الرويريشية

طورت هيلينا رويريش (1879-1955)، وهي ثيوصوفية روسية وكاتبة وشخصية عامة ، في القرن العشرين، بالتعاون مع معلمي الشرق ( أساتذة الحكمة القديمة )، التعليم الفلسفي للأخلاق الحية ( أغني يوغا ).

وُلدت هيلينا في عائلة إيفان شابوشنيكوف ، وهو مهندس معماري شهير من سانت بطرسبرغ . تنتمي والدة هيلينا إلى عائلة غولينيشيف-كوتوزوف العريقة ، التي يعود تاريخها إلى نوفغورود في أواخر القرن الثالث عشر. ومن أبرز أفراد هذه العائلة الأمير ( بالروسية : knyaz ) ميخائيل كوتوزوف ، قائد جيوش الإمبراطورية الروسية ؛ وأرسيني غولينيشيف-كوتوزوف ، شاعر أواخر القرن التاسع عشر؛ وإيليا غولينيشيف-كوتوزوف ، عالم اللغويات والشاعر؛ وموديست موسورجسكي ، الملحن الشهير. كانت عائلة نبيلة، تميزت ليس فقط بنبلها، بل بتقاليدها الثقافية العريقة أيضًا. كانت هيلينا على اتصال متكرر مع فنانين وعلماء تلك الحقبة، مثل فلاديمير بيختريف ، وألكسندر بلوك ، وسيرجي دياغيليف ، وأرخيب كويندجي ، وفلاديمير سولوفيوف ، وفلاديمير ستاسوف ، وإيغور سترافينسكي ، وميخائيل فروبل . ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٠١، تزوجت هيلينا من نيكولاس رويريش. ومنذ ذلك الحين، أصبحا لا يفترقان في حياتهما ومسيرتهما الروحية والإبداعية. ورافقته في جميع مساعيه العامة والثقافية. أسس نيكولاس وهيلينا جمعية أغني يوغا في عام ١٩٢٠ في الولايات المتحدة. ^{[ أ ]} شاركت مع زوجها في رحلة عبور جبال الهيمالايا البطولية في آسيا الوسطى (١٩٢٤-١٩٢٨). ^{[ ٨ ]} بعد استقرار عائلة رويريش في وادي كولو بجبال الهيمالايا، أسسوا معهد الهيمالايا للدراسات العلمية ، وكانت هيلينا رويريش، المؤسسة، رئيسة المعهد الفخرية. ^{[ ٩ ]}

شهدت سنوات هيلينا في الهند ذروة أعمالها، حيث أنجزت معظم كتب سلسلة "أغني يوغا"، ونشرت منها أربعة عشر مجلدًا. لم يُذكر اسم المؤلف على صفحاتها الأولى، إذ رأت هيلينا رويريش أن الحكمة المقدسة التي تحويها لا يمكن أن تكون ملكًا لها. واكتفت بذكر ثلاثة كتب فقط، نُشرت تحت أسماء مستعارة: "أسس البوذية" (1927)، و"شفرات الشرق" (1929)، و"راية القديس سرجيوس " (1934). حافظت على مراسلات نشطة مع العديد من الأشخاص في أوروبا وآسيا وأمريكا. ونُشر مجلدان من رسائلها ( رسائل هيلينا رويريش ^{[ 10 ] [ 11 ]} ) في ريغا عام 1940، وقامت هيلينا بترجمتها أيضًا. قامت بترجمة مقتطفات إلى اللغة الروسية من كتاب رسائل المهاتما إلى أ.ب. سينيت ( كأس الشرق ) وكذلك مجلدين من كتاب العقيدة السرية لهيلينا بلافاتسكي . ^{[ 9 ]}

كان نيكولاس رويريش (1874-1947) رسامًا وكاتبًا وعالم آثار وعالمًا في الفلسفة وشخصية عامة روسية . وينظر إليه البعض على أنه معلم روحي ومرشد . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

