كاليماخوس

الموسوعة الحرة

كاليماخوس ( / كəˈلɪمəكəس /​​​​​​​​​كاليماخوس (باليونانية القديمة:Καλλίμαχος،بالحروف اللاتينية: Kallimachos؛حوالي310- حوالي240 قبل الميلاد)يوناني قديم، نشط فيالإسكندريةخلال القرن الثالث قبل الميلاد. بصفته أحد روادالأدب اليوناني القديمفيالعصر الهلنستي، كتب أكثر من 800 عمل أدبي، لم يبقَ معظمها، في مجموعة واسعة من الأجناس الأدبية. تبنىفلسفة جماليةتُعرف باسم الكاليماخية، والتي كان لها تأثير قوي على شعراءالإمبراطورية الرومانية، ومن خلال استيعابها، علىالأدب الغربي. 

وُلد في عائلة مرموقة بمدينة قورينا اليونانية، الواقعة في ليبيا الحالية ، وتلقى تعليمه في الإسكندرية، عاصمة البطالمة في مصر . بعد عمله مُدرسًا في المدينة، حظي برعاية الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس ، وعمل في مكتبة الإسكندرية حيث قام بتأليف كتاب "بيناكس" ، وهو فهرس شامل للأدب اليوناني. ويُعتقد أنه عاش حتى عهد بطليموس الثالث يورجيتس .

على الرغم من غزارة إنتاج كاليماخوس في النثر والشعر ، لم يُحفظ منه إلا عدد قليل من نصوصه الشعرية. وتشمل أعماله الرئيسية " الأيتيا" ، وهي قصيدة تفسيرية من أربعة أجزاء ، وستة أناشيد دينية ، ونحو ستين قصيدة قصيرة ، ومجموعة من الأبيات الهجائية ، وقصيدة سردية بعنوان "هيكالي" . وقد تشارك كاليماخوس العديد من الخصائص مع معاصريه الإسكندريين ، مثل أراتوس وأبولونيوس الرودسي وثيوقريطس ، لكنه صرّح بالتزامه بأسلوب شعري فريد: إذ فضّل المواضيع الصغيرة والغامضة، بل وحتى غير المألوفة، وكرّس نفسه للشعر القصير، ورفض كتابة الشعر الملحمي المطوّل ، الذي كان أبرز الفنون الأدبية في عصره.

أصبح كاليماخوس وفلسفته الجمالية مرجعًا هامًا لشعراء الرومان في أواخر الجمهورية وبدايات الإمبراطورية . فقد اعتبره كلٌ من كاتولوس وهوراس وفيرجيل وبروبرتيوس وأوفيد أحد " نماذجهم الرئيسية " [ 1 ] وتفاعلوا معه بطرقٍ متنوعة. وينظر إليه دارسو الأدب الكلاسيكي المعاصرون كواحدٍ من أكثر الشعراء اليونانيين تأثيرًا. ووفقًا للباحثة في الدراسات الهيلينية كاثرين غوتزويلر ، فقد "أعاد كاليماخوس صياغة الشعر اليوناني للعصر الهيليني من خلال ابتكار أسلوبٍ شخصيٍّ أثّر، عبر تجلياته في الشعر الروماني، على مجمل التراث الأدبي الحديث". [ 2 ]

حياة

تمثال نصفي من الحجر الداكن لشاب يرتدي عصابة رأس
يُعتقد أن كاليماخوس عمل تحت رعاية بطليموس الثاني فيلادلفوس . ويُحفظ تمثال نصفي لبطليموس في المتحف الأثري الوطني في نابولي .

