النساء في كوبا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

امرأة كوبية مسنة ترتدي زياً تقليدياً ملوناً تتخذ وضعية مرحة مع سيجارها خارج ساحة بلازا دي أرماس

تتمتع النساء في كوبا بنفس الحقوق الدستورية التي يتمتع بها الرجال في المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية ، وكذلك في الأسرة. وتُعتبر كوبا رائدة إقليمياً في مجال حقوق المرأة. ووفقاً للمادة 44 من الدستور الكوبي ، "تضمن الدولة للمرأة نفس الفرص والإمكانيات المتاحة للرجال لتحقيق مشاركتها الكاملة في تنمية البلاد". [ 3 ] وفي عام 2023، شغلت النساء 55.7% من مقاعد البرلمان في الجمعية الوطنية الكوبية . [ 1 ]

تنحدر العديد من النساء في كوبا من خلفيات عرقية متنوعة، بما في ذلك النساء الكوبيات من أصول أفريقية . إلى جانب النساء الكوبيات من أصول أفريقية، تمكنت النساء في كوبا، اللواتي كنّ في السابق فئة مهمشة، من الحصول على مستويات تعليمية أعلى وتقدم متساوٍ في مساراتهن المهنية. [ 4 ] صُمم قانون الأسرة لعام 1975 لتمكين المرأة الكوبية من تقاسم واجبات المنزل بشكل عادل مع زوجها. [ 5 ] توفرت فرص العمل في المدن، ونتيجة لذلك، غادرت العديد من النساء الكوبيات الريف للعمل والعيش في المدن. [ 6 ] ومع ذلك، وبسبب ازدياد عدد النساء الكوبيات اللاتي يدرسن ويعملن، انخفض معدل المواليد الوطني. [ 7 ] على الرغم من تطبيق إلغاء الفصل العنصري في كوبا، لا تزال هناك بعض المشكلات المتعلقة بالسكن العادل في كوبا. [ 8 ]

تاريخ

في النصف الأول من القرن العشرين، حققت المرأة في كوبا مكانةً تُضاهي مكانة نظيراتها في دول أمريكا اللاتينية الأخرى، كالأرجنتين وتشيلي . واستندت أهداف الحركة النسوية الكوبية آنذاك إلى الثقافة الكوبية ، فضلاً عن الوضع الطبقي للنساء اللواتي قدن الحركة النسوية. في عام ١٩٢٣، عُقد المؤتمر الوطني الأول للمرأة في هافانا، بمشاركة إحدى وثلاثين منظمة نسائية. وبعد ثلاث سنوات، في عام ١٩٢٥، عُقد مؤتمر وطني ثانٍ للمرأة، بمشاركة سبعين منظمة نسائية. وخلال هذه الفترة، كانت أوفيليا دومينغيز نافارو من أبرز قادة الحركة النسوية ، والتي شاركت أيضاً في كلا المؤتمرين الوطنيين. [ ٩ ] وفي عام ١٩٣٤، خلال فترة حكم رامون غراو التي دامت مئة يوم ، مُنحت المرأة الكوبية حق التصويت. [ 10 ] في عام 1934، تجاوزت نسب النساء الكوبيات العاملات خارج المنزل، والملتحقات بالمدارس، والممارسات لتنظيم النسل، النسب المقابلة في جميع دول أمريكا اللاتينية الأخرى تقريبًا. [ 11 ]

انتُخبت نساء في كوبا لعضوية مجلس النواب ومجلس الشيوخ، وشغلن مناصب رؤساء بلديات، وقاضيات، وعضوات في الحكومة، ومستشارات بلديات، وعضوات في السلك الدبلوماسي الكوبي. أدى عودة غراو إلى الحكم، برعاية الرئيس فولغينسيو باتيستا، إلى وضع دستور كوبا لعام 1940، الذي يُعدّ من أكثر الدساتير تقدماً في نصف الكرة الغربي فيما يتعلق بوضع المرأة، إذ يحظر التمييز على أساس الجنس ويدعو إلى المساواة في الأجور عن العمل المتساوي . ورغم أن هذه القوانين التقدمية كانت خطوة في الاتجاه الصحيح، إلا أن العديد منها لم يُطبّق.

