صفد سنجق

كان سنجق صفد ( بالتركية العثمانية : سنجق صفد ؛ بالتركية : Safed Sancağı ) سنجقًا (حيًا) تابعًا لإيالة دمشق ( ولاية دمشق العثمانية ) في الفترة من 1516 إلى 1660، ثم أصبح جزءًا من إيالة صيدا (ولاية صيدا العثمانية ). تمركز السنجق في مدينة صفد ، وامتد على الجليل وجبل عامل ومدينتي عكا وصور الساحليتين . كانت مدينة صفد تتألف من سكان مسلمين ويهود. في الوقت نفسه ، كان باقي السنجق مأهولًا بالمسلمين السنة والبدو والمتوليين الاثني عشريين والفلاحين اليهود والدروز .
الإقليم والتركيبة السكانية
امتدت منطقة سنجق صفد من نهر الزهراني شمالاً إلى جبل الكرمل (قرب حيفا ) جنوباً، ومن بحيرة طبريا شرقاً إلى البحر الأبيض المتوسط غرباً. وإلى جانب صفد، شملت المنطقة مدينتي عكا وصور الساحليتين ، بالإضافة إلى كامل منطقة الجليل وجبل عامل . وكانت المنطقة تضم خليطاً من الفلاحين والبدو . وكان سكان جبل عامل في غالبيتهم من المسلمين الشيعة، ويُعرفون تاريخياً باسم المتوليين ، بينما كانت منطقة الجليل ذات أغلبية سنية، تضم فلاحين وبدواً، وأقلية درزية كبيرة . [ 1 ] كما ضمت المنطقة جاليات يهودية . [ 2 ]
التقسيمات الإدارية
في القرن السادس عشر، تم تقسيم سنجق الصفد إلى خمسة أقسام إدارية فرعية من المستوى الثالث ( نواهي ) وقسم إداري فرعي من المستوى الرابع ( عمل ): [ 3 ] [ 4 ]
- ناهية جيرا - كانت تُطابق تقريبًا الجليل الأعلى الشرقي ، مُحيطةً بمدينة صفد. يُرجّح أن يكون اسم جيرا مُشتقًا من كلمة "جار " العربية، والتي تعني "المُجاور"، وكانت الناهية تُعرف سابقًا باسم "الزنار " العربية، والتي تعني "الحزام"، لأنها كانت تُحيط بصفد. [ 5 ]
- أمل المحامي صفد
- نهية عكا - كانت تتطابق تقريبًا مع الجليل الأعلى الغربي.
- ناحية طبريا - كانت تتوافق تقريبًا مع الجليل الأسفل ، وكان وادي الربودية (زلمون) جزءًا من الحدود التي تفصلها عن ناحية جيرا. [ 6 ]
- أمل الطبرية
- أمل الناصرة
- أمل مرج بني عامر – شملت الأمل فقط جزءاً من وادي يزرعيل، والجزء المتبقي ينتمي إلى إقطاع تراباي ، الذي أصبح فيما بعد سنجق لجون . [ 7 ]
- عمل كفر كنا
- ناهية تبنين - كانت تُطابق تقريبًا الجزء الجنوبي الشرقي من جبل عامل، وكانت تُعرف أيضًا باسم بلاد بني بشارة . [ 8 ] يُحتمل أن يكون بشارة ضابطًا أيوبيًا مُنح المنطقة إقطاعًا من قِبل السلطان صلاح الدين ، على الرغم من أن المصادر المملوكية تُشير إلى أن بني بشارة كانوا قبيلة شيعية مسلمة سكنت المنطقة. [ 9 ] كان وادي القرن الواسع ، الذي يقع على بُعد حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) جنوب الحدود الإسرائيلية اللبنانية الحالية، هو الحد الفاصل بينها وبين ناهية عكا جنوبًا . [ 6 ]
- ناهية شاكيف - كانت تتوافق تقريبًا مع الجزء الشمالي الشرقي من جبل عامل، والحدود التي تفصلها عن ناهية تبنين جنوبًا هي نهرا الليطاني والحسباني . [ 6 ]
- أمل شاقف