درس في مدرسة كارل ماي ، والأكاديمية الإمبراطورية للفنون ، وجامعة سانت بطرسبرغ من عام ١٨٩٣ إلى ١٨٩٨، بالتزامن مع دراسته في كلية الحقوق. ^{[ ١٤ ]} كتب: "منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، رأيتُ رموزًا دقيقة لأخلاق شعوبهم تتجلى في الاتجاهات الرئيسية للفلسفة، والآثار الثقافية، والمعالم، والأدب، والأديان في الهند القديمة، والصين، والتبت، ومنغوليا " . عاش رويريش في روسيا لمدة اثنين وأربعين عامًا، وفي الهند لمدة عشرين عامًا، وفي الولايات المتحدة لمدة ثلاث سنوات، وفي فنلندا لمدة عامين، وفي فرنسا لمدة عام، وفي إنجلترا لمدة عام، وفي الصين لمدة عامين، وفي التبت لمدة ستة أشهر، وفي منغوليا لمدة سبعة إلى ثمانية أشهر. قام رويريش بجولتين في آسيا الوسطى والشرقية، عامي 1924 و1934، وبعد رحلاته في صحراء غوبي في منغوليا ، وجبال ألتاي ، وجبال الهيمالايا ، ألّف كتابي "قلب آسيا" و"ألتاي-هيمالايا". وسعياً منه لتحقيق التعايش السلمي بين البشر، أطلق رويريش "ميثاق رويريش" خلال الحرب العالمية الثانية لحماية القيم الثقافية العالمية، بالتعاون مع شخصيات عالمية بارزة ( ألبرت أينشتاين ، طاغور ). تتميز لوحات رويريش بجاذبيتها، إذ تجمع بين الألوان والرموز والأسرار، وتصور أفكاراً خفية ومعاني عميقة. وانطلاقاً من معرفته بأسطورة بوذا، جال رويريش في جبال الهند والتبت بحثاً عن شامبالا الأسطورية . كما اشتهر آل رويريش بإدخال شامبالا في التعاليم البوذية في الدول الغربية . ^{[ 15 ]}

إشادة جواهر لال نهرو برويريش، ^{[ 16 ]}

عندما أفكر في نيكولاس رويريش، ينتابني الذهول من اتساع نطاق أعماله وغزارة إنتاجه وعبقريته الإبداعية. فنان عظيم، وعالم وكاتب جليل، وعالم آثار ومستكشف، أثرى جوانب عديدة من المساعي الإنسانية وأضاءها. إن كمّ أعماله هائل حقًا - آلاف اللوحات، وكل واحدة منها تحفة فنية. عندما تنظر إلى هذه اللوحات، وكثير منها يصور جبال الهيمالايا، تشعر وكأنك تستشعر روح تلك الجبال الشامخة التي غطت سهول الهند وكانت حراسها لقرون مضت. إنها تذكرنا بالكثير من تاريخنا وفكرنا وتراثنا الثقافي والروحي، ليس فقط بالهند في الماضي، بل بشيء دائم وأبدي في الهند، ما يجعلنا نشعر بامتنان عميق لنيكولاس رويريش الذي خلد تلك الروح في هذه اللوحات الرائعة.

كان لدى نيكولاس وهيلينا طفلان: جورج (1902 - 1960) وسفيتوسلاف (1904 - 1993).