يُعدّ مدخلٌ في موسوعة سودا ، وهي موسوعة بيزنطية من القرن العاشر ، المصدر الرئيسي لمعلومات حياة كاليماخوس. ورغم احتواء هذا المدخل على بعض الأخطاء الواقعية، إلا أنه يُتيح إعادة بناء سيرته الذاتية من خلال تقديم معلومات لم تكن موثقة من قبل. [ 3 ] وُلِد كاليماخوس في عائلة مرموقة في قورينا ، وهي مدينة يونانية تقع على ساحل ليبيا الحالية. [ 3 ] يُشير إلى نفسه بـ"ابن باتوس" ( باليونانية القديمة : Βαττιάδης ، بالحروف اللاتينية : Battiades )، ولكن قد يكون هذا تلميحًا إلى مؤسس المدينة الأسطوري باتوس وليس إلى والده. [ 4 ] كان جده، الذي يحمل نفس الاسم كاليماخوس، قد خدم المدينة كقائد عسكري. أما اسم والدته فكان ميغاتيما، وقد ورد خطأً في موسوعة سودا باسم ميساتما . ويُرجّح تاريخ ميلاده غير المعروف حوالي عام 310 قبل الميلاد. [ 3 ]  

يُعتقد أن كاليماخوس درس خلال ثمانينيات القرن الثالث قبل الميلاد على يد الفيلسوف براكسيفانيس والنحوي هرموقراطيس في الإسكندرية ، التي كانت مركزًا هامًا للثقافة اليونانية. [ 5 ] ويبدو أنه مرّ بفترة من الفقر النسبي أثناء عمله مدرسًا في ضواحي المدينة. [ 6 ] ويُشكك عالم الكلاسيكيات آلان كاميرون في صحة هذا الادعاء، واصفًا إياه بأنه "محض خيال على الأرجح". [ 7 ] بعد ذلك، انضم كاليماخوس إلى رعاية البطالمة ، السلالة اليونانية الحاكمة في مصر، وعمل في مكتبة الإسكندرية . ووفقًا لكتاب سودا ، تزامنت مسيرته المهنية مع عهد بطليموس الثاني فيلادلفوس ، الذي أصبح الحاكم الوحيد لمصر عام 283  قبل الميلاد. [ 6 ] ويُحدد عالم الكلاسيكيات جون فيرغسون آخر تاريخ لانضمام كاليماخوس إلى البلاط الإمبراطوري عام 270  قبل الميلاد. [ 6 ]

على الرغم من قلة المصادر الدقيقة، يمكن استخلاص ملامح حياة كاليماخوس العملية من شعره. تشير القصائد التي تعود إلى فترة ضائقته الاقتصادية إلى أنه بدأ الكتابة في ثمانينيات القرن الثالث قبل الميلاد، بينما تُظهر قصيدته " أيتيا" دلائل على أنها كُتبت في عهد بطليموس الثالث إيورجيتس ، الذي اعتلى العرش عام 246  قبل الميلاد. تشير المراجع المعاصرة إلى أن كاليماخوس استمر في الكتابة حتى حوالي عام 240  قبل الميلاد، ويرجح فيرغسون أنه توفي بحلول عام 235  قبل الميلاد، وكان حينها يبلغ من العمر 75 عامًا. [ 8 ]

الأعمال الأدبية

بحسب كتاب سودا ، كتب كاليماخوس أكثر من 800 عملٍ فردي [ 9 ] نثرًا وشعرًا. [ 2 ] فُقدت الغالبية العظمى من إنتاجه الأدبي، بما في ذلك جميع أعماله النثرية، باستثناء قصائده القصيرة وأناشيده . أما باقي الأعمال المذكورة أدناه فقد حُفظت في أجزاءٍ متفرقة . [ 9 ] كان كاليماخوس مُعجبًا بهوميروس ، الذي اعتبره من المستحيل محاكاته. ولعل هذا هو السبب في تركيزه على القصائد القصيرة. [ 10 ]

