المسيح قائم

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

" المسيح قام " ترنيمة ألمانية لعيد الفصح ، [ 1 ] وربما تكون أقدم ترنيمة طقسية مسيحية ألمانية . ألهمت هذه الترنيمة موسيقى العديد من الملحنين، مثل لودفيج سينفل وهينريش شوتز (من القرنين السادس عشر والسابع عشر على التوالي)، بالإضافة إلى ملحنين معاصرين مثل أوسكار جوتليب بلار وإنجوت شنايدر ، وظهرت في 45 كتاب ترانيم، بما في ذلك كتب الترانيم الكاثوليكية والبروتستانتية الألمانية الحالية . تشمل الترجمات والتفسيرات نسخة لكاثرين وينكوورث ظهرت في 231 كتاب ترانيم. كما ألهمت "المسيح قام" مارتن لوثر لكتابة " المسيح يرقد في أغلال الموت "، مستوحياً لحنها منها.

تاريخ

ربما تكون ترنيمة "المسيح قائم" أقدم ترنيمة طقسية باللغة الألمانية. [ 2 ] أُنشِدت المقطع الأول منها حوالي عام 1100 لتكريم الصليب . [ 2 ] ذُكِرَت في عام 1160 في نظام طقوس أبرشية سالزبورغ ، المحفوظة باسم المخطوطة MII6 في مكتبة جامعة سالزبورغ ؛ وهي ترنيمة "ليز " (نوع من الترانيم الكنسية في العصور الوسطى)، وينتهي كل بيت منها بكلمة "كيريليس" (من اليونانية " كيري إليسون "، أي "يا رب ارحم"). [ 2 ]

" المسيح يفهم " ضمن "تسبيح ضحايا الفصح"

لحن الترتيلة ، زان رقم  8584، [ 3 ] مشتق من " Victimae paschali laudes "، وهي سلسلة ترانيم لعيد الفصح، من تأليف ويبو البورغندي . ظهر اللحن في مخطوطة أبيل ، وهي مخطوطة تعود إلى حوالي عام 1500. منذ القرن الرابع عشر، كانت تُغنى "Victimae paschali laudes" و"Christ ist erstanden" بالتناوب. ومنذ القرن الخامس عشر، نُشرت نسخ مختلفة منها تتضمن عدة مقاطع. [ ٢ ] قام مارتن لوثر بتدوين نسخة من الترتيلة في ثلاث مقاطع شعرية عامي ١٥٢٩ و١٥٣٣ في كتاب ترانيم كلوج، حيث غيّر لوثر عبارة "So freut sich alles, was da ist" (لذلك كل حيّ يفرح)، والتي كانت شائعة الاستخدام في النسخ القديمة، إلى "So lobn wir den Vater Jesu Christ" (لذلك نمجّد أبا يسوع المسيح)، مع التركيز على علم المسيح بدلًا من الشمولية. [ ٢ ] كما كتب لوثر إعادة صياغته الخاصة لترتيلة "Victimae paschali laudes"، بعنوان " Christ lag in Todesbanden "، والتي نُشرت عام ١٥٢٤. [ ٤ ] ومنذ ذلك الحين، طُبعت الترتيلة في كتب الترانيم البروتستانتية باللغة الألمانية حتى كتاب الترانيم الإنجيلي (EG 99). وهي أيضًا جزء من كتاب الترانيم الكاثوليكي الحالي باللغة الألمانية "Gotteslob" (GL 318، 213 في نسخة ١٩٧٥ )، دون إضافة لوثر. [ 4 ] ظهرت الترتيلة في 45 كتاب ترانيم . [ 5 ]

الاستخدام من قبل النظام التوتوني

بحسب المؤرخ ويليام أوربان ، أنشدت قوات النظام التوتوني بقيادة أولريش فون يونغينغن أغنية "Christ ist erstanden"، التي يصفها بأنها "نشيدهم الوطني"، قبل بدء معركة غرونوالد . [ 6 ]

في حصار كاوناس

يذكر كتاب " Chronica nova Prutenica" ( الوقائع البروسية الجديدة ) لويغاند من ماربورغ أن جيش النظام التوتوني أنشد "Christ ist erstanden" بعد التغلب على المدافعين الليتوانيين الوثنيين داخل أسوار قلعة كاوناس في نهاية حصار كاوناس :

... بدأ المسيحيون يغنون بفرح باللغة الشائعة الترنيمة المجيدة "المسيح يفهم" والتي يمكن ترجمة نهايتها على النحو التالي: "جميعنا نريد أن نبتهج، لقد تمت معاقبة جميع الوثنيين، كيريليسون " (باللاتينية: unde christiani ceperunt Letanter cantare hoc laudabile carmen in vulgaris: "Cristus surrexit"، خاتمة باللغة الشائع: 'nos omnes volumus Letari، Pagani sunt in omni pena، kirieleison ). [ 7 ]

ثيودور هيرش ، في طبعة Chronica nova Prutenica التي نشرها في Scriptores Rerum Prussicarum يفترض في حاشية حول القصائد الغنائية الأصلية في اللغة الألمانية الوسطى ، والتي لم تنجو: "Wigands Verse lauteten wohl: wir alle wellen vrôlich sin - di heiden sint in allem pin." ("من المحتمل أن يقرأ بيت ويغاند: [...].") [ 8 ]

يوهانس فويجت'س Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens يترجم كلمات ويجاند اللاتينية إلى الألمانية الحديثة كـ "Wir wollen alle fröhlich seyn، die Heiden sind in aller Pein". بالاعتماد على ويجاند، كتب فويجت أنه بينما كانت أنقاض القلعة لا تزال مشتعلة بشكل مشرق، بدأ الجيش المسيحي، المليء بفرحة النصر، في غناء ترنيمة التسبيح "Christ ist erstanden". [ 9 ]

الترانيم المشتقة

كتب مايكل فايس، وهو قس من جماعة الإخوة البوهيميين ، ترنيمة "المسيح قام" في سبعة مقاطع، مستخدمًا اللحن نفسه. [ 10 ] ترجمت كاثرين وينكوورث تلك الترنيمة إلى " المسيح الرب قام! "، ونُشرت عام 1858، وظهرت في 231 كتاب ترانيم. [ 11 ]

نص

"Christ ist erstanden" هي الأغنية الأولى لعيد الفصح، رقم 59، في كتاب Kirchenlied (1938)، الذي حرره ألفريد ريدل.

 المسيح erstanden  von der Marter alle!  Des solln wir alle froh sein،  Christ soll unser Trost sein.  كيريوليس. ليس هناك ما هو مفهوم، لذلك نحن نتطلع إلى العالم. Seit daß erstanden ist, so freut sich alles, كان دا. [ أ ] كيريوليس. هللويا، هللويا، هللويا! Des solln wir alle froh sein، Christ soll unser Trost sein. كيريوليس.              

الإعدادات الموسيقية

مقارنة بين ألحان Victimae Paschali Laudes و " Christ ist erstanden " و " Christ lag in Todesbanden "

قام لودفيج سينفل بتأليف لحن لستة أصوات في القرن الخامس عشر. [ 1 ] كتب هاينريش شوتز ترنيمة "المسيح قائم" ، وهي لحن لثلاث جوقات غنائية، وجوقة من آلات الترومبون، وجوقة من آلات الفيول. استخدم باخ المقطع الأخير من الترنيمة ليختتم به كانتاتا عيد الفصح " افرحوا يا قلوبكم" ، BWV 66. كما استخدم الترنيمة في مقدمة الكورال BWV 627 من كتابه "كتاب الأورغن الصغير" . [ 12 ]

قام ماكس ريجر بإعداد الترنيمة في عام 1900 لجوقة مكونة من سبعة أجزاء ( SSAATTB ) بدون مصاحبة من الالات الموسيقية وأدرجها في المرتبة الثامنة في Zwölf deutsche geistliche Gesänge (اثنا عشر أغنية مقدسة ألمانية)، WoO VI/13 ، بعنوان "Ein alt' Lob- und Freudenlied von der Urstend unsers lieben Herrn Christi" (أغنية قديمة للمدح والفرح قيامة ربنا يسوع المسيح). [ 13 ] تتضمن الإعدادات من القرن العشرين أعمال الأرغن لأوسكار جوتليب بلار وهيرمان شرودر . [ 2 ] قام إنجوت شنايدر بتأليف جوقة من أربعة أجزاء مع عضو اختياري في عام 2012. [ 14 ]

ملحوظات

  1. ^ النص كما في Gotteslob (GL 318)، في حين أن Evangelisches Gesangbuch (EG 99) لديه "so lobn wir den Vater Jesu Christ"

مراجع

  1. 1 2 "ألحان الكورال المستخدمة في أعمال باخ الصوتية / Christ ist erstanden" . bach-cantatas.com. 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2014 .
  2. 1 2 3 4 5 6 فيشر، مايكل (2007). "المسيح يفهم" . Historisch-Kritisches Liederlexikon des Deutschen Volksliedarchivs (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  3. ^ زان ، يوهانس (1892). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (باللغة الألمانية). المجلد. في جوترسلوه: برتلسمان . — — (1892). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (باللغة الألمانية). المجلد.  في جوترسلوه: برتلسمان . ص 260-261 – عبر أرشيف الإنترنت . 
  4. 1 2 هان، جيرهارد؛ هينكيز، يورغن ، محررون. (2004). "99 المسيح افترض"" . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (في الألمانية). Vandenhoeck & Ruprecht. الصفحات من 55 إلى 60. ISBN  9783525503331.
  5. ^ "المسيح افترض" . hymnary.org . تم الاسترجاع 4 يوليو 2014 .
  6. ↑ أوربان، ويليام (30 نوفمبر 2018). السنوات الأخيرة لفرسان التيوتون: ليتوانيا، بولندا، ونظام التيوتون . دار غرينهيل للنشر. ص 119. ISBN  978-1-78438-360-2.
  7. ↑ كوياتكوفسكي، كريستوف (2013). " المسيح قائم ... والمسيحيون ينتصرون! الطقوس الدينية وتقديس الكفاح المسلح ضد الوثنيين كمحددات لهوية أعضاء النظام التيوتوني في بروسيا". في: ماغدالينا كوبتشينسكا؛ ياروسلاف وينتا (محرران). الفضاء المقدس في دولة النظام التيوتوني في بروسيا . ساكرا بيلا سيبتنتريوناليا، المجلد 2. تورون: مطبعة جامعة نيكولاس كوبرنيكوس . الصفحات 101-127. ISBN  9788323130963تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2025 – عبر موقع Academia.edu .
  8. ^ هيرش، تيودور . توبين, ماكس ; ستريلكه، إرنست [بالألمانية] (1863). يعيد الكتبة كتابة Prussicarum: die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft (في المانيا). المجلد. 2. س. هرتزل. ص. 537 . تم الاسترجاع 2020-11-08 .  
  9. ^ فويجت ، يوهانس (1832). Geschichte Preussens: von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des deutschen Ordens (باللغة الألمانية). المجلد. 5. جبر. بورنتراغر. ص 158 – 159 . تم الاسترجاع 2020-11-08 .  
  10. ^ "Christus ist erstanden, von des Todes-Banden" . hymnary.org . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2017 .
  11. ↑ «المسيح الرب قام من بين الأموات!» . hymnary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2017 .
  12. ↑ ويليامز، بيتر (2003)، موسيقى الأرغن ليوهان سيباستيان باخ ( الطبعة الثانية)، مطبعة جامعة كامبريدج ، الصفحات 284-286 ، رقم ISBN   0-521-89115-9
  13. ^ “Zwölf deutsche geistliche Gesänge WoO VI/13” (في المانيا). معهد ماكس ريجر . 2017 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  14. ^ "المسيح افترض" . كاروس-فيرلاج . تم الاسترجاع 4 يوليو 2014 .