لا تتوفر معلومات عن التقسيمات الإدارية لسنجق الصفد خلال القرن السابع عشر. وبحلول القرن الثامن عشر، كان سنجق الصفد قد قُسِّم إلى عشرة نواحي . [ 10 ]
تاريخ
الأصول الإدارية والفتح العثماني
قبل الحكم العثماني، كانت صفد عاصمة مملكتها الخاصة التابعة لسلطنة المماليك التي كانت عاصمتها القاهرة . [ 11 ] وتستمد المعلومات الإدارية عن مملكات صفد بشكل رئيسي من مصدرين: قاضي صفد في سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي، شمس الدين العثماني، والمؤرخ المملوكي القلقاشندي ، الذي استند في جزء كبير من معلوماته عن مملكات صفد على أعمال العثماني. [ 11 ] تغطي معظم المعلومات المتوفرة عن الممالك الفترة ما بين عامي 1260 و1418، بينما لا يُعرف الكثير عن القرن الأخير من حكم المماليك قبل الفتح العثماني عقب معركة مرج دابق عام 1516. [ 12 ] تصف روايات الرحالة من القرن الخامس عشر تدهورًا عامًا في المنطقة المحيطة بصفد نتيجة المجاعة والأوبئة والكوارث الطبيعية والفوضى السياسية، ونزوح الفلاحين من قراهم إلى المدن الرئيسية أو تبنيهم نمط حياة الترحال. [ 12 ]
دخل العثمانيون أراضي الممالك عبر جسر بنات يعقوب ، ولم يواجهوا أي مقاومة في صفد أو محيطها. [ 13 ] تجاوزوا المدينة، وأقاموا معسكرات في جسر بنات يعقوب، وخان جب يوسف ، وخان المنيا ، وخان التجر ، وكلها تقع في الممالك ، قبل أن يشرعوا في غزو مصر المملوكية. [ 13 ] أثناء وجود سليم الأول في مصر، انتشرت شائعات في صفد بأنه قُتل، مما دفع سكان المدينة إلى الثورة ضد العثمانيين قبل أن تقمعها السلطات الجديدة. [ 14 ]
الازدهار في أوائل ومنتصف القرن السادس عشر
بعد ضمّها إلى الإمبراطورية العثمانية، أُعيد تنظيم صفد لتصبح سنجقًا إداريًا تابعًا لإيالة دمشق . [ 1 ] وتطابقت سلطتها تقريبًا مع أراضي مملكة صفد. [ 12 ] ازدهر سنجق صفد خلال الستين عامًا الأولى على الأقل من الحكم العثماني، حيث عاد الفلاحون النازحون إلى قراهم، وأصبحت مدينة صفد ملاذًا لليهود الأوروبيين الذين حوّلوها إلى مركز لإنتاج الصوف . [ 15 ] أُجري أول مسح معروف للأراضي والضرائب العثمانية في السنجق عام 1525/1526، وتلاه مسح ثانٍ عام 1538/1539. يُظهر المسح الثاني زيادات كبيرة في عدد السكان والإيرادات الضريبية، ربما نتيجة لعودة الفلاحين إلى قراهم والاستقرار الذي أرساه الحكام العثمانيون الأوائل. [ 16 ] في عامي 1547-1548، ضمّ سنجق صفد 287 قرية. [ 3 ]
في القرن السادس عشر، سيطرت عشيرة سودون في قانا ، وهم مسلمون شيعة من أصول شركسية مزعومة ، وآل شكر عيناثا ، وهي عائلة من السادة الشيعة (زعماء دينيين)، على ناحية بلاد بشارة في السنجق. [ 9 ]
صعود الدروز
تراجع الازدهار الأولي للسنجق مع نهاية القرن السادس عشر، وظل في حالة تدهور عام، واستمر ذلك إلى حد كبير حتى القرن التاسع عشر. [ 17 ] وقد أشار المؤرخ المحلي ومفتي الحنفية في صفد، الخالدي الصفدي (توفي عام 1625)، في كتاباته إلى أن السنوات الأخيرة من القرن السادس عشر في السنجق اتسمت بالدمار والخراب، وهو ما ينعكس عمومًا في سجلات الحكومة العثمانية. [ 18 ]
