نيبون سي كو كاي

إن كنيسة نيبون سي كو كاي ( باليابانية :日本聖公会، بالحروف اللاتينية :  Nippon Seikōkai ، وتعني حرفيًا " الكنيسة الكاثوليكية المقدسة اليابانية " )، والمختصرة بـ NSKK ، والتي يشار إليها أحيانًا باللغة الإنجليزية باسم الكنيسة الأسقفية الأنجليكانية في اليابان ، هي الكنيسة المسيحية الوطنية التي تمثل مقاطعة اليابان (日本管区، Nippon Kanku ) داخل الكنيسة الأنجليكانية .

بصفتها عضواً في الكنيسة الأنجليكانية، تشترك جمعية نيبون سي كو كاي في العديد من الممارسات العقائدية والطقسية التاريخية لكنيسة إنجلترا ، إلا أنها كنيسة وطنية مستقلة تماماً، تُدار من قبل مجمعها الخاص ويقودها رئيس أساقفتها . وتعتبر جمعية نيبون سي كو كاي، شأنها شأن الكنائس الأخرى في الكنيسة الأنجليكانية، نفسها جزءاً من الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية، وأنها تجمع بين الكاثوليكية والإصلاحية .

تُعدّ الكنيسة الأنجليكانية، التي يُقدّر عدد أعضائها بنحو 80 مليون عضو حول العالم، ثالث أكبر طائفة مسيحية في العالم بعد الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية . وكان لدى جمعية نيبون سيكو كاي حوالي 32,000 عضو موزعين على إحدى عشرة أبرشية، ويتواجدون في كنائس محلية في جميع أنحاء اليابان. [ 1 ] وفي عام 2017، جمع كتاب "نمو وتراجع الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر" ، الصادر عن دار روتليدج للنشر ، بيانات بحثية تُشير إلى وجود 58,000 أنجليكاني في الكنيسة في اليابان. [ 2 ]

تاريخ

الخلفية (1549-1846)

تصوير شهداء ناغازاكي (القرن السادس عشر)

جلب القديس فرنسيس كسافيير اليسوعي ، برفقة مستكشفين ومبشرين برتغاليين، المسيحية إلى اليابان لأول مرة في القرن السادس عشر. وفي عام ١٥٨٧، حُظرت المسيحية، وتعرض المسيحيون، يابانيون وأجانب، للاضطهاد العلني. وتخليدًا لذكرى هؤلاء المسيحيين اليابانيين الأوائل، وتماشيًا مع الكنيسة الكاثوليكية ، تُحيي جمعية نيبون سي كو كاي ذكرى شهداء اليابان في الخامس من فبراير من كل عام، تقديرًا لحياتهم وشهادتهم.

طُرد جميع الأجانب لاحقًا عام ١٦٤٠، مع دخول اليابان قرنين من العزلة الذاتية، ما دفع المجتمعات المسيحية إلى الاختباء. وعندما سُمح للأجانب بالعودة إلى الجزر الرئيسية لليابان في خمسينيات القرن التاسع عشر، وجدوا آلاف المسيحيين الذين حافظوا على إيمانهم وهويتهم المسيحية عبر قرون من الاضطهاد.

الكنيسة التبشيرية المبكرة (1846-1900)

بدأ العمل التبشيري للكنيسة الأنجليكانية في اليابان مع بعثة لوتشو البحرية البريطانية في جزر ريوكيو النائية في مايو 1846. [ 3 ] قاد جورج جونز ، وهو قسيس في البحرية الأمريكية كان مسافرًا مع بعثة العميد بيري ، أول خدمة دفن أنجليكانية مسجلة على الأراضي اليابانية في يوكوهاما في 9 مارس 1854. [ 4 ] [ 5 ] وصل قساوسة البعثة الأكثر استقرارًا من الكنيسة الأسقفية ، جون ليغينز وتشانينغ مور ويليامز ، إلى ميناء ناغازاكي بموجب المعاهدة في مايو ويونيو 1859. [ 6 ] [ 7 ] بعد افتتاح ميناء يوكوهاما في يونيو 1859، اجتمع الأنجليكان في الجالية الأجنبية لإقامة الصلوات في مقر إقامة القنصل البريطاني. وصل القس القنصلي البريطاني مايكل باكورث بيلي في أغسطس 1862 وبعد حملة ناجحة لجمع التبرعات تم تدشين كنيسة المسيح في يوكوهاما في 18 أكتوبر 1863. [ 8 ]

