يامانوت وشيتاماتشي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
يامانوتي وشيتاماتشي اليوم. يامانوتي مُعلّمة باللون الأحمر وشيتاماتشي باللون الأزرق.

Yamanote (山の手; النطق الياباني: [ ja.ma.no(ꜜ).te ] [ 1 ] ) و Shitamachi (下町; [ ɕi̥.ta.ma.tɕi ] [ 1 ] ) هي أسماء تقليدية لمنطقتين في طوكيو ، اليابان.

تشير يامانوتي إلى المناطق الثرية والراقية في طوكيو غرب القصر الإمبراطوري . [ 2 ] [ 3 ] في حين كان المواطنون يعتبرونها في السابق تتألف من هونغو ، وكوجيماشي ، وكويشيكاوا ، وأوشيغومي ، ويوتسويا، وأكاساكا ، وأوياما ، وأزابو في أحياء بونكيو ، وشيودا ، وشينجوكو ، وميناتو ، [ 2 ] إلا أنه في التصور الشعبي، امتدت المنطقة غربًا لتشمل أحياء ناكانو، وسوغينامي، وميغورو بعد زلزال كانتو الكبير عام 1923. [ 2 ]

شيتاماتشي هو الاسم التقليدي لمنطقة في طوكيو تشمل اليوم أداتشي ، وأراكاوا ، وبعض الأحياء في تشيودا، وتشوو ، وإيدوغاوا ، وكاتسوشيكا ، وكوتو ، وسوميدا ، وتايتو ، وهي الجزء المنخفض من المدينة على طول نهر سوميدا وشرقه ، وكانت تتألف في الغالب من مناطق تجارية ومناطق سكنية لشونين خلال فترة إيدو. [ 3 ] [ 4 ]

لطالما كان تعريف المنطقتين غامضًا، إذ استندت هويتهما إلى الثقافة والطبقة الاجتماعية أكثر من الجغرافيا. [ 5 ] فبينما سكن أتباع توكوغاوا من طبقة الساموراي ( هاتاموتو وغوكينين ) منطقة يامانوتي الجبلية، سكنت الطبقات الدنيا (التجار والحرفيون) المناطق المستنقعية قرب البحر. وقد ظل هذا التقسيم الطبقي والجغرافي المزدوج راسخًا عبر القرون، متطورًا مع مرور الزمن، ولا يزال شائع الاستخدام حتى اليوم. [ 6 ] بل إن المصطلحين يُستخدمان الآن في أجزاء أخرى من البلاد أيضًا. ولا يزال مصطلح يامانوتي يشير إلى مكانة اجتماعية أعلى، وشيتاماتشي إلى مكانة أدنى، مع أن هذا ليس صحيحًا دائمًا في الواقع . [ 6 ]

لقد نما كل من يامانوتي وشيتاماتشي تدريجياً على مر السنين، وتُظهر الخريطة أعلاه حالتهما اليوم. [ 7 ]

تاريخ المصطلحات

عندما نقل نظام توكوغاوا مقر سلطته إلى إيدو ، منح معظم المناطق الجبلية الصلبة للأرستقراطية العسكرية وعائلاتهم كمساكن، مستفيدًا جزئيًا من صيفها المعتدل. [ 5 ] رُدمت الأراضي المستنقعية حول مصبي نهري سوميدا وتوني ، شرق القلعة، وأصبحت الأراضي المنبسطة الناتجة منطقة للتجار والحرفيين الذين كانوا يزودون الأرستقراطية ويعملون لديها. [ 5 ] وهكذا ، منذ نشأتها، انقسمت طوكيو ( إيدو سابقًا ) ثقافيًا واقتصاديًا إلى قسمين: يامانوتي، الطبقة العليا، الواقعة على تلال مصطبة موساشينو ، وشيتاماتشي، الطبقة الدنيا، والتي تعني حرفيًا "المدينة المنخفضة"، والواقعة بجوار نهر سوميدا . [ 5 ] على الرغم من أن أيًا من الاسمين لم يكن اسمًا رسميًا، إلا أنهما ظلا مستخدمين حتى اليوم. ويُستخدم كلا المصطلحين بنفس المعنى في أجزاء أخرى من البلاد أيضًا. يُستخدم مصطلح "Yamanote" أيضًا على سبيل المثال في هوكايدو، وأويتا، ويوكوهاما، وأوساكا.

توجد عدة نظريات حول أصل كلمة يامانوتي، بالإضافة إلى موقعها الجبلي. في كتاب "غوفوناي بيكو" ( ملاحظات عن إيدو ) ، يُذكر أن تسوناشيغي، الشقيق الأصغر لتوكوغاوا إيتسونا (1641-1680)، مُنح مسكنين في الضواحي، أحدهما في أوميتي ( باتجاه البحر ) والآخر في يامانوتي، لذا من المحتمل أن يكون نقيض يامانوتي ليس شيتاماتشي ، بل أوميتي. مع ذلك، ومع التوسع العمراني التدريجي في مصب نهر سوميدا وإنشاء مكبات النفايات في المنطقة، حلت شيتاماتشي تدريجيًا محل أوميتي. وقد وُثّق اقتران يامانوتي وشيتاماتشي جيدًا في سجلات اللغة المحكية منذ عام 1650، ومنذ ذلك الحين يظهر بكثرة في الوثائق والكتب. كما تم ترسيخ التمييز بين المحاربين والتجار بين يامانوتي وشيتاماتشي في وقت مبكر. [ 6 ]

الجغرافيا

منظر لحي يامانوتي (أعلاه) وحي شيتاماتشي (أدناه) بريشة أوتاغاوا هيروشيغي . يقع حي نيهونباشي في وسط الخريطة.

لقد تغير استخدام المصطلحات كمصطلحات جغرافية في العصر الحديث. في مجلة متروبوليس ، يعتقد المترجم والباحث إدوارد سايدنستيكر أن الخط الفاصل يمتد من غينزا إلى شينجوكو ، وأن مصطلحي "الشمال" و"الجنوب" أكثر دقة. [ 8 ] كما يصف سايدنستيكر كيف انتقلت المراكز الاقتصادية والثقافية من غينزا ونيهونباشي إلى شينجوكو وإيكيبوكورو وشيبويا وشيناغاوا. [ 8 ]

يامانوتي

هوجو زاكا، ميناميازابو ، ميناتو ، حي سكني نموذجي في يامانوتي

لا يمكن تحديد مدى انتشار يامانوتي المبكر بدقة، ولكن في كتاب كيوكوتي باكين "جيندو هوجين" الصادر عام 1818 (أي خلال فترة إيدو) ورد أن "يوتسويا، وأوياما، وإيشيغايا، وكويشيكاوا، وهونغو تشكل يامانوتي"، وبالتالي فقد احتلت كل منها جزءًا تقريبًا من شينجوكو، وبونكيو، وميناتو الحالية. [ 6 ]

لم يتغير نطاق يامانوتي كثيرًا خلال عصر ميجي. في عام ١٨٩٤، وُصفت بأنها تتألف من هونغو، وكويشيكاوا، وأوشيغومي، ويوتسويا، وأكاساكا، وأزابو. بعد الزلزال الكبير عام ١٩٢٣، ثم بعد الحرب العالمية الثانية، بدأت يامانوتي بالتوسع. ونتيجة لذلك، تمتد يامانوتي اليوم، في نظر الشباب، إلى أبعد من شينجوكو، وبونكيو، وميناتو، لتشمل سوغينامي، وسيتاغايا، وناكانو، وحتى كيتشيجوجي أو دينين-تشوفو. ما كان يُعرف سابقًا بالمنطقة الجبلية داخل حدود يامانوتي، امتد الآن غربًا على هضبة موساشينو. [ ٦ ] تُعتبر بونكيو وميناتو عمومًا من يامانوتي، إلا أن بعض الأحياء (نيزو وسينداغي في بونكيو، وشينباشي في ميناتو) تُصنف عادةً ضمن شيتاماتشي.

يُعدّ خط يامانوتي اليوم أحد أكثر خطوط السكك الحديدية ازدحامًا وأهمية في طوكيو . سُمّي بهذا الاسم في الأصل عام ١٩٠٩، عندما كان يربط بين شيناغاوا وأكاباني في منطقة يامانوتي فقط. وفي عام ١٩٢٥، مُدّد الخط إلى مساره الدائري الحالي، ليربط مناطق شيتاماتشي مثل أوينو، وكاندة، ويوركوتشو، وشينباشي أيضًا. يُعرف خط طوكيو الحضري رقم ٣١٧ (東京都道317号، Tōkyō-todō Sanbyakujūnana-gō ) شعبيًا باسم ياماتي دوري (山手通り، Yamate Dōri ) ، أو أحيانًا "شارع ياماتي"، نسبةً إلى منطقة يامانوتي.

شيتاماتشي

منطقة التسوق غينزا في شيتاماتشي

كان المصطلح في الأصل يشير إلى مناطق كاندا ، ونيهونباشي ، وكيوباشي فقط ، ولكن مع نمو المدينة، شمل المصطلح المناطق المذكورة أعلاه أيضًا. [ 4 ] كانت شيتاماتشي مركز إيدو، لدرجة أنه كان يُعتقد غالبًا أن المنطقتين متطابقتان. [ 6 ] مع أن شيتاماتشي لم تكن مرادفة لإيدو، إلا أنه كان هناك في الأصل نوع من "الخلط" [ 9 ] بين المصطلحين، ويُعتبر المولودون في شيتاماتشي عادةً من أبناء إيدو الحقيقيين . ويتضح هذا الخلط في عادة فترة إيدو بقول "أنا ذاهب إلى إيدو" للدلالة على الذهاب من منطقة فوكاغاوا في حي كوتو إلى أي مكان شرق نهر سوميدا. [ 6 ]

بينما امتدت منطقة يامانوتي غربًا على هضبة موساشينو، امتدت منطقة شيتاماتشي بمرور الوقت شرقًا إلى ما وراء نهر أراكاوا، وتشمل الآن أحياء تشوو، وكوتو (فوكاغاوا)، وسوميدا، وتايتو، بالإضافة إلى جزء من حي تشيودا.

يقع مركز أوينو في تايتو في قلب حي شيتاماتشي القديم، ولا يزال يضم العديد من المتاحف وقاعة حفلات موسيقية. واليوم، تحافظ المنطقة المجاورة على قيمة عقارية عالية نظرًا لقربها من مركز نقل رئيسي. يُكرس متحف شيتاماتشي في أوينو لعرض نمط الحياة والثقافة في المنطقة، ويضم نماذج للبيئات والمباني القديمة. [ 10 ] كما يضم متحف إيدو -طوكيو ، في حي ريوغوكو بطوكيو ، معروضات عن شيتاماتشي.

تعتبر منطقتا بونكيو وميناتو عمومًا من مناطق يامانوتي، ومع ذلك فإن منطقتي نيزو وسينداجي في شرق بونكيو، ومنطقة شينباشي في شمال شرق ميناتو هي مناطق شيتاماتشي نموذجية.

قائمة المناطق

الأحياء التي تضم منطقتي يامانوتي وشيتاماتشي

جميع مناطق شيتاماتشي

  • جناح تشو (بما في ذلك نيهونباشي وكيوباشي وغينزا )
  • جناح تايتو (بما في ذلك أوينو وياناكا وأساكوسا )
  • حي أراكاوا
  • حي سوميدا
  • حي كوتو
  • حي إيدوغاوا
  • جناح كاتسوشيكا
  • حي أداشي

جميع مناطق يامانوتي

  • حي شيبويا (بعد زلزال كانتو الكبير)
  • حي شينجوكو
  • حي ناكانو (بعد الحرب العالمية الثانية)
  • حي سوغينامي (بعد الحرب العالمية الثانية)
  • حي ميغورو (بعد الحرب العالمية الثانية)

يُعتبر التمييز بين المنطقتين "أحد أهم الفروقات الاجتماعية والثقافية والجغرافية في طوكيو المعاصرة". [ 11 ] وبشكل عام، يحمل مصطلح يامانوتي دلالة على "البعد والبرود، وإن كان ثريًا وعصريًا"، بينما "يُعتبر سكان شيتاماتشي صادقين وصريحين وجديرين بالثقة". [ 12 ] وتشمل هذه الاختلافات اللغة والمجتمع والمهنة والمظهر.

خطاب

كلمة "يامانوتي كوتوبا " (山の手言葉) اليابانية الحديثة ، والتي تعني "لهجة يامانوتي"، مشتقة من اسم المنطقة. [ 3 ] وتتميز هذه اللهجة بقلة التصريفات الإقليمية، ومجموعة متطورة من ألقاب الاحترام ( كييغو )، وتأثرها اللغوي باليامانوتي الغربية. [ 13 ] بعد إصلاحات ميجي، أصبحت اللغة القياسية المستخدمة في المدارس العامة، وبالتالي أساس اللغة اليابانية الحديثة ( هيوجونغو )، المنتشرة في جميع أنحاء البلاد. [ 3 ] تُعتبر لهجة يامانوتي الآن جزءًا من اللغة اليابانية القياسية، مما يجعل " رجل شيتاماتشي " متحدثًا بلهجة محلية. [ 14 ] تعود أصول هذا الاختلاف إلى وجود الدايميو ( أمراء المقاطعات) وأتباعهم، والتدفق المستمر للجنود من المقاطعات. [ 6 ]

لا تزال عبارات مثل "shitamachi kotoba" (下町言葉) وتعني "لهجة شيتاماتشي"، و "shitamachifū " (下町風) وتعني "أسلوب شيتاماتشي" [ 3 ] مستخدمة، وتشير إلى خصائص معينة وخشونة في كلام شيتاماتشي. ويُعدّ عدم التمييز بين صوتي "hi" و "shi" (بحيث يُنطق "hitotsu" ("واحد") " shitotsu ") سمة مميزة للـ " shitamachi kotoba" . [ 3 ] ومن السمات المميزة الأخرى نطق الصوت " -ai" كما في "wakaranai" ( لا أعرف أو لا أفهم )، أو الصوت "-oi" كما في "osoi " (بطيء) كـ "-ee " ( wakaranee أو osee ). [ 13 ] ولا يزال استخدام أيٍّ من هذين النطقين يُعتبر فظًّا وغير مهذب. ويُفترض أيضًا أن متحدثي شيتاماتشي أقل ميلًا لاستخدام الصيغ اللفظية المعقدة التي تميز لغة يامانوتي اليابانية. [ 15 ]

Yamanote kotoba و Shitamachi kotoba يشكلان معًا ما يسمى Tōkyō-go (東京語، لغة أو لهجة طوكيو) والتي، بسبب تأثيراتها من غرب اليابان، هي جزيرة لغوية داخل منطقة كانتو . [ 13 ]

مهنة

استمر التمييز بين الساموراي والتاجر حتى يومنا هذا. يرتبط مصطلح "شيتاماتشي" بأصحاب المشاريع الصغيرة، [ 9 ] وأصحاب المطاعم، وأصحاب المتاجر الصغيرة، والورش، بينما يشير مصطلح "يامانوتي" إلى المدير التنفيذي وموظف المكتب. [ 16 ]

سلوك

حتى الحرب العالمية الثانية ، لم يكن سكان شيتاماتشي يكترثون للمستقبل. [ 17 ] وكان كبار السن من السكان المحليين يفخرون بأنهم لم يبتعدوا كثيرًا عن حيهم. دمر قصف طوكيو في مارس 1945 منطقة شيتاماتشي وأودى بحياة مئة ألف شخص. [ 17 ] كما أدى التطور المصاحب لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1964 وطريق طوكيو السريع إلى تآكل نمط الحياة في الأزقة. ومع ذلك، لا تزال عقلية شيتاماتشي تُقدّر عيش اللحظة والاستمتاع بالملذات الحالية. فالتشبث بالأشياء أصبح أمرًا غير مرغوب فيه، وينبغي على المرء أن يكون مستعدًا لمواجهة الكوارث والبدء من جديد. [ 17 ]

ازدهار شيتاماتشي

إلى جانب مسيرة التحديث الطويلة التي طبعت تاريخ اليابان بعد فترة الاستعادة ، عانت منطقة شيتاماتشي من التهميش طوال معظم القرن العشرين. وكما قال أحد علماء الاجتماع : "انحصرت هذه المنطقة بشكل متزايد في موقع دفاعي، تحمي التقاليد والأعراف الاجتماعية القديمة". [ 14 ] بعد فترة طويلة من التراجع الاقتصادي الذي أعقب الحرب، ظهرت في ثمانينيات القرن الماضي "طفرة شيتاماتشي"، مع ازدياد الاهتمام والاحتفاء بثقافة وتاريخ شيتاماتشي، ولا سيما ثقافة وتاريخ فترة إيدو . [ 9 ] وهكذا، تُصوَّر ثقافة شيتاماتشي على أنها أكثر أصالة وتمسكًا بالتقاليد (بينما تمثل يامانوتي طوكيو الحاضر والمستقبل)، [ 9 ] ووُصِفَ تقديرها بأنه ملاذ من التحديث السريع الذي رافق سنوات الازدهار الاقتصادي . [ 18 ] أما المسلسلات التلفزيونية الكوميدية والوثائقية الشهيرة، فتُظهر الآن "المفهوم المثالي غالبًا لثقافة إيدو ، بنفس الشدة والحنين اللذين يُمنحان لأنواع مهددة بالانقراض". [ 19 ]

