فيلهلم مار

كان فريدريش فيلهلم أدولف مار (16 نوفمبر 1819 - 17 يوليو 1904) صحفيًا وسياسيًا ألمانيًا، اشتهر باستخدام مصطلح " معاداة السامية " (1881). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُلد مار في ماغديبورغ، وهو الابن الوحيد لممثل ومخرج مسرحي. ^{[ 3 ]} التحق بمدرسة ابتدائية في هانوفر ، ثم بمدرسة ثانوية في براونشفايغ . ^{[ 4 ]} في هامبورغ وبريمن ، تدرب في مجال التجارة، ثم انضم إلى والده في فيينا ، الذي كان يعمل لدى مسرح بورغ . ^{[ 5 ]} هناك، عمل موظفًا في شركتين يهوديتين. لاحقًا، صرّح مار بأنه فقد وظيفته ظلمًا. ^{[ 5 ]}

في عام 1841، ذهب إلى زيورخ ، حيث تعرف على المهاجرين السياسيين (مثل جورج هيرويغ ، ويوليوس فروبل ، وأوغست فولن )، وكان معظمهم أعضاء في الحركات اليسارية الديمقراطية أو الليبرالية في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 6 ]}

في عام ١٨٤٣، طُرد مار من زيورخ بتهمة دعمه للأنشطة الشيوعية. ^{[ ٦ ]} فانتقل إلى لوزان ، حيث انضم إلى هيرمان دوليك ويوليوس ستانداو، مؤسسي رابطة ليمان السرية ، التابعة لحركة "يونغس دويتشلاند" (الحركة الألمانية الشابة). وأصبح مار لاحقًا رئيسًا لهذه الرابطة السرية، وبدأ يميل نحو الفوضوية والإلحاد ، وأسس رابطة سرية أخرى هي "شفايزريشر أربايتربوند" (اتحاد العمال السويسري)، وتولى تحرير "بلاتر دير غيغنوارت فور سوزياليس ليبن" (أوراق الحياة الاجتماعية المعاصرة، ١٨٤٤/١٨٤٥). وفي عام ١٨٤٥، طُرد من لوزان أيضًا، فتوجه إلى هامبورغ. وهناك عمل صحفيًا سياسيًا، وأصدر مجلة " ميفيستوفيليس" الساخرة (١٨٤٧/١٨٤٨–١٨٥٢). ^{[ 7 ]} كان ينتمي إلى اليساريين في "الحزب" الديمقراطي الراديكالي، وكان مندوبًا في الجمعية الوطنية في فرانكفورت بعد ثورة مارس عام 1848. [ ^{8 ] بعد} الفشل النهائي للثورة، أصبح، مثل العديد من الثوريين السابقين، من دعاة فكرة توحيد ألمانيا تحت القيادة البروسية. ^{[ 8 ]}

في عام 1852، سافر مار إلى الخارج، إلى كوستاريكا ، حيث حاول كسب عيشه كرجل أعمال. ^{[ 9 ]} ولعدم نجاحه، عاد إلى هامبورغ، وعمل مجدداً كصحفي، وفي عام 1854 تزوج من جورجين جوهانا بيرتا كالينباخ، ابنة رجل أعمال يهودي كان قد تخلى عن دينه. ^{[ 10 ]}

في عام 1859، انتُخب مار عضوًا في برلمان هامبورغ . وفي مقالٍ نُشر في صحيفة "كورير آن دير فيزر" بتاريخ 13 يونيو 1862، هاجم رئيس البرلمان المنتخب، المحامي اليهودي إسحاق وولفسون ، متهمًا إياه وغيره من اليهود بخيانة الحركة الديمقراطية واستغلال تحررهم للانضمام إلى الطبقة التجارية في المدينة . وبعد احتجاجات شعبية واسعة، لم يُعاد انتخاب مار في عام 1862. ^{[ 11 ]}