بسبب القيود الحكومية المفروضة على تدريس المسيحية وحاجز اللغة الكبير، اقتصرت واجبات رجال الدين الدينية في البداية على خدمة المقيمين الأمريكيين والبريطانيين في المستوطنات الأجنبية. ولم يُسجّل أول تعميد قام به ويليامز لشخص ياباني اعتنق المسيحية، وهو ساموراي من كوماموتو يُدعى شومورا سوكيومون، إلا في عام 1867. [ 9 ] : 37 [ 10 ] : 73

تبع ليغينز وويليامز إلى ناغازاكي في يناير 1869 جورج إنسور، وهو كاهن يمثل جمعية الإرساليات الكنسية التابعة لكنيسة إنجلترا . بعد عام 1874، انضم إليه كل من إتش. بيرنسايد في ناغازاكي، وسي. إف. وارين في أوساكا ، وفيليب فايسون في يوكوهاما ، وجيه. بايبر في طوكيو (ييدو)، وإتش. إيفينغتون في نيغاتا، ودبليو. دينينغ في هوكايدو . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] انضم إتش. ماوندرل إلى البعثة التبشيرية في اليابان عام 1875 وخدم في ناغازاكي. [ 15 ] كان جون باتشيلور كاهنًا مبشرًا لشعب الأينو في هوكايدو من عام 1877 إلى عام 1941.

رجال الدين نيبون سي كو كاي (حوالي ١٨٨٨)

بعد إصلاحات ميجي ، سُنّت تشريعات جديدة هامة تتعلق بحرية الدين، مما سهّل وصول ألكسندر كروفت شو وويليام بول رايت إلى طوكيو في سبتمبر 1873، كأول قسيسين مبشرين أرسلتهما جمعية نشر الإنجيل إلى اليابان . وكان ويليامز، الذي عُيّن أسقفًا للصين واليابان عام 1867، قد انتقل أولًا للإقامة في أوساكا عام 1869، ثم انتقل لاحقًا إلى طوكيو في ديسمبر 1873. [ 16 ]

بحلول عام ١٨٧٩، وبفضل التعاون بين مختلف البعثات الأنجليكانية، تُرجم الجزء الأكبر من كتاب الصلاة العامة ونُشر باللغة اليابانية. واكتملت النسخة الكاملة للنص بحلول عام ١٨٨٢. [ ١٧ ] وفي أحد الشعانين عام ١٨٨٣، رُسِّم نوبوري كاناي وماساكازو تاي، خريجا مدرسة طوكيو اللاهوتية، على يد الأسقف ويليامز كأول شماسين يابانيين في الكنيسة. [ ١٨ ] وفي عام ١٨٨٨، بدأت الكنيسة الأنجليكانية في كندا أيضًا العمل التبشيري في اليابان، وركزت لاحقًا بشكل أساسي على ناغويا ووسط اليابان . [ ١٩ ]

جون توشيميتشي إيماي

إلى جانب جهود القساوسة المُرَسَّمين، يعود الفضل في جزء كبير من السمعة الطيبة التي حظيت بها الكنيسة الأنجليكانية في اليابان خلال هذه الفترة التبشيرية المبكرة إلى جهود المبشرين العلمانيين الذين عملوا على إنشاء المدارس والجامعات والمرافق الطبية. ومن أبرز هؤلاء المبشرات نساءٌ مثل إيلين جي. إيدي في مدرسة سانت أغنيس في أوساكا، وأليس هوار في مدرسة سانت هيلدا، وفلورنس بيتمان في مدرسة سانت مارغريت، وكلاهما في طوكيو. كما كرّمت الحكومة اليابانية هانا ريدل ، التي أسست مستشفى كايشون لمرضى الجذام في كوماموتو، وماري كورنوال-ليغ، التي أدارت مرفقًا مماثلًا في كوساتسو، غونما ، تقديرًا لجهودهما. [ 20 ]

عُقد أول مجمع أساقفة لمنظمة نيبون سي كو كاي في أوساكا في فبراير 1887. وفي هذا الاجتماع، الذي بادر إليه الأسقف إدوارد بيكرستيث وترأسه الأسقف ويليامز ، تم الاتفاق على توحيد جهود الإرساليات الأنجليكانية المختلفة في اليابان في كنيسة وطنية مستقلة واحدة؛ هي منظمة نيبون سي كو كاي. وقد فاق عدد رجال الدين الآخرين، وعدد المندوبين اليابانيين العلمانيين، 14 مندوبًا أوروبيًا وأمريكيًا، وعدد المشاركين في المجمع الأول، 17 مندوبًا. [ 21 ]