أقوال مأثورة

كانت الأبيات الشعرية القصيرة ، وهي قصائد موجزة وقوية كُتبت في الأصل على الحجر والقرابين النذرية ، راسخةً كشكل أدبي بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. [ 11 ] كتب كاليماخوس ما لا يقل عن 60 بيتًا شعريًا قصيرًا تناولت طيفًا واسعًا من المواضيع. فبينما كان بعضها إهداءً أو رثاءً ، تطرق بعضها الآخر إلى مواضيع إيروتيكية وأدبية بحتة. [ 12 ] نُقلت معظمها في مختارات بالاتين ، وهي مخطوطة من القرن العاشر اكتُشفت عام 1606 في هايدلبرغ، وتحتوي على مجموعة من الأبيات الشعرية والقصائد اليونانية القصيرة. [ 13 ] غالبًا ما كُتبت الأبيات الشعرية القصيرة بضمير المتكلم، وتتميز بتنوع أساليبها، وتستمد من فروع مختلفة من التقاليد الشعرية القصيرة. [ 14 ] ووفقًا لباحث كاليماخوس، بنيامين أكوستا-هيوز، فإن "براعة استخدامها للغة والوزن الشعري وموضع الكلمات" قد وضعت هذه القصائد بين أبرز أعمال العصر الهلنستي . [ 15 ]

الترانيم

تمثال رخامي متضرر لرجل ذي شعر ولحية كثيفين وجذع عارٍ
كتب كاليماخوس ست ترانيم لآلهة البانثيون اليوناني ، من بينها ترنيمة لزيوس . وقد عُثر على تمثال هذا الإله في كاميروس ، وهو معروض الآن في متحف رودس الأثري .

كانت الترانيم ، من بين أقدم أشكال الكتابة الدينية، "خطابات رسمية تُوجه إلى إله أو مجموعة آلهة نيابةً عن جماعة". [ 16 ] كُتبت الترانيم الطقسية وأُديت تكريمًا لإله معين؛ ويمكن العثور على أمثلة لهذا النوع في معظم قصائد الشعراء الغنائيين اليونانيين . تتضمن الترانيم النموذجية دعاءً للإله، ومدحًا لصفاته، ودعاءً ختاميًا مع طلبٍ لفضله. [ 17 ] كتب كاليماخوس ست ترانيم من هذا النوع، [ 18 ] والتي يمكن تقسيمها إلى مجموعتين: تُعتبر ترانيمه لأبولو ، وديميتر، وأثينا محاكاةً حيةً لأنها تُقدم نفسها كإعادة تمثيل حية لشعيرة دينية يُتخيل فيها كل من المتحدث والجمهور مشاركين. أما ترانيمه لزيوس ، وأرتميس ، وديلوس، فتُعتبر غير محاكاةٍ حيةٍ لأنها لا تُعيد خلق موقف طقسي. [ 19 ]

يختلف علماء الأدب القديم حول ما إذا كانت ترانيم كاليماخوس تحمل أي دلالة دينية حقيقية. ويرى الرأي السائد أنها إبداعات أدبية تُقرأ حصراً كشعر، مع أن بعض الباحثين ربطوا عناصر فردية منها بممارسات طقوسية معاصرة. ويزداد هذا الأمر تعقيداً بسبب مزج كاليماخوس المتعمد بين الخيال والأداء المحتمل في العالم الواقعي. [ 20 ]

إيتيا

الكلمة اليونانية αἴτιον ( aition ، وتعني "سبب") [ 21 ] تعني محاولة تفسير الظواهر المعاصرة بقصة من الماضي الأسطوري . ويمكن ترجمة عنوان عمل كاليماخوس تقريبًا إلى الإنجليزية بـ "الأصول". [ 22 ] يحتوي كتاب "الأيتيا " على مجموعة من قصص الأصول. وتتراوح هذه القصص في طولها من بضعة أسطر إلى سرديات مطولة، وهي موحدة بوزن شعري مشترك هو البيت الشعري الرثائي المزدوج . وباستثناءات قليلة، تُعد هذه المجموعة أقدم مصدر موجود لمعظم الأساطير التي تقدمها. [ 22 ] وعلى امتداد العمل، يتدخل صوت الشاعر مرارًا وتكرارًا في سردياته ليقدم تعليقات على الموقف الدرامي. وتصف الباحثة في الدراسات اليونانية كاثرين غوتزويلر هذا النمط بأنه أحد أكثر سمات القصيدة تأثيرًا. [ 23 ]

