بورشنشافت

علم أوربورشنشافت

جمعية بورشنشافت ( بالألمانية: [ ˈbʊʁʃn̩ʃaft ] ؛ تُختصر أحيانًا إلى B ! في المصطلحات الألمانية الخاصة بجمعيات بورشنشافت ؛ الجمع: B!B! ) هي إحدى الجمعيات الطلابية التقليدية في ألمانيا والنمسا وتشيلي (الأخيرة بسبب التأثير الثقافي الألماني ). تأسست جمعيات بورشنشافت في القرن التاسع عشر كجماعات لطلاب الجامعات الذين استلهموا أفكارًا ليبرالية وقومية . وكان لها دور بارز في ثورة مارس وتوحيد ألمانيا . بعد قيام الإمبراطورية الألمانية عام 1871، واجهت هذه الجمعيات أزمة، إذ تحقق هدفها السياسي الرئيسي. فتم تأسيس ما يُسمى بجمعيات بورشنشافت الإصلاحية ، ولكن تم حلها من قبل النظام النازي في عامي 1935 و1936. في ألمانيا الغربية ، أُعيد تأسيس جمعيات الطلاب (Burschenschaften) في خمسينيات القرن العشرين، لكنها واجهت أزمة متجددة في الستينيات والسبعينيات، إذ بدأ التوجه السياسي السائد في الحركة الطلابية الألمانية آنذاك يميل أكثر نحو اليسار. ويوجد اليوم نحو 160 جمعية طلابية في ألمانيا والنمسا وتشيلي.

تاريخ

طلاب يينا ينزلون إلى الميدان في حرب التحرير، 1813 (فرديناند هودلر، 1908-1909)

الأصول

مهرجان فارتبرغ عام 1817

تأسست أول جمعية طلابية، تُدعى " أوربرشنشافت " ( الاسم الأصلي: بورشنشافت)، في 12 يونيو 1815 في مدينة يينا، كجمعية تضم طلابًا من جميع الجامعات الألمانية ممن استلهموا أفكارًا ليبرالية ووطنية . ومثل " لاندسمانشافت " أو " الفيلق" ، وهي جمعية طلابية قائمة على أساس منطقة ألمانية محددة، انخرط أعضاء "بورشنشافت" أيضًا في المبارزة. [ 1 ] ومع ذلك، كان هدفها الرئيسي هو كسر الحواجز الاجتماعية والقضاء على التنافس بين الطلاب، وتحسين الحياة الطلابية، وتعزيز الروح الوطنية. وكان من المُراد استقطاب أعضائها من قاعدة سكانية أوسع من " الفيلق" . في الواقع، عُرفت المجموعة بعضوية الطبقة الوسطى، بينما كانت عضوية "الفيلق" أرستقراطية في الغالب. [ 1 ] في البداية، كان جزء كبير من أعضائها من الطلاب الذين شاركوا في حروب التحرير الألمانية ضد الاحتلال النابليوني لألمانيا . [ 2 ]

كان شعارها "الشرف والحرية والوطن" ( بالألمانية : Ehre, Freiheit, Vaterland[ 2 ] وكانت الألوان الأصلية هي الأحمر والأسود والأحمر مع مجموعة من أوراق البلوط الذهبية، والتي ربما كانت تستند إلى زي فيلق لوتزو الحر ، وهو فيلق من الجنود المتطوعين خلال حروب التحرير.

القرن التاسع عشر

تطريز بخيوط ذهبية حوالي عام 1900 - أخوية طلابية ألمانية

كانت جمعيات الطلاب (Burschenschaften) منظمات طلابية انخرطت في العديد من الأنشطة الاجتماعية. إلا أن هدفها الأسمى كان تعزيز الولاء لمفهوم الدولة القومية الألمانية الموحدة، فضلاً عن التمسك القوي بالحرية والحقوق والديمقراطية. وكثيراً ما كانت هذه الجمعيات تُركز على الأفكار القومية المتطرفة، وأحياناً على الأفكار الليبرالية، مما أدى مع مرور الوقت إلى استبعاد اليهود الذين اعتُبروا غير ألمان. ومع ذلك، حُظرت جميع جمعيات الطلاب باعتبارها ثورية من قِبل كليمنس فينزل فون مترنيخ، قيصر النمسا، عندما أصدر مراسيم كارلسباد الرجعية عام ١٨١٩.

شارك العديد من أعضاء جمعية بورشنشافت في مهرجان هامباخر عام 1832 والثورة الديمقراطية عامي 1848 و1849. بعد قمع هذه الثورة، هاجر العديد من قادة بورشنشافت ، مثل فريدريش هيكر وكارل شورز ، إلى الخارج. بعد تأسيس الإمبراطورية الألمانية عام 1871، واجهت حركة بورشنشافت أزمة حادة، إذ تحقق أحد أهدافها الرئيسية إلى حد ما: توحيد ألمانيا . في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ظهرت حركة نهضة، هي حركة بورشنشافت الإصلاحية ، بقيادة أفكار كوستر، وتأسست العديد من فروع بورشنشافت الجديدة . خلال هذه الفترة وحتى تسعينيات القرن التاسع عشر، اتجه العديد من الأعضاء بشكل متزايد نحو معاداة السامية، معتقدين أنها توفر سبيلًا لتحقيق الهدف الأساسي للجمعية. نظر هؤلاء الأعضاء إلى اليهود على أنهم مشكلة تعيق توحيد ألمانيا وتحقيق القيم الجديدة التي تروج لها المنظمة. [ 3 ] استقال بعض الأعضاء احتجاجًا على قرار تم تبنيه في اجتماع في آيزناخ ينص على أن منظمة بورشنشافت "ليس لديها أعضاء يهود ولا تخطط لضم أي منهم في المستقبل". [ 3 ]

فترة ما بين الحربين العالميتين وألمانيا النازية

في عامي 1935 و1936، قامت الحكومة النازية بحلّ معظم جمعيات الطلاب (Burschenschaften) شمال جبال الألب النمساوية، أو دمجها مع جمعيات طلابية أخرى لتشكيل ما يُعرف باسم "الرفقة" ( Kameradschaften ). وكان بعض النازيين (مثل إرنست كالتنبرونر ) ومعارضيهم ( مثل كارل ساك وهيرمان كايزر) أعضاءً في هذه الجمعيات . كما كان تيودور هرتزل ، الصحفي اليهودي النمساوي ومؤسس الصهيونية السياسية الحديثة ، عضوًا في إحدى هذه الجمعيات ، إلا أنه استقال بعد عامين من انضمامه بسبب معاداة السامية التي كانت تسودها. [ 4 ] [ 5 ]

ما بعد الحرب

بينما مُنعت جمعيات الطلاب (Burschenschaften) في ألمانيا الشرقية الشيوعية باعتبارها رمزًا للنزعة البرجوازية التي يجب القضاء عليها، أُعيد تأسيس معظمها في ألمانيا الغربية خلال خمسينيات القرن العشرين. اضطر بعض أعضائها إلى الانتقال إلى مدن أخرى، نظرًا لفقدان ألمانيا أجزاءً كبيرة من أراضيها بعد الحرب العالمية الثانية، كما سعى العديد من أعضاء هذه الجمعيات من ألمانيا الشرقية إلى إيجاد موطن جديد. كان الحلفاء المنتصرون قد حظروا إعادة تأسيس هذه الجمعيات في الأصل، لكن هذا الحظر لم يكن ليُقبل في ظل بيئة ليبرالية. في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، عانت جمعيات الطلاب ، شأنها شأن العديد من الجمعيات الطلابية الأخرى، من أزمة تمثلت في نقص الأعضاء الجدد وهجمات شرسة من قبل الأوساط الطلابية اليسارية. في تسعينيات القرن العشرين، عاد العديد من أعضاء هذه الجمعيات الذين غادروا ألمانيا الشرقية في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين إلى جامعاتهم الأصلية في الشرق.

اليوم

ما يقرب من 160 Burschenschaften لا تزال موجودة حتى اليوم والعديد منها منظم في منظمات مختلفة تتراوح من التقدمية إلى القومية. ومن بين هذه الأخيرة منظمة Deutsche Burschenschaft ( DB ، German Burschenschaft)، والتي تمثل حوالي ثلث Burschenschaften . ويتم تنظيم الآخرين في Schwarzburgbund Schwarzburgbund (Schwarzburg League)، أو Neue Deutsche Burschenschaft Neue Deutsche Burschenschaft ( NueDB ، New Germany Fraternity) أو Allgemeine Deutsche Burschenschaft Allgemeine Deutsche Burschenschaft (اتحاد الطلاب الألماني العام). في حين أن بنك التنمية لا يزال يصر على فكرة فيشته عن الأمة الألمانية القائمة على اللغة والفكر والثقافة، يفضل بنك نيو دي بي تعريف ألمانيا على أنها ألمانيا السياسية التي أنشأها القانون الأساسي الألماني (الدستور) في عام 1949 وتم تعديله من خلال توحيد عام 1990 . العديد من الجمعيات الطلابية غير منظمة على الإطلاق لأنها لا ترى منظمة تمثل قيمها بشكل كافٍ.

بسبب الهجرة الألمانية إلى تشيلي في أواخر القرن التاسع عشر، توجد أيضًا بعض جمعيات المبارزة (Burschenschaften) في تشيلي، وهي منظمة ضمن اتحاد جمعيات المبارزة التشيلية (Bund Chilenischer Burschenschaften) على اتصال بالمنظمات الألمانية والنمساوية. وهذه الجمعيات هي : جمعية أراوكانيا ( سانتياغو)، وجمعية أندينيا (سانتياغو)، وجمعية مونتانيا (كونسيبسيون)، وجمعية ريبواريا (فينا ديل مار)، وجمعية فولكانيا (فالديفيا). وخلافًا للاعتقاد السائد، لا تتبنى هذه الجمعيات موقفًا سياسيًا محددًا، بل إنها لا تنخرط في السياسة، وتركز في الغالب على الحفاظ على ثقافة المبارزة (مع العلم أن رياضة المبارزة محظورة في تشيلي).

معظم الجمعيات الطلابية ملزمة ، أي أن أعضاءها ملزمون بتحمل عدد من الالتزامات . ولا تزال المبارزة الأكاديمية جزءًا مهمًا من فهمهم لذاتهم، فضلاً عن كونها جزءًا من تثقيفهم السياسي .

ترتبط العديد من جمعيات الطلاب الألمان (Burschenschaften )، التي غالبًا ما توجد ضمن منظمات جامعة (مثل جمعية الطلاب الألمان العامة )، بأفكار يمينية أو يمينية متطرفة ، ولا سيما الرغبة في قيام دولة ألمانية تضم النمسا . [ 6 ] في عام 2013، اقترحت إحدى الجمعيات الطلابية في بون أن يقتصر الانضمام إلى جمعية الطلاب الألمان على الطلاب من أصل ألماني . وورد أن نصف الأندية الأعضاء هددت بالانسحاب احتجاجًا على بطاقات الهوية المقترحة وقرار وصف أحد معارضي أدولف هتلر بـ"الخائن". [ 7 ] شارك العديد من أعضاء جمعيات الطلاب الألمان الذين انسحبوا من جمعية الطلاب الألمان بعد ذلك في تأسيس منظمة جديدة، هي جمعية الطلاب الألمان العامة . [ 8 ] [ 9 ]

أعضاء Burschenschaft البارزين

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • مارتن بياستوتش: Tübinger Studenten im Kaiserreich. Eine sozialgeschichtliche Unter suchung, Sigmaringen 1996 (Contubernium - Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte Bd. 44) ISBN 3-515-08022-8

مراجع

  1. 1 2 باين، ليزا (2010). التعليم في ألمانيا النازية . أكسفورد: بيرغ. ISBN 9781847887641.
  2. ١ ٢ تتضمن هذه المقالة نصًا من عملٍ في الملكية العامة : كارل شورز (١٩١٣). إدوارد مانلي (محرر). ذكريات من الحياة حتى عام ١٨٥٠: مختارات . مع ملاحظات ومفردات. نوروود، ماساتشوستس : ألين وبيكون. ص ٢٠٤ . 
  3. 1 2 زويكر، ليزا (2011). الطلاب المتنافسون: الصراع والذكورة والسياسة في الجامعات الألمانية، 1890-1914 . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 65. ISBN  9780472117574.
  4. كورنبرغ، جاك (22 نوفمبر 1993). تيودور هرتزل: من الاستيعاب إلى الصهيونية . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0253112591.
  5. أفينيري، شلومو (12 ديسمبر 2013). هرتزل: تيودور هرتزل وتأسيس الدولة اليهودية . أوريون. ISBN 9780297868811.
  6. ^ مقابلة ه. شيدل، في: جيدينكدينست 3/2003
  7. توني باترسون (23 نوفمبر 2012). "نوادي المبارزة الطلابية في ألمانيا تواجه انقسامًا بسبب بطاقات الهوية "الآرية" . صحيفة الإندبندنت .
  8. ^ شميت، بيتر فيليب. "Neuer Burschenschaft-Verband: Gegen das rechte Image" . فاز.نت.
  9. ^ "ابدأ - Allgemeine deutsche Burschenschaft" . allgemeine-burschenschaft.de .
  10. هايمان، رونالد (1980). نيتشه، حياة نقدية . فينيكس جاينتس. ص 61. ISBN  1857991370.