قُدّر إجمالي عدد أعضاء كنيسة نيبون سي كو كاي في عام 1887 بنحو 1300 عضو. [ 22 ] وكان جون توشيميتشي إيماي ، الذي رُسِّم شماسًا في عام 1888 ورُسِّم كاهنًا على يد الأسقف بيكرستيث في عام 1889، أول ياباني يُرسم كاهنًا أنجليكانيًا. [ 23 ]

في عام ١٨٩٠، وصل جيه جي والر ، وهو قس أنجليكاني كندي، إلى اليابان برفقة زوجته ليديا. وفي عام ١٨٩٢، انتقلا إلى ناغانو حيث أسس كنائس في مدينة ناغانو عام ١٨٩٨، [ ٢٤ ] والتي سُجلت على المستوى الوطني كممتلكات ثقافية مادية هامة عام ٢٠٠٦. [ ٢٥ ] ساهم والر في إنشاء مصحة لعلاج السل في أوبوس، ناغانو ، بتمويل من تبرعات الأنجليكان في كندا. [ ٢٦ ]

النمو المستمر وتحديات زمن الحرب (1900-1945)

لوحة تذكارية في كاتدرائية إيلي تخلد ذكرى غوردون جون والش ، أسقف هوكايدو

بحلول عام ١٩٠٦، أفادت التقارير أن جمعية نيبون سي كو كاي قد نمت لتضم ١٣٠٠٠ عضو، منهم ٦٨٨٠ من المتناولين، مع وجود خدمة دينية يابانية بقيادة ٤٢ كاهنًا و٢٢ شماسًا. [ ٢٧ ] كان هنري سانت جورج تاكر ، رئيس كلية سانت بول والذي عُيّن أسقفًا لكيوتو عام ١٩١٣، أحد أبرز قادة التبشير في تلك الفترة، والذي دعا إلى أن الكنيسة المستقلة، بقيادة يابانية، والمكتفية ذاتيًا، هي السبيل الوحيد لنشر المسيحية بين عامة سكان اليابان. وُضعت مبادرات للمساعدة في تعزيز الاكتفاء الذاتي المالي لجماعات الكنيسة، ورُسِّم أول أسقفين يابانيين، جون ياسوتارو نايدي ، أسقف أوساكا، وجوزيف ساكونوشين موتودا ، أسقف طوكيو، عام ١٩٢٣. [ ٢٨ ]

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ومع تراجع التمويل الخارجي وعدد المبشرين الأنجليكان الأجانب في اليابان، برزت تحديات جديدة أمام قيادة كنيسة نيبون سي كو كاي وعلمانييها، نتيجةً لتزايد التركيز على الشنتو كدين رسمي للدولة، وتنامي نفوذ النزعة العسكرية في السياسة الداخلية والخارجية. وقد صوّر العديد من السياسيين القوميين آنذاك المسيحية على أنها تتعارض مع ولاء الرعايا اليابانيين. وردًا على ذلك، أصدرت نيبون سي كو كاي بيانات دورية لدعم الجيش الإمبراطوري. [ 29 ] وشهد النصف الأول من القرن العشرين توسعًا خارجيًا للكنيسة. فقد تأسست جمعية تايوان شينغ كونغ هوي ، وبُنيت عدة كنائس ناطقة باليابانية، مثل كنيسة داليان شينغ كونغ هوي ، في أبرشية تشونغ هوا شينغ كونغ هوي بشمال الصين في منشوريا ، كما تم دمج الكنيسة الأنجليكانية في كوريا ضمن نيبون سي كو كاي.

بدأت فترة اضطهاد حكومي أكثر حدة في عام 1937، لا سيما ضد الطوائف المسيحية مثل جيش الخلاص لالتزامه بالإصلاح الاجتماعي، وضد حركة "NSKK" لعلاقاتها التاريخية بكنيسة إنجلترا . [ 30 ] : 241 أثارت إدانة رئيس الأساقفة لانغ في أكتوبر لأعمال الجيش الإمبراطوري الياباني في الصين ، تدقيقًا عدائيًا تجاه حركة "NSKK"، ودفعت بعض قادة الكنيسة إلى النأي بأنفسهم علنًا عن أي صلة لهم بالكنيسة الأنجليكانية الأوسع . [ 31 ]