سفيتوسلاف رويريش

وُلد ابنهما الأصغر، سفيتوسلاف، في 23 أكتوبر 1904 في سانت بطرسبرغ. درس في مدرسة كارل ماي بين عامي 1914 و1916 . ومنذ عام 1920، استقر في الولايات المتحدة. التحق سفيتوسلاف بجامعة كولومبيا ، حيث تخرج منها حاملاً شهادة البكالوريوس في الهندسة المعمارية. ومنذ عام 1923، شغل منصب مدير المركز الدولي للفنون "كورونا موندي" في نيويورك، الذي أسسه نيكولاس رويريش. في عام 1928، انتقل سفيتوسلاف من الولايات المتحدة إلى الهند ( دارجيلينغ ) ليعيش مع عائلته. ومن خلال دراسته لثقافة الهند وفنونها وفلسفتها ، أبدع العديد من اللوحات. وإلى جانب المناظر الطبيعية، رسم العديد من البورتريهات، من بينها بورتريهات نيكولاس رويريش، وجواهر لال نهرو، وديفيكا راني - زوجة سفيتوسلاف. ومن أجمل لوحاته بورتريه والدته هيلينا رويريش، التي تميزت بجمالها الروحي والجسدي الاستثنائي. ترأس سفيتوسلاف قسم الفنون الشعبية والصيدلة في معهد دراسات الهيمالايا "أوروسفاتي" . وفي عام ١٩٨٩ ، وبمبادرة منه، تأسست مؤسسة رويريش السوفيتية في الاتحاد السوفيتي، والتي ارتكزت على دراسة ونشر أفكار أغني يوغا. وفي عام ١٩٩١، تبرع سفيتوسلاف للمؤسسة بأرشيف والديه وشقيقه الأكبر، الذي كان محفوظًا في الهند حتى ذلك الحين. وفي ٣٠ يناير ١٩٩٣، توفي سفيتوسلاف في بنغالور . ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ]}

نيكولاس رويريتش . أجني يوجا - Diptych، 1928

تأسس معهد ماستر للفنون المتحدة عام 1920 باسم مدرسة ماستر للفنون المتحدة. وكافح المعهد للبقاء حتى عام 1922، عندما موّل لويس هورش نقله من استوديو صغير مكون من غرفة واحدة في 314 غرب شارع 54 إلى قصر اشتراه في الموقع الذي شُيّد عليه لاحقًا مبنى ماستر. بُني المبنى في الأصل ليضم متحفًا لنيكولاس رويريش ، ومدرسة، وقاعة محاضرات، ومطعمًا في فندق سكني، وقد صممه مكتبا هيلمل وكوربيت وهاريسون وسوغرمان وبيرغر. ^{[ 29 ] [ 30 ]} انجذبوا إلى البحث الروحي الذي انخرط فيه آل رويريش، وشاركوا في جلسات كانت هيلينا رويريش تتلقى خلالها توجيهات من المعلم موريا ، وكان نيكولاس رويريش يسجلها على لفائف ورقية نُسخت لاحقًا إلى سلسلة من النصوص، هي "أوراق حديقة موريا". ^{[ 31 ]} ويبدو أن ما يلي يشجع على بناء مبنى، مثل مبنى المعلم ، كمركز تعليمي للتنوير الروحي. كان معهد المعلم يهدف إلى منح الطلاب تعليمًا شاملًا في الفنون، وكذلك "فتح أبواب التنوير الروحي" من خلال الثقافة. ^{[ 32 ]}

ضمّ القصر الذي كان يقع فيه متحف نيكولاس رويريش ، الذي احتوى على العديد من آلاف اللوحات التي رسمها رويريش، بالإضافة إلى "كورونا موندي" التي نظمت معارض للوحات رويريش وفنانين عالميين. يُكرّس متحف نيكولاس رويريش في مدينة نيويورك لأعمال نيكولاس رويريش ، الذي ركّزت أعماله على مناظر طبيعية من جبال الهيمالايا . ^{[ 33 ]} يقع المتحف في مبنى من الحجر البني في 319 غرب شارع 107 في الجانب الغربي العلوي من مانهاتن . كان المتحف في الأصل يقع في شقق ماستر في شارع 103 وريفرسايد درايف ، والتي بُنيت خصيصًا لرويريش عام 1929. ^{[ 34 ]} يضم المتحف حاليًا ما بين 100 و200 عمل من أعمال رويريش، بالإضافة إلى مجموعة من المواد الأرشيفية. ^{[ 35 ] [ 36 ]} يُعد متحف نيكولاس رويريش في نيويورك أكبر مركز للأنشطة المتعلقة برويريش خارج روسيا. ^{[ 37 ]}

