ألكسندر كروفت شو
كان ألكسندر كروفت شو (26 يونيو 1846 - 13 مارس 1902) قسًا في الكنيسة الأنجليكانية في كندا . ويُذكر باسم رئيس الشمامسة شو، قس المفوضية البريطانية في طوكيو، وشخصية بارزة في السنوات الأولى للكنيسة الأنجليكانية في اليابان .
الخلفية والحياة المبكرة
وُلد ألكسندر كروفت شو في تورنتو ، كندا، في 26 يونيو 1846، وهو الابن الأكبر للرائد أليكس شو وزوجته غريس ماكوين، وينحدر من عائلة اسكتلندية مرموقة من الجنود المحترفين. [ 1 ] [ 2 ] تلقى شو تعليمه في جامعة ترينيتي ، التي تُعد الآن إحدى كليات جامعة تورنتو ، وتخرج منها عام 1867 بدرجة بكالوريوس في اللاهوت مع مرتبة الشرف الأولى، وحصل على درجة الماجستير بعد ذلك بعامين. بعد فترة وجيزة قضاها كقسيس رعية في كندا، سافر شو إلى إنجلترا وخدم تحت إشراف القس إدوارد لويس كاتس ، راعي كنيسة الثالوث المقدس في هافرستوك هيل، الواقعة في حي كامدن بلندن .
في 20 ديسمبر 1872، حضر شو اجتماعًا في قاعة ألبرت الملكية لإحياء ذكرى المبشر الأسقف جون كولريدج باتيسون الذي قُتل . وكان الأسقف صموئيل ويلبرفورس المتحدث الرئيسي في اجتماع قاعة ألبرت الملكية، وقرر شو بعد ذلك التطوع للعمل التبشيري الكنسي إما في الصين أو اليابان.
العمل التبشيري في اليابان
بعد رحلةٍ عبر الولايات المتحدة، وصل شو إلى يوكوهاما في 25 سبتمبر 1873، برفقة ويليام بول رايت، تحت رعاية جمعية نشر الإنجيل، كأول مُبشّرين للجمعية في اليابان. وبعد التشاور مع المبعوث البريطاني السير هاري سميث باركس ، اختار شو ورايت الإقامة خارج حدود الامتياز الأجنبي في تسوكيجي ، بهدف تحسين خدمتهما والتواصل مع السكان المحليين. وبمساعدة موظفي السفارة البريطانية، تمكّن كلاهما من إيجاد مسكن في معبد دايشوجي (大松寺) في حي ميتا بوسط طوكيو.
بالاشتراك مع فوكوزاوا يوكيتشي
في ربيع عام 1874، استقر شو في منزل فوكوزاوا يوكيتشي ، مؤسس كيو جيجوكو دايغاكو ، [ 3 ] في البداية كمدرس لأبناء فوكوزاوا الثلاثة الأكبر سناً، ولكن أتيحت له أيضاً فرصة تدريس دروس الأخلاق للطلاب في كيو جيجوكو دايغاكو نفسها.