يُعتقد أن القصيدة تتألف من حوالي 4000 بيت، وهي مُقسّمة إلى أربعة كتب منفصلة، ​​كل منها مُقسّم إلى نصفين بناءً على أسلوبه. [ 9 ] في الكتاب الأول، يصف كاليماخوس حلمًا نُقل فيه، وهو شاب، بواسطة ربات الإلهام إلى جبل هيليكون في بيوتيا . يستجوب الشاعر الشاب ربات الإلهام حول أصول عادات غريبة في عصرنا الحالي. يُشكّل هذا الحوار إطارًا لجميع التفسيرات السببية المُقدّمة في الكتاب الأول. [ 24 ] تتضمن القصص في الكتاب قصص لينوس وكوروبوس ، [ 25 ] وثيوداماس، ملك الدريوبيس ، [ 26 ] ورحلة الأرجونوت . [ 27 ] يُواصل الكتاب الثاني البنية الجدلية للكتاب الأول. ربما دارت أحداثه في ندوة في الإسكندرية ، حيث كان كاليماخوس يعمل أمين مكتبة وباحثًا . [ 24 ] نظرًا لفقدان معظم محتواه، لا يُعرف الكثير عن الكتاب الثاني. [ 28 ] التفسير الوحيد الشائع الذي يُفترض أنه ورد في الكتاب هو قصص بوسيريس ، ملك مصر ، وفالاريس ، طاغية أكراغاس ، اللذين اشتهرا بقسوتهما المفرطة. [ 29 ] 

لا يتبع النصف الثاني من كتاب "الأيتيا" النمطَ المُتَّبع في الكتابين الأول والثاني. فبدلاً من ذلك، تُقدَّم أسباب الأحداث الفردية في سياقات درامية متنوعة، ولا تُشكِّل سردًا متصلًا. [ 30 ] يُؤطَّر الكتابان بسردين معروفين: يبدأ الكتاب الثالث بقصيدة " انتصار بيرينيكي" . كُتِبَت هذه القصيدة المستقلة على نمط قصيدة بيندارية ، وهي تحتفي بانتصار الملكة بيرينيكي في الألعاب النيمية . [ 31 ] ويتضمن السرد الإبينيكي أسبابَ الألعاب نفسها. [ 32 ] ويُختتم الكتاب الرابع وكتاب " الأيتيا" ككل بقصيدة بلاط أخرى، هي " خصلة بيرينيكي" . يروي فيها كاليماخوس كيف قدَّمت الملكة خصلة من شعرها كقربان نذري، والتي أصبحت فيما بعد كوكبة، هي كوكبة كوما بيرينيكي ("شعر بيرينيكي"). [ 33 ] ومن القصص البارزة الأخرى في النصف الثاني من العمل قصة حب أكونتيوس وسيديب . [ 34 ]

يامبس

في ختام كتابه "أيتيا" ، كتب كاليماخوس أنه سيتجه إلى مجال شعري أكثر اعتيادية. [ 35 ] وأشار بذلك إلى مجموعته المكونة من 13 قصيدة من التفعيلة الخماسية ، مستندًا إلى تقليد راسخ للشعر الخماسي الذي تميز بنبرته اللاذعة والساخرة. ورغم أن القصائد لم تُحفظ جيدًا، إلا أن محتواها معروف من خلال مجموعة من الملخصات القديمة ( دييجيسيس ). في قصائد التفعيلة الخماسية ، يُعلق كاليماخوس بشكل نقدي على قضايا مهمة، تدور في معظمها حول الجماليات والعلاقات الشخصية. [ 36 ] ويستخدم النبرة الجدلية لهذا النوع الأدبي للدفاع عن نفسه ضد منتقدي أسلوبه الشعري وميله إلى الكتابة في أنواع أدبية متنوعة. ويتضح هذا جليًا في القصيدة الأخيرة من المجموعة، حيث يُشبه الشاعر نفسه بنجار يُمدح لصنعه العديد من الأشياء المختلفة. [ 37 ]

