كالاوريا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كالاوريا ( باليونانية القديمة : Καλαυρεία ) أو كالوريا أو كالافريا ( باليونانية : Καλαυρία ) هي جزيرة قريبة من ساحل ترويزين في بيلوبونيز في البر الرئيسي لليونان ، وهي جزء من زوج الجزر الحديثة بوروس .

يصف سترابو الرحلة الساحلية على طول خليج هيرميونيك :

يبدأ الخليج من بلدة أسين . ثم تأتي هيرميون وترويزن؛ وبينما يبحر المرء على طول الساحل، يصل أيضًا إلى جزيرة كالوريا، التي يبلغ محيطها مائة وثلاثين ستاديا، وهي منفصلة عن البر الرئيسي بمضيق عرضه أربعة ستاديا . [ 1 ]

اللجوء في العصور ما قبل الكلاسيكية

موقع معبد بوسيدون.

في كالوريا، بُني معبد دوري للإله بوسيدون في الحرم القديم، ربما حوالي عام 520 قبل الميلاد. أبعاد المعبد 27.4 × 14.4 مترًا. يوجد ستة أعمدة على كل جانب قصير واثني عشر عمودًا على كل جانب طويل.

توجد أدلة قوية على أن لقب بوسيدون في كالاوريا كان جيرايستوس (Γεραιστός)، وهي كلمة من لغة غير معروفة تعود إلى ما قبل العصر الهيليني . [ 2 ] يذكر قاموس ستيفانوس البيزنطي، الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي، أسماء أبناء زيوس: جيرايستوس، وتيناروس ، وكالاوروس، الذين أبحروا من مكان غير محدد ونزلوا في أماكن مختلفة من شبه جزيرة بيلوبونيز. [ 3 ] جيرايستوس، وتيناروس، وكالاوريا جميعها مزارات لبوسيدون؛ وفي مدينتي الأخيرتين، سُمّي أحد أشهر السنة باسم جيرايستوس ( المدن الأخرى الوحيدة التي تحمل هذا الاسم هي إسبرطة، وكاليمنا ، وكوس ) . ويُفترض أيضاً أن لقب جيرايستيوس (Γεραίστιος) ينطبق أيضاً على كالاوريا لأن جميع الملاذات الثلاثة تعمل كملاجئ. [ 4 ]

تقول رواية أخرى أقدم عن أصل المعبد إنه تم الحصول عليه عن طريق المقايضة من قبل بوسيدون نفسه، الذي استلمه من أبولو مقابل حصته في دلفي . هذه الرواية موثقة من قبل كاليماخوس ، [ 5 ] وباوسانياس نقلاً عن موسايوس ، [ 6 ] وسترابو نقلاً عن تاريخ إيفوروس . [ 7 ] ويقتبس كل من باوسانياس وسترابو النبوءة التالية: "بالنسبة لك، امتلاك ديلوس أو كالاوريا / بيثو المقدسة [دلفي] أو تايناروم العاصفة هو نفسه".

تقع كالاوريا في اليونان
كالاوريا
كالاوريا
كالاوريا (اليونان)

ذُكرت كالاوريا من قبل فيلوستيفانوس في عمل مفقود بعنوان "عن الجزر" .

إلى كالاوريا لجأ ديموستينيس الخطيب الشهير، الذي حُكم عليه بالإعدام مع أصدقائه من قبل الحزب المقدوني الموالي لفيليب في أثينا، ولجأ إلى معبد بوسيدون؛ وعندما اقترب ضباط أنتيباتر، تناول السم ومات في 16 أكتوبر 322  قبل الميلاد. [ 8 ]

التعددية الأسطورية

يزعم المؤرخ الهلنستي سترابو أنه في العصر العتيق ، كان مركز إحدى التحالفات الهلنستية المبكرة ، وهي واحدة من عدة تحالفات يونانية تعود إلى ما قبل العصر الكلاسيكي والتي لا يُعرف عنها الكثير، يقع في كالاوريا - تحالف كالاوريا . وقد أشارت الاكتشافات الأثرية للموقع إلى توماس كيلي أن التحالف المقدس تأسس في الربع الثاني من القرن السابع قبل الميلاد، حوالي 680-650؛ [ 9 ] قبل ذلك التاريخ، لم تكن هناك أي آثار تُذكر في الموقع، الذي لم يكن من الممكن استخدامه إلا بشكل متقطع. [ 10 ] بُني سور محيط بموقع المعبد مع بناء المعبد، [ 11 ] ولكن لا توجد أي آثار سابقة لهياكل. ربما كان المعبد المخصص لبوسيدون مرتبطًا بالمعبدين في جيرايستوس وتيناروس . [ 12 ] عُرفت الجزيرة في وقت من الأوقات باسم إيرين ("السلام")، في إشارة واضحة إلى رمزية السلام. [ 13 ] يذكر سترابو قائمة بالمدن التي كانت تابعة لها:

وكان هناك أيضًا نوع من التحالف الأمفكتيوني المرتبط بهذا المعبد، وهو تحالف من سبع مدن تشارك في تقديم القرابين؛ وهي: هيرميون ، وإبيداوروس ، وأيجينا ، وأثينا ، وبراسييس ، وناوبليس ، وأورخومينوس مينيوس ؛ [ 14 ] ومع ذلك، كان الأرجيفيون يدفعون رسومًا عن الناوبليسيين، [ 15 ] وكان اللاكاديمونيون يدفعون رسومًا عن البراسيين. [ 16 ] (سترابو، الجغرافيا ، 8.6.14).

أغفل سترابو ذكر ترويزن وبوروس ، التي اعتبرها ميناء ترويزن. ومع ذلك، لا يوجد دليل أثري يدعم هذه القائمة، ويعتقد الباحثون المعاصرون أن احتفالًا أقيم في المعبد القديم احتفالًا بـ"إحياء" الأمفكتيونية، ربما كان مبنيًا على ابتكار هلنستي؛ وقد وُجد الاحتفال بالفعل: إذ عُثر على لوحة من القرن الثالث قبل الميلاد تُخلّد "إحياء" الرابطة الكالورية. [ 17 ]

بعد الحروب اليونانية الفارسية ، يبدو أن العلاقة الودية بين أثينا وترويزين استمرت؛ وخلال فترة هيمنة الإمبراطورية الأثينية قبل صلح الثلاثين عامًا (455  قبل الميلاد)، كانت ترويزين حليفة لأثينا، ويبدو أنها كانت محصنة بقوات أثينية؛ ولكن بموجب هذا الصلح، أُجبر الأثينيون على التخلي عن ترويزين. (19.29)

الحفريات الأثرية

الحفريات الأثرية في كالاوريا

أُجريت أعمال التنقيب في المعبد على يد علماء آثار سويديين عام ١٨٩٤. وتناولت أطروحة الدكتوراه التي قدمتها إنغريد بيرغ (جامعة ستوكهولم) ونُشرت عام ٢٠١٦، هذه الحفريات المبكرة. [ ١٨ ] استؤنفت أعمال التنقيب عام ١٩٩٧، وأجراها المعهد السويدي في أثينا بالتعاون مع الهيئة الوطنية اليونانية للتراث. ونُشرت نتائج هذه الحفريات الجديدة في مجلة المعهد "أوبوسكولا أثينيينسيا" (حتى عام ٢٠٠٧)، وفي مجلة "أوبوسكولا" ( متاحة للجميع ) (منذ عام ٢٠٠٨). [ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ١٢ ] كما تُعرض نتائج الحفريات على موقع المعهد الإلكتروني . في الفترة من 2007 إلى 2012، تم تمويل برنامج البحث الموسع "المدينة، الإله، والبحر" من قبل مؤسسة ريكسبانكنز يوبيليومسفوند ، والتقرير النهائي للنتائج، المكتوب باللغة السويدية، متاح للجميع على الموقع rj.se. مؤرشف بتاريخ 12 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine . [ 25 ]