مراجع

  1. 1 2 معهد أبحاث الثقافة الإذاعية التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)، محرر (24 مايو 2016). هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)(باللغة اليابانية). دار نشر NHK.
  2. 1 2 3 كوكوشي دايجيتن إينكاي. كوكوشي دايجيتن (باللغة اليابانية). المجلد. 14 ( طبعة 1983). ص. 216.   
  3. 1 2 3 4 5 6 قاموس إيوانامي كوجين (広辞苑) الياباني، الطبعة السادسة (2008)، نسخة DVD
  4. 1 2 كوكوشي دايجيتن إينكاي. كوكوشي دايجيتن (باللغة اليابانية). المجلد. 4 ( طبعة 1983). ص. 842.   
  5. 1 2 3 4 سايدنستيكر، إدوارد (1991). المدينة المنخفضة، المدينة العالية: طوكيو من إيدو إلى الزلزال: كيف أصبحت العاصمة القديمة للشوغون مدينة حديثة عظيمة، 1867-1923 . كامبريدج، ماساتشوستس : مطبعة جامعة هارفارد . الصفحات 8 و9. ISBN  978-0-674-53939-6.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 إيدوغاكو جيتن، كوبونشا، 1984، الصفحات 14 و15 و16.
  7. ^ كوكوشي دايجيتن إينكاي. كوكوشي دايجيتن (باللغة اليابانية). المجلد. 4 و 14، الصفحات 842 و 216 ( طبعة 1983).  
  8. 1 2 "قصة مميزة من طوكيو: إدوارد سايدنستيكر" . مجلة متروبوليس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2009 .
  9. 1 2 3 4 والي، بول (فبراير 2002). "تحريك هوامش طوكيو". دراسات حضرية . 39 (9): 1533-1550 . doi : 10.1080/00420980220151646 . S2CID 145140108 . 
  10. ↑ منشور متحف شيتاماتشي (النسخة الإنجليزية)
  11. ↑ بيستور، تي سي (1992) "الصراع والشرعية والتقاليد في أحد أحياء طوكيو"، في سوجياما-ليبرا (محرر) التنظيم الاجتماعي الياباني . هاواي: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-1420-7ص 28
  12. ↑ باكلي، س. (2002) "طوكيو"، في موسوعة الثقافة اليابانية المعاصرة . تايلور وفرانسيس، رقم ISBN 0-415-14344-6ص 529
  13. 1 2 3 طوكيو-غو من موسوعة ياهو اليابان، تم الاطلاع عليها في 26 يونيو 2009
  14. 1 2 سميث، روبرت ج. (1960). "التحضر ما قبل الصناعي في اليابان: دراسة للتقاليد المتعددة في مجتمع إقطاعي". التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي . 9، 1 : 241-257 . doi : 10.1086/449888 . S2CID 143641621 . 
  15. ↑ كوندو، دورين ك. ( 1990). صياغة الذوات: السلطة، والجنس، وخطابات الهوية في مكان العمل الياباني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 346. ISBN  978-0-226-45044-5.
  16. ↑ دور، رونالد (1958). الحياة المدنية في اليابان: دراسة لأحد أحياء طوكيو . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  17. 1 2 3 شوجي ، كاوري (2005). "أساكوسا، أوينو، ياناكا، نيزو". رؤية طوكيو (الطبعة الأولى ). طوكيو: كودانشا الدولية المحدودة. الصفحات 14، 20، 26. ISBN   978-4-7700-2339-1.
  18. ↑ هوتاكا-روث، ج. (2002) الوطن المُوَسَّط: المهاجرون اليابانيون البرازيليون في اليابان . مطبعة جامعة كورنيل. ص 127
  19. ↑ باكلي، س. (2002) "شيتاماتشي"، في موسوعة الثقافة اليابانية المعاصرة . تايلور وفرانسيس، رقم ISBN 0-415-14344-6ص 457