في عام ١٦٠٢، عُيّن فخر الدين الثاني ، زعيم الدروز من سلالة معان التي تتخذ من الشوف مقرًا لها ، وحاكم صيدا وبيروت، حاكمًا على صفد. كان فخر الدين قد اكتسب نفوذًا متزايدًا في المنطقة، وكان يحظى آنذاك بدعم الحكومة العثمانية. وكُلِّف في صفد بمهمة السيطرة على القبائل الشيعية، التي كان ينظر إليها العثمانيون السنة نظرة سلبية أكثر من الدروز، ومثل الدروز والبدو في المنطقة عمومًا، كانت هذه القبائل في حالة تمرد متكررة بسبب تكديسها للبنادق ورفضها دفع الضرائب. [ ١٩ ] بعد ثلاث سنوات من تعيين فخر الدين، أشاد به العثمانيون لـ"حمايته للبلاد، وضبطه للبدو، وضمانه لرفاهية السكان واستقرارهم، وتشجيعه للزراعة، وزيادة الرخاء". [ 20 ] كما شهد الخالدي، الذي أصبح مستشارًا لفخر الدين ومؤرخًا عمليًا للبلاط، بأن قطاع الطرق البدويين على طول طرق السنجق قد توقفوا في عهد فخر الدين، مما أدى إلى السلام والأمن، وأن الزراعة ازدهرت من جديد. [ 20 ]
في عام ١٦١٤، أُنشئت ولاية جديدة عاصمتها صيدا ، وضُمّت إليها صفد. ثمّ حُلّت الولاية في وقت لاحق من ذلك العام، وعادت سنجق صفد إلى ولاية دمشق. [ ١ ] خلال فترة نفي فخر الدين بين عامي ١٦١٣ و١٦١٩، حاولت سلالة حروش الشيعية السيطرة عليها، لكنها فشلت. [ ٢١ ] في نفس الفترة تقريبًا، عام ١٦١٧، برزت عشيرة منكر الشيعية وعائلة الأسعد من علي الصغير، إلى جانب آل شكر، كمعارضين للمعانين في بلاد بشارة. [ 9 ] بعد خمس سنوات من المنفى في توسكانا ، أعاد فخر الدين ترسيخ مكانته في المنطقة، وبلغت سلطته ذروتها في ثلاثينيات القرن السابع عشر الميلادي حتى قُتل على يد القوات العثمانية عام 1635. [ 22 ] قام علي الصغير وشقيقه الحسين، اللذان ينحدران من قبيلة شيعية مسلمة عريقة وذات نفوذ، بالقضاء على قبيلتي سودان عام 1639 والشكر عام 1649، ليصبحا بذلك الزعيمين الوحيدين للقبائل الشيعية المسلمة في جبل عامل، بما في ذلك مناطق تبنين وحنين وقانا ومعركة. [ 9 ]
تدهورت مستوطنات الجليل، ولا سيما صفد وطبريا، خلال الصراع الذي خاضه ابن أخ فخر الدين، ملحم بن يونس معن، للسيطرة على المنطقة، والذي تمكن في نهاية المطاف من السيطرة على سنجق صفد عام 1653. [ 23 ] وفي العام التالي، أثار آل علي الصغير غضب السلطات لعدم تحويلهم عائدات صور المخصصة لوقف خيري في دمشق. [ 9 ] وربما كان ذلك سببًا في تدهورهم، والذي تسارع مع وفاة الحسين وابنه الحسن عامي 1655 و1656. [ 9 ] وفي عام 1660، أُعيد تأسيس ولاية صيدا ، وضُمت صفد إليها مرة أخرى. [ 1 ] شنّ الحاكم العثماني للولاية الجديدة حملة ضد الإقطاعيين الشيعة، أسفرت عن مقتل علي والعديد من أبنائه. [ 9 ] قامت عشائر شيعية أقل قوة، مثل عائلة الزين ، بملء الفراغ القيادي المحلي في أعقاب ذلك، على الرغم من أن آل علي الصغير أعادوا تنظيم صفوفهم قرب نهاية القرن وربما حافظوا على دعم ضمني من المان. [ 24 ]
