاجتماع للعبادة يمكن أن يحدث في أي مكان - وليس فقط في بيت اجتماع مخصص. [1] [2] استشهد الكويكرز بمتى 18:20 لدعم هذا: "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي، فهناك [الله] في وسطهم." [3] [4] لذلك، من الناحية النظرية، يمكن عقد اجتماع للعبادة في أي مكان.

قبل ظهور بيوت الاجتماعات، كان الكويكرز يجتمعون للعبادة في الهواء الطلق، أو في المنازل، أو في المباني المحلية. [ بحاجة لمصدر ]

في أواخر القرن السابع عشر، وصف ريتشارد ديفيز (1635-1708) وهو من أتباع طائفة الكويكرز الويلزية تجربته في لقاء أصدقائه في الهواء الطلق:

ذهبت لزيارة [أربعة] شباب، رفاقي السابقين في مهنة الدين. كان اثنان منهم مقتنعين [بالكويكرز]... اتفقنا على الاجتماع معًا؛ لكن لم يكن لدى أي منا منزل خاص به لنلتقي فيه. لذلك قررنا أن نلتقي على تلة في مكان عام، أقرب ما يمكن لراحة كل منا، حيث كنا نعيش على بعد أميال قليلة من بعضنا البعض. هناك التقينا في صمت، لعجائب الريف. عندما ضربنا المطر والطقس على أحد جانبي التل، ذهبنا إلى الجانب الآخر. لم يكن لدينا حرية الدخول إلى أي حظائر جيران، لأنهم كانوا عميانًا ومظلمين وجهلاء، لدرجة أنهم نظروا إلينا باعتبارنا ساحرات، وكانوا يبتعدون عنا، وكان بعضهم يرسمون علامة الصليب بأيديهم على جباههم ووجوههم. [4]

في عام 1662، ألقي القبض على جون باون من قبل بيتر ستايفسانت بسبب إقامة عبادة الكويكرز في منزله الذي يعود تاريخه إلى عام 1661 في فلاشينج، كوينز ، والذي كان آنذاك جزءًا من نيو نذرلاند . [5] [6] تم ترحيل باون إلى هولندا ووضع أمام لجنة من شركة الهند الغربية الهولندية . [6] بعد أن زعم ​​أن المستعمرة الهولندية قد توصلت إلى اتفاقية حرية دينية مع مجتمعه، تم إطلاق سراح باون. [6] بعد عامين في عام 1664، استولى البريطانيون على نيو أمستردام ووعدوا بمزيد من الحرية الدينية للمستعمرين. [6]

ولعله بسبب نمو جمعية الأصدقاء الدينية ، أو بسبب التمييز، نشأت الحاجة إلى مبانٍ لاستضافة الاجتماعات. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1670، بنى الأصدقاء في إنجلترا أول دار اجتماعات مخصصة للعبادة. [7] يقع دار اجتماعات هيرتفورد في 48 شارع ريلوي، هيرتفورد، إيست هيرتفوردشاير. [8] هذا هو أقدم مبنى كويكري في العالم، ولا يزال قيد الاستخدام لاجتماعات العبادة. [9] تمت زيارته ثلاث مرات من قبل مؤسس الكويكرز جورج فوكس . [7]

في ديسمبر 1672، أثناء السفر في ويلز ، ذكر فوكس أن مجموعته "عقدت اجتماعًا كبيرًا في حظيرة القاضي، لأن منزل القاضي لم يكن قادرًا على استيعاب المجموعة". [10] وهذا يوضح أن عقد اجتماع للعبادة في المنزل كان أمرًا شائعًا في المناطق التي لم يكن فيها بيت اجتماع متاحًا.

في عام 1682، تم بناء دار اجتماعات ثيرد هافن في مقاطعة تالبوت بولاية ماريلاند . ويعتبر هذا أقدم دار اجتماعات للأصدقاء في أمريكا. [11]

تم تكييف بعض دور اجتماعات الأصدقاء من الهياكل القائمة، ولكن تم بناء معظمها لهذا الغرض. يعد منزل اجتماعات Brigflatts الذي يعود تاريخه إلى عام 1675 في كمبريا بإنجلترا مثالاً على هذا الأخير. السمة المميزة لبيت الاجتماع هي البساطة الشديدة وغياب أي رموز طقسية. على وجه التحديد، على الرغم من ذلك، فإن الخصائص المميزة لبيت اجتماعات الكويكرز هي البساطة والمساواة والمجتمع والسلام. على الرغم من عدم كتابة أو التحدث صراحةً عن هذه المبادئ (أو "الشهادات") للكويكرز، إلا أنها كانت المبادئ الأساسية والوحيدة لبناء بيت اجتماعات، كما يتضح من خلال استمرارية استخدام الشهادات في تصميم بيت الاجتماعات. بينما تطور تصميم بيت الاجتماعات بمرور الوقت إلى توحيد هيكل الخلية المزدوجة دون إرشادات صريحة للبناء، فقد كشفت الهندسة المعمارية العاكسة لبيت الاجتماع عن معنى أعمق. أظهر تصميم بيت الاجتماع وعزز شهادات الكويكرز وزراعة النور الداخلي الذي كان ضروريًا للأصدقاء. كان من السهل على الكويكرز الانتقال من مكان اجتماع إلى آخر، ولكن عندما أتيحت لهم الفرصة لتصميم وبناء مكان اجتماعهم الخاص، قام الأصدقاء بغرس شهاداتهم في التخطيط والتصميم وبناء المبنى. [ بحاجة لمصدر ]

الجزء الداخلي من دار اجتماعات كولورا في ماريلاند ، يظهر المقاعد المتقابلة والفاصل المتحرك النموذجي لدار الاجتماعات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في المنطقة

وصف

تفتقر دور الاجتماعات الكويكرية عمومًا إلى الأبراج والأبراج المقببة وغيرها من الزخارف المعمارية لاحتضان البساطة. بنى الكويكريون الأمريكيون الاستعماريون دور اجتماعات تشبه المنازل السكنية لعرض دور المبنى في المجتمع، وتجنب الزخارف "الكنسية". [12]

أثناء سجنه بسبب معتقداته في عام 1665، أجرى مؤسس طائفة الكويكرز جورج فوكس محادثة شرح فيها مصطلحات "الكنيسة" وسخر من أبراج الكنائس :

جورج فوكس : ماذا تسمي الكنيسة؟
دكتور كرادوك : لماذا، ما تسميه بيت الاجتماع.
جورج فوكس : هل سفك المسيح دمه من أجل برج الكنيسة؛ واشترى برج الكنيسة وقدسه بحبه؟ وبما أن الكنيسة هي عروس المسيح وزوجته، وأنه رأس الكنيسة، فهل تعتقد أن برج الكنيسة هو زوجة المسيح وعروسه، وأنه رأس ذلك البيت القديم، أو رأس شعبه؟
دكتور كرادوك : لا، المسيح هو رأس الشعب، وهم الكنيسة.
جورج فوكس : إذن، لقد أطلقتم لقب "الكنيسة"، الذي ينتمي إلى الشعب، على بيت قديم، وعلمتم الناس أن يؤمنوا بذلك. [13]

إن التمييز بين بيت الاجتماع والكنيسة يتقاسمه عدد من الطوائف المسيحية غير المطابقة الأخرى، بما في ذلك الوحدويين ، والمسيحيين الأدلفيين ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، والمينونايت . [ بحاجة لمصدر ]

عادةً ما تحتوي دور الاجتماعات المبنية على الطراز التقليدي على قاعتين للاجتماعات: واحدة للاجتماع الرئيسي للعبادة، وأخرى حيث قد يُعقد اجتماع عمل السيدات (يُشار إليها غالبًا باسم غرفة اجتماعات السيدات). عادةً ما تحتوي دور الاجتماعات بهذا الطراز على رواق للوزير في أحد طرفي غرفة الاجتماعات، حيث كان يجلس تقليديًا أولئك المسافرون في الخدمة ، مع مقعد للشيوخ أمامه مباشرةً. تشغل المقاعد الخشبية المواجهة لهذا الرواق بقية الغرفة، وغالبًا ما يكون بها رواق للجلوس الإضافي. عادةً ما تحتوي دور الاجتماعات بهذا الطراز على نوافذ عالية بحيث لا يتمكن المصلون الجالسون في اجتماع للعبادة من رؤية الخارج. [ بحاجة لمصدر ]

تتكون قاعات الاجتماعات المبنية بتصميم أكثر حداثة عادةً من: غرفة اجتماعات كبيرة، وغرف أصغر للجان، وفصول الأطفال، وما إلى ذلك، ومطبخ ومراحيض. [ بحاجة لمصدر ]

إن قاعة الاجتماعات نفسها هي مكان للأصدقاء للانسحاب من العالم. النوافذ مرتفعة بما يكفي بحيث لا يشتت انتباه المصلين بأنشطة أهل العالم بالخارج، أو في بعض الحالات توفر إطلالة على حديقة دار الاجتماعات. كانت المقاعد في الأصل طويلة وصلبة وخشبية. اليوم عادة ما تكون كراسي منفصلة ولكن التصميم يظل كما هو - مربع أو مستطيل يواجه الداخل لطاولة مركزية. [ بحاجة لمصدر ]

أمثلة

منزل اجتماع أصدقاء سيدني
دار اجتماعات الكويكرز في كونجينيز ، فرنسا

أستراليا

فرنسا

أيرلندا

الولايات المتحدة

المملكة المتحدة

انظر أيضًا قائمة بيوت اجتماعات الأصدقاء في إنجلترا

[43]

مراجع

ملحوظات

  1. ^ "لقاء الروح - مقدمة لمعتقدات وممارسات الكويكرز". quaker.org . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  2. ^ "5 طرق لجعل بيوت الاجتماعات الكويكرية تعمل لصالح المستقبل". Quakers . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  3. ^ هودجسون، ويليام (1844). مذكرات تاريخية مختارة للجمعية الدينية للأصدقاء، المعروفة باسم الكويكرز: لإعلام الشباب والباحثين عن الحقيقة الإلهية. المؤلف.
  4. ^ ab Hodgson, William (1844). Select Historical Memoires of the Religious Society of Friends, Commonly called Quakers: For Information of Youth Persons and Inquirers for Divine Truth. المؤلف. ص. 145.
  5. ^ "محاكمات جون باون: مدونة". دار باون . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2022 .
  6. ^ abcd "Margaret I. Carman Green - Weeping Beech Highlights - Bowne House : NYC Parks". www.nycgovparks.org . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  7. ^ ab "Quaker Meeting Houses Listed | Historic England". historicalengland.org.uk . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  8. ^ إنجلترا التاريخية . "Hertford Quaker Meeting House, Hertford (1268759)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعه في 2022-07-11 .
  9. ^ "Hertford Quaker Meeting". Quakers . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  10. ^ فوكس، جورج (1852). مجلة جورج فوكس: كونها رواية تاريخية عن حياة، ورحلات، ومعاناة، وتجارب مسيحية، وعمل الحب، في عمل الخدمة، لذلك الخادم البارز والمخلص ليسوع المسيح ... دبليو. و ف. ج. كاش.
  11. ^ موينيهان، سوزان (2019-09-01). 100 شيء يمكنك القيام به في أنابوليس والساحل الشرقي قبل أن تموت. Reedy Press LLC. ISBN 978-1-68106-213-6.
  12. ^ "دار اجتماعاتنا التاريخية | اجتماع كورنوال الشهري لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز)" . تم الاسترجاع في 2022-07-11 .
  13. ^ فوكس، جورج (1852). مجلة جورج فوكس: رواية تاريخية عن حياة وسفريات ومعاناة وتجارب مسيحية وعمل محبة في عمل الخدمة، لذلك الخادم البارز والمخلص ليسوع المسيح ... دبليو. و إف. جي. كاش. ص. 42.
  14. ^ روز، ص 369-371.
  15. ^ روز، ص 281.
  16. ^ ab Rose، ص 138.
  17. ^ روز، ص 290.
  18. ^ روز، ص 361.
  19. ^ روز، ص 362.
  20. ^ روز، ص 307.
  21. ^ ab Rose، ص 353.
  22. ^ روز، ص 429.
  23. ^ روز، ص 311.
  24. ^ روز، ص 185.
  25. ^ روز، ص 240.
  26. ^ روز، ص 231.
  27. ^ روز، ص 186.
  28. ^ روز، ص 288.
  29. ^ روز، ص 352.
  30. ^ روز، ص 349-350.
  31. ^ روز، ص 518.
  32. ^ روز، ص 300.
  33. ^ روز، ص 183.
  34. ^ روز، ص 362-363.
  35. ^ روز، ص 312-313.
  36. ^ روز، ص 310.
  37. ^ روز، ص 359.
  38. ^ روز، ص 177.
  39. ^ روز، ص 208.
  40. ^ روز، ص 279.
  41. ^ روز، ص 273.
  42. ^ روز، ص 193.
  43. ^ روز، ص 390-391.

فهرس

  • ألكسندر، ويليام. ملاحظات حول بناء وتجهيز دور الاجتماعات وما إلى ذلك للعبادة العامة: موضحة بالخطط والأقسام والوصف، بما في ذلك مخطط تم تشييده مؤخرًا في مدينة يورك، والذي يتضمن على وجه الخصوص طريقة التدفئة والتهوية . يورك، إنجلترا: المؤلف، 1820.
  • بتلر، ديفيد، دور اجتماعات الكويكرز في بريطانيا ، جمعية الأصدقاء التاريخية، 1999. ISBN 978-0900469435 . 
  • ليبينكوت، هوراس ماثر. اجتماع أصدقاء أبينغتون والمدرسة: 1682-1949 . غير منشور: غير منشور، 1949.
  • روز، هارولد ويكليف. دور العبادة الاستعمارية في أمريكا . نيويورك: دار هاستينجز للنشر، 1963.
  • موقع Flickr لصور بيوت اجتماعات الأصدقاء البريطانيين، مرتبة حسب المقاطعة
  • مركز هوبويل للاجتماع الشهري للجمعية الدينية للأصدقاء "الكويكرز" تم بناء مركز هوبويل للاجتماعات في الفترة من 1759 إلى 1761 وتم توسيعه خلال الفترة من 1788 إلى 1791.
  • مكتبة رقمية ثلاثية الكليات من كلية هافرفورد ، مجموعة من الصور الفوتوغرافية لأماكن الاجتماعات في الولايات المتحدة
  • منزل اجتماع أصدقاء راندولف
  • البحث عن بيوت لقاء الأصدقاء في المملكة المتحدة
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بيت_اجتماع_الأصدقاء&oldid=1249807240"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate