ويليام جاردنر (عبد سابق)
وليام جاردنر | |
|---|---|
| وُلِدّ | بيلي حوالي عام 1759 |
| مات | 1795 [1] في البحر، في الطريق إلى نيو أورليانز |
| المهنة(المهن) | خادم متعاقد وكيل تاجر بحار تجاري وكيل شحن |
| معروف بـ | شخص مستعبد نشأ مع مؤسس أمريكي وتم تحريره فيما بعد |
| زوج | هنريتا |
| أب | توني |
كان ويليام جاردنر (المولود باسم بيلي ، حوالي عام 1759 - 1795) رجلاً مستعبدًا وُلد في عائلة جيمس ماديسون في مونتبيلير ، فيرجينيا، لرجل يُدعى توني على الأرجح. أعطى والد ماديسون جاردنر إلى ماديسون الصغير كرفيق عندما كان ماديسون طفلاً.
كان غاردنر، الذي كان اسمه بيلي، يعمل مع ماديسون من عام 1780 إلى عام 1783 في فيلادلفيا لحضور المؤتمر القاري . فكر ماديسون في بيع غاردنر لشراء كتب الفلسفة في عام 1782، وهو نفس العام الذي حاول فيه غاردنر الهرب. ولأن غاردنر كان قد حاول في السابق الهرب، وعارض العودة إلى مونتبيلير، وكان معرضًا بشكل نشط لأفكار حول الحرية وسكان السود الأحرار، وكان عبوديتهم موضع شك قانوني، اختار ماديسون بيع غاردنر للعمل بالسخرة لمدة سبع سنوات.
عند نهاية فترة ولايته، أصبح جاردنر وكيلًا تجاريًا عمل لصالح شخصيات استعمارية أمريكية بارزة، بما في ذلك ماديسون وتوماس جيفرسون . كرجل حر، تزوج جاردنر من هنريتا وأسس أسرة. عملت زوجته في غسل الملابس .
لقد سلط طريق جاردنر نحو الحرية الضوء على مشكلة بين مؤيدي الحرب الثورية الأمريكية . فقد أظهر ذلك خوفًا من انتفاضات العبيد والأمريكيين الأصليين ومحاولات الفرار الجماعية نتيجة لتمرد المستعمرات ضد بريطانيا العظمى، والتي كانت تستند إلى فلسفة مفادها أن الرجال الذين لا يتم تمثيلهم في حكمهم هم عبيد ( لا ضرائب بدون تمثيل ).
وقت مبكر من الحياة
وُلِد جاردنر عام 1759 في مونتبيلير بولاية فرجينيا ، وكان عبدًا لعائلة جيمس ماديسون ، الذي كان يبلغ من العمر 8 سنوات في ذلك الوقت. كان يُدعى بيلي. [2] ربما كان والده رجلًا مستعبدًا يُدعى توني. [3] أعطى جيمس ماديسون الأب جاردنر إلى ماديسون، وأصبح جاردنر رفيقًا دائمًا لماديسون في شبابه. [4] عندما ذهب ماديسون إلى جامعة برينستون ، تُرك جاردنر خلفه ورافقه عبد آخر، سوني، بدلاً منه. [4]
الوضع القانوني لوضع جاردنر كعبد
في عام 1777، أقرت الجمعية العامة لولاية بنسلفانيا قانونًا لإلغاء العبودية تدريجيًا ، وهو أول قانون من نوعه في نصف الكرة الغربي. نص القانون على أنه بعد الأول من مارس 1780، سيتم اعتبار أي طفل يولد لامرأة مستعبدة حرًا بعد ثمانية وعشرين عامًا من العبودية. كما حظر القانون بيع الأشخاص المستعبدين في بنسلفانيا. [2] لا يمكن بيع الأشخاص إلا لفترات محددة لا تزيد عن سبع سنوات. [5] بعد عامين، في عام 1780، أقر المجلس التشريعي في فرجينيا أيضًا قانونًا يسمح للمستعبدين في فرجينيا بتحرير الأشخاص الذين استعبدوهم. [2]
المؤتمر القاري
سافر جاردنر مع جيمس ماديسون إلى فيلادلفيا في عام 1780، حيث كان ماديسون يخدم في المؤتمر القاري الثاني . [2] كان ماديسون يعاني من نقص في المال في عام 1782 ولكنه أراد الحصول على كتب الفلسفة، بما في ذلك كتاب ليفيثان لتوماس هوبز . وفي محاولة للحصول على هذه الكتب، فكر في بيع جاردنر لدفع ثمنها. [2] تحظر قوانين ولاية بنسلفانيا هذا. [2] في ذلك العام، حاول جاردنر أيضًا الهروب من عبوديته ولكن تم القبض عليه مرة أخرى. [6]
تحرير
كان جاردنر يبلغ من العمر 23 عامًا في عام 1783 عندما كان ماديسون يستعد لمغادرة فيلادلفيا مع انتهاء الكونجرس القاري. [2] كان جاردنر مع ماديسون لمدة ثلاث سنوات ونصف في المدينة؛ تعرض للحرية والتحرر والفلسفة ورأى السود الأحرار يوميًا. [2] [4] [7] لم يكن جاردنر يريد العودة إلى فرجينيا. [8] [9] كان ماديسون ووالده قلقين من عدم قدرتهم على إجبار جاردنر المستعبد على العودة إلى فرجينيا لأنه قد يثير التمرد. قال ماديسون في رسالة إلى والده، "لقد حكمت أنه من الحكمة عدم إجبار بيلي على العودة إلى مونتبيلير، فرجينيا حتى لو كان ذلك ممكنًا". وتابع ماديسون قائلاً، "أنا مقتنع بأن عقله ملوث تمامًا بحيث لا يمكن أن يكون رفيقًا للعبيد الآخرين في فرجينيا". [2] [7] [8] نظر ماديسون في الخيارات المتعلقة بجاردنر، بما في ذلك تهريبه خارج بنسلفانيا ثم بيعه حيث كانت العبودية قانونية، مثل الجنوب أو منطقة البحر الكاريبي. ولكن في رسالة إلى والده، أعرب ماديسون عن قلقه بشأن هذا الأمر، قائلاً إنه لا يستطيع "التفكير في معاقبته بالنفي لمجرد اشتهائه للحرية التي دفعنا ثمنها بدماء كثيرة، وأعلنا في كثير من الأحيان أنها حق، وجدير بالسعي، لكل إنسان". [2] قرر ماديسون في النهاية بيع جاردنر لمدة سبع سنوات من العبودية. [5] [10] لو لم يفعل ماديسون ذلك، لكان جاردنر قد نال حريته على الأرجح من خلال قوانين تحرير بنسلفانيا. [7] [11]