خلال الثورة الكوبية ، حشدت النساء أنفسهن وحصلن على حقوق غير مسبوقة مقارنةً ببقية دول أمريكا اللاتينية. فعلى سبيل المثال، تمكنّ من الحصول على قانون الأسرة الكوبي لعام 1975، الذي حظر التمييز ضد النساء والفتيات، حتى داخل الأسرة. [ 12 ] ونص قانون الأسرة لعام 1975 على أن الزوج والزوجة يتقاسمان المسؤوليات المنزلية بالتساوي. [ 5 ] ووفقًا لاتحاد النساء الكوبيات ، يُعدّ قانون الأسرة مثالًا تربويًا للأجيال الشابة. [ 13 ] ومن خلال اعتبار قانون الأسرة نموذجًا يُحتذى به، يُمكن للشباب أن يدركوا أن على الزوج والزوجة تقاسم الواجبات المنزلية. [ 13 ]

بعد الثورة الكوبية عام 1959، تأسس اتحاد النساء الكوبيات كمنظمة غير حكومية . وقد مكّن هذا الاتحاد الحكومة الكوبية من مراقبة تقدم المرأة عن كثب وضمان الإشراف عليه. وساعد ذلك النساء على تحقيق "تكافؤ ملحوظ في التعليم الجامعي، والأجور، والمناصب الحكومية المحلية". [ 12 ] وقد اعترفت الحكومة الكوبية باتحاد النساء الكوبيات باعتباره "الآلية الوطنية للنهوض بالمرأة في كوبا". وتزعم المنظمة أن لديها أكثر من 3 ملايين عضوة، أي ما يعادل 85.2% من إجمالي النساء فوق سن 14 عامًا. كما يوجد مركز تدريب نسائي ودار نشر نسائية على المستوى الوطني. وتلتزم المجموعة عمومًا بأهداف الحكومة الكوبية المتمثلة في "الدفاع عن الثورة الكوبية".

منذ "الفترة الخاصة في زمن السلام" في تسعينيات القرن الماضي، تبوأت النساء مكانة بارزة في الحياة في كوبا، مطالبين بالتحول نحو حياة خالية من التمييز الجنسي. ويرتبط التمييز الجنسي في كوبا ارتباطًا وثيقًا بالعنصرية التي تعاني منها الكوبيات من أصول أفريقية. إذ تحصل النساء السود على أدنى الأجور، ويعانين من أعلى معدلات البطالة، وأدنى مستويات التعليم. وغالبًا ما يعشن تحت وطأة خطر العنف القائم على النوع الاجتماعي. [ 14 ]

على الرغم من أن المرأة الكوبية حققت قدراً كبيراً من المساواة خلال الثورة الكوبية، إلا أنه لا يزال هناك الكثير من التفاوت السائد في المجتمع الكوبي.

ومن الأمثلة على ذلك:

  • "خلال التسعينيات، عندما انتهت الإعانات من الاتحاد السوفيتي، غالباً ما عادت مسؤولية صيانة الخدمات الاجتماعية إلى النساء كأمهات وزوجات ومقدمات رعاية، مما يدل على أن كوبا لم تحقق المساواة الكاملة بين الجنسين في المسؤوليات." [ 12 ]
  • لم تشغل النساء سوى ربع المناصب الإدارية العليا في الحكومة. [ 12 ]
  • "كان استمرار عدم المساواة بين الجنسين في الساحة السياسية واضحًا في التكهنات حول من سيخلف فيدل كاسترو كرئيس للدولة، عندما مرض في عام 2006. ومن بين 12 إلى 15 اسمًا تم ذكرها، والتي شملت الدوائر المقربة من القيادة الكوبية، لم تكن أي منها امرأة." [ 12 ]

أُجري استفتاء في كوبا بتاريخ 25 سبتمبر/أيلول 2022 بشأن تعديل قانون الأسرة، وقد تكللت جهود الاستفتاء بالنجاح. ومن بين بنود القانون الجديد، المساواة التامة في الحقوق بين الرجل والمرأة. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وحتى قبل إقرار قانون الأسرة، كانت كوبا رائدة إقليمياً في مجال حقوق المرأة، وفقاً لوكالة رويترز. [ 18 ]

الهيب هوب

أصبح الهيب هوب ، وتحديدًا الراب ، وسيلةً للنساء الكوبيات للتعبير عن استيائهن من التمييز العنصري والجنسي في كوبا. وتطالب كلمات فرق الراب النسائية الكوبية " كروداس كوبينسي" و" أوبسيشن" باحترام التنوع في الساحة الموسيقية، والتعاطف مع النساء اللواتي لجأن إلى الدعارة في كوبا بحثًا عن سبل النجاة الاقتصادية. خلال " الفترة الخاصة "، برزت النساء في إدارة مختلف الأوضاع الاقتصادية والأسرية، وتحملن بذلك المزيد من المسؤولية والسلطة. ويمكن اعتبار رقصة " بيريو " الشعبية رمزًا لهذا التغيير، حيث تتقدم النساء على الرجال أثناء الرقص. [ 19 ]

لا يحظى فنانو الهيب هوب من النساء حاليًا بنفس مستوى الدعم الذي يحظى به نظرائهم من الرجال. إلا أن هذا الوضع قد يتغير بفضل دعم وكالة الراب الكوبية ، وتحديدًا ماجيا لوبيز، رئيسة الوكالة. تعمل لوبيز حاليًا على زيادة مشاركة المرأة في ساحة الهيب هوب الكوبية. [ 14 ]