توفي أحمد معن عام 1697 دون أن ينجب ذرية ذكور، ونُقلت مزارع معن الضريبية في سنجق صيدا-بيروت إلى حيدر شهاب من قبل الحكومة العثمانية. [ 25 ] ومع زوال آل معن في أواخر القرن السابع عشر، أصبح سنجق الصفد خاضعًا إلى حد كبير لسيطرة سلالة شهاب . [ 21 ] شنّ أمير شهاب، بشير الأول ، عم حيدر والزعيم الفعلي لسلالة شهاب، حملة عقابية ضد آل علي الصغير في بلاد بشارة عام 1698، حيث ألقى القبض على مشرف وابنه محمد وسلمهما إلى كابلان باشا ، والي صيدا، شقيق أرسلان محمد باشا ، والي طرابلس وحليف شهاب . [ 24 ] عُيّن بشير لاحقًا واليًا على سنجق الصفد. [ 24 ] هزم تحالفًا من قبائل علي الصغير، وصب، ومنكر الشيعية في النبطية عام 1707. [ 26 ] وبعد سيطرته على بلاد بشارة، منحها لنائبه الدرزي محمود أبو حرمش. [ 26 ]
حكم الزيدانيين
بحلول أواخر القرن السابع عشر، سيطرت قبيلة بني صقر البدوية عمليًا على المنطقة الواقعة غرب طبريا بين صفد ونابلس. [ 27 ] وقدّم الصقر حمايتهم لقبيلة بني زيدان بقيادة زعيمها، الذي لم يُذكر اسمه في المصادر. [ 27 ] عُيّن عمر الزيداني، نجل الزعيم، مسلّمًا (جامع ضرائب) صفد من قِبل البشير الأول، الذي عيّن ابنه منصور واليًا على سنجق صفد. [ 28 ] توفي منصور عام 1702، وخلفه عمر في منصب الوالي، الذي شغل المنصب حتى وفاته عام 1706، وهو العام نفسه الذي توفي فيه البشير الأول في صفد. [ 28 ]
قرر والي صيدا، بدعم من قوات محلية من نابلس ، إخضاع قبيلة الصقر، التي اشتهرت بشن غارات على القرى، وتعريض المسافرين والتجارة للخطر، والتهرب من الضرائب. [ 29 ] وسعيًا لتحسين موقفهم لدى السلطات، عيّن الصقر ابن عمر الزيداني، ظهير العمر، ممثلًا لهم. [ 29 ] وبدعمهم، سيطر ظهير على طبرية وأقنع صيدا بتعيينه جابيًا للضرائب فيها. [ 29 ] وبحلول عام 1738، استسلمت صفد على يد زعيمها المحلي وجابيها، محمد نافع. [ 29 ] وفي عام 1746، ضمّ ظهير مزرعة عكا الضريبية إلى ممتلكاته، بينما كان هو وغيره من الزيدانيين قد عززوا سيطرتهم على بقية الجليل. [ 30 ] بعد خمسة وعشرين عامًا من الصدامات والتعاون، اتفق ظاهر وقبائل جبل عامل الشيعية بقيادة ناصيف الناصر من قبيلة علي الصغير على تحالف رسمي جعل ظاهر ممثلهم الرسمي لدى السلطات في صيدا، حيث أشرف على دفع ضرائبهم ووافق على الدفاع عنهم ضد الدروز بقيادة ملحم شهاب مقابل دعمهم العسكري. [ 31 ]
حصّن ظاهر عكا وجعلها عاصمة مشيخته المتنامية ومركز احتكاره لتجارة القطن من فلسطين. وقد ساهمت هيمنة عكا العملية على السنجق في عهد ظاهر، الذي حكم حتى وفاته عام 1775، وخلفائه الذين عينهم العثمانيون: جزار باشا (1775-1804)، وسليمان باشا العادل (1805-1819)، وعبد الله باشا (1820-1831)، في التراجع السياسي لمدينة صفد، التي أصبحت مركزًا للناعية ذات نفوذ محلي محدود، تابعة لسنجق عكا . [ 32 ]
مراجع
- 1 2 3 4 أبو حسين 2004، ص. 135.