كاتدرائية القديس أندرو، أبرشية طوكيو

خلال الحرب العالمية الثانية ، قامت الحكومة اليابانية بدمج غالبية الكنائس البروتستانتية في اليابان قسرًا لتشكيل الكنيسة المتحدة للمسيح في اليابان ، أو كيودان. ونظرًا للطابع العقائدي المميز للكنيسة الأنجليكانية، رفضت العديد من جماعات نيبون سي كو كاي الانضمام. وكان ثمن مقاومة السياسات الدينية الحكومية وعدم التعاون معها هو مضايقات الشرطة العسكرية وفترات سجن لقادة الكنيسة مثل الأساقفة صموئيل هيسليت ، وهينسوكي ياشيرو، وتودومو سوغاي، بالإضافة إلى رئيس الأساقفة بول شينجي ساساكي . [ 32 ]

كانت كنيسة سانت أندرو طوكيو ، التي أصبحت الآن كاتدرائية أبرشية طوكيو، واحدة من تلك الجماعات التي قاومت ضغوط الحكومة، وكافحت للحفاظ على أرضها ومباني كنيستها وهويتها الأنجليكانية حتى نهاية الحرب في عام 1945. ومع ذلك، مثل العديد من كنائس نيبون سي كو كاي الحضرية والمرافق الطبية والتعليمية، فقدت مباني سانت أندرو في قصف الحلفاء الحارق عام 1945 .

فترة ما بعد الحرب (1945–)

تسبب ضغط الحرب الممتدة في إلحاق الضرر بوحدة الكنيسة الداخلية والبنية التحتية المادية لجمعية نيبون سي كو كاي. فقد دُمرت 71 كنيسة من أصل 246 كنيسة. أما الكنائس الأخرى فكانت في حالة سيئة بسبب الإهمال أو الاستيلاء عليها من قبل الجيش أو التخريب. [ 33 ]

من خلال أعمال المصالحة الفردية والجماعية الأكبر، وبدعم من لجنة أنجليكانية أرسلها رئيس أساقفة كانتربري التابع لكنيسة إنجلترا ، جيفري فيشر في عام 1946، أعيد تنظيم منظمة نيبون سي كو كاي في عام 1947، بقيادة تتألف من أساقفة يابانيين على رأس كل أبرشية.

أثناء حضوره مؤتمر لامبث عام ١٩٤٨ ، اصطحب الأسقف ياشيرو، رئيس الأساقفة، رداءً حريريًا مطرزًا بدقة مع تاج ، وقدّمه إلى رئيس الأساقفة فيشر كبادرة شكر من أعضاء جمعية نيبون سي كو كاي على روابط الأخوة التي استمرت في توحيد أعضاء الكنيسة الأنجليكانية في أعقاب ويلات الحرب. ارتدى رئيس أساقفة كانتربري، جيفري فيشر، الرداء في قداس افتتاح مؤتمر لامبث في ذلك العام، وارتداه مرة أخرى عام ١٩٥٣ في حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية . [ ٣٤ ]

أصبحت نيبون سي كو كاي مقاطعة مكتفية ذاتيًا ماليًا تابعة للكنيسة الأنجليكانية في عام 1972. [ 35 ]

بعد تبني بيان رسمي بشأن مسؤولية الحرب في المجمع العام عام 1996، وتأملها في الاحتلال الياباني للصين وكوريا قبل الحرب العالمية الثانية ، نشطت الرابطة الوطنية لطلاب الكنائس في كوريا في مشاريع متعددة السنوات تهدف إلى تعزيز السلام والمصالحة وبرامج تبادل الشباب بين دول شرق آسيا. [ 36 ]

بعد عقدين من كونها أول امرأة شماسة، رُسمت مارغريت ريوكو شيبوكاوا أول كاهنة في نيبون سي كو كاي في ديسمبر 1998. [ 37 ]

احتفلت منظمة نيبون سي كو كاي بالذكرى المئوية والخمسين للشهادة المسيحية الأنجليكانية المستمرة في اليابان عام 2009. وقد تم الاحتفال بهذه المناسبة بسلسلة من الفعاليات الكنسية والمجتمعية وزيارات قام بها كل من رئيس أساقفة كانتربري آنذاك، روان ويليامز ، والأسقفة الرئيسة للكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية في ذلك الوقت، كاثرين جيفيرتس شوري . [ 38 ]

في عام 2013، شاركت الجمعية الوطنية لكنيسة كوريا في استضافة المؤتمر العالمي الثاني للسلام الأنجليكاني في أوكيناوا . [ 39 ]

تُعدّ NSKK عضواً في المجلس المسيحي الوطني في اليابان .

