رقصة العبادة

تتخذ رقصات العبادة أو الرقصات الليتورجية أشكالاً متعددة من الرقص المقدس في المسيحية واليهودية المسيانية ، وعادةً ما تُدمج في الطقوس الدينية أو خدمات العبادة . ومع ذلك، فقد واجهت هذه الرقصات جدلاً، بل وحتى إدانات من رجال الدين.

كان الرقص الطقسي شائعًا في العصور القديمة أو في المجتمعات غير الغربية، مع وجود سوابق في اليهودية تبدأ بروايات عن الرقص في العهد القديم . ومن الأمثلة على ذلك رقص الملك داود أمام تابوت العهد ( صموئيل الثاني 6: 14 )، ولكن غالبًا ما يُعتبر هذا المشهد خارجًا عن الأعراف اليهودية والطقوس الحاخامية التي كانت سائدة آنذاك.

لطالما كان الرقص مثيرًا للجدل في المسيحية. وتوجد سجلات عديدة تُشير إلى تحريمه من قِبل قادة معظم فروع الكنيسة المسيحية ، لأسبابٍ منها ربط الرقص بالوثنية ، واستخدامه لأغراض جنسية، والاعتقاد المتأثر بالثقافة اليونانية بفصل الروح عن الجسد. وابتداءً من النصف الثاني من القرن العشرين، شهد استخدام الرقص في العبادة المسيحية نموًا ملحوظًا . وانتشر هذا الأمر أكثر مع الحركة الكاريزمية في سبعينيات القرن العشرين، التي بدأت تحولًا نحو العبادة المعاصرة في بعض الرعايا.

لقد تطور أسلوب مميز من رقص العبادة داخل اليهودية المسيانية . يُعرف هذا الأسلوب بالرقص المسياني أو الرقص الداوودي (نسبةً إلى الملك داود)، وهو يتضمن أحيانًا عناصر من الرقص الشعبي الإسرائيلي .

في مقابلة أجريت عام 2003 مع صحيفة "ناشونال كاثوليك ريجستر"، صرح الكاردينال فرانسيس أرينزي ، الذي كان آنذاك رئيس قسم الطقوس في الفاتيكان، قائلاً: "لم يصدر قط أي وثيقة من مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة تفيد بأن الرقص مسموح به في القداس". ^{[ 1 ]}

كما رفض البابا بنديكت السادس عشر إدخال الرقص في القداس. ^{[ 2 ]}

الرقص ليس شكلاً من أشكال التعبير في الطقوس المسيحية... فكلما علت أصوات التصفيق في القداس بسبب إنجاز بشري، فهذا دليل قاطع على أن جوهر الطقوس قد اختفى تماماً وحل محله نوع من الترفيه الديني. هذا الجاذبية تتلاشى سريعاً، إذ لا يمكنها منافسة سوق الأنشطة الترفيهية، التي باتت تتضمن أشكالاً مختلفة من الإثارة الدينية. لقد شهدتُ بنفسي استبدال طقوس التوبة بعرض راقص، والذي، بطبيعة الحال، حظي بتصفيق حار. هل يوجد شيء أبعد عن التوبة الحقيقية من ذلك؟ لا يمكن للطقوس أن تجذب الناس إلا عندما تنظر، لا إلى ذاتها، بل إلى الله، عندما تسمح له بالدخول والتأثير. حينها يحدث شيء فريد حقاً، يتجاوز المنافسة، ويشعر الناس أن الأمر يتجاوز مجرد نشاط ترفيهي. لا يتضمن أي من الطقوس المسيحية الرقص.

• الرقص في الأساطير والأديان
• موكب الرقص في Echternach

• جاني، روبرت، كين، توماس، فيريكي، روبرت (1999). إدخال الرقص في العبادة المسيحية. رقم ISBN 1-56929-030-X.
• سيلبرلينغ، موراي (1995). الرقص فرحًا - منهج كتابي للتسبيح والعبادة، ISBN 1-880226-62-6
• راتزينغر، جوزيف. روح الليتورجيا. ترجمة جون ساوارد، دار إغناتيوس للنشر، 2000.

• "الرقص الليتورجي" . الدين والأخلاق . مؤسسة البث التعليمي. 7 أبريل 2000. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2011.
• كلاين-تشيسون، كاثلين، "الكلمة الحية: الرقص كلغة للإيمان" ، مجلة الدين على الإنترنت
• موارد الرقص الليتورجي
• موارد الرقص الليتورجي
• تاريخ الرقص في العبادة
• التعليم في الرقص الليتورجي