- ↑ ديفيد وأوردان 2010، ص 28.
- 1 2 Ellenblum 2003، ص. 216.
- ↑ رود 1979، ص 28-30.
- ↑ رود 1979، ص 27-28.
- 1 2 3 رود 1979، ص 31.
- ↑ رود 1979، ص 30.
- ↑ رود 1979، ص 28.
- 1 2 3 4 5 6 7 شتاء 2010، ص 126.
- ↑ رود 1979، ص 33.
- 1 2 رود 1979، ص. 16.
- 1 2 3 رود 1979، ص. 17.
- 1 2 رود 1979، ص. 18.
- ↑ رود 1979، ص 18-19.
- ↑ رود 1979، ص 20.
- ↑ رود 1979، ص 21.
- ↑ رود 1979، ص 21-22.
- ↑ أبو حسين 1985، ص 93.
- ^ أبو الحسين 1985، ص 83 – 84.
- 1 2 أبو حسين 1985، ص 84.
- 1 2 أبو حسين 2004، ص 136.
- ^ جودان 1987، ص. 13.
- ↑ فلاح 1978، ص 38.
- 1 2 3 شتاء 2010، ص 127.
- ↑ شتاء 2010، ص 128.
- 1 2 شتاء 2010، ص. 129.
- 1 2 جودا 1987، ص. 20.
- 1 2 جودا 1987، ص. 21.
- 1 2 3 4 فيليب 2001، ص 32.
- ↑ فيليب 2001، ص 33-36.
- ↑ فيليب 2001، ص 37.
- ↑ عباسي 2003، ص 50.
فهرس
- عباسي، مصطفى (فبراير 2003). "المجتمع العربي في صفد 1840-1918: فترة حرجة" . مجلة القدس الفصلية . 17 : 49-58 . doi : 10.70190/jq.I17.p49 .
- أبو حسين، عبد الرحيم (1985). القيادات الإقليمية في سوريا، 1575-1650 . بيروت: الجامعة الأمريكية في بيروت. ISBN 9780815660729.
- أبو حسين، عبد الرحيم (2004). المنظر من إسطنبول: لبنان العثماني وإمارة الدروز . دار نشر IBTauris. رقم ISBN 9781860648564.
- ديفيد، أبراهام؛ أوردان، دينا (2010). القدوم إلى الأرض: الهجرة والاستيطان في أرض إسرائيل في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 9780817356439.
- إلينبلوم، ر. (2003). الاستيطان الريفي الفرنجي في مملكة القدس اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521521871.
- فلاح، سلمان (1975). "تاريخ المستوطنات الدرزية في فلسطين خلال العصر العثماني". في: ماعوز، موشيه (محرر). دراسات عن فلسطين خلال العصر العثماني . القدس: دار ماغنيس للنشر. ISBN 9789652235893.
- فيليب، توماس (2001). عكا: صعود وسقوط مدينة فلسطينية، 1730-1831 . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-50603-8.
- رود، هـ. (1979). إدارة وسكان سنجاك صفد في القرن السادس عشر (دكتوراه). جامعة كولومبيا.
- الولايات والأقاليم التي تأسست عام 1517
- الولايات والأقاليم التي تأسست عام 1516
- الجليل العثماني
- تاريخ صفد
- 1516 منشأة في الإمبراطورية العثمانية
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في القرن الثامن عشر في الإمبراطورية العثمانية
- سنجق دمشق إياليت
- تم إلغاء تأسيس الدول والأقاليم في القرن الثامن عشر
