السكان الأصليون في المكسيك

الموسوعة الحرة

إندياس دي أواكساكا ( ج. 1877) بقلم فيليبي سانتياغو جوتيريز يصور الهنود الحمر في أواكساكا.

الشعوب الأصلية في المكسيك ( بالإسبانية: Pueblos indígenas de México )، والمعروفة أيضًا باسم المكسيكيين الأصليين ( Mexicanos nativos )، هم أولئك الذين ينتمون إلى مجتمعات تعود جذورها إلى السكان والمجتمعات التي كانت موجودة في ما يعرف الآن بالمكسيك قبل وصول الأوروبيين.

يُحدد عدد السكان الأصليين في المكسيك بموجب المادة الثانية من الدستور المكسيكي . ولا يُصنف التعداد السكاني المكسيكي الأفراد حسب العرق، بل يعتمد على الانتماء الثقافي والإثني للمجتمعات الأصلية التي تحافظ على لغاتها وتقاليدها ومعتقداتها وثقافاتها الأصلية . [ 7 ] ونتيجةً لذلك، لا يشمل تعداد السكان الأصليين في المكسيك أولئك الذين ينحدرون من أصول مختلطة من السكان الأصليين والأوروبيين والذين لم يحافظوا على ممارساتهم الثقافية الأصلية. وقد وجدت الدراسات الجينية أن معظم المكسيكيين ينحدرون جزئيًا من أصول أصلية. [ 8 ] ووفقًا للمعهد الوطني للسكان الأصليين (INI) والمعهد الوطني للشعوب الأصلية (CDI)، بلغ عدد السكان الأصليين في عام 2012 حوالي 15 مليون نسمة، موزعين على 68 مجموعة عرقية. [ 9 ] أفاد التعداد العام للسكان والمعيشة لعام 2020 بوجود 11,132,562 شخصًا يعيشون في أسر يتحدث فيها أحد أفرادها لغة من لغات السكان الأصليين، و23,232,391 شخصًا تم تحديدهم على أنهم من السكان الأصليين بناءً على تعريفهم الذاتي. [ 1 ] [ 10 ]

يتوزع السكان الأصليون في جميع أنحاء المكسيك، لكنهم يتركزون بشكل خاص في سييرا مادري ديل سور ، وشبه جزيرة يوكاتان ، وسييرا مادري أورينتال ، وسييرا مادري أوكسيدنتال ، والمناطق المجاورة. وتُعدّ ولايتا أواكساكا ويوكاتان من أكثر الولايات التي تضم سكانًا أصليين، حيث تُشكّل الأغلبية السكانية من السكان الأصليين، مع تسجيل أواكساكا أعلى نسبة منهم. ومنذ الاستعمار الإسباني، شهدت المناطق الشمالية والغربية ومنطقة باخيو في المكسيك نسبًا أقل من السكان الأصليين، إلا أن من بين المجموعات البارزة : الراراموري ، والتيبيهوان ، والياكي ، واليوريمي . [ 11 ]

تعريف

صورة فوتوغرافية تعود لعام 1896 لفتى مكسيكي من السكان الأصليين.

تنص المادة الثانية من الدستور المكسيكي على أن المكسيك دولة متعددة الثقافات، اعترافاً منها بالتنوع العرقي الذي يشكلها، حيث يمثل السكان الأصليون [ 12 ] الأساس الأصيل. [ 13 ] ويُقاس عدد السكان الأصليين في المكسيك وفقاً للمعايير الدستورية.

يمكن تعريف فئة السكان الأصليين ( Indigena ) تعريفًا ضيقًا وفقًا لمعايير لغوية، بحيث تشمل فقط الأشخاص الذين يتحدثون إحدى لغات السكان الأصليين الـ 89 في المكسيك ؛ وهذا هو التصنيف الذي يستخدمه المعهد الوطني المكسيكي للإحصاء. كما يمكن تعريفها تعريفًا واسعًا لتشمل جميع الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من خلفية ثقافية أصلية، سواء كانوا يتحدثون لغة المجموعة الأصلية التي ينتمون إليها أم لا. وهذا يعني أن نسبة السكان المكسيكيين المصنفين على أنهم "أصليون" تختلف باختلاف التعريف المُطبق؛ وقد وصف ناشطون ثقافيون استخدام التعريف الضيق للمصطلح لأغراض التعداد السكاني بأنه "إبادة إحصائية". [ 14 ] [ 15 ]

يتمتع السكان الأصليون في المكسيك بحق تقرير المصير بموجب المادة الثانية من الدستور. ووفقًا لهذه المادة، يُمنح السكان الأصليون ما يلي:

  • الحق في تحديد الأشكال الداخلية للتنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي؛
  • الحق في تطبيق أنظمتهم المعيارية للتنظيم طالما يتم احترام حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين؛
  • الحق في الحفاظ على لغاتهم وثقافاتهم وإثرائها؛
  • الحق في انتخاب ممثلين أمام المجلس البلدي حيث تقع أراضيهم؛

يعترف قانون الحقوق اللغوية للغات السكان الأصليين بـ 89 لغة من لغات السكان الأصليين كلغات وطنية، تتمتع بنفس مكانة اللغة الإسبانية في جميع المناطق التي تُستخدم فيها. [ 16 ] ووفقًا للمعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا ومعالجة البيانات (INEGI)، يتحدث ما يقرب من 5.4% من السكان لغة من لغات السكان الأصليين. [ 17 ] ولا يقتصر الاعتراف بلغات السكان الأصليين وحماية ثقافاتهم على الجماعات العرقية الأصلية في الأراضي المكسيكية الحالية فحسب، بل يشمل أيضًا جماعات السكان الأصليين الأخرى في أمريكا الشمالية الذين هاجروا إلى المكسيك من الولايات المتحدة [ 18 ] في القرن التاسع عشر، والذين هاجروا من غواتيمالا في ثمانينيات القرن العشرين. [ 19 ]

تاريخ

حضارات ما قبل كولومبوس

أمريكا الوسطى ومناطقها الثقافية.

غالبًا ما تُقسّم حضارات ما قبل الإسبان في ما يُعرف اليوم بالمكسيك إلى منطقتين: أمريكا الوسطى ، وهي المنطقة الثقافية التي ازدهرت فيها حضارات متطورة قبل وصول الإسبان في القرن السادس عشر، وأمريكا القاحلة (أو ببساطة "الشمال")، [ 20 ] وهي المنطقة القاحلة شمال مدار السرطان ، والتي كانت أقل كثافة سكانية. ورغم هذه الظروف، أسست حضارة موغولون وشعوبها مراكز حضرية في كاساس غراندس وكوارينتا كاساس، ضمن منطقة شاسعة شملت شمال ولاية تشيهواهوا وأجزاء من أريزونا ونيو مكسيكو في الولايات المتحدة. [ 21 ] [ 22 ]

كانت أمريكا الوسطى مكتظة بالسكان من قبل مجموعات عرقية أصلية متنوعة [ 20 ] [ 23 ] والتي، على الرغم من اشتراكها في خصائص ثقافية مشتركة، تحدثت لغات مختلفة وطورت حضارات فريدة.

كانت حضارة الأولمك ، التي يُشار إليها أحيانًا باسم " الحضارة الأم لأمريكا الوسطى" ، من أكثر الحضارات تأثيرًا في أمريكا الوسطى . [ 23 ] وبلغت حضارة تيوتيهواكان ذروتها حوالي عام 600 ميلادي، حين أصبحت المدينة سادس أكبر مدينة في العالم، [ 23 ] وقد أثرت أنظمتها الثقافية واللاهوتية على حضارتي التولتك والأزتك في القرون اللاحقة. وقد عُثر على أدلة تُشير إلى وجود مجتمعات أو أحياء متعددة الأعراق في تيوتيهواكان (وغيرها من المناطق الحضرية الكبيرة مثل تينوتشتيتلان ). [ 24 ] [ 25 ]

طوّرت حضارة المايا ، المتأثرة بحضارات أمريكا الوسطى الأخرى، منطقة ثقافية واسعة في جنوب شرق المكسيك وشمال أمريكا الوسطى. في المقابل، سيطرت حضارتا الزابوتيك والميكستيك على وادي أواكساكا ، بينما سيطرت حضارة البوريبشا على غرب المكسيك.

تجارة

يتفق الباحثون على وجود أنظمة تجارية هامة بين حضارات أمريكا الوسطى ، وأريدو أمريكا ، وجنوب غرب الولايات المتحدة ، وتشترك البقايا المعمارية والقطع الأثرية في معارف مشتركة تُعزى إلى هذه الشبكة التجارية. امتدت هذه الطرق التجارية إلى مناطق بعيدة في أمريكا الوسطى، ووصلت شمالًا إلى مجتمعات قديمة شملت مراكز سكانية في الولايات المتحدة مثل سنيكتاون ، [ 26 ] ووادي تشاكو ، وآثار ريدج بالقرب من فلاغستاف (التي تُعتبر من أروع القطع الأثرية التي عُثر عليها على الإطلاق).

العصر الاستعماري

بحلول وقت وصول الإسبان إلى وسط المكسيك، كانت العديد من شعوب أمريكا الوسطى (باستثناء ملحوظ هو التلاكسكالتيك ومملكة بوريبشا في ميتشواكان ) متحدة بشكل غير رسمي تحت راية إمبراطورية الأزتك ، آخر حضارة ناهوا ازدهرت في وسط المكسيك. أصبحت عاصمة الإمبراطورية، تينوتشتيتلان ، واحدة من أكبر المراكز الحضرية في العالم، حيث بلغ عدد سكانها ما يقدر بنحو 350 ألف نسمة. [ 20 ]

جدارية للفنان دييغو ريفيرا في القصر الوطني بالمكسيك تصور حرق الكنيسة الكاثوليكية للأدب الماياوي.
مخطوطة من القرن السادس عشر توضح قصة لا مالينتشي والتواصل بين الإسبان والأزتيك.

خلال غزو إمبراطورية الأزتك ، تحالف الغزاة الإسبان مع جماعات عرقية أخرى في المنطقة، بما في ذلك التلاكسكالتيك . [ 20 ] وقد نجحت هذه الاستراتيجية نتيجةً للسخط الشعبي على حكم الأزتك، الذي كان يفرض الجزية ويستخدم الشعوب المغلوبة في طقوس التضحية . وخلال العقود اللاحقة، عزز الإسبان حكمهم فيما أصبح يُعرف بنيابة إسبانيا الجديدة . ومن خلال مناظرة بلد الوليد ، اعترف التاج الإسباني بنبلاء السكان الأصليين في أمريكا الوسطى ، وحرر العبيد منهم، وحافظ على البنية الأساسية القائمة لمدنهم. كما تم دمج مجتمعات السكان الأصليين ضمن المجتمعات الخاضعة للحكم الإسباني. [ 27 ]

مع انخراط الشعوب الأصلية في النظام الاستعماري، قام الرهبان بتعليم الكُتّاب المحليين كتابة لغاتهم باستخدام الحروف اللاتينية، مما أدى إلى وجود مجموعة كبيرة من الوثائق التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية بلغات ناواتل ، وميكستيك ، وزابوتيك ، ويوكاتيك، ومايا ، وغيرها. ومن المرجح أن هذا التقليد الكتابي قد ترسخ من خلال ممارسات الكتابة التصويرية الموجودة في العديد من المخطوطات الأصلية . وقد استخدم باحثو فقه اللغة الحديث الوثائق الأبجدية التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية لتسليط الضوء على التجربة الاستعمارية لشعوب أمريكا الوسطى من وجهة نظرهم. [ 28 ]

خوان دييغو ، هوجا ديني ، النقش بواسطة خوسيه غوادالوبي بوسادا (قبل عام 1895).