الاكتشافات الأثرية خلال الحفريات الحديثة

خلال العصر العتيق المتأخر، شُيّد عدد من المباني، بما في ذلك المعبد، والرواق د، والبوابة (المبنى هـ). لا يُعرف الكثير عن المعبد الذي بُني خلال هذه الفترة، إذ نُهب بالكامل تقريبًا بحلول وقت الحفريات السويدية المبكرة، وعندما بدأت أعمال التنقيب الحديثة، لم يتبقَّ منه سوى خنادق الأساس وبلاط السقف. كان المعبد مبنىً محيطيًا بستة أعمدة في كل صف (12 عمودًا)، بُني معظمه من حجر البوروس ، وكان مُحاطًا بسور منخفض، مع مدخل رئيسي في الجهة الشرقية ومدخل أصغر في الجهة الجنوبية. أما الرواق د، وهو قاعة بسيطة ذات أعمدة، فقد بُني خلال الفترة نفسها، وهو حاليًا في حالة سيئة من الحفظ. المبنى هـ، الذي يُفسَّر عادةً على أنه بوابة المعبد، محفوظ بشكل أفضل نوعًا ما. يحتوي على غرفتين يمكن تمييزهما بالإضافة إلى المدخل، وربما كانت هاتان الغرفتان بمثابة قاعة استقبال أو مقرّ للصلاة. [ 26 ] [ 27 ]

استمر النشاط العمراني خلال العصر الكلاسيكي أيضًا. شُيّد رواقان، رواق أ ورواق ب، على طول الجانب الشمالي من المعبد. لم يتبقَّ من رواق ب سوى أساسات الجدار الخلفي. أما رواق أ، فمعلوماته أكثر، إذ كان في الأصل مبنى دوريًا بجدران متعددة الأضلاع مغطاة بالجص الأحمر، وبه أعمدة أيونية داخلية. دُمّر المبنى في العصور القديمة، على الأرجح حوالي عام 100 قبل الميلاد. لاحقًا، في العصر الروماني، ضمّ المبنى عدة أكواخ صغيرة ذات أنشطة تجارية، مما يشير إلى أن المنطقة كانت ذات أهمية اقتصادية في ذلك الوقت. [ 26 ] [ 27 ]

شهدت أواخر القرن الرابع قبل الميلاد المرحلة الرئيسية التالية من النشاط العمراني، حيث شُيّدت مبانٍ داخل وخارج المعبد. وتم توسيع رواق "د" بإضافة المبنى "د" شبه المنحرف الكبير جنوبًا. يتألف المبنى "د" من ثلاث غرف مستطيلة تفتح على الرواق. وفي الوقت نفسه، شُيّد رواق "ج" (الرواق الرابع والأخير) شمال شرق المبنى "د". ويواجه الرواق "ج" الساحة الداخلية المفتوحة للمعبد، ويضم أعمدة دورية خارجية وأيونية داخلية. وتشير إحدى النقوش [ 28 ] إلى أن المبنى كان يُستخدم كأرشيف أو لأغراض إدارية أخرى. [ 26 ] [ 27 ]

كُشِفَ عن عدة مبانٍ خارج المعبد نفسه. فُسِّرَ المبنى (هـ) على أنه قاعة استقبال (بولوتيريون) نظرًا لوجود العديد من قواعد التماثيل أمامه. ويقع رواق (و) الكبير غرب المبنى (هـ) مباشرةً. وعلى الجانب الآخر من الطريق الحديث، يقع مبنى مستطيل الشكل (المبنى ز). ويتكون هذا المبنى من فناء يُدخل إليه من الشرق، وتحيط به عدة غرف. ومن بين المكتشفات تمثال صغير للإله أسكليبيوس. كما توجد أدلة على وجود مبانٍ خاصة. ويقع المبنى (ط) جنوب المبنى (د) مباشرةً، وهو مبنى كبير ظل قيد الاستخدام من أواخر العصر الكلاسيكي إلى العصر الروماني. ويشير قربه من المعبد إلى أن حرم بوسيدون كان محاطًا بالمدينة في ذلك الوقت، ولم يكن معزولًا عن النسيج العمراني. [ 26 ] [ 27 ]