كان ناثانيال ماكوتو أوماتسو ، أسقف هوكايدو، رئيس الكنيسة الأنجليكانية في اليابان من 23 مايو 2006 حتى نوفمبر 2020. [ 40 ]

حاضر

تم تنصيب لوك كينيتشي موتو ، أسقف كيوشو، رئيسًا لأبرشية نيبون سي كو كاي في 5 نوفمبر 2020. [ 41 ] وخلفه في عام 2024 الأسقف ديفيد إيشو أوهارا من أوكيناوا. [ 42 ]

واليوم، تواصل منظمة نيبون سي كو كاي تقاليدها في الخدمة والشهادة المسيحية في اليابان من خلال الحياة الجماعية للكنيسة والمستشفيات والمدارس والدعوة الاجتماعية ودعم المنظمات غير الربحية.

تعمل الكنيسة، على المستويين الوطني والمحلي، على دعم المجتمعات المحرومة أو المهمشة أو التي تتعرض للتمييز في اليابان، [ 43 ] [ 44 ] وكذلك المجتمعات في توهوكو المتضررة من زلزال وتسونامي شرق اليابان الكبير عام 2011 والأزمة اللاحقة في محطة فوكوشيما دايتشي لتوليد الطاقة النووية . [ 45 ]

كما تشارك منظمة NSKK في أعمال تبشيرية ميدانية في الخارج، كما هو الحال في الفلبين .

ثماني من أبرشيات الكنيسة الكاثوليكية الوطنية في هوكايدو (NSKK) تُرسّم النساء شماسات وكهنة . وقد بدأت الكنيسة رسامة النساء كاهنات منذ عام ١٩٩٨. [ ٤٦ ] كما تُرسّم النساء شماسات منذ عام ١٩٧٨، وكانت مارغريت شيبوكاوا ريوكو أول امرأة تُرسّم شماسة، ثم كاهنة. [ ٤٧ ] وفي عام ٢٠٢١، انتخبت أبرشية هوكايدو غريس ترازو ساساموري أسقفة، لتكون بذلك أول امرأة تُنتخب أسقفة في الكنيسة. [ ٤٨ ]

يعبد

الغلاف الداخلي لكتاب كي تو شو ، كتاب الصلاة العامة الياباني (1990)
غلاف Sei Ka Shū ، ترنيمة NSKK (2006)

كتاب الصلاة المشتركة المستخدم في العبادة هو Ki Tō Sho (日本聖公会祈祷書، 1959) والذي يتضمن في أحدث تنقيح له عام 2000 صيغة صلاة الرب ، المشتركة بين Nippon Sei Ko Kai (NSKK) والكنيسة الكاثوليكية في اليابان .

أصبحت قراءة الكتاب المقدس في الكنيسة الآن في الغالب من النسخة المشتركة بين الطوائف الصادرة عن جمعية الكتاب المقدس اليابانية (2018)، لتحل محل النسخة اليابانية الجديدة المشتركة بين الطوائف (1987).

تم استبدال الترانيم اليابانية القديمة والحديثة بـ Sei Ka Shū ، ترنيمة NSKK (日本聖公会聖歌集، 2006).

الأبرشيات والكنائس البارزة

يوجد حاليًا أحد عشر أبرشية في منظمة نيبون سي كو كاي، وأكثر من ثلاثمائة جماعة كنسية وكنيسة منتشرة في جميع أنحاء البلاد. ومن أبرز الكنائس في كل أبرشية، من الشمال إلى الجنوب، ما يلي:

كنيسة القديس يوحنا، هاكوداته
كنيسة المسيح، يوكوهاما
كنيسة القديس أندرو، كيوساتو، ياماناشي

هوكايدو

بدأت البعثة الأنجليكانية في هوكايدو عام 1874 على يد القس والتر دينينغ والقس جون باتشيلور ، اللذين ساهما في رعاية وتعليم شعب الأينو . وبعد مرور أكثر من 130 عامًا، قدم الأنجليكان في أبرشية هوكايدو، التي تضم كاتدرائية كنيسة المسيح في سابورو ، إسهامات فريدة في مجالات متنوعة، حيث أنشأوا 24 كنيسة و5 رياض أطفال و4 مدارس حضانة. [ 49 ]

تشغل منصب الأسقف ماريا غريس تازو ساساموري (笹森田鶴) منذ عام 2022، وهي أول أسقفة في الكنيسة الكاثوليكية الوطنية. [ 50 ]