استغل نظام الإقطاع (الإنكوميندا) عمل السكان الأصليين وجزيتهم لتحقيق مكاسب مالية. بُني هذا النظام على ممارسات العمل والجزية السابقة في أمريكا الوسطى، حيث أدار مسؤولون من السكان الأصليين استمراريته داخل مجتمعاتهم. شهدت أعداد السكان الأصليين انخفاضًا حادًا، ويعود ذلك أساسًا إلى انتشار أمراض أوروبية لم تكن معروفة سابقًا في الأمريكتين، فضلًا عن الحروب والعمل القسري. أحدثت الأوبئة دمارًا هائلًا، لكن مجتمعات السكان الأصليين تعافت رغم انخفاض عدد أفرادها. [ 20 ] [ 27 ] [ 28 ]

شهدت الحقبة الاستعمارية في المكسيك التقاء مجموعات متنوعة، شملت السكان الأصليين والإسبان والأفارقة المستعبدين، ومنذ أواخر القرن السادس عشر، العبيد الآسيويين (المعروفين باسم "تشينوس") الذين تم جلبهم عبر سفن مانيلا . وحدث اختلاط بين هذه المجموعات، حيث أصبح ذوو الأصول المختلطة ، وخاصة الميستيثو ، جزءًا من المدن الإسبانية، وبدرجة أقل، من مجتمعات السكان الأصليين. وقد فصل النظام القانوني الإسباني رسميًا ما أطلق عليه " جمهورية الهنود " عن " جمهورية الإسبان "، التي شملت جميع من كانوا في المجال الإسباني: الإسبان والأفارقة وذوي الأصول المختلطة. على الرغم من تهميش الشعوب الأصلية في النظام الاستعماري، [ 29 ] وثورتها المتكررة، [ 30 ] [ 31 ] إلا أن البنية الأبوية للحكم الاستعماري دعمت استمرار وجود مجتمعات السكان الأصليين وبنيتها. فقد حمى التاج الإسباني ممتلكات أراضي هذه المجتمعات، وكان بإمكان المجتمعات والأفراد اللجوء إلى النظام القانوني الإسباني. [ 27 ] [ 28 ] [ 32 ] ومع ذلك، غالبًا ما تم تجاهل هذه القوانين في الواقع، وانتشر التمييز العنصري في إسبانيا الجديدة. [ 33 ] [ 34 ]

في المجال الديني، مُنع رجال السكان الأصليين من الكهنوت المسيحي بعد محاولة فرنسيسكانية مبكرة، شارك فيها الراهب برناردينو دي ساهاغون، لتدريب مجموعة من السكان الأصليين. وقد قام الرهبان المتسولون من الرهبانيات الفرنسيسكانية والدومينيكانية والأوغسطينية في البداية بتبشير السكان الأصليين في مجتمعاتهم فيما يُعرف غالبًا باسم "الغزو الروحي". [ 35 ] على الحدود الشمالية، أنشأ الإسبان بعثات تبشيرية وأسكنوا السكان الأصليين في هذه المجمعات، مما أدى إلى غارات من أولئك الذين قاوموا الاستيطان (الذين أُطلق عليهم اسم الهنود البرابرة ). وكان اليسوعيون بارزين في هذا المسعى حتى طردهم من أمريكا الإسبانية عام 1767. [ 36 ] وكانت الكاثوليكية، التي غالبًا ما كانت تتسم بخصائص محلية، الدين الوحيد المسموح به في الحقبة الاستعمارية.

خلال الحقبة الاستعمارية في المكسيك، تعرضت النساء الأصليات بشكل متكرر للاغتصاب والاعتداء الجنسي من قبل الرجال البيض. [ 37 ]

أرض السكان الأصليين

كوارينتا كاساس ، مساكن ثقافة موغولون .
مقبرة سان خوان شامولا .

خلال الحقبة الاستعمارية المبكرة في وسط المكسيك، واجهت المجتمعات الأصلية فرض الحكم الإسباني، الذي أعطى الأولوية لاستغلال عملهم على الاستيلاء على أراضيهم. وكان نظام الإقطاع (الإنكوميندا) ، وهو عبارة عن منح التاج الإسباني لعمل المجتمعات الأصلية للغزاة، عنصرًا أساسيًا في فرض الحكم الإسباني. في البداية، حافظ التاج الإسباني على النظام الاجتماعي والسياسي للسكان الأصليين القائم على الحكام المحليين وحيازة الأراضي، إلا أن الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك قضى على بنية الحكم القائمة واستبدلها بالحكم الإسباني. [ 27 ] [ 28 ]

كان لدى التاج عدة مخاوف بشأن نظام الإقطاع. أولها أن حاملي هذه الإقطاعات، المعروفين باسم "الإقطاعيين"، كانوا يكتسبون نفوذًا متزايدًا، ليصبحوا في جوهرهم جماعة إقطاعية قد تُهدد سلطة التاج (كما يتضح من مؤامرة الابن الشرعي للملك هيرنان كورتيس ). ثانيًا، احتكر الإقطاعيون عمل السكان الأصليين، مُستبعدين بذلك الإسبان الوافدين حديثًا. ثالثًا، كان التاج قلقًا بشأن الضرر الذي ألحقته هذه المؤسسة بالسكان الأصليين التابعين ومجتمعاتهم. ومن خلال القوانين الجديدة لعام 1542 ، سعى التاج إلى إلغاء نظام الإقطاع تدريجيًا واستبداله بآلية أخرى للتاج لإجبار السكان الأصليين على العمل، وهي " التوزيع" . لم يعد عمل السكان الأصليين حكرًا على فئة صغيرة من الغزاة وذريتهم، بل أصبح مُوزعًا على شريحة أكبر من الإسبان. من خلال نظام التوزيع، أُجبر السكان الأصليون على أداء أعمال منخفضة الأجر لعدد معين من الأسابيع أو الأشهر في الشركات الإسبانية، ولا سيما تعدين الفضة. [ 38 ] [ 39 ]

تُستخدم أراضي الشعوب الأصلية لأسباب مادية وروحية. وترتبط بها أيضًا الأحداث الدينية والثقافية والاجتماعية والروحية وغيرها من الأحداث المتعلقة بهويتهم. [ 40 ] يستخدم السكان الأصليون الملكية الجماعية لضمان إتاحة الخدمات التي توفرها الأرض، كما ذُكر سابقًا، للمجتمع بأكمله وللأجيال القادمة. [ 40 ] يتناقض هذا بشكلٍ صارخ مع وجهات نظر المستعمرين الذين نظروا إلى الأرض من منظور اقتصادي بحت، حيث يمكن نقل ملكيتها بين الأفراد. [ 40 ] بمجرد سلب أراضي السكان الأصليين، وبالتالي مصادر رزقهم، أصبحوا معتمدين على من يملكون الأرض والسلطة. [ 40 ] إضافةً إلى ذلك، لم تعد الخدمات الروحية التي توفرها الأرض متاحة، مما أدى إلى تدهور الجماعات والثقافات الأصلية. [ 40 ]

لوحة كاستا من القرن الثامن عشر. المكسيك الاستعمارية بقلم إجناسيو ماريا باريدا، 1777.

التصنيفات العرقية في الحقبة الاستعمارية

قسم النظام القانوني الإسباني المجموعات العرقية إلى فئتين أساسيتين: "جمهورية الإسبان"، التي كانت تتألف من جميع غير السكان الأصليين، في البداية الإسبان والأفارقة السود، و"جمهورية الهنود".

لطالما كان مدى تأثير التصنيفات العرقية قانونيًا واجتماعيًا موضع نقاش أكاديمي منذ أن طرح أنخيل روزنبلات وغونزالو أغيري بلتران فكرة "نظام الطبقات" في أربعينيات القرن العشرين. وقد روّج المؤرخان للوضع العرقي باعتباره مبدأً أساسيًا في تنظيم الحكم الاستعماري الإسباني. إلا أن الدراسات الأكاديمية الحديثة قد شككت في هذا المفهوم، معتبرةً إياه إعادة تفسير خاطئة ومبنية على أسس أيديولوجية للفترة الاستعمارية. [ 41 ] [ 42 ]

عندما نالت المكسيك استقلالها عام ١٨٢١، أُلغيت تصنيفات الطبقات الاجتماعية (الكاستات) كبنية قانونية، لكن الانقسامات العرقية ظلت قائمة. وتجادل المكسيكيون البيض حول حل "مشكلة الهنود الحمر"، أي السكان الأصليين الذين استمروا في العيش في مجتمعات ولم يندمجوا سياسيًا أو اجتماعيًا كمواطنين في الجمهورية الجديدة. [ ٤٣ ] ويتضمن الدستور المكسيكي لعام ١٨٢٤ عدة مواد تتعلق بالشعوب الأصلية. [ ٤٤ ]

من الاستقلال إلى الثورة المكسيكية

كومانشيريا في القرن التاسع عشر.

كانت حرب الاستقلال المكسيكية نضالًا دام عقدًا من الزمن وانتهى عام 1821، شارك فيه السكان الأصليون بدافع من دوافعهم الخاصة. [ 45 ] سُميت الدولة الجديدة على اسم عاصمتها، مدينة مكسيكو . وحمل العلم الجديد رمزًا للأزتيك في وسطه، وهو نسر جاثم على صبار نوبال. أعلنت المكسيك إلغاء العبودية عام 1829 والمساواة بين جميع المواطنين أمام القانون عام 1857. واستمرت المجتمعات الأصلية في التمتع بحقوقها ككيانات للحفاظ على ممتلكاتها من الأراضي حتى صدور الإصلاح الليبرالي . اندمج بعض الأفراد من السكان الأصليين في المجتمع المكسيكي، مثل بينيتو خواريز من عرقية زابوتيك ، أول رئيس من السكان الأصليين في الأمريكتين. [ 46 ] أيد خواريز إلغاء الأحكام التي كانت تحمي ممتلكات السكان الأصليين الجماعية من خلال قانون ليردو . [ 47 ]

في شمال المكسيك، شنّت الشعوب الأصلية، مثل الكومانش والأباتشي ، الذين امتلكوا الخيول، حربًا ناجحة ضد الدولة المكسيكية. سيطر الكومانش على مساحة شاسعة من الأراضي تُعرف باسم كومانتشيريا. [48] كما كان للياكي تاريخ طويل من المقاومة ، وبرز زعيمهم كاخيمي في أواخر القرن التاسع عشر خلال حروب الياكي . وانضم المايو إلى جيرانهم الياكي في التمرد بعد عام 1867. وفي يوكاتان، خاض المايا حربًا طويلة ضد السيطرة المكسيكية المحلية في حرب الطبقات في يوكاتان ، والتي بلغت ذروتها عام 1847 واستمرت حتى عام 1915. [ 49 ]

القرن العشرين

يحتفي جدارية " حضارة التوتوناك " للفنان دييغو ريفيرا في القصر الوطني بتاريخ السكان الأصليين في المكسيك.

أدت الثورة المكسيكية ، وهي حركة اجتماعية وثقافية عنيفة شكّلت ملامح المكسيك في القرن العشرين، إلى ظهور شعور قومي بأن السكان الأصليين هم أساس المجتمع المكسيكي، في حركة عُرفت باسم " الإنديجينيزمو " . [ 50 ] روّج العديد من الفنانين البارزين لهذا الشعور ، بمن فيهم فريدا كاهلو ودييغو ريفيرا . وعلى مدار القرن العشرين، أنشأت الحكومة نظام التعليم ثنائي اللغة في بعض مجتمعات السكان الأصليين، ونشرت كتبًا مدرسية ثنائية اللغة مجانًا. [ 51 ] كما تبنّت بعض ولايات الاتحاد تراثًا خاصًا بالسكان الأصليين لتعزيز هويتها. [ 52 ]

أم وطفلها من شعب المايا في كوينتانا رو .

على الرغم من الاعتراف الرسمي بالشعوب الأصلية، فإن التخلف الاقتصادي الذي تعاني منه مجتمعاتها، والذي تفاقم بسبب أزمات الثمانينيات والتسعينيات، لم يسمح بتنمية معظم هذه المجتمعات. [ 53 ] هاجر آلاف المكسيكيين الأصليين إلى المراكز الحضرية في المكسيك والولايات المتحدة. ففي لوس أنجلوس، على سبيل المثال، أتاحت الحكومة المكسيكية الوصول الإلكتروني إلى بعض الخدمات القنصلية المقدمة بالإسبانية، بالإضافة إلى لغتي زابوتيك وميكسي . [ 54 ] وقد ثار بعض شعوب المايا في تشياباس ، مطالبين بفرص اجتماعية واقتصادية أفضل، وهي مطالب عبّر عنها جيش زابوتيك للتحرير الوطني . [ 55 ]

أدى نزاع تشياباس عام 1994 إلى تعاون بين الحكومة المكسيكية وجيش زاباتا للتحرير الوطني ، وهو جماعة سياسية اشتراكية تحررية من السكان الأصليين. [ 56 ] حظيت هذه الحركة باهتمام إعلامي دولي واسع، ووحدت العديد من جماعات السكان الأصليين. [ 57 ] في عام 1996، تم التفاوض على اتفاقيات سان أندريس لاراينزار بين جيش زاباتا للتحرير الوطني والحكومة المكسيكية. [ 56 ] وكانت اتفاقيات سان أندريس أول اعتراف من الحكومة المكسيكية بحقوق السكان الأصليين. [ 56 ]

أدخلت الحكومة بعض التعديلات التشريعية لتعزيز تنمية المجتمعات الريفية ومجتمعات السكان الأصليين، ودعم لغاتهم. وتم تعديل المادة الثانية من الدستور لتشمل حق تقرير المصير ، وتُلزم حكومات الولايات بتعزيز وضمان التنمية الاقتصادية لمجتمعات السكان الأصليين، والحفاظ على لغاتهم وتقاليدهم. [ 58 ] [ 59 ]

حقوق

دستوري

كاجيمي ، قائد عسكري بارز في الياكي .

أنشأت المجتمعات الأصلية في المكسيك إبان الحقبة الاستعمارية آليات لحماية حقوقها القانونية، بما في ذلك إنشاء المحكمة العامة للهنود ( Juzgado General de Indios ). [ 60 ] وفي منتصف القرن التاسع عشر، أدت الإصلاحات الليبرالية التي هدفت إلى إرساء المساواة أمام القانون إلى تفكيك هذه المؤسسات. وسعت هذه الإصلاحات إلى خلق هوية وطنية لا ترتبط بالفوارق العرقية أو الإثنية، مما أثر على الحماية القانونية التي كانت تتمتع بها المجتمعات الأصلية سابقًا. [ 61 ]

في أواخر القرن العشرين، برزت حركةٌ للمطالبة بحقوق السكان الأصليين والاعتراف بهويتهم الثقافية. ووفقًا للإصلاح الدستوري لعام 2001، تم الاعتراف بالحقوق التالية للشعوب الأصلية: [ 62 ]

  • الاعتراف بها كمجتمعات أصلية، والحق في تحديد الهوية الذاتية، وتطبيق أنظمتها التنظيمية
  • الحفاظ على هويتهم الثقافية وأراضيهم ومشاوراتهم ومشاركتهم
  • الوصول إلى ولاية الدولة والتنمية
  • الاعتراف بالشعوب والمجتمعات الأصلية كموضوع للقانون العام
  • تقرير المصير والاستقلال الذاتي
  • إعادة التوطين البلدي من أجل النهوض بالمجتمعات الأصلية
  • إدارة أشكال الاتصال والإعلام الخاصة بهم

تنص المادة الثانية من دستور المكسيك على الاعتراف بحق الشعوب والمجتمعات الأصلية في تقرير المصير والاستقلال الذاتي، وإنفاذ هذا الحق، وذلك في:

خامساً: الحفاظ على موائلهم وتحسينها، والحفاظ على سلامة أراضيهم وفقاً لهذا الدستور. سادساً: التمتع بأنظمة الملكية العقارية والأراضي المنصوص عليها في هذا الدستور والتشريعات المشتقة منه، وبجميع حقوق الملكية الخاصة والجماعية، فضلاً عن استخدام جميع الموارد الطبيعية الموجودة في أماكن سكنهم والانتفاع بها على نحو تفضيلي، باستثناء المناطق المصنفة كمناطق استراتيجية وفقاً للدستور. ويُصرَّح للمجتمعات بالتعاون لتحقيق هذه الأهداف. [ 63 ]

خلال إصلاحات الأراضي في أوائل القرن العشرين، مُنح بعض السكان الأصليين حقوقًا في الأراضي بموجب نظام الإيجيدو . [ 64 ] وبموجب هذا النظام، تتمتع مجتمعات السكان الأصليين بحقوق الانتفاع بالأرض، وذلك عندما لا تملك الأدلة القانونية اللازمة للمطالبة بها. في عام 1992، سمحت إصلاحات السوق الحرة بتقسيم الإيجيدو وبيعها. ولتحقيق ذلك، أُنشئ برنامج PROCEDE، الذي قام بمسح أراضي الإيجيدو ورسم خرائطها والتحقق منها. ووفقًا لعدد من المحللين، فقد أدى خصخصة الإيجيدو إلى تقويض القاعدة الاقتصادية لمجتمعات السكان الأصليين. [ 64 ] [ 65 ]

اللغويات

إغناسيو مانويل ألتاميرانو ، كاتب وصحفي ومعلم وسياسي مكسيكي ليبرالي.

ابتداءً من أوائل القرن السادس عشر، أدى اختلاط الأعراق والثقافات، المعروف باسم "الميستيزاخي" ، إلى اختلاط اللغات أيضًا. [ 66 ] أعلن التاج الإسباني اللغة الإسبانية لغةً رسميةً للإمبراطورية؛ واستُخدمت لغات السكان الأصليين خلال عملية تحويل الأفراد إلى الكاثوليكية. [ 66 ] ونتيجةً لذلك، كانت لغات السكان الأصليين أكثر انتشارًا من الإسبانية بين عامي 1523 و1581. [ 66 ] وخلال أواخر القرن السادس عشر، ازداد انتشار اللغة الإسبانية. [ 66 ]

تُعاني اللغات الأصلية من التمييز وتُعتبر غير حديثة. [ 67 ] وبحلول القرن السابع عشر، كانت النخبة من المتحدثين بالإسبانية. [ 66 ] بعد الاستقلال عام 1821، حدث تحول نحو الإسبانية لإضفاء الشرعية على الإسبانية المكسيكية التي ابتكرها الكريول المكسيكيون . [ 66 ] وجاء القرن التاسع عشر مصحوبًا ببرامج لتوفير التعليم ثنائي اللغة في المراحل الابتدائية ، حيث كان من المقرر أن يتحول التعليم لاحقًا إلى الإسبانية فقط. [ 66 ] وسُعي إلى تحقيق التوحيد اللغوي لتعزيز الهوية الوطنية، مما أدى إلى استبعاد اللغات الأصلية من هياكل السلطة. [ 66 ]

أدى نزاع تشياباس عام 1994 إلى تعاون بين الحكومة المكسيكية وجيش زاباتا للتحرير الوطني ، وهو جماعة سياسية من السكان الأصليين. [ 66 ] وفي عام 1996، تم التفاوض على اتفاقيات سان أندريس لاراينزار بين جيش زاباتا للتحرير الوطني والحكومة المكسيكية. [ 66 ] وكانت اتفاقيات سان أندريس أول اعتراف من الحكومة المكسيكية بحقوق السكان الأصليين. [ 66 ] لم تنص اتفاقيات سان أندريس صراحةً على اللغة، ولكن اللغة كانت جزءًا لا يتجزأ من الثقافة والتعليم. [ 66 ]

في عام 2001، تم تعديل المادة الثانية من دستور المكسيك للاعتراف بحق الشعوب والمجتمعات الأصلية في تقرير المصير وإنفاذه، وبالتالي، حقها في الحفاظ على لغتها ومعارفها وكل جزء من ثقافتها وهويتها وإثرائها. [ 63 ]

في عام ٢٠٠٣، نص القانون العام للحقوق اللغوية للشعوب الأصلية صراحةً على حماية الحقوق اللغوية الفردية والجماعية للشعوب الأصلية. [ ٦٨ ] كما أقرّ القسم الأخير إنشاء المعهد الوطني للغات الأصلية (INALI) الذي يهدف إلى تعزيز نمو لغات الشعوب الأصلية في المكسيك. [ ٦٨ ]

كان هناك قصور في تطبيق القانون. فعلى سبيل المثال، يضمن القانون العام بشأن الحقوق اللغوية للشعوب الأصلية الحق في محاكمة بلغة الشعوب الأصلية أمام شخص يفهم ثقافتهم. [ 68 ] ووفقًا للجنة الوطنية المكسيكية لحقوق الإنسان ، لم تلتزم المكسيك بهذا القانون. [ 67 ] ومن الأمثلة على ذلك جاسينتا فرانسيسكا مارسيال ، وهي امرأة من السكان الأصليين سُجنت بتهمة تورطها المزعوم في عملية اختطاف عام 2006. [ 67 ] وبعد ثلاث سنوات وبمساعدة منظمة العفو الدولية ، أُطلق سراحها لعدم كفاية الأدلة. [ 67 ]

بالإضافة إلى ذلك، يضمن القانون العام للغويات التعليم ثنائي اللغة والتعليم بين الثقافات. [ 68 ] وقد وُجهت انتقادات لهذه الجهود لأن بعض المعلمين لا يتقنون لغة السكان الأصليين أو لا يولون تدريسها الأولوية الكافية. [ 67 ] بل إن بعض الدراسات تشير إلى أن التعليم الرسمي قد قلل من انتشار لغات السكان الأصليين. [ 67 ] فبعض الآباء لا يُعلّمون أبناءهم لغة السكان الأصليين، وبعض الأطفال يرفضون تعلمها خوفًا من التمييز. ويرى الباحثون ضرورة إحداث تغيير اجتماعي لرفع مكانة لغات السكان الأصليين، حتى يتسنى تطبيق القانون عليها وحمايتها. [ 67 ]

للنساء

امرأة من قبيلة سيري .
أم من قبيلة هويتشول .

كثيراً ما تتعرض النساء من السكان الأصليين للاستغلال لكونهن نساءً، ومن السكان الأصليين، وفقيرات في الغالب. [ 69 ] وقد استغلت الحكومة المكسيكية تقاليد السكان الأصليين كذريعة لحرمان النساء من حقوقهن، كالحق في امتلاك الأرض. إضافةً إلى ذلك، تعتبر الحكومة المكسيكية العنف ضد المرأة ممارسة ثقافية. [ 69 ]

أقرّ جيش زاباتيستا للتحرير الوطني قانونًا ثوريًا خاصًا بالنساء في 8 مارس 1993. [ 69 ] لم يُطبّق القانون بالكامل، ولكنه يُظهر تضامنًا بين حركة السكان الأصليين والنساء. [ 69 ] وقد أدّى تزايد عسكرة الحكومة المكسيكية للمناطق التي يقطنها السكان الأصليون إلى جعل النساء أكثر عرضةً للمضايقات من خلال انتهاكات الجيش. [ 69 ] وقد التزمت الحكومة الصمت إلى حد كبير إزاء البلاغات المُقدّمة عن انتهاكات ارتكبتها عناصر من القوات المسلحة بحق نساء السكان الأصليين. [ 69 ]

شكّلت نساء السكان الأصليين العديد من منظمات الدعم لتحسين وضعهن الاجتماعي وتحقيق استقلالهن المالي. [ 69 ] وتستعين نساء السكان الأصليين بالتشريعات الوطنية والدولية لدعم مطالبهن التي تتعارض مع الأعراف الثقافية، مثل العنف المنزلي. [ 70 ] وتُعدّ العدالة الإنجابية قضية بالغة الأهمية لمجتمعات السكان الأصليين نظرًا لنقص التنمية في هذه المجالات وقلة فرص الحصول على رعاية الأمومة. وقد استُخدمت برامج التحويلات النقدية المشروطة، مثل برنامج "أوبورتونيداديس" ، لتشجيع نساء السكان الأصليين على طلب الرعاية الصحية الرسمية. [ 71 ]

التنمية والاقتصاد الاجتماعي

عموماً، يُعتبر السكان الأصليون في المكسيك أفقر من غيرهم، مع أن التنمية الاجتماعية تختلف بين الولايات، وبين مختلف المجموعات العرقية الأصلية، وبين المناطق الريفية والحضرية. وفي جميع الولايات، ترتفع معدلات وفيات الرضع بين السكان الأصليين، وفي بعض الولايات، تصل إلى ضعف مثيلتها تقريباً بين غيرهم. [ 72 ]

كان فرانسيسكو لونا كان حاكمًا لولاية يوكاتان من عام 1976 إلى عام 1982.

حافظت بعض الجماعات الأصلية، ولا سيما شعب المايا اليوكاتيك في شبه جزيرة يوكاتان [ 73 ] [ 74 ] وبعض شعوب الناهوا والأوتومي في الولايات الوسطى، على مستويات أعلى من التنمية، في حين أن الشعوب الأصلية في ولايات مثل غيريرو [ 75 ] أو ميتشواكان [ 76 ] تحتل مرتبة أدنى بكثير من المواطن المكسيكي العادي في هذه المجالات.

تُعدّ معدلات معرفة القراءة والكتابة بين السكان الأصليين منخفضة للغاية، لا سيما في ولايتي غيريرو وأواكساكا جنوب غرب البلاد، وذلك بسبب نقص التعليم والمواد التعليمية المتاحة بلغاتهم. كما أن معدلات معرفة القراءة والكتابة منخفضة جدًا، حيث تبلغ نسبة الأمية بين أطفال السكان الأصليين الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و14 عامًا 27%، مقارنةً بمتوسط ​​وطني قدره 12% في عام 2000. [ 72 ] وتلتزم الحكومة المكسيكية بتوفير التعليم بلغات السكان الأصليين، إلا أنها غالبًا ما تُقصّر في توفير التعليم بلغات أخرى غير الإسبانية. ونتيجةً لذلك، لجأت العديد من جماعات السكان الأصليين إلى إنشاء مؤسسات تعليمية مجتمعية صغيرة خاصة بها. [ 55 ]

يشارك السكان الأصليون في سوق العمل لفترة أطول من المتوسط ​​الوطني، إذ يبدأون العمل في سن مبكرة ويستمرون فيه لفترة أطول. ومن الأسباب الرئيسية لذلك أن العديد من السكان الأصليين الذين يمارسون الزراعة المعيشية لا يحصلون على رواتب منتظمة. كما أن فرص حصول السكان الأصليين على الرعاية الصحية أقل. [ 72 ]

التركيبة السكانية

اللغات

لافتة زرقاء باهتة مع أشجار خلفها وسماء زرقاء صافية
لافتة ترحيبية في إكسميكيلبان ، هيدالغو، تحمل رسالة بلغة أوتومي تقول: Hogä ehe Nts' u tk'ani (مرحباً بكم في إكسميكيلبان).

يعترف قانون الحقوق اللغوية للغات السكان الأصليين بـ 62 لغة من لغات السكان الأصليين كلغات وطنية، تتمتع بنفس مكانة اللغة الإسبانية في جميع الأراضي التي تُستخدم فيها. [ 16 ] ووفقًا للمعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا ومعالجة البيانات (INEGI)، يتحدث حوالي 6.7% من السكان لغة من لغات السكان الأصليين. [ 77 ] أي أقل من نصف من تم تعريفهم بأنهم من السكان الأصليين. [ 78 ] وقد بلغ عدد المتحدثين بلغات السكان الأصليين 6,695,228 شخصًا ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر في تعداد عام 2010، بزيادة قدرها حوالي 650,000 شخص عن تعداد عام 2000. في عام 2000، كان 6,044,547 شخصًا ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر يتحدثون لغة من لغات السكان الأصليين. [ 79 ]

في التعدادات السكانية السابقة، كانت المعلومات المتعلقة بالسكان الناطقين بلغات السكان الأصليين، ممن تبلغ أعمارهم خمس سنوات فأكثر، تُستقى من الشعب المكسيكي. إلا أنه في تعداد عام 2010، تم تغيير هذا النهج، وبدأت الحكومة أيضًا بجمع بيانات عن الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم ثلاث سنوات فأكثر. وبناءً على هذا النهج الجديد، تبيّن أن 6,913,362 شخصًا ممن تبلغ أعمارهم ثلاث سنوات فأكثر يتحدثون لغة من لغات السكان الأصليين (من بينهم 218,000 طفل تتراوح أعمارهم بين ثلاث وأربع سنوات)، وهو ما يمثل 6.6% من إجمالي السكان. وبلغ عدد الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين صفر وسنتين في منازل يتحدث فيها رب الأسرة أو الزوج/الزوجة لغة من لغات السكان الأصليين 678,954 طفلًا. وقد شهد عدد السكان الناطقين بلغات السكان الأصليين تزايدًا مطلقًا على مدى عقود، إلا أنه انخفض مع ذلك كنسبة من إجمالي عدد السكان على المستوى الوطني. [ 78 ]

لا يقتصر الاعتراف باللغات الأصلية وحماية الثقافات الأصلية على الجماعات العرقية الأصلية في الأراضي المكسيكية الحالية فحسب، بل يشمل أيضاً جماعات السكان الأصليين الأخرى في أمريكا الشمالية الذين هاجروا إلى المكسيك من الولايات المتحدة [ 18 ] في القرن التاسع عشر، وأولئك الذين هاجروا من غواتيمالا في ثمانينيات القرن العشرين. [ 80 ] [ 81 ] [ 19 ]

الولايات

الولايات الخمس التي تضم أكبر عدد من السكان الناطقين باللغات الأصلية هي:

  • ولاية أواكساكا ، التي تضم 1,165,186 متحدثًا باللغات الأصلية، وهو ما يمثل 34.2% من سكان الولاية.
  • تشياباس ، التي تضم 1,141,499 متحدثًا باللغات الأصلية، وهو ما يمثل 27.2٪ من سكان الولاية.
  • ولاية فيراكروز ، التي تضم 644,559 متحدثًا باللغات الأصلية، وهو ما يمثل 9.4٪ من سكان الولاية.
  • بويبلا ، التي تضم 601,680 متحدثًا باللغات الأصلية، وهو ما يمثل 11.7٪ من سكان الولاية.
  • يوكاتان ، التي تضم 537,516 متحدثًا باللغات الأصلية، وهو ما يمثل 30.3% من سكان الولاية.

شكّلت هذه الولايات الخمس 61.1% من إجمالي المتحدثين باللغات الأصلية في المكسيك. مع ذلك، فإنّ معظم السكان الأصليين المكسيكيين لا يتحدثون لغاتهم، ويتحدثون الإسبانية فقط، كما يتضح من توزيعهم السكاني. فعلى الرغم من أن نسبة المتحدثين باللغات الأصلية في ولايات أواكساكا، وشياباس، وفيراكروز، وبويبلا، ويوكاتان تبلغ 34.2%، و27.2%، و9.4%، و11.7%، و30.3% على التوالي، فإنّ نسبة السكان الأصليين الذين يُعرّفون أنفسهم كذلك في هذه الولايات تبلغ 65.73%، و36.15%، و29.25%، و35.28%، و65.4% على التوالي. [ 78 ]

إحصاءات السكان

ممثلو شعب الناهوا الساحلي في ميتشواكان في معرض الفنون التقليدية للاحتفالات والرقصات في ميتشواكان لعام 2015، وهو جزء من تيانجيس دي دومينغو دي راموس في أوروابان، ميتشواكان، المكسيك.

في تعداد عام 2020، تم تحديد 23,232,391 شخصًا على أنهم من السكان الأصليين بناءً على تعريفهم الذاتي (19.41%). [ 1 ] ويمثل هذا زيادة ملحوظة مقارنةً بتعداد عام 2010، حيث شكل السكان الأصليون المكسيكيون 14.9% من السكان، أي ما يعادل 15,700,000 نسمة، [ 82 ] ولكنه أقل من تقدير تعداد عام 2015 البالغ 25,694,928 نسمة (21.5%). [ 80 ] [ 81 ] تتمتع معظم مجتمعات السكان الأصليين بدرجة من الاستقلال المالي والسياسي بموجب تشريعات " العادات والتقاليد "، مما يسمح لها بتنظيم شؤونها الداخلية وفقًا للقانون العرفي .

ازداد عدد السكان الأصليين في المكسيك بشكل مطلق في العقود الأخيرة، وكذلك نسبتهم من إجمالي السكان. ويعود ذلك في معظمه إلى ازدياد تعريفهم لأنفسهم كأفراد من السكان الأصليين، فضلاً عن ارتفاع معدلات المواليد بين نساء السكان الأصليين مقارنةً بالمتوسط ​​الوطني. [ 81 ] [ 17 ] [ 83 ] [ 84 ] كما يميل السكان الأصليون إلى العيش في المناطق الريفية، إلا أن الكثير منهم يقيمون في المناطق الحضرية أو الضواحي، لا سيما في ولايات المكسيك ، وبويبلا ، وتلاكسكالا ، ومدينة مكسيكو ، وشبه جزيرة يوكاتان .

وفقًا لمركز دراسات السكان الأصليين (CDI)، فإن الولايات التي تضم أكبر نسبة من السكان الأصليين هي: [ 85 ] يوكاتان ، بنسبة 65.40%، وكينتانا رو بنسبة 44.44%، وكامبيتشي بنسبة 44.54%، ومعظمهم من المايا ؛ وأواكساكا بنسبة 65.73%، وأكثر المجموعات عددًا هي شعوب الميكستيك والزابوتيك ؛ وتشياباس بنسبة 36.15%، ومعظمهم من تزيلتال وتزوتزيل مايا ؛ وهيدالغو بنسبة 36.21%، ومعظمهم من أوتومي ؛ وبويبلا بنسبة 35.28%، وغيريرو بنسبة 33.92%، ومعظمهم من شعب ناهوا؛ وولايتا سان لويس بوتوسي وفيراكروز اللتان تضم كل منهما 19% من السكان الأصليين، ومعظمهم من مجموعات توتوناك وناهوا وتينيك (هواستيك) . [ 80 ] [ 81 ]

الولايات

خريطة الولايات المكسيكية حسب النسبة المئوية للناطقين باللغات الأصلية (2015).
الولايات المكسيكية حسب نسبة السكان الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين في عام 2020

تتركز غالبية السكان الأصليين في الولايات الوسطى والجنوبية. ووفقًا لمركز دراسات السكان الأصليين (CDI)، فإن الولايات التي تضم أعلى نسبة من السكان الأصليين حتى عام 2020، وفقًا للمعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI)، هي: [ 78 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 86 ] [ 87 ].

رتبةولايةنسبة السكان الأصليين (2020) [ 1 ]نسبة المتحدثين بلغة محلية [ 10 ]
1أواكساكا69.18% [ 88 ]31.2%
2يوكاتان65.18% [ 89 ]23.7%
3كامبيتشي47.26% [ 90 ]10.4%
4تشياباس36.79% [ 91 ]28.2%
5هيدالغو36.65% [ 92 ]12.3%
6كوينتانا رو33.23% [ 93 ]11.7%
7بويبلا33.22% [ 94 ]9.9%
8غيريرو33.14% [ 95 ]15.5%
9فيراكروز26.90% [ 96 ]8.6%
10موريلوس24.55% [ 97 ]2.0%
11تاباسكو21.36% [ 98 ]4.0%
12ميتشواكان20.75% [ 99 ]3.4%
13سان لويس بوتوسي20.33% [ 100 ]8.6%
-المكسيك19.41% [ 1 ]6.2% [ 101 ]
14تلاكسكالا16.46% [ 102 ]2.2%
15ناياريت15.94% [ 103 ]5.9%
16المكسيك15.75% [ 104 ]2.6%
17سونورا13.31% [ 105 ]2.2%
18كوليما13.17% [ 106 ]0.8%
19كويريتارو13.15% [ 107 ]1.4%
20باخا كاليفورنيا سور11.87% [ 108 ]1.8%
21كلب تشيهواهوا10.48% [ 109 ]3.1%
22سينالوا9.35% [ 110 ]1.4%
23مدينة مكسيكو9.28% [ 111 ]1.5%
24دورانجو8.87% [ 112 ]2.7%
25باجا كاليفورنيا7.97% [ 113 ]1.4%
26خاليسكو7.04% [ 114 ]1.2%
27تاماوليباس6.67% [ 115 ]0.7%
28نويفو ليون6.40% [ 116 ]1.4%
29غواناخواتو6.39% [ 117 ]0.3%
30أغواسكالينتس6.17% [ 118 ]0.2%
31زاكاتيكاس4.88% [ 119 ]0.7%
32كواهويلا2.13% [ 120 ]0.2%

علم الوراثة السكانية

مخطط المكونات الرئيسية لتقديرات المسافة الجينية الزوجية الفردية. اللوحة 1 - معظم أفراد العالم الجديد من السكان الأصليين الأمريكيين والإسبان متجمعون ولديهم مسافات تقديرية أصغر إلى HapMap CHB/JPT مقارنة بـ CEU أو YRI (~815 ألف SNP).

ينحدر السكان الأصليون للمكسيك (وغيرهم من الشعوب "الأمريكية الأصلية") من سلالة انفصلت عن سكان شرق آسيا القدماء قبل حوالي 36000 عام، ثم اندمجت مع سكان العصر الحجري القديم في سيبيريا المعروفين باسم سكان شمال أوراسيا القدماء . وقد أدى هذا التجمع السكاني الجديد إلى ظهور شعوب سيبيريا القديمة ، التي استقرت في سيبيريا، وسكان أمريكا الأصليين القدماء الذين سكنوا الأمريكتين. [ 121 ]

في عام 2011، كشف تسلسل الحمض النووي للميتوكوندريا على نطاق واسع لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي أن 85 إلى 90% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا الأمومية تعود إلى أصول أمريكية أصلية، بينما تعود النسبة المتبقية إلى أصول أوروبية (5-7%) أو أفريقية (3-5%). [ 122 ] وبالتالي، فإن التردد الملحوظ للحمض النووي للميتوكوندريا الأمريكي الأصلي لدى المكسيكيين/الأمريكيين من أصل مكسيكي أعلى مما كان متوقعًا بناءً على التقديرات الجسدية لاختلاط الحمض النووي الأمريكي الأصلي لدى هذه المجموعات السكانية، أي ما يقارب 30-46%. [ 123 ]

تختلف المجموعات الأصلية في ما يُعرف اليوم بالمكسيك وراثيًا عن بعضها البعض. [ 124 ] [ 125 ] وقد تصل الاختلافات الجينية بين المجموعات الأصلية المتباعدة جغرافيًا (على سبيل المثال، بين السكان الأصليين الذين يعيشون في شبه جزيرة يوكاتان مقارنةً بالسكان الأصليين الذين يعيشون في غرب المكسيك) إلى حد كبير، تمامًا كما هو الحال بين شخص أوروبي وآخر من شرق آسيا. [ 124 ] [ 125 ]

عدد السكان أكثر من 100 ألف

الشعوب الأصلية في المكسيك [ 126 ]
مجموعةسكانالمتحدثون [ أ ]
الناهوا2,445,9691,659,029
(يوكاتيك) مايا (مايا'وينيك)1,475,575892,723
زابوتيك (بينيزا)777,253505,992
ميكستيك (Ñuù savi)726,601510,801
أوتومي (هنياهنو)646,875327,319
توتوناك (تاتشيوين)411,266271,847
تزوتزيل (سوتزليب)406,962356,349
تزيلتال (K'op o winik atel)384,074336,448
مازاهوا (هنياثو)326,660151,897
مازاتيك (ها شوتا إنيما)305,836246,198
هواستيك (تينيك)296,447173,233
تشول (وينيك)220,978189,599
تشينانتيك (تسا جوجمي)201,201152,711
بوريبشا (P'urhépecha)202,884136,388
ميكس (أيوكجاي)168,935135,316
تلابانيك (ميفاه)140,254119,497
راراموري (تاراهومارا)121,83587,721
المجموعات واللغات الأصلية في المكسيك، بما في ذلك فقط المجموعات التي يزيد عدد المتحدثين فيها عن 100000 متحدث بلغة أصلية.

يتراوح عدد السكان بين 20000 و 100000

الشعوب الأصلية في المكسيك [ 126 ]
مجموعةسكانالمتحدثون [ أ ]
مايو (يوريمي)91,26160,093
زوك (O'de püt)86,58934,770
تشونتال مايا (يوكوت)79,43843850
بوبولوكا (تونكابسي)6230644,237
تشاتينو (تشاكنا)60,00347,762
أموزغو (تزانكوي)57,66648,843
توجولابال (توجولوينيك)54,50544,531
هويتشول (ويكساريكا)43,92936,856
تيبهوان (أودام، أودام، وأودامي)37,54830,339
تريكي (تينوجي)29,01824491
بوبولوكا26,24918926
كورا (نايري)2439019,512
مامي (كيول)238128739
ياكي (يومي)23,41115,053
كويكاتيك (ندودو يو)2298415,078
Huave (Ikoods)20,52816135
المجموعات واللغات الأصلية في المكسيك. عرض المجموعات التي يزيد عدد متحدثي لغتها الأصلية عن 20,000 وأقل من 100,000.
المجموعات واللغات الأصلية في المكسيك. عرض المجموعات التي يقل عدد متحدثي لغتها الأصلية عن 20000 شخص.

عدد السكان أقل من 20000

اللغات الأصلية في المكسيك [ 126 ]
مجموعةسكانالمتحدثون [ أ ]
تيبيوا (هاماسيبيني)16,05110,625
كانجوبال (K'anjobal)1297410833
شونتال أواكساكا (سليجوالا سيهانوك)12,6635534
بامي (شيغوي)12,5729768
تشيتشيميكا جوناز (أوزا)31691987
هواريجيو (ماكوراوي)28441905
تشوج27192143
تشوتشو (Runixa ngiigua)25921078
تاكواتي23792067
مكسيكي (مكسيكاتلايتولي)22961300
أوكويلتك (تلاهويكا)1759522
بيما باجو1540836
جاكالتك (أبكسوبال)1478584
كيكتشي (كيكتشي)987835
لاكاندون (هاش تان)896731
إكسكاتيك816406
سيري (كومكاك)716518
كيشي (Quiché, Q'iché)524286
موتوك إنتليكو (كاتوك)692186
كاكشيكيل (K'akchikel)675230
بايباي (أكواالا)418221
توهونو أودام (باباجو)363153
كوكوباه (إس بي)344206
كومياي (تيباي)328185
كيكابو (كيكابوا)251144
كوتشيمي (لايمون، mti'pá)22696
إكسيل224108
كيليوا (كوليو)10755
أغواكاتيك5927
مجموعات أخرى [ ب ]728337
جيش زاباتيستا للتحرير الوطني (EZLN)، وهي منظمة ثورية للسكان الأصليين تسعى إلى الحكم الذاتي، ومقرها ولاية تشياباس جنوب المكسيك .
رقصة كيكابو في كومونفورت، غواناخواتو.
نساء يرقصن بزي تيوانا (زي مجموعة زابوتيك العرقية التي تسكن برزخ تيوانتيبك) في مهرجان غويلاغيتزا في أواكساكا.

تعليم

تُعدّ المكسيك الدولة التي تضم أكبر عدد من اللغات الحية في الأمريكتين في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين؛ وعلى الرغم من هذا الثراء الثقافي، إلا أن هناك تفاوتاً تكنولوجياً في التعليم بين السكان الأصليين والمجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في البلاد. [ 127 ]

ثقافة

قامت عالمة الأنثروبولوجيا والطاهية راكيل توريس سيردان بتوثيق العديد من مأكولات السكان الأصليين في فيراكروز وضمان الحفاظ عليها. [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]

راقصو كونشيرو في سان ميغيل دي الليندي، في مارس 2026

رقصة الكونشيروس ، المعروفة أيضاً برقصة الشيتشيميكا والأزتيكا والمكسيكا، هي رقصة واحتفال تقليدي هام يُؤدى في مناطق مختلفة من المكسيك منذ بدايات الحقبة الاستعمارية. وهي تجمع بين سمات توفيقية من ثقافات ما قبل الإسبان والمسيحية.

على سبيل المثال، في سان ميغيل دي أليندي، يرقص راقصو "تشيتشيميكا" أو "الكونشيروس" من البلدات المجاورة على أنغام الطبول مرتدين أزياءً تعود لما قبل الحقبة الإسبانية، وذلك في أول خميس وجمعة من شهر مارس. يُقام هذا الحدث تكريمًا لـ"مسيح الفتح"، وهو تمثال قديم مصنوع من سيقان الذرة وبصيلات الأوركيد. ويذكر أحد المصادر أن هذه الاحتفالات "تمثل قبول السكان الأصليين للمسيح... كوسيلة للحفاظ على تراثهم بعد الغزو الكاثوليكي للمكسيك". [ 131 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 عدد الشعوب الأصلية التي لا تزال تتحدث لغتها الأصلية
  2. ↑ يشمل أوباتا ، وسولتك ، وبابابوكو

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 "مبادئ نتائج إحصاء السكان والحياة 2020" (PDF) . inegi.org.mx (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  2. ↑ "Adolescente y Adolescente indígena" (ملف PDF) . gob.mx (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2024 .
  3. ↑ "معلومات عامة عن السكان وحالة الفقر والهامش والإصلاح الاجتماعي" (PDF) . gob.mx (باللغة الإسبانية) . تم الاسترجاع في 2 مارس 2024 .
  4. ^ “تعداد إنيجي 2020” (PDF) . inegi.org.mx . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-01-06 .
  5. ^ “Población Indígena a Nivel Nacional” (PDF) . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2021 .
  6. ^ “بويبلوس إنديجيناس” . أطلس لوس بويبلوس إنديجيناس دي ميكسيكو. INPI (بالإسبانية المكسيكية). المكسيك: المعهد الوطني للشعوب الأصلية (المعهد الوطني للشعوب الأصلية). 2020 . تم الاسترجاع 2022-01-15 .
  7. ↑ نسخة مؤرشفة، مؤرشفة بتاريخ ٢٣ أكتوبر ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  8. ↑ بودنر، م.؛ بيريجو، يو. أ.؛ غوميز، ج. إ.؛ سيردا-فلوريس، ر. م.؛ رامبالدي ميغليوري، ن.؛ وودوارد، س. ر.؛ بارسون، و.؛ أكيلي، أ. (2021). " مشهد الحمض النووي للميتوكوندريا في المكسيك الحديثة" . جينات . 12 (9): 1453. doi : 10.3390/genes12091453 . ISSN 2073-4425 . PMC 8467843. PMID 34573435 .   
  9. ↑ "تقديم CDI إلى "أطلس لوس بويبلوس إنديجيناس دي ميكسيكو""" (بالإسبانية). المعهد الوطني للشعوب الأصلية.
  10. 1 2 "عرض النتائج، INEGI 2020" (PDF) .
  11. ^ “الشعوب الأصلية في المكسيك : نظام المعلومات الثقافية-الأمانة الثقافية” . sic.gob.mx . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-28 . 
  12. ↑ يُعد مصطلح "الشعوب الأصلية" هو المصطلح المفضل في المكسيك للإشارة إلى الجماعات العرقية الأمريكية الأصلية في أمريكا الشمالية
  13. ^ Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos أرشفة 2009-03-31 في آلة Wayback . الفن. 2
  14. ↑ نايت (1990:73–74)
  15. ↑ بارتولومي (1996:3–4)
  16. 1 2 "Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 حزيران (يونيو) 2008 . تم الاسترجاع 2014/05/18 .
  17. 1 2 "مؤشرات مختارة حول السكان الموهوبين باللغة الأصلية، من عام 1950 إلى عام 2005" . Inegi.gob.mx. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-09-2014 . تم الاسترجاع 2014/05/18 .
  18. 1 2 "كيكابو" . Cdi.gob.mx. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-05-18 .
  19. 1 2 "أغواكاتيكوس، كاكشيكيليس، إكسيليس، كيكشيز، تيكو، كيشيه. (تشياباس)" . Cdi.gob.mx. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 26-09-2007 . تم الاسترجاع 2014/05/18 .
  20. 1 2 3 4 5 هامنت، برايان (1999)، تاريخ موجز للمكسيك ، مطبعة جامعة كامبريدج؛ كامبريدج، المملكة المتحدة
  21. ↑ ويلين، مايكل إي.؛ مينيس، بول إي. (2003). "المحلي والبعيد في أصل كاساس غراندس، تشيهواهوا، المكسيك" . مجلة الآثار الأمريكية . 68 (2): 314-332 . doi : 10.2307/3557082 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 3557082. S2CID 164206591 .   
  22. ↑ فانبول، تود ل.؛ ليونارد، روبرت د. (2002). "إنتاج الأحجار المطحونة المتخصصة في منطقة كاساس غراندس بشمال تشيهواهوا، المكسيك" . مجلة العصور القديمة الأمريكية . 67 (4): 710-730 . Bibcode : 2002AmAnt..67..710V . doi : 10.2307/1593800 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 1593800. S2CID 164011791 .   
  23. 1 2 3 مانويل أغيلار-مورينو (2004) دليل الحياة في عالم الأزتك ، حقائق الحياة، الولايات المتحدة الأمريكية
  24. ↑ "اتصل بنا - مراجعة الضفدع" . Frogreview.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2018 .
  25. ↑ "مقبرة جديدة في تيوتيهواكان" . موقع Archaeology.org . تاريخ الاسترجاع: 18-05-2014 .
  26. ↑ غالاغا، إميليانو (2014). "المرايا المغطاة بالبيريت في سنيكتاون وعلاقاتها الخارجية بأمريكا الوسطى". كيفا . 79 (3): 280-299 . doi : 10.1179/0023194014Z.00000000025 . S2CID 129111669 . 
  27. 1 2 3 4 جيبسون 1964 .
  28. 1 2 3 4 لوكهارت 1992 .
  29. ↑ الاستعمار والحداثة: la enseñanza del español en la Nueva España ، "...العنصرية والإحصاء السكاني لإسبانيا الجديدة يغذيان خصائص المنظمة الاجتماعية لفيريناتو..."
  30. ↑ كارتونين، فرانسيس (1992). "بعد الغزو: بقاء أنماط الحياة والمعتقدات الأصلية" . مجلة التاريخ العالمي . 3 (2): 239-256 . ISSN 1045-6007 . JSTOR 20078531 .  
  31. ^ تايلور ، ويليام ب. (1987). احتضن القتل والتمرد على السكان المستعمرين المكسيكيين . المكسيك: مؤسسة الثقافة الاقتصادية. رقم ISBN 968-16-2561-7. OCLC 318450645 . 
  32. ↑ وودرو بورا، العدالة عن طريق التأمين: المحكمة الهندية العامة في المكسيك الاستعمارية والمساعدون القانونيون لنصف الحقيقيين ، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا 1983.
  33. ^ كاستيلفي لاوكامب ، لويس (11 أكتوبر 2018). "Repensar la Hispanidad" . الاسبانية . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2020 .
  34. ↑ كين، بنجامين (1971). "إعادة النظر في الأسطورة البيضاء: رد على "الاقتراح المتواضع" للبروفيسور هانكي"". مجلة التاريخ الأمريكي الإسباني . 51 (2): 336– 355. doi : 10.2307/2512479 . JSTOR 2512479 . 
  35. ↑ روبرت ريكارد، الفتح الروحي للمكسيك ، ترجمة ليزلي بيرد سيمبسون. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا 1966.
  36. ^ ألبرت، سلفادور برنابيو (2009). "مسكن الفراغ. اليسوعيون الحقيقيون والمحاكون في المكسيك خلال سنوات القمع (1767-1816)" . هيستوريا ميكسيكانا . 58 (4): 1261–1303 . ISSN 0185-0172 . جستور 25511831 .  
  37. ↑ "الجنس والعنف في أمريكا المبكرة (الفصل 13)" .
  38. ^ كويلو، جي (1988). “استمرار العبودية الهندية والإنكوميندا في شمال شرق المكسيك الاستعمارية، 1577-1723”. مجلة التاريخ الاجتماعي . 21 (4): 683-700 . دوى : 10.1353/jsh/21.4.683 .
  39. ↑ هاسكيت، روبرت س. (1991-08-01). ""معاناتنا مع جزية تاكسكو": العمل القسري في المناجم والمجتمع الأصلي في وسط إسبانيا الجديدة . المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية . 71 (3): 447-475 . doi : 10.1215/00182168-71.3.447 . ISSN 0018-2168 . 
  40. 1 2 3 4 5 غاونا باندو، جورجينا (يونيو 2013). "EL DERECHO A LA TIERRA Y PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE POR LOS PUEBLOS INDÍGENAS". Nueva Antropología: Revista de Ciencias Sociales (بالإسبانية). 26 (78): 141 – 161.
  41. ↑ آريس، بيرتا، "استخدام وإساءة استخدام مفهوم الطبقات في البيرو الاستعمارية"، عرض تم تقديمه في المؤتمر الدولي INTERINDI 2015. التصنيفات والأصل في أمريكا اللاتينية، EEHA-CSIC، إشبيلية، 10 نوفمبر 2015. Citado con la autorización de la autora.
  42. ↑ غونزالبو أيزبورو، بيلار، "La trampa de las castas" في ألبيرو، سولانج وغونزالبو أيزبورو، بيلار، لا سوسيداد نوفوهيسبانا. Estereotipos y realidades، México ، El Colegio de México، 2013، ص. 15-193.
  43. ↑ هيل، تشارلز أ. الليبرالية المكسيكية في عصر مورا، 1821-1853 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل 1968.
  44. ^ يوجنوفسكي ، إينيس (2005). ""ليبرتاد أون لا لي". مفهوم الجمهورية في الدستور الفيدرالي للولايات المتحدة المكسيكية لعام 1824" . Jahrbuch für Geschichte Latinamerikas . 42 (1). doi : 10.7767/jbla.2005.42.1.243 . ISSN 2194-3680 . S2CID 183532963 .  
  45. ↑ فان يونغ، إريك. التمرد الآخر: العنف الشعبي، والأيديولوجيا، والنضال المكسيكي من أجل الاستقلال . مطبعة جامعة ستانفورد 2002.
  46. ↑ "ندوة حول المشاركة والسياسة العامة للشعوب الأصلية" . Cdi.gob.mx. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-08-2011 . تم الاسترجاع 2014/05/18 .
  47. ↑ هامنت، برايان (1996). "رئاسة كومونفورت، 1855-1857" . نشرة أبحاث أمريكا اللاتينية . 15 (1): 81-100 . doi : 10.1111/j.1470-9856.1996.tb00023.x . ISSN 0261-3050 . JSTOR 3339405 .  
  48. ^ هامالاينن، بيكا (2008). إمبراطورية الكومانش . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-12654-9.
  49. ↑ تيري روجلي، فلاحو المايا في يوكاتان وأصول حرب الطبقات (سان أنطونيو، 1996)
  50. ↑ نايت، آلان (1990). "العنصرية والثورة والنزعة الأصلية: المكسيك، 1910-1940" . في: غراهام، ريتشارد (محرر). فكرة العرق في أمريكا اللاتينية، 1870-1940 . مطبعة جامعة تكساس. ص 71-113 . ISBN  978-0-292-78888-6.
  51. ^ "البرنامج الوطني لتطوير الشعوب الأصلية 2001-2006" . Cdi.gob.mx. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-05-2014 . تم الاسترجاع 2014/05/18 .
  52. ↑ هامنت، برايان (1999) تاريخ موجز للمكسيك ، مطبعة جامعة كامبريدج، المملكة المتحدة، ص 3، "... لقد استغلت الدول القومية إرث المايا لتعزيز هويتها التاريخية وشرعيتها."
  53. ^ "Pobreza y المستفيدين من الاستبعاد الاجتماعي في المكسيك" . مؤرشفة من الأصلي في 3 أبريل 2007.
  54. ^ Oaxaca se Moderniza أرشفة 2007-02-02 في آلة Wayback .، ص. 56، "Se trata de una Terminal de computo، parecida a un cajero automático، que en español، mixe y zapoteco تقدم الخدمة..."
  55. 1 2 ديسباني، كوليت (2013). "التعليم الأصلي في المكسيك: أصوات الطلاب الأصليين" . الشتات، والتعليم الأصلي، وتعليم الأقليات . 7 (2): 114-129 . doi : 10.1080/15595692.2013.763789 . ISSN 1559-5692 . S2CID 144351307 .  
  56. 1 2 3 هيدالغو، مارغريتا (2006). لغات السكان الأصليين المكسيكيين في فجر القرن الحادي والعشرين . برلين: موتون دي غرويتر. ISBN 3-11-018597-0. OCLC 191818520 . 
  57. ↑ ستافنهاجن، ر. (نوفمبر 2011). "السياسة والهوية وحركات حقوق السكان الأصليين في المكسيك". مجلة حقوق الإنسان الفصلية . 33 (4): 1169-1176 . doi : 10.1353/hrq.2011.0063 . S2CID 142866950 . 
  58. ^ دوراند الكانتارا، كارلوس. جوميز جونزاليس، جيراردو؛ سامانو رينتيريا، ميغيل أنجيل (2001/08/15). "وثائق سان أندريس لارينزار في سياق إعلان حقوق الشعوب الأمريكية" . الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك – عبر RU Jurídicas.
  59. ^ جوتيريز تشونغ، ناتيفيداد (2003). "الاستقلالية وحل النزاعات العرقية: منظور لأكوايردوس سان أندريس لارينزار" . نويفا أنثروبولوجيا (بالإسبانية). 19 (63): 11– 39. ISSN 0185-0636 . 
  60. ↑ وودرو بورا، العدالة عن طريق التأمين: المحكمة الهندية العامة في المكسيك الاستعمارية والمساعدون القانونيون لنصف الحقيقيين . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا 1983.
  61. ↑ هيل، الليبرالية المكسيكية في عصر مورا
  62. ^ "اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية – المكسيك" . Cdi.gob.mx . مؤرشفة من الأصلي في 25 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 .
  63. 1 2 "الدستور السياسي للولايات المتحدة المكسيكية" (ملف PDF) . 18 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2018 .
  64. 1 2 سميث، ديريك (2009). "توثيق وخصخصة أراضي السكان الأصليين في المكسيك". مجلة جغرافية أمريكا اللاتينية . 8 (2): 175-207 . doi : 10.1353/lag.0.0060 . S2CID 145748964 . 
  65. ↑ سميث، ديريك أ.؛ هيرليهي، بيتر هـ.؛ كيلي، جون هـ.؛ فييرا، عايدة راموس (2009). "توثيق وخصخصة أراضي السكان الأصليين في المكسيك" . مجلة جغرافية أمريكا اللاتينية . 8 (2): 175-207 . ISSN 1545-2476 . JSTOR 25765267 .  
  66. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هيدالجو ، مارجريتا (2006). هيدالجو، مارغريتا (محرر). اللغات الأصلية المكسيكية في فجر القرن الحادي والعشرين . برلين: موتون دي جرويتر. رقم ISBN 3110185970.
  67. 1 2 3 4 5 6 7 كانوتو كاستيلو، فيليبي (يونيو 2013). "LAS LENGUAS INDÍGENAS EN EL MéXICO DE HOY: POLÍTICA Y REALIDAD LINGÜÍSTICAS". اللغات الحديثة (بالإسبانية). 42 : 31 – 45.
  68. 1 2 3 4 "Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas" (بالإسبانية).
  69. 1 2 3 4 5 6 7 تايلور، كامي. "النضال من أجل حقوق المرأة". مجلة ديبول للعلوم الاجتماعية . 5 (2).
  70. ^ جونزاليس مونتيس، سوليداد (مايو 2009). “العنف ضد النساء والحقوق والمدنية في السياقات الريفية والسكان الأصليين في المكسيك”. التقارب: Revista de Ciencias Sociales (بالإسبانية). 17 (50): 165- 185.
  71. ↑ سوسا-روبي، ساندرا (نوفمبر 2011). "أثر برنامج التحويلات النقدية المشروطة على اختيار النساء الريفيات الفقيرات لخدمات رعاية الولادة في المكسيك" . سياسات وتخطيط الصحة . 26 (6): 496-507 . doi : 10.1093/heapol/czq085 . PMC 9109227. PMID 21278371 .  
  72. 1 2 3 "السكان الأصليون في المكسيك" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 9 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 17 يوليو، 2013 .
  73. ^ “المؤشرات الاجتماعية والديموغرافية للسكان الأصليين والسكان الأصليين، 2010 : يوكاتان” (PDF) . Cdi.gob.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 أبريل 2018 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 . 
  74. ^ “المؤشرات الاجتماعية والديموغرافية للسكان الأصليين والسكان الأصليين، 2010 : كوينتانا رو” (PDF) . Cdi.gob.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 أبريل 2018 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 . 
  75. ^ “المؤشرات الاجتماعية والديموغرافية دي لا السكان الإجمالي والسكان الأصليين، 2010 : غيريرو” (PDF) . Cdi.gob.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 . 
  76. ^ “المؤشرات الاجتماعية والديموغرافية للسكان الأصليين والسكان الأصليين، 2010 : ميتشواكان” (PDF) . Cdi.gob.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 . 
  77. ^ "Población. Hablantes de lengua indígena" . Cuentame.inegi.org.mx . مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2016 . تم الاسترجاع 19 أبريل 2016 .
  78. 1 2 3 4 "جون بي شمال" . سوموسبريموس.كوم . تم الاسترجاع 19 أبريل 2016 .
  79. ↑ "PORCENTAJE DE POBLACION INDÍGENA، PORCENTAJE DE POBLACION HABLANTE DE LENGUA INDÍGENA Y PORCENTAJE DE MONOLINGÜES" (PDF) . Inee.edu.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 17 مايو 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 .
  80. 1 2 3 4 "بانوراما اجتماعية ديموغرافية للمكسيك 2015" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 2016-03-04 . تم الاسترجاع 2015/12/12 .
  81. 1 2 3 4 5 "صفحة لا تُواجه" (PDF) . www.inegi.org.mx . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 كانون الأول 2015.
  82. ↑ "Preliminares.p65" (PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-05-2014 .
  83. ^ "INEGI: Cada vez más mexicanos hablan una lengua indígena – Nacional – CNNMéxico.com" . Mexico.cnn.com. 30/03/2011. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2011-12-06 . تم الاسترجاع 2011/12/10 .
  84. ↑ "اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-10-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-05-2014 .
  85. ^ "اللجنة الوطنية لتنمية السكان الأصليين في المكسيك" . Cdi.gob.mx. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-11-2004 . تم الاسترجاع 2011/12/10 .
  86. ^ "اللجنة الوطنية لتنمية السكان الأصليين في المكسيك" . Cdi.gob.mx. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-11-2004 . تم الاسترجاع 2013/04/22 .
  87. ^ “اتنيسيداد” (PDF) . ص. 46. 
  88. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  89. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  90. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  91. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  92. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  93. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  94. ↑ إثنيسيداد 2020
  95. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  96. ↑ إثنيسيداد 2020
  97. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  98. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  99. ↑ إثنيسيداد 2020
  100. ↑ إثنيسيداد 2020
  101. ^ "اللغة الأصلية" . يناير 2010.
  102. ↑ إثنيسيداد 2020
  103. ^ "إتنيسيداد 2020" . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  104. ↑ إثنيسيداد 2020
  105. ↑ إثنيسيداد 2020
  106. ↑ إثنيسيداد 2020
  107. ↑ إثنيسيداد 2020
  108. ↑ إثنيسيداد 2020
  109. ↑ إثنيسيداد 2020
  110. ↑ إثنيسيداد 2020
  111. ↑ إثنيسيداد 2020
  112. ↑ إثنيسيداد 2020
  113. ↑ إثنيسيداد 2020
  114. ↑ إثنيسيداد 2020
  115. ↑ إثنيسيداد 2020
  116. ↑ إثنيسيداد 2020
  117. ↑ إثنيسيداد 2020
  118. ↑ إثنيسيداد 2020
  119. ↑ إثنيسيداد 2020
  120. ↑ إثنيسيداد 2020
  121. ↑ سابينز (2022-02-08). "سجل جيني للشعوب الأولى في الأمريكتين" . سابينز . تاريخ الاسترجاع: 2023-04-03 . منذ حوالي 36000 عام، بدأت مجموعة صغيرة من الناس الذين يعيشون في شرق آسيا بالانفصال عن التجمعات السكانية الأصلية الأكبر في المنطقة. وبحلول حوالي 25000 عام مضت، انقسمت المجموعة الأصغر في شرق آسيا إلى قسمين. نشأ من أحدهما مجموعة يُطلق عليها علماء الوراثة اسم سكان سيبيريا القدماء، الذين استقروا في شمال شرق آسيا. أما الآخر فقد أصبح سلفًا للشعوب الأصلية في الأمريكتين.
  122. ↑ ميريوذر، د.أ.؛ هيوستن، س.؛ إيينغار، س.؛ هامان، ر.؛ نوريس، ج.م.؛ شيتيرلي، س.م.؛ كامبوه، م.إ.؛ فيريل، ر.إ. (فبراير 1997). "تقديرات الاختلاط الميتوكوندري مقابل النووي تُظهر تاريخًا من التزاوج الموجه". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 102 (2): 153-159 . doi : 10.1002/(SICI)1096-8644(199702)102:2 < 153::AID-AJPA1 > 3.0.CO ; 2-# . hdl : 2027.42/37680 . ISSN 0002-9483 . PMID 9066897 .  
  123. ↑ فيما يخص تنوع الحمض النووي للميتوكوندريا، قامت بعض الدراسات بقياس مساهمات السكان الأصليين لأمريكا، والأوروبيين، والأفارقة في السكان المكسيكيين والمكسيكيين الأمريكيين، وكشفت أن 85 إلى 90% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا تعود إلى أصول السكان الأصليين لأمريكا، بينما تعود النسبة المتبقية إلى أصول أوروبية (5-7%) أو أفريقية (3-5%). وبالتالي، فإن التردد الملحوظ للحمض النووي للميتوكوندريا للسكان الأصليين لأمريكا لدى المكسيكيين/المكسيكيين الأمريكيين أعلى مما كان متوقعًا بناءً على التقديرات الجسدية للاختلاط الجيني للسكان الأصليين لأمريكا في هذه المجموعات السكانية، أي ما يقارب 30-46%. يشير هذا الاختلاف إلى تزاوج موجه يشمل بشكل تفضيلي الرجال المهاجرين والنساء من السكان الأصليين لأمريكا. وقد لوحظ هذا النوع من عدم التماثل الجيني في مجموعات سكانية أخرى، بما في ذلك الأفراد البرازيليين من أصول أفريقية، حيث كشف تحليل المؤشرات الخاصة بالجنس والمؤشرات الجسدية عن أدلة على اختلاط أوروبي كبير يتم بوساطة الرجال في الغالب. في جينومات الميتوكوندريا المكسيكية الأمريكية التي تم تسلسلها بالكامل والبالغ عددها 384 جينومًا، 12 منها (3.1%) تعود إلى أصول أفريقية. المجموعات الفردانية L0a1a'3' و L2a1 و L3b و L3d و U6a7؛ 52 (13.6٪) ينتمون إلى المجموعات الفردانية الأوروبية HV و JT و U1 و U4 و U5؛ و K والغالبية (320، 83.3٪) من أصول أمريكية أصلية.
  124. 1 2 ويد، ليزي (12 يونيو 2014). "يُظهر سكان المكسيك تنوعًا جينيًا مذهلاً" . مجلة ساينس | الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . تاريخ الاسترجاع: 21 ديسمبر 2020 .
  125. 1 2 مورينو إسترادا، أ؛ جينوكس، سي آر؛ فرنانديز لوبيز، جي سي؛ زكريا، ف.؛ سيكورا، م.؛ كونتريراس، إيه في؛ أكونا-ألونزو، V.؛ ساندوفال، ك. المهندس، C.؛ روميرو هيدالغو، S .؛ أورتيز تيلو، ب. (13/06/2014). "إن علم الوراثة في المكسيك يلخص البنية التحتية للأمريكيين الأصليين. إنه يؤثر على السمات الطبية الحيوية " . علوم . 344 (6189): 1280–1285 . بيب كود : 2014Sci...344.1280M . دوى : 10.1126/science.1251688 . ISSN 0036-8075 . بمك 4156478 . بميد 24926019 .   
  126. 1 2 3 "اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية في المكسيك" . Cdi.gob.mx. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-09-2019 . تم الاسترجاع 2013/04/22 .
  127. ^ “La Desigualdad Educativa en los Pueblos Indígenas” (PDF) . كاتيدرا الافتراضية .
  128. ↑ سابورس تقليد. أرشفة 2022-02-07 في آلة Wayback. تجارب النساء في منطقة المقهى ديل إستادو دي فيراكروز راديو تيوسيلو 2012
  129. ^ سابور، هيستوريا ذ. "راكيل توريس، sazón con Sentimiento" . التاريخ والخبرة . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-02-07 .
  130. ↑ جايوسو، سيليا. "La gastronomía de Raquel Torres Cerdán: "cuando uno Come, evoca"" . دياريو دي خالابا (بالإسبانية) . تم استرجاعه بتاريخ 2022-02-07 .
  131. ↑ "مهرجان سيد الفتح في سان ميغيل دي أليندي" . مكس كونكت . 28 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2026. تُعدّ أغطية الرأس المزخرفة بالريش الغريب، وحتى رأس النمر، من بين أكثر الأزياء إبهارًا.

