أكشوبيا

أكشوبيا ( بالسنسكريتية : अक्षोभ्य ، Akṣobhya ، وتعني "الثابت"؛ بالصينية التقليدية :阿閦如来؛ بنظام بينيين : Āchùrúlái ؛ باليابانية : Ashuku Nyorai ) هو أحد بوذات الحكمة الخمسة ، وهو نتاج أديبودا ، ويمثل الوعي كجانب من جوانب الواقع. ويُعتقد أنه يقع في شرق عالم الماس ، وهو سيد أرض أبهيراتي الشرقية الطاهرة ("المبهجة"). قرينته هي لوتشانا، ويرافقه عادةً فيلان. لونه أزرق داكن، ومن سماته جرس، وثلاثة أردية، وعص، بالإضافة إلى جوهرة، وزهرة لوتس، وعجلة صلاة، وسيف. وله تجليات متعددة.

يظهر أكشوبيا في سوترا أكشوبياثاغاتاسيافيوها ( بالصينية :阿閦佛國經؛ بينيين : Āchùfó Guó Jīng )، التي تُرجمت خلال القرن الثاني الميلادي، وتُعدّ من أقدم نصوص الماهايانا أو الأرض الطاهرة المعروفة. ^{[ 1 ]} وفقًا للنص، رغب راهب في ممارسة الدارما في عالم النعيم الشرقي، ونذر ألا يحمل غضبًا أو ضغينة تجاه أي كائن حي حتى يبلغ التنوير . وقد أثبت ثباته، وعندما نجح، أصبح بوذا أكشوبيا. مؤخرًا، عُثر في مجموعة باجور في باكستان على نصوص غاندهاري مكتشفة حديثًا تحتوي على أجزاء من سوترا ماهايانا مبكرة تذكر أكشوبيا. وتشير التقديرات الأولية من خلال علم الخطوط القديمة إلى أن تاريخها يعود إلى أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني الميلادي. يجري حالياً إجراء المزيد من الدراسات لتحديد عمر هذه النصوص بالكربون المشع. وقد أصدر إنجو ستراوخ تقريراً أولياً عنها، ونُشرت ورقة بحثية حول نصوص أكشوبيا في عام 2010. ^{[ 2 ]}

في تعويذة Śūraṅgama ( الصينية : 楞嚴咒؛ بينيين : Léngyán Zhòu ) التي يتم تدريسها في Śūraṅgama sutra ( الصينية : 楞嚴經؛ بينيين : Léngyán Jīng )، وهو داراني مؤثر بشكل خاص في تقليد تشان الصيني ، يُذكر أن Akshobhya هو المضيف لقسم فاجرا في الشرق، أحد الأقسام الخمسة الرئيسية التي تسيطر على جيوش الشياطين الضخمة في الاتجاهات الخمسة. ^{[ 3 ]}

يُدمج اسم أكشوبيا أحيانًا مع اسم أكالا ، الذي يعني اسمه أيضًا "غير قابل للتحريك" في اللغة السنسكريتية. قبل ظهور بهايشاجياغورو ، كان أكشوبيا موضوعًا لطقوس عبادة صغيرة في اليابان باعتباره بوذا الشفاء، على الرغم من أن كلاهما يُبجّل حاليًا داخل بوذية شينغون .

أكشوبيا هو تجسيد "معرفة المرآة" ( بالسنسكريتية : ādarśa-jñāna ؛ انظر بانشاجنانا ). يمكن وصف هذه المعرفة بأنها معرفة ما هو حقيقي، وما هو وهم، أو مجرد انعكاس للواقع. يمكن تشبيه المرآة بالعقل نفسه؛ فهو صافٍ كالسماء، فارغ، ومع ذلك فهو مضيء. يحمل جميع صور المكان والزمان، ومع ذلك فهو بمنأى عنها. ينير بريقه ظلام الجهل، وتقطع حدته الحيرة. يمثل أكشوبيا هذا العقل الأبدي، وترتبط به عائلة فاجرا ارتباطًا وثيقًا.

ترتبط عائلة الفاجرا أيضًا بعنصر الماء، ولذا فإن لونيها أزرق، كلون أعماق المحيط، أو أبيض ناصع، كلون ضوء الشمس المنعكس عن الماء. حتى لو تحولت مياه المحيط إلى أمواج عاتية، تبقى الأعماق هادئة ساكنة. ورغم أن الماء قد يبدو خفيفًا عديم الوزن، إلا أنه في الحقيقة ثقيل للغاية. يتدفق الماء إلى أدنى نقطة ويستقر فيها. يشق طريقه عبر الصخور الصلبة، لكن بهدوء ودون عنف. عندما يتجمد، يكون صلبًا وحادًا ونقيًا كالعقل، ولكن ليبلغ كامل إمكاناته، يجب أن يكون أيضًا سائلًا ومرنًا كالنهر الجاري. هذه كلها الصفات الأساسية لأكشوبيا.

يتم تمثيل العديد من الكائنات الغاضبة والطقوسية باللون الأزرق لأنها تجسد الطاقة المحولة للكراهية والعدوان إلى حكمة وتنوير .

• جوردان، مايكل، موسوعة الآلهة ، نيويورك، فاكتس أون فايل، 1993، الصفحات  9-10
• ناتير، جان (2000). "عالم أكشوبيا: حلقة مفقودة في تاريخ بوذية الأرض الطاهرة" . مجلة الرابطة الدولية للدراسات البوذية 23 (1)، 71-102.
• ساتو، نعومي (2004). بعض جوانب عبادة أكشوبيا في الماهايانا ، مجلة الدراسات الهندية والبوذية 52 (2)، 18-23
• ستراوخ، إنجو (2008). "مجموعة باجور: مجموعة جديدة من مخطوطات خاروشتي. فهرس ومسح أولي (قيد الإعداد)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 أكتوبر 2011.
• فيسانتارا، لقاء البوذات ، منشورات ويندهورس 2003، الفصل 9

• رمزية بوذات التأمل الخمسة
• سوترا أكشوبيا بوذا
• قام قداسة غيالوانغ كارمابا السابع عشر بتدريس بوذا أكشوبيا وفوائده ومعانيه (مع داراني أكشوبيا بوذا).