انفصل مار عن زوجته الأولى عام ١٨٧٣. ^{[ ١٠ ]} وفي عام ١٨٧٤، تزوج مار من امرأة يهودية تُدعى هيلين صوفيا إيما ماريا بيرند، والتي توفيت في العام نفسه. ^{[ ١٠ ]} كان زواج مار الأول تعيساً، وعلى الرغم من استقراره المالي، كان يعاني من ضائقة نفسية. ^{[ ١٠ ]} كان زواج مار الثاني سعيداً، لكن زوجته وطفله توفيا في غضون أيام قليلة، مما تركه في حالة حزن شديد وشعور بالمرارة تجاه العالم. ^{[ ١٠ ]} وفي عام ١٨٧٥، تزوج للمرة الثالثة من جيني تيريز كورنيك (التي عاش والداها في زواج مختلط بين المسيحية واليهودية)، وأنجبت له ابناً. ^{[ ١٠ ]} وفي عام ١٨٧٧، انتهى هذا الزواج بالطلاق أيضاً؛ وكانت زوجة مار الأخيرة كلارا ماريا كيلش، ابنة عامل من هامبورغ. ^{[ ١٢ ]}

أظهرت خطابات ومقالات مار أولى بوادر معاداة السامية عام ١٨٤٨. وقد تأثر بحركة بورشنشافت في أوائل القرن التاسع عشر، التي نشأت نتيجة إحباط الطلاب الألمان من فشل مؤتمر فيينا في إنشاء دولة موحدة تضم جميع الأراضي التي يسكنها الشعب الألماني. رفضت بورشنشافت مشاركة اليهود والأقليات غير الألمانية الأخرى كأعضاء، "إلا إذا أثبتوا رغبتهم في تنمية روح مسيحية ألمانية داخل أنفسهم" (قرار " مؤتمر بورشنشافت لعام ١٨١٨"). وبينما عارضوا مشاركة اليهود في حركتهم، على غرار هاينريش فون تريتشكه لاحقًا، فقد سمحوا بإمكانية مشاركة الأقليات اليهودية (وغيرها) في الدولة الألمانية إذا تخلوا عن جميع مظاهر التميز العرقي والديني واندمجوا في الشعب الألماني .

رابطة معاداة السامية

رفض مار فكرة الاندماج كوسيلة لاندماج اليهود في المجتمع الألماني. ففي كُتيبه "انتصار اليهودية على الألمانية" ^{( 1879 )} ، طرح فكرة أن الألمان واليهود يخوضون صراعًا طويل الأمد، عزا أصوله إلى العرق، وأن اليهود هم المنتصرون. وجادل بأن تحرر اليهود الناتج عن الليبرالية الألمانية قد مكّنهم من السيطرة على القطاع المالي والصناعي الألماني. علاوة على ذلك، ولأن هذا الصراع قائم على اختلاف خصائص العرقين اليهودي والألماني، فإنه لا يمكن حله حتى بالاندماج الكامل للسكان اليهود.

بحسب مار، لن يُحسم الصراع بين اليهود والألمان إلا بانتصار أحدهما وفناء الآخر. وخلص إلى أن انتصار اليهود سيؤدي إلى نهاية الشعب الألماني. ولمنع حدوث ذلك، أسس مار عام ١٨٧٩ رابطة معاداة السامية، وهي أول منظمة ألمانية تُعنى تحديدًا بمكافحة ما زعم أنه تهديد لليهود لألمانيا، وتدعو إلى تهجيرهم قسرًا من البلاد.

سمحت الرابطة الألمانية الجامعة ، التي تأسست عام ١٨٩١، في البداية بانضمام اليهود إليها، شريطة اندماجهم الكامل في الثقافة الألمانية. ولم تُعلن الرابطة العنصرية كمبدأ أساسي إلا في عام ١٩١٢، أي بعد ثماني سنوات من وفاة مار. ومع ذلك، كان مار حلقةً رئيسيةً في سلسلة العنصرية الألمانية المتنامية التي تفجرت إلى إبادة جماعية خلال الحقبة النازية.

بحسب موشيه زيمرمان في كتابه "فيلهلم مار: أبو معاداة السامية" ، الذي كُتب بعد مئة عام من وقوع الأحداث، فقد تبرأ مار في أواخر حياته من معاداة السامية، مُجادلاً بأن الاضطرابات الاجتماعية في ألمانيا كانت نتيجة للثورة الصناعية والصراع بين الحركات السياسية. لم ينشر مار هذا الكتاب قط، وإنما اقتُبس منه فقط في كتابات زيمرمان. ^{[ 3 ]}

• حبوب منع الحمل. Eigens präpariert für deutsche und andere Michel ، 1844
• Katechismus eines Republikaners der Zukunft ، 1845
• Das junge Deutschland in der Schweiz. عين Beitrag zur Geschichte der geheimen Verbindungen unserer Tage ، 1846
• فوضى أم سلطة؟ ، 1852
• ريس دورش أمريكا الوسطى ، 1852
• ميسياس لاسال و همبرغر جونغر. عين أبفيرتيغونغ ، 1863
• Der Ausschluß Oesterreichs aus Deutschland ist eine politische Widersinnigkeit ، 1866
• Selbständigkeit und Hoheitsrecht der freien Stadt هامبورغ سيند عين Anachronismus geworden ، 1866
• Des Weltunterganges Posaunenstoß, lieblich begleitet und allen Gläubigen gewidment , 1867
• يجب أن يتم بيع كل شيء! oder die Zukunft des Norddeutschen Bundes. عين فانتاسيغيمالدي ، 1867
• عد إلى القدس mit dem Papst. إين بيربريديجت ، 1867
• Religiöse Streifzüge eines philosophischen Touristen ، 1876
• Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum – Vom nichtConfessionellen Standpunkt aus betrachtet . برن: رودولف كوستنوبل، 1879. - الترجمة الإنجليزية: روهرينجر، جيرهارد. انتصار اليهودية على الألمانية – من منظور غير ديني . 2009
• جيتيليس تيوتونيكوس. Harfenklänge aus dem vermauschelten Deutschland von Marr dem Zweiten ، 1879
• Vom jüdischen Kriegsschauplatz. إين ستريتشريفت ، 1879
• داس سالومونيش سبروشبوخ ، 1879
• Wählet keinen Juden! Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum. Ein Mahnwort and die Wähler nichtjüdischen Stammes aller Confessionen . برلين: هنتز، ١٨٨٠
• Der Judenkrieg, seine Fehler und wie er zu منظم. 2. ثيل فون ""Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum"" ، 1880
• Goldene Ratten und Rothe Mäuse ، 1880
• Oeffnet die Augen، Ihr deutschen Zeitungsleser. عين unentbehrliches Büchlein für jeden deutschen Zeitungsleser ، 1880
• أقل كونترا SEM. Allen "Rabbinern" der Juden- und Christenheit، allen Toleranz-Duselheimern aller Parteien، allen Pharisäern und "Schriftgelehrten" tolerantest gewidmet ، 1885

• معاداة السامية الجديدة
• تاريخ معاداة السامية

• زيمرمان، موشيه (1986). فيلهلم مار، أبو معاداة السامية . نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-504005-0.

• برونز، كلوديا (2011). "نحو تاريخ عابر للحدود للعنصرية: فيلهلم مار والعلاقات المتبادلة بين العنصرية الاستعمارية ومعاداة السامية الألمانية". العنصرية في العالم الحديث . ص 122-139 . doi : 10.1515/9780857450777-007 . ISBN  978-0-85745-077-7.

• Der Sieg des Judenthums ueber das Germanenthum "انتصار اليهود على ألمانيا" بقلم فيلهلم مار على archive.org
• فيلهلم مار (1862). دير Judenspiegel . Im Selbstverlage des Verfassers (نشره المؤلف بنفسه). ص. 1 . فيلهلم مار. 
• فيلهلم مار (1852). فوضى أم سلطة؟ . هوفمان وكامب. ص. 1 . فيلهلم مار. 
• بيرجمان، فيرنر (2016). فيلهلم مار مرآة لليهود. الوثائق الرئيسية للتاريخ اليهودي الألماني (أبلغ عن). معهد für die Geschichte der deutschen Juden. دوى : 10.23691/جغو:article-107.en.v1 .