شهدت حركة ميثاق روريش وراية السلام نموًا سريعًا خلال أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وانتشر مركزها في عدد من البلدان. ​​وعُقدت ثلاثة مؤتمرات دولية في بروج ، بلجيكا ، ومونتيفيديو ، أوروغواي ، وواشنطن العاصمة. وأعلن الميثاق نفسه ضرورة حماية الإنتاج والنشاط الثقافي في العالم - في الحرب والسلم على حد سواء - وحدد آلية إعلان حياد جميع المواقع ذات القيمة الثقافية وحمايتها، تمامًا كما يفعل الصليب الأحمر مع المستشفيات. ولذلك، كان يُطلق على ميثاق روريش غالبًا اسم " الصليب الأحمر للثقافة". ^{[ 38 ]}

لذلك، فليُعلم أنني، فرانكلين د. روزفلت ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، قد أمرت بنشر هذه المعاهدة لكي تلتزم بها الولايات المتحدة الأمريكية ومواطنوها، وتنفذ جميع بنودها وشروطها بحسن نية. وإثباتًا لذلك، أمرت بختمها بخاتم الولايات المتحدة الأمريكية. حُرِّر في مدينة واشنطن في الخامس والعشرين من شهر أكتوبر من عام ألف وتسعمائة وخمسة وثلاثين، الموافق للذكرى المئوية والستين لاستقلال الولايات المتحدة الأمريكية.

فرانكلين د. روزفلت

بواسطة الرئيس: كورديل هول، وزير الخارجية.

لا تزال بعض أفكار ميثاق رويريش غير مطبقة في القانون الدولي، وخاصة مبدأ تفضيل الحفاظ على القيم الثقافية على الضرورة العسكرية. ^{[ 39 ]}

تأسست الجمعية الثقافية الأمريكية الروسية ( بالروسية : Америка́но–ру́сская культу́рная ассоциа́ция ) في الولايات المتحدة عام 1942 لتشجيع العلاقات الثقافية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة ، وكان نيكولاس رويريش رئيسًا فخريًا لها. صدر التقرير السنوي الأول للجمعية في العام التالي. ويبدو أن الجمعية لم تستمر طويلًا بعد وفاة نيكولاس رويريش عام 1947. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

المركز الدولي لعائلة رويريش ( بالروسية : Междунаро́дный це́нтр Ре́рихов ) هو جمعية عامة غير حكومية تضم مواطنين وجمعيات عامة تأسست على أساس مصالحهم المشتركة في دراسة وحفظ ونشر تراث عائلة رويريش. المركز عضو منتسب في رابطة المنظمات غير الحكومية التابعة لإدارة شؤون الإعلام في الأمم المتحدة . ^{[ 43 ]}

يضم متحف نيكولاس رويريش ( بالروسية : Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов ) التراث الثقافي لعائلة رويريش، الذي نقله سفيتوسلاف رويريش إلى مؤسسة رويريش السوفيتية (التي تُعرف الآن باسم المركز الدولي لرويريش) عام ١٩٩٠. ويحمل المتحف في طياته رؤية كونية جديدة للعالم. ويتمحور جوهر الرويريشية حول فلسفة الواقع الكوني - أغني يوغا - التي تُطور فكرة العلاقة الوثيقة بين الإنسان والكون، وتنقل المعرفة التي تُساعد في فهم السمات المميزة للمرحلة التطورية الجديدة لتطور البشرية. ^{[ ٤٤ ]}

تأسست المنظمة العالمية لثقافة الصحة عام ١٩٩٤. وانتُخب فيكتور سكومين رئيسًا مؤسسًا لها، وهي حركة اجتماعية دولية تُعرف باسم "نحو الصحة عبر الثقافة" ( بالروسية : Междунаро́дное обще́ственное Движе́ние «К Здоро́вью че́рез Культу́ру). وتعمل المنظمة وفقًا لما هو منصوص عليه في ميثاقها المسجل لدى وزارة العدل في الاتحاد الروسي . ومن العناصر الأساسية لـ"ثقافة الصحة" تطبيق برامج صحية مبتكرة تدعم نهجًا شموليًا للرفاه البدني والنفسي والروحي داخل مكان العمل وخارجه. ^{[ 47 ] [ 48 ]} تُعدّ ثقافة الصحة مجالًا معرفيًا متكاملًا يُعنى بتطوير وحلّ المهام النظرية والعملية للتنمية المتناغمة للقوة الروحية والعقلية والبدنية للأفراد، وتحسين البيئة البيولوجية والاجتماعية التي تُوفّر مستوىً إبداعيًا أعلى للحياة على هذا الأساس (سكومين وبوبينا، 1994). ^{[ 49 ]}

أقامت هذه المنظمة، سعياً منها لتعزيز العلاقات الدولية، صلةً مع المركز الدولي للتأمل البوذي في كاتماندو . وتنتقد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية منظمة WOCH وتصف أيديولوجيتها المتعلقة بيوغا أغني بأنها من أفكار العصر الجديد : ^{[ 50 ]}

تُقدّم أيديولوجية العصر الجديد إسهامات قيّمة لفلاسفة معاصرين بارزين، مثل غريغوري بيتسون ، وكين ويلبر ، وبول فييرابند . ويتجلى هذا التوجه على نطاق واسع في إنشاء ودعم منظمات دولية، وهو ما تندرج ضمن أيديولوجية العصر الجديد. ففي روسيا وأوكرانيا ، تنشط الحركة الدولية "نحو الصحة عبر الثقافة"، القائمة على تعاليم أغني يوغا ، ولها نشاط نشر واسع النطاق.

يؤكد بعض العلماء، مثل ف. ب. غوراشوك، الأستاذ في جامعة خاركيف الوطنية التربوية (جامعة سكوفورودا الوطنية التربوية) ، العلاقة بين مذهب سكومين في ثقافة الصحة ومنهج رويريش . في عام 2004، كتب في أطروحته لنيل درجة الدكتوراه في تخصص "التربية العامة وتاريخ التربية"، ^{[ 51 ]}

قام ف. سكومين بتطوير المشكلات المرتبطة بثقافة الصحة في سياق فلسفة رويريش.

يتألف نشيد منظمة WOCH ("إلى الصحة عبر الثقافة") من أربعة مقاطع. تشكل الأحرف الكبيرة في كل مقطع من المقاطع الأربعة كلمة " أغني" . ^{[ 52 ] [ 53 ]} ( يمكنكم الاستماع إلى نشيد "إلى الصحة عبر الثقافة" على يوتيوب ). وهناك ترنيمة أخرى من تأليف سكومين تُسمى "أوروسفاتي". هيلينا رويريش ، المعروفة باسم تارا أوروسفاتي في أغني يوغا ورويريشية. تبدأ الترنيمة بعبارة "نار القلب تُشعل أوروسفاتي، تُعلّم الروح أن تُحلّق على أجنحة النعمة". ^{[ 53 ]}

شرح سكومين بالتفصيل مفاهيم التطور الروحي واقترح (1990) تصنيف الإنسان الروحي ( باللاتينية : "الرجل الروحي")، وهو العرق الجذري السادس ، الذي يتكون من ثمانية أجناس فرعية (نوع فرعي) - HS0 Anabiosis Spiritalis، HS1 Scientella Spiritalis، HS2 Aurora Spiritalis، HS3 Ascensus Spiritalis، HS4 Vocatus Spiritalis، HS5 Illuminatio. سبيريتاليس، HS6 كرياتيو سبيريتاليس، و HS7 سيرفيتوس سبيريتاليس. ^{[ 54 ]}

تصدر مجلة المنظمة العالمية لثقافة الصحة ("منظمة ثقافة الصحة العالمية") في نوفوتشيبوكسارسك . في عام ١٩٩٥، أصبح فيكتور سكومين أول رئيس تحرير لمجلة " إلى الصحة عبر الثقافة" . وحصلت المجلة على الرقم الدولي الموحد للدوريات (ISSN) ٠٢٠٤-٣٤٤٠. ^{[ ٥٥ ]} تتناول المجلة بشكل أساسي مواضيع نشر أفكار ثقافة الصحة، والطب الشمولي ، ونظرية رويريش، واليوغا الأغني. ^{[ ٥٦ ]}

كما تمتلك المنظمة دار نشر خاصة بها ("إلى الصحة عبر الثقافة")، والتي لها الحق في نشر الكتب برقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN).