وليام لانجلاند
 | تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . ( مايو 2017 ) |
ويليام لانجلاند ( / ˈlæŋlənd / ؛ اللاتينية : Willielmus de Langland ؛ حوالي 1330 - حوالي 1386 ) هو المؤلف المفترض لعمل شعري إنجليزي متوسطي التكرار يُعرف عمومًا باسم Piers Plowman ، وهو مجاز يحتوي على مجموعة معقدة من الموضوعات الدينية. ترجمت القصيدة لغة ومفاهيم الدير إلى رموز وصور يمكن أن يفهمها عامة الناس.
حياة
لا يُعرف سوى القليل عن لانجلاند نفسه. يبدو أنه ولد في ويست ميدلاندز بإنجلترا حوالي عام 1330، وفقًا للأدلة الداخلية في Piers Plowman . يتلقى الراوي في Piers Plowman رؤيته الأولى أثناء نومه في تلال مالفرن (بين هيريفوردشاير ووسترشاير )، مما يشير إلى بعض الارتباط بالمنطقة. تتوافق لهجة القصيدة أيضًا مع هذا الجزء من البلاد. كُتبت Piers Plowman حوالي عام 1377، حيث يقول خيال الشخصية إنه تبعه لمدة "خمسة وأربعين شتاءً".
تقول ملاحظة من القرن الخامس عشر في مخطوطة دبلن التي كتبها بيرس بلاومان أن لانج لاند كان ابن ستايسي دي روكايل. [1]
يُعتقد أن لانج لاند قد ولد في كليوبوري مورتيمر ، شروبشاير ، [2] على الرغم من أن ليدبيري ، هيريفوردشاير، وجريت مالفرن ، ورشيسترشاير لديهم أيضًا ادعاءات قوية بأنها مسقط رأسه. هناك لوحة بهذا المعنى في رواق كنيسة أبرشية كليوبوري مورتيمر ، [3] والتي تحتوي أيضًا على نافذة تذكارية، وُضعت في عام 1875، تصور رؤية بيرز بلومان . [4] يُعتقد أن لانج لاند كان مبتدئًا في دير وودهاوس الواقع في مكان قريب. [5]
هناك دلائل قوية على أن لانج لاند توفي في عام 1385 أو 1386. تشير ملاحظة كتبها "يوحنا بوت" (جون بوت) في مخطوطة من القرن الرابع عشر للقصيدة (رولينسون 137) بشكل مباشر إلى وفاة مؤلفها: " عندما كُتب هذا العمل، قبل أن يدرك ويل ذلك، أحدث له الموت خدشًا وأسقطه على الأرض/ وهو مغلق تحت التراب" ("بمجرد الانتهاء من هذا العمل، قبل أن يدرك ويل ذلك/ ضربه الموت وأسقطه على الأرض/ والآن دُفن تحت التربة"). وفقًا لإديث ريكرت، يبدو أن جون بوت نفسه قد توفي في عام 1387، مما يشير إلى أن لانج لاند توفي قبل هذا التاريخ بفترة وجيزة. ومع ذلك، يعتقد بعض العلماء [ من؟ ] أن لانج لاند كان مؤلفًا لعمل عام 1399، ريتشارد الأحمر . [1]
تم إعادة بناء معظم ما يُعتقد عن لانج لاند من بيرس بلومان . يحتوي نص القصيدة C على مقطع يصف فيه الراوي نفسه بأنه "مُتسكع" أو "عاطل" يعيش في منطقة كورنهيل في لندن ، ويشير إلى زوجته وطفله، اللذان يُدعيان كاثرين ونيكوليت على التوالي. [6] كما يشير أيضًا إلى أنه كان أعلى من متوسط الطول وكان يكسب عيشه من تلاوة الصلوات للموتى في الكنائس في كاتدرائية القديس بولس . [6] ومع ذلك، فإن التمييز بين المجاز والواقع في بيرس بلومان غير واضح، والمقطع بأكمله، كما لاحظت ويندي سكيس ، يذكرنا بتقليد الاعتراف الكاذب في الأدب في العصور الوسطى (كما هو موضح أيضًا في Confessio Goliae وفي Roman de la Rose لجان دي مون ) .
يقدم مقطع مماثل في Passus النهائي لنصوص B و C تفاصيل غامضة أخرى عن زوجة الشاعر وعذاباته بسبب Elde (الشيخوخة)، بما في ذلك الصلع والنقرس والعجز الجنسي. قد يشير هذا إلى أن الشاعر بلغ منتصف العمر بحلول سبعينيات القرن الرابع عشر، لكن دقة المقطع موضع تساؤل بسبب الطبيعة التقليدية للوصف (انظر، على سبيل المثال، "في مديح Aige" لوالتر كينيدي وبرلمان العصور الثلاثة ) وحقيقة حدوثه بالقرب من نهاية القصيدة، عندما يصل التطور الشخصي لويل إلى نهايته المنطقية.
تشير المعرفة الدينية التفصيلية والمتطورة للغاية المعروضة في القصيدة إلى أن لانغ لاند كان له بعض الارتباط برجال الدين ، لكن طبيعة هذه العلاقة غير مؤكدة. لا تظهر القصيدة أي تحيز واضح تجاه أي مجموعة أو رتبة معينة من رجال الدين، لكنها منصفة في معاداتها لرجال الدين . وهذا يجعل من الصعب محاذاة لانغ لاند مع أي رتبة محددة. يكتب جون باورز أنه ربما يُنظر إليه على أنه عضو في "تلك المجموعة الكبيرة من الكتبة غير المستفيدين الذين شكلوا الهامش الراديكالي للمجتمع المعاصر ... تم تصوير ويل ذو الحذاء الرديء "مرتديًا رداءً أحمر اللون" يسافر في الريف، وهو منشق مجنون لا يُظهر أي احترام لرؤسائه". اقترح مالكولم جودن أنه عاش كناسك متجول ، حيث ربط نفسه برعايته مؤقتًا وتبادل خدمات الكتابة مقابل المأوى والطعام.
روجت طبعة روبرت كرولي لعام 1550 من كتاب بيرس بلومان لفكرة أن لانج لاند كان تابعًا لجون ويكليف . ومع ذلك، فإن هذا الاستنتاج يتحدى استيلاء لولارد المبكر على شخصية بلومان (انظر، على سبيل المثال، عقيدة بيرس بلومان وحكاية بلومان ). صحيح أن لانج لاند وويكليف كانا يشتركان في العديد من المخاوف: فقد تساءل كلاهما عن قيمة الغفران والحج، وروج لاستخدام اللغة العامية في الوعظ، وهاجم الفساد الديني، وحتى دعا إلى حرمان الوقف. ومع ذلك، فقد نوقشت هذه الموضوعات على نطاق واسع طوال أواخر القرن الرابع عشر ولم ترتبط بويكليف على وجه التحديد حتى بعد الوقت المفترض لوفاة لانج لاند. كما لاحظت باميلا جرادون، فإن لانج لاند لم يردد في أي وقت تعاليم ويكليف المميزة بشأن الأسرار المقدسة . [7]
الإسناد
يعتمد نسب بيرس بلومان إلى لانجلاند بشكل أساسي على أدلة مخطوطة محفوظة في كلية ترينيتي بدبلن (المخطوطة 212). تنسب هذه المخطوطة بيرس بلومان إلى ويلييمي دي لانجلاند، نجل ستايسي دي روكايل، "الذي توفي في شيبتون أندر ويتشوود ، مستأجر اللورد سبنسر في مقاطعة أوكسفوردشاير ". تسمي مخطوطات أخرى المؤلف باسم روبرت أو ويليام لانجلاند، أو فيلهلم دبليو (على الأرجح اختصار لويليام من ويتشوود).
يبدو أن القصيدة نفسها تشير أيضًا إلى تأليف لانج لاند. في إحدى النقاط، يلاحظ الراوي: "لقد عشت في لندن [...] اسمي لونج ويل" (B XV.152). يمكن اعتبار هذا بمثابة إشارة مشفرة إلى اسم الشاعر، على غرار الكثير من أدب أواخر العصور الوسطى (انظر، على سبيل المثال، اختصارات فيون في Le Testament ). ومع ذلك، فقد قيل أيضًا أن الكتبة والقراء في العصور الوسطى ربما فهموا هذا السطر على أنه يشير إلى "ويليام لونج ويل"، الاسم المستعار الذي استخدمه أحد المتمردين من نورفولك في عام 1381. [8]
على الرغم من قلة الأدلة الأخرى، فقد حظيت تأليفية لانجلاند بقبول واسع النطاق منذ عشرينيات القرن العشرين. ومع ذلك، فهي ليست محل نزاع تمامًا، كما أثبتت أعمال القرن الحادي والعشرين التي قام بها ستيلا باتس وسي ديفيد بينسون. [9]
انظر أيضا
مراجع
- ^ بواسطة Anniina Jokinen (8 مارس 2010). "حياة ويليام لانجلاند (حوالي 1330-1387؟)". www.luminarium.org . Luminarium.
- ^ “Mortymers Clibury”، بيل، Illustris Majoris Britanniae
- ^ ديكنز، جوردون (1987). دليل أدبي مصور لشروبشاير . مكتبات شروبشاير. ص. 46. ISBN 0-903802-37-6.
- ^ دليل أدبي مصور لشروبشاير . ص 94.
- ^ وليام لانجلاند، كلية هارفارد ، تم أرشفته من الأصل في 2 يوليو 2003 ، تم استرجاعه في 5 يناير 2013
- ^ ab Elderwick, David (1989). 50 من مشاهير شروبشاير، الماضي والحاضر . دار النشر، نيوتاون، ويلز. ص. 46.
- ^ جرادون، باميلا (1980). "لانغلاند وأيديولوجية المعارضة". وقائع الأكاديمية البريطانية (66): 179-205.
- ^ سوبيكي، سيباستيان (2018). "الأرانب البرية، والأرانب البرية، وطيور الدراج: بيرس بلومان وويليام لونجويلي، أحد المتمردين من نورفولك في عام 1381". مراجعة الدراسات الإنجليزية . 69 (289): 216-236. doi :10.1093/res/hgx130.
- ^ سي. ديفيد بينسون، "أسطورة لانجلاند"، في كتاب ويليام لانجلاند "بيرز بلومان: كتاب مقالات"، تحرير كاثلين م. هيويت سميث (نيويورك: روتليدج، 2001)، ص 83-99. رقم ISBN 0-8153-2804-4
مصادر
- جون م. باورز، "بيرز بلومان والشرطة: ملاحظات نحو تاريخ لانجلاند ويكليفايت"، الكتاب السنوي لدراسات لانجلاند 6 (1992)، ص 1-50.
- مالكولم جرادون، صناعة بيرس بلومان (لندن: لونجمان، 1990). ISBN 0-582-01685-1
- إديث ريكرت، "جون بوت، الرسول والصانع"، فقه اللغة الحديث 11 (1903)، ص 107-117.
- ويندي سكيس، بيرز بلومان والنزعة المعادية لرجال الدين الجديدة (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1989). ISBN 0-521-36017-X .
روابط خارجية
ويليام لانجلاند
- موقع منظمة علمية دولية لدراسة قصيدة بيرس بلومان وقصائد أخرى متجانسة؛ يتضمن قاعدة بيانات قابلة للبحث في جميع الدراسات حول هذه القصائد منذ عام 1986.
- أرشيف بيرز بلومان الإلكتروني أرشيف إلكتروني متعدد المستويات ومرتبط نصيًا للتقاليد النصية لجميع الإصدارات الثلاثة لرؤية الحلم الرمزية بيرز بلومان في القرن الرابع عشر.
- أعمال ويليام لانجلاند في مشروع جوتنبرج
- أعمال بقلم أو عن ويليام لانجلاند في أرشيف الإنترنت
- أعمال ويليام لانجلاند في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
