الزرادشتية في روسيا

البلاغوفرية (من الروسية : Благоверие ، بالحروف اللاتينية :  Blagoverie ، وتعني حرفيًا " حسن النية " ) أو الزرادشتية الروسية، هي فرع من الزرادشتية يُمارس في روسيا . ظهرت في تسعينيات القرن العشرين تحت تأثير بافيل ب. غلوبا، عالم الفلك ، في سانت بطرسبرغ ، كحركة مستقلة عن الزرادشتيين الإيرانيين الذين عادةً ما يمارسون الزواج الداخلي. ^{[ 1 ]} في العقد الأول من الألفية الثانية، انضمت إليها جماعة أخرى في موسكو ، أسسها الكاهن الإيراني كامران جمشيدي. ^{[ 2 ]} وترتبط هذه الحركة ارتباطًا وثيقًا بالرودنوفرية (الوثنية الجديدة السلافية). ^{[ 3 ]}

برزت الزرادشتية ككيان عام في روسيا في تسعينيات القرن العشرين، أسسها روس أنفسهم ، على الرغم من الطابع الانعزالي للمجتمعات الزرادشتية التقليدية في إيران والهند . أُسست أول منظمة زرادشتية، وهي " مدرسة علم التنجيم الأفيستية " (المختصرة " آشا "، وهي كلمة فارسية تعني في أقدم النصوص المعروفة باسم "أرتا " وتعني "وكالة الانسجام الكوني")، على يد بافل بافلوفيتش غلوبا (1953-) في أوائل التسعينيات، وافتتحت عشرات الفروع داخل روسيا وخارجها. وكان غلوبا يُدرّس علم التنجيم الأفيستي منذ سبعينيات القرن العشرين، وفي التسعينيات أصبح خبيرًا معترفًا به على المستوى الوطني في هذا المجال. يُقدّم غلوبا نفسه كوريثٍ لسلالةٍ من الزرفانية (وهي نوعٌ من الزرادشتية يعتبر زرفان، أي "الزمن" و"الكلّ"، الإله الأعلى) من شمال غرب إيران، يُزعم أنها انتقلت إليه عبر جدّته الكبرى وجدّه لأمّه إيفان ن. غانتيموروف. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وقد قام غلوبا بتلقين بعض تلاميذه الكهنوت ( خورباد ). ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٩٤، أسس أتباع غلوبا "الجماعة الزرادشتية في سانت بطرسبرغ" وسُجّلت رسميًا. تُصدر المنظمة مجلة "ميترا" والنشرة الإخبارية "تيري" . وتُعدّ الزرادشتية التي يقترحونها محاكاةً واعيةً للدين كما يُمارس في المجتمعات الزرادشتية التقليدية. وتتضمن هذه المحاكاة تغييرات جوهرية؛ فعلى سبيل المثال، الحبال التي يرتديها المنتسبون الجدد حول خصورهم ليست حبالًا صوفية بيضاء كما في التقاليد الأصلية، بل هي حبال ثلاثية الألوان - الأصفر والأحمر والأزرق - ترمز، وفقًا لغلوبا، إلى ألوان زرفان الثلاثة. ^{[ ٧ ]}

منذ عام ٢٠٠١، قام الكاهن كامران جمشيدي، ذو الأصول الإيرانية، بتجنيد منجمين أفيستيين جدد في مينسك ، وأصبحت روسيا ميدانًا لتبشيرهم. وتصاعدت التوترات عندما تحدى أتباع جمشيدي سلطة منظمة غلوبا. وتحت تأثير هؤلاء المبشرين الجدد، تأسست منظمة أخرى في موسكو عام ٢٠٠٥، وهي "الجمعية الروسية" ( Русский Анджоман ؛ كلمة " أنجومان " فارسية الأصل وتعني "التجمع"). ويستخدمون المصطلح الروسي "بلاغوفري" ( Благоверие ، وتعني " حسن النية " ) لوصف الزرادشتية. ^{[ ٢ ]}

تؤكد المجتمعات الزرادشتية الروسية، سواءً المنتمية إلى حركتي بطرسبرغ أو موسكو، على أن الزرادشتية روسية الأصل، وأن آثارها ما زالت محفوظة في الفولكلور السلافي. يتوازى هذا مع خطاب رودنوفيري (الوثنية الجديدة السلافية)، وقد وصف أناتولي إيفانوف، أحد أوائل منظري رودنوفيري، آراءه بأنها "زرادشتية" و"أفستية". في عام ١٩٨١، نشر إيفانوف نصًا مناهضًا للمسيحية بعنوان " لم يتكلم زرادشت هكذا: أساسيات النظرة الآرية للعالم" ، مستوحيًا ذلك من كتاب نيتشه " هكذا تكلم زرادشت" ، حيث يدعو إيفانوف إلى تبني الزرادشتية كنموذج جديد للبشرية، ويناقش علم الآخرة في ساوشيانت . ^{[ ٣ ]} وقد وصف الباحثان مايكل ستاوسبرغ وآنا تيسمان الزرادشتية بأنها "موضوع نقاش دائم" داخل مجتمع رودنوفيري. ^{[ 8 ]}

كما هو الحال بالنسبة للرودنوفيين والرويريشيين ، يحظى موقع أركايم بأهمية بالغة لدى الزرادشتيين الروس/البلاغوفيين، إذ يُعتقد أن " النبي الآري " زرادشت وُلد وعاش هناك. ^{[ 9 ]} ووفقًا لهذه الحركات، كانت منطقة الأورال الجنوبية في روسيا مركزًا لانتشار المعرفة الفيدية . ^{[ 10 ]} وقد أعاد اكتشاف أركايم إحياء النقاش الأكاديمي حول الموطن الأصلي للهنود الأوروبيين ، مؤكدًا ظاهريًا موقعه في وسط أوراسيا . ^{[ 11 ]} وقد قُدِّمت أركايم والمنطقة الأثرية المحيطة بها على أنها "أرض الآريين"، ومركز دولة ذات طابع ملكي ، ونموذجًا لحضارة روحية جديدة متناغمة مع الكون. ^{[ 12 ]} وقد انتقدت جهات تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية هذه الأنشطة المتعلقة بآثار أركايم. ^{[ 13 ]}

تُعتبر أركايم رسميًا "مزارًا وطنيًا وروحيًا" لروسيا. ^{[ 14 ]} زار الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الموقع عام 2005، والتقى شخصيًا بكبير علماء الآثار غينادي زدانوفيتش . ^{[ 15 ]} حظيت الزيارة باهتمام إعلامي واسع في روسيا، حيث وصفت أركايم بأنها "موطن غالبية سكان آسيا المعاصرين، وجزء من أوروبا". أطلق القوميون على أركايم لقب "مدينة المجد الروسي" و"أقدم مدينة سلافية آرية". وذكرت التقارير أن زدانوفيتش عرض أركايم على الرئيس باعتبارها "فكرة قومية روسية" محتملة، ^{[ 16 ]} وهي فكرة جديدة للحضارة يُطلق عليها الباحث فيكتور شنيرلمان اسم "الفكرة الروسية". ^{[ 17 ]} في عام 2007، وخلال مقابلة مع وسائل الإعلام الإيرانية الرسمية، صرّح بوتين نفسه بأن الزرادشتية نشأت في الجزء الجنوبي من منطقة الأورال، وأنها أساس جميع الأنظمة الدينية العالمية الرئيسية. ^{[ 18 ]}

• الزرادشتية
• المعتقدات السلافية الأصلية
  • المعتقدات السلافية الأصلية في روسيا
• الديانة الهندوإيرانية البدائية
  • الديانة الفيدية التاريخية
  • الديانة الإيرانية القديمة

• معهد بافيل غلوبا الفلكي
• المجتمع الزرادشتي في سانت بطرسبرغ
• البلاغوفرية - أنجومان الروسية