توهوكو

بدأت أول بعثة أنجليكانية أسقفية إلى منطقة توهوكو ، أي شمال شرق اليابان ، والتي تضم محافظات أوموري ، وأكيتا ، وإيواتي ، ومياغي ، وياماغاتا ، وفوكوشيما ، عام ١٨٩١، عندما أرسل الأسقف جون مكيم، أسقف أبرشية شمال طوكيو (التي تُعرف الآن بأبرشية كيتاكانتو )، فريقًا تبشيريًا إلى فوكوشيما. وفي عام ١٨٩٤، أُرسل القس إتش جيه جيفريز إلى سينداي ، أكبر مدن المنطقة، وشملت أنشطته التبشيرية اجتماعات الكنيسة، ومدارس الخياطة، ورياض الأطفال، ومدارس الأحد. اكتمل بناء الكنيسة في سينداي عام ١٩٠٥، وفي ذلك الوقت وصل الأسقف إن إس بينستيد، أسقف الكنيسة الأسقفية الأمريكية، أسقفًا لأبرشية توهوكو. [ ٥١ ]

قبيل وأثناء حرب المحيط الهادئ ، أُجبر المبشرون الأجانب على المغادرة، وحُلّت أبرشية سينداي الوطنية. إلا أنها نهضت من عثرات الحرب وما بعدها، وتطورت لتصبح أبرشية مكتفية ذاتيًا. احترق مبنى كنيسة المسيح في سينداي خلال قصف سينداي عام ١٩٤٥ ، ثم أُعيد بناؤه عام ١٩٦٥، وأُعيد بناؤه مرة أخرى عام ٢٠١٤.

كيتاكانتو

كانت أول بعثة أنجليكانية أسقفية في أبرشية شمال طوكيو (التي تُعرف الآن بأبرشية كيتاكانتو، وتضم كاتدرائية القديس ماتياس في مايباشي ، وتغطي كنائس NSKK في محافظات إيباراكي وتوتشيغي وغونما وسايتاما [ 52 ] ) إلى كاواغوي عام 1878. ومن كاواغوي، امتدت البعثة إلى مدن أخرى. وفي عام 1893، تم تنصيب أول أسقف للأبرشية، جون مكيم . [ 53 ]

في عام ١٩٠١، افتُتحت أول روضة أطفال في محافظة سايتاما، وهي روضة أطفال تابعة لكنيسة NSKK في كاواغوي. وفي عام ١٩١٦، أنشأ كونوال ليغ وحدة الرعاية الطبية لمرضى الجذام في كوساتسو، غونما . ونُقلت منشأة جمعية القديس يوحنا الإنجيلي إلى الأبرشية، وتُستخدم كدار صلاة كوياما منذ عام ٢٠٠٤.

الأسقف الحالي لأبرشية كيتاكانتو هو فرانسيس كزافييه هيرويوكي تاكاهاشي (髙橋宏幸) الأسقف المؤقت (管理主教).

طوكيو

تأسست أبرشية طوكيو بشكلها الحديث في مايو 1923. يوجد في الأبرشية 33 كنيسة و9 مصليات، وقد تم إنشاء العديد منها لأول مرة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

يوكوهاما

تشوبو

كاتدرائية القديس متى في ناغويا ، اليابان
كنيسة المخلص المقدس في ناغانو ، ناغانو

تُغطي أبرشية تشوبو، التي تضم كاتدرائية القديس متى في ناغويا، الرعايا والمرافق الأخرى في محافظات منطقة تشوبو الأربع (أي "وسط اليابان"): آيتشي ، وجيفو ، وناغانو ، ونيغاتا . ولأسباب تاريخية، تتبع الرعايا في محافظات فوكوي ، وإيشيكاوا، وتوياما في منطقة تشوبو أبرشية كيوتو ، بينما تتبع الرعايا في محافظتي ياماناشي وشيزوكا أبرشية يوكوهاما .

تأسست أبرشية تشوبو بمساعدة الكنيسة الأنجليكانية في كندا . أما كنيسة المخلص المقدس في ناغانو ، المسجلة وطنياً كموقع تراث ثقافي مادي هام منذ عام ٢٠٠٦، [ ٢٥ ] فقد بناها جيه جي والر ، وهو مبشر كندي. ويعود أصل كلية سانت ماري في ناغويا إلى مدرسة عاملات رعاية الأطفال التي أسستها مارغريت يونغ (١٨٥٥-١٩٤٠)، وهي أيضاً مبشرة من الكنيسة الأنجليكانية في كندا .

أسقف الأبرشية هو المطران الدكتور رينتا نيشيهارا (西原廉太)، الذي رُسِمَ في أكتوبر 2020 كأسقف عاشر. [ 54 ]

كيوتو

كاتدرائية سانت أغنيس، كيوتو

أوساكا

كوبي

كيوشو

أوكيناوا

جامعة ريكيو، طوكيو
مستشفى سانت لوك الدولي، طوكيو

يبلغ عدد المؤسسات التعليمية والطبية والاجتماعية التابعة لمنظمة نيبون سي كو كاي في اليابان أكثر من مئتي مؤسسة. وتتوفر قوائم شاملة بالمؤسسات التابعة على الموقع الإلكتروني الرسمي للمنظمة .

المعاهد الدينية

الرهبانيات

الجامعات والكليات

المستشفيات

شخصيات بارزة

الكنيسة التبشيرية المبكرة (1859-1900)

النمو المستمر وتحديات زمن الحرب (1900-1945)

مراجع

  1. ^ "حول نيبون سي كو كاي" . nskk.org . 21 أغسطس 2018.
  2. جودهيو، ديفيد، محرر. (2017). النمو والانحسار في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر . سلسلة روتليدج لعلم الكنيسة المعاصر ( الطبعة الأولى). لندن - نيويورك: روتليدج. ص 47. ISBN   978-1-4724-3364-0.
  3. كير، جورج (2000). أوكيناوا: تاريخ شعب جزيرة . طوكيو: تاتل. ص 279. ISBN  978-0804820875.
  4. دورتي، ليو (2009). سلاح مشاة البحرية ووزارة الخارجية . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: شركة ماكفارلاند وشركاه. ص 19. ISBN  978-0-7864-3796-2.
  5. كاري، أوتيس (1909). تاريخ المسيحية في اليابان . نيويورك: شركة فليمنج إتش. ريفيل. ص 32 . 
  6. أرنولد، ألفريدا (1905). العمل الكنسي في اليابان . مكتبة كلية هارفارد: جمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية.
  7. أرنولد 1905 ، ص 5.
  8. كورتاتزي، السير هيو (2000). الأعمال الكاملة . أبينغدون، أوكسون: تايلور وفرانسيس. ص 207. ISBN  1-873410-93-X.
  9. إيون، أ. هاميش (1993). الصليب والشمس المشرقة ( الطبعة الثانية). واترلو، أونتاريو، كندا: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN  0-88920-218-4.
  10. إيون، هاميش، أ. (2009). المبشرون الأمريكيون، وجماعة أوياتوي المسيحية، واليابان، 1859-1873 . فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-1647-2.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  11. "مجلة غلينر التبشيرية الكنسية، سبتمبر 1874" . مبشرو جمعية الإرساليات الكنسية في اليابان . آدم ماثيو ديجيتال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2015 .
  12. "مجلة غلينر التبشيرية الكنسية، ديسمبر 1874" . مبشرونا في اليابان . آدم ماثيو ديجيتال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2015 .
  13. "مجلة غلينر التبشيرية الكنسية، مايو 1877" . شعب الأينو في اليابان . آدم ماثيو ديجيتال . تاريخ الاسترجاع: 24 أكتوبر 2015 .
  14. "أطلس الإرساليات الكنسية (اليابان)" . آدم ماثيو ديجيتال . 1896. الصفحات 205-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2015 . 
  15. "مجلة الكنيسة التبشيرية، يناير 1875" . تعيين القس هـ. ماوندرل في اليابان . آدم ماثيو ديجيتال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2015 .
  16. أرنولد 1905 ، ص 8.
  17. أرنولد 1905 ، ص 12.
  18. هوبارت، مارغريت (1912). مهمة الكنيسة الأمريكية في اليابان . نيويورك: جمعية الإرساليات المحلية والأجنبية. ص. الجزء الثاني: مدارس التدريب. 
  19. تاريخ أبرشية تشوبو التابعة للكنيسة الأنجليكانية/الأسقفية في اليابان، مؤرشف بتاريخ 24-06-2002 في أرشيف الإنترنت (باللغة اليابانية)
  20. أرنولد 1905 ، ص 126.
  21. بيكرستيث، إم إتش (1908). كتيبات توسع الكنيسة الإنجليزية، اليابان . أكسفورد: إيه آر موبراي وشركاه المحدودة. ص 56 . 
  22. أيون 1993 .
  23. Ion 1993 ، ص 73.
  24. ^ "ジ ョ ン ・ ゲ ー ​​ジ ・ ウ ォ ー ラ ー" . البناء الحديث . تم الاسترجاع في 18 مايو 2019 .
  25. 1 2 """""""""""" " كنيسة المخلص المقدس في ناغانو . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 25-08-2015 . تم الاسترجاع 2019-05-19 .
  26. "沿革・歴史" .新生病院. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 .
  27. بيكرستيث 1908 ، ص 58 . 
  28. ساكس، ويليام ل. (1993). تحوّل الأنجليكانية . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج. ص 296. ISBN  0-521-39143-1.
  29. ساكس، ويليام (1993). الاكتفاء الذاتي: البعثة الأسقفية والقومية في اليابان . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 500. ISBN  0-521-39143-1.
  30. إيون، أ. هاميش (1999). الصليب والوادي المظلم: الحركة التبشيرية البروتستانتية الكندية في الإمبراطورية اليابانية، 1931-1945 . واترلو، أونتاريو، كندا: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 0-88920-218-4.
  31. Ion 1999 ، ص 245.
  32. Ion 1993 ، ص 254.
  33. هيمفيل، إليزابيث (1969). الطريق إلى KEEP ( الطبعة الأولى). نيويورك وطوكيو: جون ويذر هيل إنك. ص 108.  
  34. تشاندلر، أندرو (2012). رئيس الأساقفة فيشر، 1945-1961 . فارنهام: أشغيت. ص 82. ISBN  978-1-4094-4748-1.
  35. "نبذة عن NSKK" . نظرة عامة على NSKK . المكتب الإقليمي لـ Nippon Sei Ko Kai . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2014 .
  36. "قرار المجمع العام للكنيسة اليابانية المسيحية، 23 مايو 1996" (ملف PDF) . بيان مسؤولية الحرب . الكنيسة اليابانية المسيحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2014 .
  37. "تقرير إخباري على الإنترنت" . أول امرأة تُرسّم كاهنة في الكنيسة الأنجليكانية اليابانية . أخبار يو سي إيه . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2014 .
  38. "رسالة رعوية" (ملف PDF) . الذكرى المئوية والخمسون لتأسيس جمعية نيبون سي كو كاي . مجلس أساقفة جمعية نيبون سي كو كاي . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2014 .
  39. "بيان المؤتمر والتغطية الإعلامية" . الأنجليكان يدعون إلى السلام في آسيا والمحيط الهادئ . خدمة أخبار الكنيسة الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .
  40. "نشرة NSKK" (ملف PDF) . تنصيب رئيس أساقفة NSKK الجديد . المكتب الإقليمي لـ NSKK. سبتمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2014 .
  41. "أنواع جديدة من الرئيسيات لليابان وكوريا" . 13 نوفمبر 2020.
  42. "رئيسيات جديدة لـ NSKK" . 26 يونيو 2024.
  43. "نشرة NSKK" (ملف PDF) . تنصيب رئيس أساقفة NSKK الجديد . المكتب الإقليمي لـ NSKK. سبتمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2014 .
  44. "بعثة كاني الأنجليكانية" . برنامج للمهاجرين . أبرشية تشوبو التابعة لكنيسة كاني الوطنية. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ مايو ٢٠١٤ .
  45. "تذكروا الناجين" . بعثة توهوكو . خدمة أخبار الكنيسة الأنجليكانية ACNS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2014 .
  46. «الاحتفال بمرور عقدين على رسامة النساء في نيبون سي كو كاي» . www.anglicannews.org . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2021 .
  47. «أول امرأة تُرسّم كاهنة في الكنيسة الأنجليكانية اليابانية» . ucanews.com . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2021 .
  48. كونجر، جورج (4 ديسمبر 2021). "أول أسقفة لليابان" . أنجليكان إنك © 2021. تاريخ الاسترجاع: 6 ديسمبر 2021 .
  49. الكنائس وغيرها من المرافق (أبرشية هوكايدو) (باللغة اليابانية)
  50. الأسقف ماريا غريس تازو ساساموري (خدمة أخبار المجتمع الأنجليكاني، 2022)
  51. تاريخ كاتدرائية كنيسة المسيح (NSKK) (باللغة اليابانية)
  52. الكنائس والمرافق الأخرى (أبرشية كيتاكانتو التابعة لكنيسة NSKK) (باللغة اليابانية)
  53. تاريخ الأبرشية (أبرشية كيتاكانتو التابعة لـ NSKK) (باللغة اليابانية)
  54. حول أسقفنا (أبرشية تشوبو)
  55. إيكيهارا، ماريكو (2011). دوك، كيفن م. (محرر). إرث كزافييه: الكاثوليكية في الثقافة اليابانية الحديثة . فانكوفر ، كندا: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ص 108. ISBN  978-0-7748-2022-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2019 .

الأدبيات ذات الصلة

  • تاكر، هنري سانت جورج. تاريخ الكنيسة الأسقفية في اليابان . نيويورك: تشارلز سكريبنرز وأولاده، 1938.