الصحة الإنجابية

في كوبا الحديثة، تتمتع النساء بحق الوصول المجاني إلى الإجهاض وإجازة أمومة تصل إلى عامين . [ 18 ]

قبل نجاح الثورة الكوبية عام 1959، كان الإجهاض في كوبا غير قانوني، وكانت وسائل منع الحمل غير متاحة. وقد استُوحيت قوانين الصحة الإنجابية من قانون العقوبات الإسباني لعام 1870، مما جعل الإجهاض مقيدًا للغاية. [ 20 ] وفي عام 1936، أُعيدت صياغة بعض القوانين الأكثر تقييدًا وأُدرجت في قانون العقوبات الجديد، المعروف باسم قانون الدفاع الاجتماعي. [ 20 ]

بعد إنشاء مركز تنظيم الأسرة في كوبا عام 1960، بُذلت جهود لتعزيز حقوق المرأة الإنجابية في كوبا. ففي عام 1965، أُلغي تجريم الإجهاض، وفي عام 1979، أصبح الإجهاض مجانيًا ومتاحًا على نطاق أوسع. [ 21 ] وتشير بيانات سياسة السكان التابعة للأمم المتحدة إلى أن معدل الإجهاض القانوني ارتفع بين عامي 1968 و1974 من 16.5 إلى 69.5 حالة إجهاض قانوني لكل 1000 امرأة في سن الإنجاب. [ 20 ] أما حاليًا، فيُقدّر المعدل بنحو 47 إلى 62 حالة إجهاض قانوني لكل 1000 امرأة في سن الإنجاب. [ 20 ]

يرجع التركيز الكبير على الإجهاض عند مناقشة الحقوق الإنجابية في كوبا إلى شيوع استخدامه كوسيلة لتنظيم الأسرة. مع ذلك، تتوفر وسائل منع حمل أخرى مجانًا من خلال نظام الرعاية الصحية الكوبي، ويتم استخدامها على نطاق واسع. تشير الإحصاءات الصادرة عن اليونيسف وشعبة السكان بالأمم المتحدة إلى أن نسبة استخدام وسائل منع الحمل (بما في ذلك وسائل منع الحمل الحديثة، كتعقيم النساء والرجال، وحبوب منع الحمل الهرمونية، واللولب الرحمي، والواقي الذكري، والحقن، والغرسات، ووسائل منع الحمل المهبلية، والواقي الأنثوي، ووسائل منع الحمل الطارئة، باستثناء الإجهاض) بلغت 73.7% بين النساء في كوبا اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا. وقد بلغت النسبة ذروتها عند 77.8% عام 2010، بينما سجلت أدنى مستوياتها عند 60% عام 1980. [ 22 ]

المنزل والأسرة ومعدل المواليد

ترأس النساء ما يقرب من 50% من الأسر الكوبية. [ 18 ]

لا تزال المرأة في كوبا تواجه عدم المساواة في أحد المجالات. فبالرغم من حصول العديد من النساء اللاتي لديهن أطفال على شهادات جامعية متقدمة ووظائف في سوق العمل، إلا أنهن يتحملن مسؤولية رعاية أطفالهن وأزواجهن، والقيام بمعظم، إن لم يكن كل، أعمال الطبخ والتنظيف المنزلي. ويمكن إرجاع التوزيع غير المتكافئ للأعمال المنزلية، جزئيًا على الأقل، إلى مفهوم " الذكورية" السائد في دول أمريكا اللاتينية. فعلى صعيد العلاقات، كان يُتوقع من المرأة في كوبا أن تتمتع بعلاقة مُرضية ومُرضية مع زوجها. [ 23 ] وقد افترضت الحكومة الكوبية أن العلاقة الزوجية الطيبة ستؤثر إيجابًا على سلوك أطفالهم، وتدفعهم إلى التحلي بالأخلاق الحميدة والسلوك الحضاري. [ 24 ] وتؤدي هذه المعايير الجندرية الصارمة إلى تقليص النساء لساعات عملهن، وتلقيهن أجورًا أقل مما يتقاضينه أصلًا، وذلك لتوفير الوقت لرعاية منازلهن وعائلاتهن. [ 25 ]

بعد الثورة الكوبية، ازداد عدد النساء الكوبيات العاملات خارج منازلهن. وسعت الحكومة الثورية إلى تغيير الأعراف الاجتماعية التي كانت تُهمّش المرأة في كوبا. [ 4 ] وكان التحرر ضروريًا لتمكين المرأة من الحصول على فرص اقتصادية متكافئة. [ 4 ] قبل الثورة الكوبية، ووفقًا لتعداد سكاني أُجري عام 1953، كانت نسبة النساء الكوبيات العاملات 13.7%. [ 7 ] وبعد عام 1960، ازداد عدد النساء العاملات. [ 7 ] ومع الإصلاحات الثورية التي طُبقت، أصبحت لدى المرأة الكوبية فرص اقتصادية أكبر. وكان الدخل الثابت حافزًا للرجال والنساء على حد سواء للهجرة إلى المدن. [ 6 ] إلا أنه مع ازدياد عدد النساء العاملات والملتحقات بالمدارس، انخفض معدل المواليد. [ 7 ] ومن النتائج الأخرى لذلك، انخفاض عدد السكان والعاملين في الريف نتيجة هجرتهم إلى المدن بحثًا عن فرص العمل. [ 6 ]