أقام شو مع فوكوزاوا وعائلته لمدة عامين أثناء تدريسه دروس مدرسة الأحد في معبد دايشوجي. وقد أتقن اللغة اليابانية إتقانًا تامًا، وفي وقت مبكر من عام 1875 كان يتعاون مع معلمه اللغوي، تاجيمي جورو، في كتابة ردود على الصحف اليابانية عندما كانت تُشكك علنًا في العقائد والممارسات المسيحية أو يُساء فهمها. [ 4 ]
بفضل منصبه التدريسي في إحدى أبرز مدارس الدراسات الغربية في اليابان، تمكن شو من التواصل مع شباب مسيحيين مهتدين، ثم تعميدهم، والذين أصبحوا فيما بعد قادة سياسيين وتجاريين بارزين في اليابان. خلال السنوات الأربع من 1873 إلى 1877، استطاع شو ورايت جذب 150 شخصًا إلى المسيحية، من بينهم ياماغاتا يوكوني، الذي رُسِّم لاحقًا كأول شماس ياباني في الكنيسة الأنجليكانية في اليابان . [ 5 ]
تأسيس كنيسة تبشيرية
في عام ١٨٧٩، تمكن شو من تأسيس كنيسة القديس أندرو على أرض مرتفعة في شيبا كوين، والتي سرعان ما أصبحت مركزًا للعبادة المسيحية الأنجليكانية وتدريب رجال الدين في طوكيو. وكانت كنيسة القديس أندرو، التي قصدها شو في المقام الأول ككنيسة تبشيرية لرعيته اليابانية، من أوائل الكنائس الأنجليكانية في اليابان التي تتمتع بخدمة دينية محلية مستقلة، وذلك عندما عُيّن جون توشيميتشي إيماي قسيسًا لها في عام ١٨٩٤. [ ٦ ]
شُيِّدت الكنيسة الأصلية عام ١٨٧٩، وهي مبنى من الطوب الأحمر صممه تشارلز ألفريد شاستيل دي بوينفيل، [ ٧ ] ومُوِّلت جزئيًا من تبرعات المقيمين الأجانب في طوكيو تحت إشراف باركس بصفته رئيسًا للجنة الكنيسة. [ ٨ ] ومنذ بداياتها، كان مبنى الكنيسة موردًا مشتركًا بين الجماعات اليابانية والناطقة بالإنجليزية، حيث كان أعضاء الجالية الأجنبية يحضرون الصلوات التي كانت تُقيمها أرمين إف. كينغ. [ ٩ ] [ ١٠ ] وعلى الرغم من أن المبنى الأصلي دُمِّر جراء زلزال عام ١٨٩٤، [ ١١ ] وفُقد مبنى لاحق في قصف الحلفاء الحارق عام ١٩٤٤ ، فإن كنيسة القديس أندرو المُعاد بناؤها، والمعروفة الآن باسم كاتدرائية القديس أندرو ، هي الكاتدرائية الحالية لأبرشية طوكيو التابعة لجمعية نيبون سي كو كاي .

يُنسب الفضل إلى شو وجيمس مين ديكسون في جعل كارويزاوا منتجعًا صيفيًا نتيجة لزيارتهما في عام 1886. وتُعد كنيسة شو التذكارية ومنزل شو القريب، وهو إعادة بناء للمنزل الصيفي ذي الإطار الخشبي الذي استمتع به شو وعائلته في تسعينيات القرن التاسع عشر، من المعالم السياحية الشهيرة القريبة من مدينة كارويزاوا القديمة.
في عام 1886، عُيّن إدوارد بيكرستيث أسقفًا أنجليكانيًا لليابان، واستقر في طوكيو، وبقي فيها أحد عشر عامًا. [ 3 ] وفي عام 1888، عيّن الأسقف بيكرستيث شو رئيسًا للشمامسة في شمال اليابان. [ 3 ]
الدعوة العامة والتقدير
كان شو ناشطًا في الضغط من أجل مراجعة المعاهدات غير المتكافئة والامتيازات خارج الحدود الإقليمية التي ميزت العلاقات الأنجلو-يابانية في أوائل عهد ميجي. وبموافقة بيكرستيث، صاغ شو مذكرة في عام 1890 إلى الوزير البريطاني هيو فريزر ، موقعة من جميع موظفي البعثة الأنجليكانية البريطانية في طوكيو، تدعو إلى إلغاء بنود الامتيازات خارج الحدود الإقليمية في المعاهدات. [ 12 ]
بصفته قسيسًا فخريًا للسفارة البريطانية، كان شو ضيفًا رسميًا في 29 نوفمبر 1890 في أول افتتاح رسمي للبرلمان من قبل الإمبراطور ميجي . وبعد إقرار معاهدة التجارة والملاحة الأنجلو-يابانية المعدلة عام 1894، شكرت الحكومة اليابانية رسميًا رئيس الشمامسة شو على خدماته في عرض الآراء والثقافة اليابانية للعالم الخارجي.
توفي شو في طوكيو عام 1902 بسبب قصور في القلب بعد إصابته بنوبة من الإنفلونزا [ 13 ] ودفن في مقبرة أوياما .