من المحتمل أن يكون سكان فيرجينيا في فيلادلفيا، بما في ذلك مارثا واشنطن ، على دراية بمعضلة ماديسون فيما يتعلق بتحرير جاردنر. وقد أثارت هذه المواقف قلق العديد من المستعبدين، الذين خافوا من تمردات المستعبدين والأمريكيين الأصليين ومحاولاتهم الجماعية للهروب نتيجة لتمرد المستعمرات مع بريطانيا العظمى ، والتي كانت تستند إلى فلسفة مفادها أن الرجال الذين لا يتم تمثيلهم في حكمهم هم عبيد. [5] [10]
الحياة بعد التحرير
بعد بيعه، غيّر بيلي اسمه إلى ويليام جاردنر. في نهاية فترة عبوديته، أصبح جاردنر وكيلًا تجاريًا ووكيل شحن وبحارًا تجاريًا . [12] [13] [14] [11] بصفته وكيلًا تجاريًا، كان جاردنر يتولى أعمال العديد من الشخصيات التاريخية المعروفة، بما في ذلك جيمس ماديسون وتوماس جيفرسون . [13] عندما احتاج ماديسون إلى شراء بعض المحاريث، نظم جيفرسون عملية الشراء من خلال منح جاردنر 34.70 دولارًا للحصول عليها. [6] تزوج جاردنر من امرأة تدعى هنريتا وأنشأ أسرة في فيلادلفيا. [12] [13] لاحقًا، عملت زوجة جاردنر كغسالة ملابس وكانت تنظف ملابس توماس جيفرسون أسبوعيًا عندما كان في المدينة. [8] [12] [13] لم يعد جاردنر إلى مونتبيلير أبدًا. [15]
مراجع
- ^ ماديسون، جيمس (27 ديسمبر 1795). "من جيمس ماديسون إلى جيمس ماديسون الأب، 27 ديسمبر 1795". founders.archives.gov . Founders Online . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2023 .
- ^ abcdefghij Lepore, Jill (2018). These Truths: A History of the United States. New York: WW Norton & Company. p. 106. ISBN 9780393635256.
- ^ تايلور، إليزابيث داولينج (2012). عبد في البيت الأبيض: بول جينينجز وعائلة ماديسون. مدينة نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 71. ISBN 9781137000187.
- ^ abc Glover, Lorri (2014). Founders as Fathers: The Private Life and Politics of the American Revolutionaries. New Haven: Yale University Press. p. 176. ISBN 9780300210750.
- ^ abc Schwartz, Marie Jenkins (2017). Ties That Bound: Founding First Ladies and Slaves. Chicago: University of Chicago Press. p. 31. ISBN 9780226147550.
- ^ ab Brant, Irving (1950). James Madison: Father of the Constitution, 1787-1800. Indianapolis: Bobbs-Merrill. p. 380. OCLC 424710.
- ^ abc Taylor, Elizabeth Dowling (2012). A Slave in the White House: Paul Jennings and the Madisons. New York City: St. Martin's Press. p. 26. ISBN 9781137000187.
- ^ abc Stanton, Lucia C. (2012). "أولئك الذين يعملون من أجل سعادتي": العبودية في مونتيسيلو في عهد توماس جيفرسون. شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فرجينيا. ISBN 9780813932231.
- ^ ستانتون، لوسيا سي. (2000). حر ذات يوم: العائلات الأمريكية الأفريقية في مونتيسيلو. شارلوتسفيل، فيرجينيا : مؤسسة توماس جيفرسون. ص. 47. ISBN 9781882886142.
- ^ ab Lepore, Jill (2018). These Truths: A History of the United States. New York City: WW Norton & Company. ص 106-107. ISBN 9780393635256.
- ^ "العبيد الذين حرروا مؤسسينا". كريستيان ساينس مونيتور . 2001-07-06. ISSN 0882-7729 . تم الاسترجاع في 2019-02-09 .
- ^ abc Lepore, Jill (2018-09-18). These Truths: A History of the United States. New York City: WW Norton & Company. p. 107. ISBN 9780393635256.
- ^ abcd تايلور، إليزابيث داولينج (2012-01-03). عبد في البيت الأبيض: بول جينينجز وعائلة ماديسون. مدينة نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 27. ISBN 9781137000187.
- ^ جيفرسون، توماس؛ ماديسون، جيمس (1995). جمهورية الرسائل: 1790-1804. مدينة نيويورك: نورتون. ص. 777. ISBN 9780393036916. OCLC 31243414.
- ^ وارليك، رايان فينلي (ديسمبر 2017). دوللي ماديسون والحكايات في الكتب المدرسية في أوائل القرن العشرين (أطروحة ماجستير). جامعة كليمسون. ص. 44 – عبر Tiger Prints.