من تبعات عبء العمل المنزلي غير المتناسب لجوء العديد من النساء إلى خدمات الإجهاض ووسائل منع الحمل المتاحة في كوبا، لتأخير الإنجاب، إن لم يكن منعه تمامًا. وقد شهد معدل المواليد في كوبا انخفاضًا في السنوات الأخيرة. ففي عام 2016، قُدّر معدل النمو السكاني في البلاد بنسبة 0.13%، ويُعتقد أنه سيستمر في التباطؤ ليصبح نموًا سكانيًا سلبيًا خلال السنوات القليلة المقبلة إذا استمرت الاتجاهات الحالية. [ 26 ] وللمقارنة، بلغ معدل النمو السكاني في الولايات المتحدة 0.7% في عام 2016، وفي كندا 1.2% في العام نفسه، وفي المكسيك 1.3%. أما معدل النمو السكاني العالمي في عام 2016 فكان حوالي 1.1%. [ 27 ]

شهد قطاع الإسكان في كوبا تفاوتاتٍ كبيرة. فعلى الرغم من وعود الثورة بتطبيق التوزيع العادل والسكن العادل، إلا أن الإيرادات المُرسلة من الخارج كانت كافية لتغطية نفقات معيشة الكوبيين البيض. [ 8 ] ولم يتمكن الكوبيون من أصول أفريقية من السكن في منازل فاخرة، إذ تبين أن غالبية المنازل باهظة الثمن كانت مملوكة للكوبيين البيض الذين يعتمدون في معيشتهم على إيرادات مُرسلة من أفراد أسرهم المقيمين في الخارج. [ 8 ] وعلى الرغم من ارتفاع نسبة الملاك البيض في الأحياء الراقية، فقد نجحت الثورة في إلغاء الفصل العنصري في المدارس والأحياء. [ 28 ]

تعليم

فتيات يرتدين الزي المدرسي، بالقرب من بينار ديل ريو ، كوبا. 2006.

تاريخياً، كان المجتمع الكوبي مجتمعاً زراعياً في معظمه، مع اقتصاد قائم على السياحة في المناطق الحضرية، وخاصة هافانا. اضطرت العديد من النساء للعمل كخادمات أو بائعات هوى في هذه المناطق لقلة الخيارات المتاحة لهن، إذ حُرمن من فرص التعليم. قبل الثورة، كانت حوالي 70% من النساء العاملات خادمات منازل، يعملن لساعات طويلة بأجور زهيدة، مع مزايا قليلة أو معدومة. لم يتجاوز عدد النساء العاملات 194 ألف امرأة، بينما بلغ عدد العاطلات عن العمل حوالي 700 ألف، وعدد العاملات بدوام جزئي 300 ألف. [ 29 ]

بعد الثورة، ناضلت جبهة التحرير الوطنية (FMC) من أجل ضمان المساواة في الحقوق التعليمية للنساء. وعقدت اجتماعات مع دول أخرى في أمريكا اللاتينية لتبادل الأفكار حول سبل تحسين تعليم المرأة. بدأت الجبهة بإنشاء مدارس خاصة بالخادمات والعاملات في الدعارة، ومدارس أخرى للنساء الفقيرات. صُممت هذه المدارس لمساعدة النساء على اكتساب مهارات متنوعة، مما يُمكّنهن في نهاية المطاف من الحصول على التعليم العالي. [ 29 ] كما سعت هذه المدارس إلى معالجة مشكلة الأمية التي عانت منها البلاد على مر التاريخ. كان ربع سكان كوبا تقريبًا أميين عندما تولى فيدل كاسترو السلطة، وأكثر من نصفهم من النساء. وبحلول عام 1961، أصبح معظم سكان البلاد متعلمين، ويعود الفضل في ذلك بشكل أساسي إلى المتطوعين (الذين شكلت الشابات حوالي 56%) الذين توجهوا إلى المناطق الريفية لتعليم القراءة والكتابة. [ 29 ]

في عام 2011، شكلت النساء في كوبا أكثر من 80% من طلاب الجامعات، ونحو 68% من خريجيها. وبالمقارنة، شكلت النساء حوالي 57% من طلاب المرحلة الجامعية الأولى في الولايات المتحدة عام 2008. [ 30 ] كما تشكل النساء في كوبا حوالي 81% من طلاب الطب، لكنهن ممثلات تمثيلاً ناقصاً في مجالات الرياضيات والعلوم، حيث لا تتجاوز نسبتهن 46% من طلاب العلوم الطبيعية والرياضيات، و37% من طلاب الدراسات التقنية، و30% من طلاب الهندسة.