مصادر

للمزيد من القراءة

عام

  • كارماك، روبرت؛ وآخرون  (1996). إرث أمريكا الوسطى: تاريخ وثقافة حضارة السكان الأصليين . برنتيس هول. ISBN 0-13-337445-9.
  • كاراسكو، ديفيد، محرر. (2001). موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى (طبعة من 3 مجلدات  ). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-510815-9.
  • واشوب، روبرت، محرر. (1964-1976). دليل هنود أمريكا الوسطى (طبعة من 16 مجلدًا  ). ​​أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ISBN 0-292-78419-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

العصر ما قبل الإسباني

  • آدامز، ريتشارد إي دبليو (2000). "مقدمة لدراسة استقصائية لثقافات ما قبل التاريخ الأصلية في أمريكا الوسطى". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 1-44 . ISBN 0-521-35165-0.
  • كو، مايكل د. (1996). المكسيك: من الأولمك إلى الأزتيك . نيويورك: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-27722-2.
  • كوجيل، جورج ل. (2000). "مرتفعات وسط المكسيك من صعود تيوتيهواكان إلى انحطاط تولا". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 250-317 . ISBN 0-521-35165-0.
  • كريستيان دوفيرجر (1999): أمريكا الوسطى والفن والأنثروبولوجيا. كوناكلتا - محررو لاندوتشي. باريس.
  • فرنانديز، توماس؛ خورخي بيلارمينو (2003). تمثال ما قبل التاريخ في أمريكا الوسطى . برشلونة: محررو لونيرج. رقم ISBN 84-9785-012-2.
  • دي لا فوينتي، بياتريس (2001). دي أمريكا الوسطى إلى إسبانيا الجديدة . أوفييدو، إسبانيا: Consejo de Comunidades Asturianas. رقم ISBN 84-505-9611-4.
  • جاميو ، مانويل (1922). سكان وادي تيوتيهواكان: ممثل المناطق الريفية في المنطقة الفيدرالية وولايات هيدالغو وبويبلا والمكسيك وتلاكسكالا (مجلدان في 3  طبعة). مكسيكو سيتي: Talleres Gráficos de la Secretaría de Educación Pública.
  • غروف، ديفيد ج. (2000). "مجتمعات ما قبل الكلاسيكية في المرتفعات الوسطى لأمريكا الوسطى". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 122-155 . ISBN 0-521-35165-0.
  • غروف، ديفيد ج. (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: الفترة التكوينية (ما قبل الكلاسيكية) (2000 ق.م - 250 م)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 236-243 . ISBN 0-19-510815-9.
  • كيرشوف، بول (1943). “أمريكا الوسطى. Sus Límites Geográficos، Composición Étnica y Caracteres Culturees”. اكتا امريكانا . 1 (1): 92 – 107.
  • كوهني هايدر، نيكولا؛ خواكين مونيوز ميندوزا (2001). أمريكا الوسطى: الوصول إلى تاريخ واحد . غراندا، إسبانيا: Diputación Provincial de Granada. رقم ISBN 84-7807-008-7.
  • لوبيز أوستن، ألفريدو؛ ليوناردو لوبيز لوجان (1996). الباسادو الأصلي . المكسيك: El Colegio de México. رقم ISBN 968-16-4890-0.
  • ماكنيش، ريتشارد س. (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: التطور المبكر والعصر العتيق (قبل 2600 قبل الميلاد)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 226-236 . ISBN 0-19-510815-9.
  • ماركوس، جويس؛ كينت ف. فلانري (2000). "التطور الثقافي في أواكساكا: أصول حضارتي زابوتيك وميكستيك". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 358-406 . ISBN 0-521-35165-0.
  • مكافيرتي، جيفري ج.؛ ديفيد كاراسكو (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: العصر الكلاسيكي (250-900)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 243-248 . ISBN 0-19-510815-9.
  • ميلر، ماري إلين. (2001). فن أمريكا الوسطى . "مجموعات العالم الفني". إديسونيس ديستينو. برشلونة ، إسبانيا. رقم ISBN 84-233-3095-8.
  • باليرم ، أنجيل (1972). الزراعة والحضارة في أمريكا الوسطى . المكسيك: سكرتارية التعليم العام. رقم ISBN 968-13-0994-4.
  • سميث، مايكل إي. (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: فترة ما بعد الكلاسيكية (900-1521)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 248-257 . ISBN 0-19-510815-9.
  • ساهاغون، برناردينو دي (1950-1982). مخطوطة فلورنسا: التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة . ترجمة آرثر جيه أو أندرسون؛ تشارلز إي ديبيل (13 مجلدًا في 12  طبعة). سانتا فيه: مدرسة الأبحاث الأمريكية. ISBN 0-87480-082-X.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • ويفر، مورييل بورتر (1993). الأزتيك والمايا وأسلافهم: علم آثار أمريكا الوسطى (  الطبعة الثالثة). سان دييغو: أكاديميك برس. ISBN 0-01-263999-0.
  • ويست، روبرت سي.؛ جون ب. أوجيلي (1989). أمريكا الوسطى: أراضيها وشعوبها (  الطبعة الثالثة). إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول. ISBN 0-13-582271-8.
  • زيتلين، روبرت ن.؛ جوديث زيتلين (2000). "ثقافات الهنود القدماء والحضارات القديمة في أمريكا الوسطى". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 45-122 . ISBN 0-521-35165-0.

عصر ما بعد الفتح

  • ألتمان، إيدا ؛ وآخرون  (2003). التاريخ المبكر للمكسيك الكبرى . برنتيس هول. ISBN 0-13-091543-2.
  • كلاين، سارة (2000). "الشعوب الأصلية في وسط المكسيك خلال الحقبة الاستعمارية". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 187-222 . ISBN 0-521-65204-9.
  • جيبسون، تشارلز (1964). الأزتيك تحت الحكم الإسباني . مطبعة جامعة ستانفورد.
  • جونز، غرانت د. (2000). "حضارة المايا في الأراضي المنخفضة من الغزو إلى الوقت الحاضر". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 346-391 . ISBN 0-521-65204-9.
  • لوكهارت، جيمس (1992). شعب الناهوا بعد الغزو . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0-8047-1927-6.
  • لوفيل، دبليو. جورج (2000). "مايا المرتفعات". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 392-444 . ISBN 0-521-65204-9.
  • ماكلويد، ميردو ج. (2000). "أمريكا الوسطى منذ الغزو الإسباني: نظرة عامة". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 1-43 . ISBN 0-521-65204-9.
  • شراير، فرانس س. (2000). "الشعوب الأصلية في وسط المكسيك خلال الحقبة الاستعمارية منذ الاستقلال". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 223-273 . ISBN 0-521-65204-9.
  • شارر، روبرت ج. (2000). "مرتفعات المايا والساحل المجاور للمحيط الهادئ". تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين . 2 : 449-499 . ISBN 0-521-35165-0.
  • تايلور، ويليام ب. (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: الفترة الاستعمارية (1521-1821)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 257-264 . ISBN 0-19-510815-9.
  • توتينو، جون (2001). "التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى: فترة ما بعد الاستعمار (1821-حتى الآن)". موسوعة أكسفورد لثقافة أمريكا الوسطى . 2 : 264-271 . ISBN 0-19-510815-9.

حقبة ما بعد الاستعمار

ملحوظات

  1. ↑ هذا هو الرقم الأكثر شيوعًا الذي تستشهد به الحكومة فيما يتعلق بالشعوب الأصلية. ومع ذلك، يتم الاستشهاد بأرقام أخرى من حين لآخر أيضًا.
  2. على الرغم من أن 19.4 % من سكان المكسيك يُعرّفون أنفسهم ثقافيًا بأنهم من السكان الأصليين، إلا أن ما يصل إلى 70-90% من المكسيكيين لديهم أصول من السكان الأصليين. مع ذلك، لا يشمل هذا الرقم العرق تحديدًا، بل يشمل الهوية الثقافية للمكسيكيين.