ركزت أحدث الأعمال في الموقع على المنطقة "ل" جنوب المعبد والمبنى "ط" على الجانب الآخر من الطريق الحديث. ويشير تحديد العديد من الجرار الكبيرة إلى أن المبنى كان يؤدي وظيفة جماعية. [ 26 ]

انظر أيضاً

مصادر

ملحوظات

  1. ^ سترابو . جيوغرافيكا . المجلد.  ثامنا.6.3.تشير أرقام الصفحات إلى أرقام صفحات طبعة إسحاق كاسوبون . ( نص إلكتروني ).
  2. ↑ شوماخر، روب دبليو إم "ثلاثة محميات ذات صلة ببوسيدون". المقدسات اليونانية: مقاربات جديدة. محررون. ماريناتوس، نانو وهاج، روبرت، روتليدج: نيويورك، 1993.
  3. ↑ شوماخر 1993، ص 63
  4. ↑ شوماخر 1993
  5. ↑ كاليماخوس، الجزء 221
  6. ↑ 10.5.6
  7. ↑ الجغرافيا، 8.6.14
  8. ↑ أوسكار سيفيرت ، قاموس الآثار الكلاسيكية، 1894:182.
  9. ↑ توماس كيلي، "حلف كالوريان"، المجلة الأمريكية لعلم الآثار 70.2 (أبريل 1966: 113-121)؛ أعاد كيلي، الذي لخص الأدبيات السابقة، إحياء تاريخ افترضه إرنست كورتيوس، مع تقديم حجج جديدة. واقترح أن الحلف ربما يكون قد تشكل كحلف دفاعي ضد الطاغية المتوسع فيدون ملك أرغوس .
  10. ↑ بعض القطع الأثرية الميسينية التي عُثر عليها في الموقع تتعلق ببعض المدافن القديمة التي لا صلة لها ببوسيدون. (كيلي 1966: 115، 116).
  11. ↑ تم التنقيب عن موقع المعبد في عام 1894 من قبل علماء الآثار السويديين سام وايد ولينارت كيلبيرج ونُشرت النتائج في عام 1895؛ وقد أصبح الموقع مغطى بالنباتات ومنسيًا من قبل السياح في الستينيات، ولكن تم "إعادة اكتشافه".
  12. 1 2 "الدين والسياسة الأسرية في كالاوريا الهلنستية" . هيئة تحرير المعاهد السويدية في أثينا وروما . 2020-11-02. doi : 10.30549/opathrom-13-06 . S2CID 228815029. تاريخ الاسترجاع: 2021-04-28 . 
  13. ^ في جزء من أرسطو وفي سويداس ، القديسة “كالونيا”(كيلي 1966: 118 الملاحظة 45).
  14. ↑ أي أن "Minyan Orchomenus، في Boeotia ؛ تاريخ القرن الثامن لآخر وصول لـ Orchomenus إلى البحر والاتفاق العام، بعد Strabo، على أن الرابطة كانت رابطة بحرية، قد أثر على تأريخ الرابطة.
  15. ↑ أي أن أرجوس حلت محل نافبليا؛ دمر الأرجوفيون نافبليا بعد فترة وجيزة من حرب ميسينيا الثانية ، والتي لم يتم تحديد تاريخها بدقة في منتصف القرن السابع.
  16. ↑ أي أن سبارتا حلت محل براسييس، التي غزتها سبارتا بعد منتصف القرن السادس بقليل (كيلي 1966:119، مع الإشارة إلى هيرودوت ، 1.82).
  17. ^ النقوش Graecae IV:842 (أشير إليها في كيلي 1966:121 الملاحظة 70)
  18. ↑ بيرغ، إنغريد (2016). كالاوريا 1894 : تاريخ ثقافي لأول تنقيب سويدي في اليونان . ستوكهولم. ISBN  978-91-7649-467-7. OCLC 1082199566 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. ↑ بنتينين، أرتو؛ ويلز، بيريت؛ ميلونا، ديميترا؛ باكانين، بيترا؛ باكانين، جاري؛ كاريفيري، أريا؛ هوتون، آن؛ سافيني، إيمانويل؛ ثيودوروبولو، تاتيانا (2009-12-02). "تقرير عن الحفريات التي أُجريت في عامي 2007 و2008 جنوب شرق معبد بوسيدون في كالاوريا" . أوبوسكولا. حولية المعاهد السويدية في أثينا وروما . 2 : 89-141 . doi : 10.30549/opathrom-02-05 . S2CID 190738121. تاريخ الاسترجاع : 2021-04-28 . 
  20. ↑ ويلز، بيريت؛ كاريداس، أندرياس (2009-12-02). "تمثال إله ضارب وُجد في معبد بوسيدون في كالاوريا" . أوبوسكولا. حولية المعاهد السويدية في أثينا وروما . 2 : 143-154 . doi : 10.30549/opathrom-02-06 . S2CID 193040834. تاريخ الاسترجاع: 2021-04-28 . 
  21. ↑ والينستين، جيني؛ باكانين، جاري (2009-12-02). "قاعدة تمثال منقوشة جديدة من معبد بوسيدون في كالاوريا" . أوبوسكولا. حولية المعاهد السويدية في أثينا وروما . 2 : 155-165 . doi : 10.30549/opathrom-02-07 . S2CID 194849496. تاريخ الاسترجاع: 2021-04-28 . 
  22. ↑ "حكاية ثلاث طبول" . اللجنة التحريرية للمعاهد السويدية في أثينا وروما . 2009-12-02. doi : 10.30549/opathrom-02-08 . S2CID 194830390. تاريخ الاسترجاع: 2021-04-28 . 
  23. ↑ ألكسندريدو، ألكسندرا (2013-12-02). "الفخار والتماثيل الطينية القديمة من معبد بوسيدون في كالاوريا" . أوبوسكولا. حولية المعاهد السويدية في أثينا وروما . 6 : 81-150 . doi : 10.30549/opathrom-06-05 . S2CID 194879100. تاريخ الاسترجاع : 2021-04-28 . 
  24. ↑ "البيئة المادية والحياة اليومية في معبد بوسيدون في كالاوريا، بوروس" . اللجنة التحريرية للمعاهد السويدية في أثينا وروما . 2019-11-07. doi : 10.30549/opathrom-12-03 . S2CID 210270104. تاريخ الاسترجاع : 2021-04-28 . 
  25. ^ بنتينن ، أرتو (2014). كل يوم، وما إلى ذلك : في ظل سيطرة بوسيدون على كالوريا بعد اكتشاف السفن الأخرى، 1997-2012 : برنامج واعد من برنامج البحث . [السويد]. رقم ISBN   978-91-7061-156-8. OCLC 914257466 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  26. 1 2 3 4 5 "كالاوريا، بوروس (1894 و1997 - مستمر)" . المعهد السويدي في أثينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2021 .
  27. 1 2 3 4 Penttinen, A., B. Wells et al. 2009. 'تقرير عن الحفريات في عامي 2007 و2008 جنوب شرق معبد بوسيدون في كالاوريا', OpAthRom 2, 89–134.
  28. ↑ IG IV 841
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بكالوريا على ويكيميديا ​​كومنز
  • الحفريات الأثرية في كالاوريا