النساء في القوى العاملة الكوبية

تشكل النساء ما يقرب من 60% من المهنيين في كوبا الحديثة. [ 18 ]

في جميع أنحاء العالم، يساور الناس قلقٌ متزايدٌ إزاء تزايد نسبة النساء في الفقر . فبحسب دراسةٍ أجراها برنامج الأغذية العالمي ، تُشكل النساء والفتيات سبعة من كل عشرة فقراء. وفي كوبا، نشهد ظاهرةً فريدةً في هذا الصدد. فبينما كان متوسط ​​الأجر في كوبا حوالي 494.4 بيزو شهريًا (18.66 دولارًا أمريكيًا) في الفترة من نهاية عام 2008 إلى عام 2015، [ 31 ] لوحظ ارتفاعٌ في عدد النساء العاملات في المجالات التقنية والمهنية في كوبا. ووفقًا لبوابة بيانات النوع الاجتماعي التابعة للبنك الدولي ، تُمثل النساء 42% من معدل المشاركة في القوى العاملة في كوبا. [ 32 ] وأظهرت دراسةٌ أجرتها الرابطة الأمريكية للنساء الجامعيات (AAUW) أن النساء في عام 2011 مثّلن حوالي 70% من القوى العاملة المهنية، و69% من العاملين في مجال الرعاية الصحية، و80% من العاملين في مجال التعليم، لكنهن لم يُمثلن سوى حوالي 30% من المهندسين، مما يُشير إلى انخفاض هذه النسب في القطاع العلمي والتقني. [ 30 ]

قبل الثورة، كان وجود النساء في سوق العمل نادرًا للغاية، ناهيك عن حصولهن على أجر مقابل عملهن. فقد بلغت نسبة النساء العاملات بأجر 14.2% فقط من إجمالي النساء، وفقًا لمقال بعنوان " الاشتراكية والنسوية: المرأة والثورة الكوبية ، الجزء الأول" . وكان يُتوقع من معظم النساء في ذلك الوقت أن يكنّ ربات بيوت يُعنين بأزواجهن وعائلاتهن. ومع ذلك، كانت هناك نسبة ضئيلة من النساء يسعين للعمل. وبحسب المقال نفسه، بلغت نسبة النساء الباحثات عن عمل عام 1958 نحو 19.3%. ومنذ ذلك الحين، وبالمقارنة مع الإحصاءات الحالية، نلاحظ زيادة في عدد النساء العاملات. لكن لا يزال هناك تفاوت واضح بين الرجال والنساء العاملين، من حيث مكان العمل ومستوى الأجور. لذا، ورغم بعض التغييرات الطفيفة، لا يزال هناك الكثير مما يجب فعله لتحسين أوضاع المرأة الكوبية ونيل حقوقها المستحقة. [ 33 ]

تاريخ النساء الأفرو-كوبيات

استقرت النساء الأفرو-كوبيات في كوبا منذ القرن الخامس عشر مع ازدياد الطلب على العبيد خلال الحقبة الاستعمارية. [ 34 ] كان يُطلق على العبيد المولودين في أفريقيا والذين تم استيرادهم إلى كوبا اسم "بوزال" . أما العبيد المولودين في كوبا فكانوا يُعرفون باسم "نيغرو كريولو" . [ 35 ] كما اندمجت الثقافة الأفرو-كوبية مع تدفق الأفرو-هايتيين ومنتجاتهم وممارساتهم الثقافية في أعقاب الثورة الهايتية . [ 36 ]

بعد عام 1959، شرعت الحكومة الثورية في إصلاحات جديدة لصالح الكوبيين من أصول أفريقية وعموم السكان. كان هدف الحكومة الثورية هو رفع مستوى التعليم في جميع فئات المجتمع. ونتيجة لذلك، تخرج عدد كبير من الكوبيين من أصول أفريقية من المرحلة الثانوية، بنسبة أعلى إحصائيًا مقارنةً بنظرائهم البيض. [ 37 ] وقد أدى هذا التغيير إلى زيادة ملحوظة في عدد الكوبيين من أصول أفريقية الملتحقين بكليات الطب، حيث تلقوا تدريبهم في كليات الطب التي أُنشئت في كوبا . وقد أُنشئت هذه الكليات استجابةً لظاهرة "هجرة العقول" التي يُرجح أنها ناجمة عن تزايد جاذبية الأفكار الثورية في البلاد. [ 38 ] ومن بين هذه التغييرات، توفير الرعاية الطبية المجانية للسكان الكوبيين والمرضى الأجانب على حد سواء. [ 39 ] اشتهرت كوبا بأعمالها الإنسانية في دول أخرى، بما في ذلك فنزويلا . [ 38 ] وشكّلت النساء الكوبيات من أصول أفريقية غالبية الأطباء الذين أُرسلوا إلى الخارج. [ 38 ] أحد أسباب كون النساء الكوبيات من أصول أفريقية يشكلن غالبية الطبيبات المُرسلات إلى الخارج هو الراتب المجزي. لم يكن لدى العديد من الكوبيات من أصول أفريقية عائلات تعيش في الخارج، وبالتالي لم يكن بإمكانهن تلقي العملات أو الهدايا. [ 37 ] لم تفرض الحكومة الكوبية رسومًا دراسية على الطلاب، ما أتاح للنساء الكوبيات من أصول أفريقية والنساء الكوبيات عمومًا فرصة الدراسة في كليات الطب. [ 38 ] وقد أتيحت لهن فرصة العمل كطبيبات بأجور عالية، وهذا يُعد مكسبًا كبيرًا لحقوق المرأة في كوبا. [ 38 ] وبفضل حصولهن على دخل ثابت وسلع مادية كالملابس، تمكنت الطبيبات الكوبيات من أصول أفريقية من إعالة أسرهن في كوبا. [ 38 ] إضافةً إلى ذلك، لم يكن عليهن التزام بالهجرة إلى بلد جديد، بل كان بإمكانهن العمل في بلد أجنبي لفترة قصيرة نسبيًا ثم العودة إلى كوبا. [ 38 ]

خلال الفترة الخاصة ، تأثر الكوبيون من أصول أفريقية بشدة بالعديد من المشاكل التي نشأت. فعلى سبيل المثال، اضطروا إلى تحمل مصاعب جمة، منها نقص الغذاء وقلة فرص العمل. [ 38 ] وأكدت النساء الكوبيات من أصول أفريقية أنهن لم يحصلن على الفرصة المهنية للمساهمة في الاقتصاد الكوبي على الرغم من مستواهن التعليمي العالي. فعلى سبيل المثال، في تسعينيات القرن الماضي، أثارت النساء الكوبيات من أصول أفريقية قضية نقص الوظائف في قطاع السياحة. [ 40 ] وبسبب هذه المصاعب، ونقص الغذاء، وقلة فرص العمل في قطاع الضيافة، لجأت العديد من النساء، بمن فيهن الكوبيات من أصول أفريقية، إلى العمل في مجال الجنس والتعارف الدولي (السياحة). [ 41 ] وفي صناعة السياحة الجنسية، ارتبطت العاملات في مجال الجنس من أصول أفريقية في المجتمع بصورة نمطية مثيرة وجذابة. [ 41 ] في المقابل، كان يُفترض عمومًا أن العاملات في مجال الجنس من أصول قوقازية هن صديقات أو زوجات للسياح. [ 41 ]

النساء البارزات في كوبا بعد الثورة

كانت فيلما إسبين أبرز امرأة في الحكومة الكوبية بعد الثورة . كانت فيلما إسبين زوجة راؤول كاسترو، ومؤسسة اتحاد النساء الكوبيات، وعضوة في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ومكتبه السياسي. حصلت على شهادة في الهندسة الكيميائية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. كانت قائدة في حركة المقاومة خلال الثورة، وتربطها علاقة وثيقة للغاية بفيدل وراؤول كاسترو. [ 12 ]

من جهة أخرى، برزت زعيمة المعارضة لورا إينيس بولان توليدو . أسست بولان جماعة "سيدات بالزي الأبيض" المعارضة، التي تنظم مسيرات احتجاجية سلمية مع زوجات وأزواج السجناء السياسيين في كوبا للمطالبة بالإفراج عنهم. عملت بولان مُدرسة للأدب حتى تقاعدها عام ٢٠٠٤. كانت ترتدي اللون الأبيض دائمًا، رمزًا للمنظمة، وأصبحت شخصية معارضة رئيسية في كوبا.

بعد الثورة، تخرجت العديد من النساء الكوبيات من أصول أفريقية، بدعم مالي من الحكومة الكوبية، من كليات الطب وأُرسلن إلى الخارج لمساعدة المرضى. [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "تقرير التنمية البشرية 2025" (ملف PDF) . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2025 .
  2. ↑ "تقرير الفجوة العالمية بين الجنسين لعام 2021" (ملف PDF) . المنتدى الاقتصادي العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021 .
  3. ↑ «دستور جمهورية كوبا، 1976 (بصيغته المعدلة حتى عام 2002)» (ملف PDF) . انتخابات الكاريبي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2017 .
  4. 1 2 3 سليم لمراني؛ ترجمة لاري ر. أوبيرغ (2016). "المرأة في كوبا: الثورة التحررية" . المجلة الدولية للدراسات الكوبية . 8 (1): 109. doi : 10.13169/intejcubastud.8.1.0109 . JSTOR 10.13169/intejcubastud.8.1.0109 . 
  5. 1 2 والد، كارين (1989). "النساء الكوبيات يواجهن المستقبل" . الباحث الأسود . 20 (5/6): 14-16 . doi : 10.1080/00064246.1989.11412942 . ISSN 0006-4246 . JSTOR 41068321 .  
  6. 1 2 3 سيرفيرا، سونيا آي. كاتاسوس؛ غانت، باربرا ن. (1996). "الخصائص الاجتماعية والديموغرافية والإنجابية للمرأة الكوبية" . وجهات نظر أمريكا اللاتينية . 23 (1): 87-98 . doi : 10.1177/0094582X9602300106 . ISSN 0094-582X . JSTOR 2633939. S2CID 143228600 .   
  7. 1 2 3 4 غونزاليس، إيلينا دياز (2010). "المرأة الكوبية: إنجازات وتحديات المشاركة الاجتماعية" . المجلة الدولية للدراسات الكوبية . 2 (1/2): 138-146 . ISSN 1756-3461 . JSTOR 41945889 .  
  8. هانسينغ ، كاترين ( 25 أغسطس /آب 2017). "العرق وعدم المساواة في كوبا الجديدة: الأسباب والديناميات والمظاهر" . البحث الاجتماعي: مجلة دولية فصلية . 84 (2): 331-349 . doi : 10.1353/sor.2017.0022 . ISSN 1944-768X . S2CID 149077355 .  
  9. ↑ دومينغيز نافارو، أوفيليا (2003). قارئ كوبا . مطبعة جامعة ديوك. ص 218-225 . 
  10. ↑ "رامون غراو سان مارتين: نبي خيبة الأمل في كوبا، 1944-1951" . الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  11. ↑ "النساء في كوبا قبل الثورة" . www.historyofcuba.com . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2019 .
  12. 1 2 3 4 5 6 ميد، تيريزا (2016). تاريخ أمريكا اللاتينية الحديثة: من عام 1800 إلى الوقت الحاضر . المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل. الصفحات 250-252 . ISBN  9781118772485.
  13. 1 2 راندال، مارغريت (1975). "اتحاد النساء الكوبيات" . أوف أور باكس . 5 (3): 7. ISSN 0030-0071 . JSTOR 25772159 .  
  14. 1 2 "كوبا: نساء سوداوات يغنين الراب ضد التمييز | خدمة إنتر برس" . www.ipsnews.net . 13 أغسطس 2007. تاريخ الاطلاع : 23 سبتمبر 2019 .
  15. ↑ نيميتز، إيلين. "إصلاحات السياسة الدستورية تستقطب الكوبيين" . فيربلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2022 .
  16. ↑ "كوبا ستجري استفتاءً على قانون الأسرة - برنسا لاتينا" . 19 يناير 2022. تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2022 .
  17. ↑ «كوبا تُقرّ زواج المثليين في تحوّل تاريخي» . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2022 . 
  18. 1 2 3 4 أكوستا، نيلسون (22 يوليو/تموز 2022). "كوبا تُقرّ تعديلاً قانونياً يفتح الباب أمام زواج المثليين وحقوق أسرية أخرى" . رويترز . تاريخ الاسترجاع: 6 ديسمبر/كانون الأول 2022 .
  19. ↑ فيرلي، يناير 2008. "كيفية ممارسة الحب وأنت ترتدي ملابسك: رقص الريغيتون، النوع الاجتماعي والجنسانية في كوبا." في قراءة الريغيتون (قريبًا، مطبعة جامعة ديوك).
  20. 1 2 3 4 http://www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/cubasr1.doc "Cuba Sr1" منشورات الأمم المتحدة للسكان.
  21. ↑ بيلانجر وفلين، مارس 2009. "استمرار الإجهاض المتعمد في كوبا: استكشاف مفهوم "ثقافة الإجهاض"." في دراسات في تنظيم الأسرة.
  22. ↑ "كوبا - انتشار وسائل منع الحمل" . www.indexmundi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-09-2019 .
  23. ↑ أرفي، سارة ر. (9 ديسمبر 2011). "الجنس والكوبي العادي: الأطباء الكوبيون، وعلم تحسين النسل، والجنسانية الزوجية، 1933-1958" . مجلة تاريخ الجنسانية . 21 (1): 93-120 . doi : 10.1353/sex.2012.0004 . ISSN 1535-3605 . PMC 3298040. PMID 22359803 .   
  24. ↑ آرفي، سارة ر. (2012). "الجنس والكوبي العادي: الأطباء الكوبيون، وعلم تحسين النسل، والجنسانية الزوجية، 1933-1958" . مجلة تاريخ الجنسانية . 21 (1): 93-120 . doi : 10.1353/sex.2012.0004 . ISSN 1535-3605 . PMC 3298040. PMID 22359803 .   
  25. ↑ جامعة بيركلي، مركز بيركلي للدين والسلام والشؤون العالمية في جامعة جورجتاون. "حقيقة المساواة بين الجنسين في كوبا" . berkleycenter.georgetown.edu . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2019 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  26. ↑ "كوبا - النمو السكاني 2007-2017" . ستاتيستا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  27. ↑ "النمو السكاني ( نسبة مئوية سنوية) | البيانات" . data.worldbank.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-09-2019 . 
  28. ↑ صفا، هيلين آي. (مارس 1999). "تعليق على العرق والثورة في كوبا" . مجلة سولز . 1 (2): 86-92 . doi : 10.1080/10999949909362166 . ISSN 1099-9949 . 
  29. 1 2 3 راندال، مارغريت. "النساء في كوبا: بعد عشرين عامًا". 1981
  30. 1 2 https://www.aauw.org/files/2013/01/Cuba_whitepaper.pdf مؤرشف بتاريخ 2019-12-11 في Wayback Machine "المساواة بين الجنسين ودور المرأة في المجتمع الكوبي" 2013.
  31. ↑ http://www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/cuba/article89133407.html "دراسة: الكوبيون لا يكسبون الكثير، لكنه أكثر مما تشير إليه رواتب الدولة" وايتفيلد 2016.
  32. ↑ "بوابة بيانات النوع الاجتماعي" . datatopics.worldbank.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-09-2019 .
  33. ↑ موراي، نيكولا. "الاشتراكية والنسوية: المرأة والثورة الكوبية، الجزء الأول". مجلة الدراسات النسوية، العدد 2، 1979، ص 57-73. JSTOR، www.jstor.org/stable/1395000. تاريخ الوصول: 5 نوفمبر 2020.
  34. ↑ أندروز، جورج ريد (20 أغسطس/آب 2008). "عبور الشتات: أمريكا اللاتينية الأفريقية في المحيط الأطلسي الأفريقي" . مجلة أبحاث أمريكا اللاتينية . 43 (3): 209-224 . doi : 10.1353/lar.0.0038 . ISSN 1542-4278 . S2CID 144874249 .  
  35. ↑ لين، جيل (1998). "القومية السوداء، كوبا 1840-1868" . مجلة المسرح . 50 (1): 21-38 . doi : 10.1353/tj.1998.0015 . ISSN 1086-332X . S2CID 191336274 .  
  36. ↑ بنسون، ديفين سبنس (20 أبريل 2018). "سارة غوميز: نشاط الأفروكوبانا (النساء الأفروكوبيات) بعد عام 1961" . دراسات كوبية . 46 : 134-158 . doi : 10.1353/cub.2018.0008 . ISSN 1548-2464 . S2CID 149473393 .  
  37. 1 2 صفا، هيلين آي. (2008). "الأفرو-كوبيون في الفترة الخاصة" . الأنثروبولوجيا التحويلية . 16 (1): 68-69 . doi : 10.1111/j.1548-7466.2008.00007.x . ISSN 1548-7466 . S2CID 144511372 .  
  38. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ بلو، سارة أ. (٢٠١٠-٠٣-٢٨). "العولمة الطبية الكوبية: التأثيرات المحلية والدولية" . مجلة جغرافية أمريكا اللاتينية . ٩ (١): ٣١-٤٩ . doi : 10.1353/lag.0.0071 . ISSN 1548-5811 . S2CID 154341177 .  
  39. ↑ فينسيلفر، جولي م. (2010). "خمسون عامًا من الدبلوماسية الطبية الكوبية: من المثالية إلى البراغماتية" . دراسات كوبية . 41 (1): 85-104 . doi : 10.1353/cub.2010.a413140 . ISSN 1548-2464 . S2CID 28455677 .  
  40. ↑ بنسون، ديفين سبنس (20 أبريل 2018). "سارة غوميز: نشاط الأفروكوبانا (النساء الأفروكوبيات) بعد عام 1961" . دراسات كوبية . 46 : 134-158 . doi : 10.1353/cub.2018.0008 . ISSN 1548-2464 . S2CID 149473393 .  
  41. 1 2 3 باب، فلورنس إي . (2010). "الجنس والعاطفة في السياحة الكوبية" . دراسات الكاريبي . 38 (2): 93-115 . doi : 10.1353/crb.2010.0062 . ISSN 1940-9095 . PMID 22073440. S2CID 43554901 .   

للمزيد من القراءة

  • برينر، خيمينيز، كيرك، وليوجراندي، روومان وليتلفيلد، كتاب مختارات معاصرة عن كوبا، إعادة ابتكار الثورة، رقم ISBN 978-0-7425-5507-5