عند وفاة شو، قدم الإمبراطور لأرملته مبلغ 1000 ين كعربون تقدير لخدمات شو للأمة. [ 14 ]
عائلة
في العشرين من فبراير عام ١٨٧٥، تزوج شو من الإنجليزية ماري آن كاتيل (١٨٥٠-١٩٢١) في حفل أقيم في السفارة البريطانية في طوكيو. وُلد ثلاثة من أبنائهما في طوكيو، وهم ألكسندر (١٨٧٦)، ونورمان (١٨٧٨)، ودوروثيا. أما الابن الثالث، رونالد، فقد وُلد في لندن عام ١٨٨٣.
تخرج ابنهما الأكبر، ألكسندر جيمس ماكنتوش شو، من جامعة أكسفورد ، وتزوج من إيف غريس وودروف. خدم في الجيش البريطاني برتبة نقيب في الكتيبة الأولى من فوج حرس الحدود الاسكتلندي الملكي ، وقُتل في معركة السوم بالقرب من بومونت-هاميل بفرنسا في 9 يوليو 1916. يُخلد اسمه على النصب التذكاري لجنود الحلفاء في الحرب العالمية الأولى في مقبرة يوكوهاما العامة للأجانب . [ 15 ]
تزوج نورمان رايمر شو من المبشرة الأسترالية كاثلين ميرسي غود في طوكيو في 16 نوفمبر 1907. عاشا وعملا لفترة من الزمن في أنتونغ أو أنتونغ ، الصين. [ 16 ] كتب نورمان شو مقالات للجمارك البحرية الإمبراطورية الصينية حول "فول الصويا في منشوريا" (1911)، و"الحرير" (1917)، و"أشجار الغابات الصينية وإمدادات الأخشاب".
مراجع
- ^ باولز، سيريل هاملتون (1968). المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان: طائفة شيبا (1873-1900) . جامعة كولومبيا البريطانية. ص. 380.
- ^ باولز، المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان ، ص.133.
- 1 2 3 أرنولد، ألفريدا نور اليابان : العمل الكنسي في أبرشيات جنوب طوكيو وأوساكا وكيوشيو، تحت رعاية شركة نشر بعثات الكنيسة التابعة لكنيسة إنجلترا، هارتفورد، كونيتيكت.
- ^ باولز، المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان ، ص 152.
- ↑ أيون، أ. هاميش (1993). الصليب والشمس المشرقة ( الطبعة الثانية). واترلو، أونتاريو، كندا: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 0-88920-218-4.
- ^ باولز، المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان ، ص 159.
- ^ باولز، المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان ، ص.150.
- ^ باولز، المبشرون الفيكتوريون في ميجي اليابان ، ص.149.
- ↑ أرنولد، ألفريدا (1905). العمل الكنسي في اليابان . مكتبة جامعة هارفارد: جمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية.
- ↑ أرنولد، العمل الكنسي في اليابان ، ص 66.
- ↑ أرنولد، العمل الكنسي في اليابان ، ص 65.
- ↑ ميدان الإرسالية: سجل شهري لوقائع الجمعية (المجلد السادس والثلاثون ). لندن: جمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية. 1 يونيو 1891. ص 214.
- ↑ صحيفة سنغافورة الحرة والإعلان التجاري (1884-1942)، 3 أبريل 1902، الصفحة 2
- ↑ أرنولد، العمل الكنسي في اليابان ، ص 43.
- ↑ "قائمة الأسماء في النصب التذكاري للحرب العالمية الأولى، يوكوهاما" . منتدى الحرب العظمى . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2014 .
- ↑ "إعلانات عائلية" . صحيفة ذا أدفرتايزر . أديلايد. 11 ديسمبر 1907. ص 8. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2013 – عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- المبشرون الأنجليكان في اليابان
- المبشرون الأنجليكان الكنديون
- قساوسة أنجليكان كنديون من القرن العشرين
- خريجو كلية ترينيتي (كندا)
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة كيو
- مواليد عام 1846
- 1902 حالة وفاة
- المغتربون الكنديون في اليابان
- الدفن في مقبرة أوياما