تتميز قصائد "اليامب" بلغتها البليغة. يُغلف كاليماخوس نقده الجمالي بصورٍ حية مستوحاة من العالم الطبيعي والاجتماعي: فيُشبه العلماء المنافسين بالدبابير التي تخرج من الأرض، وبالذباب الذي يستريح على راعي الماعز. وكثيراً ما يمزج بين استعاراتٍ مختلفة ليُضفي عليها طابع "الذكاء والتناقض"، كما في وصفه لشجرة الغار بأنها "تتوهج كالثور الهائج". [ 38 ] ويشير فيرغسون أيضاً إلى استخدام القصائد البارع للأمثال في مقاطع الحوار الجدلية. [ 38 ]

هيكال

لم يقم كاليماخوس إلا بمحاولة واحدة لكتابة قصيدة سردية، وهي ملحمة أسطورية بعنوان "هيكالي" . ونظرًا لأن القصيدة تُقدّر بنحو ألف بيت، فهي تُصنّف ضمن نوع "الإبيليون" : وهو شكل أقصر من الشعر الملحمي يتناول مواضيع لا تُطرح عادةً في الأعمال الأطول. [ 37 ] تروي القصيدة قصة البطل اليوناني ثيسيوس ، الذي استضافته امرأة عجوز فقيرة لكنها طيبة القلب تُدعى هيكالي بعد أن حرّر مدينة ماراثون من ثور مُدمّر . ونشأت بينهما صداقة عندما سردت له هيكالي ذكريات حياتها السابقة كفرد من الطبقة العليا . وفي نهاية القصيدة، يُقيم ثيسيوس وليمة سنوية ويُشيّد معبدًا لزيوس تكريمًا لمضيفته. [ 39 ]

بما أن معظم شعر كاليماخوس ينتقد الملحمة كنوع أدبي، فقد ثارت بعض التساؤلات حول سبب اختياره كتابة قصيدة ملحمية في نهاية المطاف. ذكر مؤلف أحد الشروح القديمة لأعمال كاليماخوس أن كاليماخوس تخلى عن تردده بعد أن سُخر منه لعدم كتابته قصائد طويلة. ربما استُمدّ هذا التفسير من تلميح الشاعر نفسه في بداية كتابه " الأيتيا" ، ولذا فهو ذو مصداقية محدودة. [ 40 ] ووفقًا لكاميرون، ربما يكون كاليماخوس قد تصور " هيكالي" كملحمة نموذجية وفقًا لذوقه الخاص. [ 41 ]

بيناكس

رسم لغرفة مرصعة بالأعمدة يدرس فيها الرجال لفائف البردي.
رسم فني من القرن التاسع عشر لمكتبة الإسكندرية ، حيث قام كاليماخوس بتجميع كتاب بيناكيس.

أثناء عمله في مكتبة الإسكندرية ، كان كاليماخوس مسؤولاً عن فهرسة المكتبة. [ 42 ] وفي هذا السياق، قام بتجميع ببليوغرافيا مفصلة لجميع الأدب اليوناني الموجود، مستمدة من قوائم رفوف المكتبة. [ 43 ] بلغ فهرسه، المسمى "بيناكس " (Pinakes) نسبةً إلى جمع الكلمة اليونانية التي تعني "لوح" ( باليونانية القديمة : πίναξ ، بالحروف اللاتينية :  pinax )، [ 44 ] 120 مجلداً، أي ما يعادل خمسة أضعاف طول ملحمة الإلياذة لهوميروس . ورغم أن فهرس "بيناكس " لم ينجُ من نهاية العصور القديمة، فقد استعاد الباحثون محتواه من خلال الإشارات الواردة في الأدب الكلاسيكي الباقي. قُسِّم المؤلفون وأعمالهم إلى فئتين رئيسيتين: "الشعر" و"النثر". [ 43 ] وقُسِّمت كلتا الفئتين إلى فئات فرعية دقيقة. بالنسبة للشعراء، شملت هذه التصنيفات، من بين أمور أخرى، «الدراما» و«الملحمة» و«الشعر الغنائي»؛ أما بالنسبة لكتاب النثر، فشملت «الفلسفة» و«الخطابة» و«التاريخ» و«الطب». رُتبت المدخلات أبجديًا، مع تقديم سيرة المؤلف وقائمة بأعماله. [ 45 ] ووفقًا لعالم الكلاسيكيات ليونيل كاسون ، كانت مخطوطات بيناكيس أول مصدر ببليوغرافي شامل للأدب اليوناني [ 46 ] و«أداة مرجعية حيوية» لاستخدام مكتبة الإسكندرية. [ 47 ]

الكاليماخية

في شعره، تبنى كاليماخوس فلسفة جمالية عُرفت باسم الكاليماخية. [ 48 ] فضل المواضيع الصغيرة على المواضيع الكبيرة والبارزة، [ 49 ] والرقة على الأعمال الشعرية الطويلة. [ 9 ] في بداية كتابه "الأيتيا" ، لخص برنامجه الشعري في رمزية نطق بها الإله أبولو : "أيها الشاعر الكريم، أطعم ضحيتي ما يكفي من الطعام، ولكن حافظ على رشاقة إلهامك. وهذا أيضًا ما آمرك به: اسلك الطريق الذي لا تدوسه العربات. لا تسلك نفس مسارات الآخرين أو على طريق واسع، بل اسلك دربًا لم يُسلك من قبل، حتى لو كان دربك أضيق." [ 50 ] هذه الرمزية موجهة ضد الشكل الشعري السائد في ذلك الوقت: الملحمة البطولية ، التي قد تمتد إلى عشرات الكتب. تتضمن هذه المجازة سببين لعدم كتابة كاليماخوس في هذا النوع الأدبي: أولهما، أن الشعر، في نظر كاليماخوس، يتطلب مستوى عالٍ من الصقل لا يمكن الحفاظ عليه طوال عمل مطول؛ [ 51 ] وثانيهما، أن معظم معاصريه كانوا كتّابًا للملاحم، مما أدى إلى تشبع هذا النوع الأدبي الذي سعى لتجنبه. [ 52 ] وبدلًا من ذلك، كان مهتمًا بمواضيع غامضة وتجريبية وعميقة، بل وحتى مبهمة. ومع ذلك، يتفوق شعره على الملحمة في إشاراته إلى الأدب السابق. [ 9 ]

على الرغم من محاولة كاليماخوس تمييز نفسه عن الشعراء الآخرين، إلا أن فلسفته الجمالية تُصنّف أحيانًا ضمن مصطلح " الإسكندرية" ، الذي يصف مجمل الأدب اليوناني المكتوب في الإسكندرية خلال القرن الثالث قبل الميلاد. وبالرغم من اختلافاتهم، فإن أعماله تشترك في العديد من الخصائص مع أعمال معاصريه، بمن فيهم الشاعر التعليمي أراتوس ، والملحم أبولونيوس الرودسي ، والشاعر الرعوي ثيوكريتوس . وقد تفاعلوا جميعًا مع الأدب اليوناني السابق، ولا سيما قصائد هوميروس وهيسيود . وبالاستناد إلى مكتبة الإسكندرية، أبدوا جميعًا اهتمامًا بالمساعي الفكرية، وسعوا جميعًا إلى إحياء أشكال شعرية مهملة. [ 53 ]

استخدم كاليماخوس أسلوبَي التوصيف المباشر وغير المباشر في أعماله. [ 54 ] ويُلاحظ ندرة استخدام المقارنات والتشبيهات. [ 54 ] ويُلاحظ استخدام التناص في النشيد السادس ، حيث تُقدَّم أوصاف لشخصيات أخرى لإبراز التباين مع توصيف الشخصية الرئيسية. [ 54 ] وتظهر إشارات متكررة إلى الأوديسة والإلياذة ، مثل الإشارة إلى أنتيلوخوس في النشيد السادس. ويمكن ملاحظة بعض التأثيرات الهوميرية من خلال استخدام الكلمات الهوميرية النادرة ، مثل كلمة "كاتوماديان" . [ 54 ]

استقبال

عتيق

لوحة تصوّر مجموعة من أربعة أشخاص يرتدون الزي الروماني. أحدهم يقرأ من لفافة.
تتفاعل ملحمة الإنيادة لفيرجيل بشكل متكرر مع أعمال كاليماخوس. تُظهر هذه اللوحة التي رسمها جان بابتيست ويكار في أواخر القرن الثامن عشر فيرجيل وهو يُلقي قصيدته على الإمبراطور أغسطس .

أصبح كاليماخوس وفلسفته الجمالية مرجعًا هامًا لشعراء الرومان في أواخر الجمهورية وبدايات الإمبراطورية . فقد اعتبر كاتولوس وهوراس وفيرجيل وبروبرتيوس وأوفيد شعره أحد "نماذجهم الرئيسية". [1] ونظرًا لتعقيد إنتاجه الشعري، لم يحاول المؤلفون الرومان محاكاة قصائد كاليماخوس، بل أعادوا استخدامها بأسلوب إبداعي في أعمالهم. [55] وفي ملحمته "الإنيادة"، التي تتناول رحلات إينياس، يُشير فيرجيل مرارًا إلى كاليماخوس عند تأمله في طبيعة شعره. وبعد أن حذا حذو كاليماخوس برفضه للشعر الملحمي التقليدي في قصيدته السادسة " الإكلوج "، وصف فيرجيل ملحمته "الإنيادة " بأنها "عمل أفضل" ( باللاتينية : maius opus ). إن صياغة فرجيل تترك الباب مفتوحاً أمام ما إذا كان قد سعى إلى كتابة ملحمة بالدقة التي دعا إليها كاليماخوس، أو ما إذا كان قد نبذ الكاليماخوسية مع تقدم مسيرته المهنية. [ 56 ]

بعد أن وصف نفسه بـ"كاليماخوس الروماني" ( باللاتينية : Romanus Callimachus )، اقتدى الشاعر بروبرتيوس بكتاب كاليماخوس " أيتيا" من خلال إدخال مواد أسطورية غامضة وتفاصيل دقيقة عديدة في تاريخه الإيروتيكي لروما. وفي الوقت نفسه، تحدى بروبرتيوس ثقافة كاليماخوس من خلال تصويره لتفاصيل مبتذلة من الحياة الليلية المعاصرة ، مثل الراقصات والأقزام الذين يُحتفظ بهم لأغراض الترفيه. [ 57 ] وصف أوفيد كاليماخوس بأنه "يفتقر إلى العبقرية ولكنه قوي في الفن" ( باللاتينية : Quamvis ingenio non valet, arte valet ). [ 58 ] ورغم أن هذا الوصف يبدو نقدًا للشاعر، إلا أنه يُشيد بإيمان كاليماخوس بأن المهارة التقنية وسعة الاطلاع هما أهم سمات الشاعر. [ 59 ]

حديث

يُصنّف علماء الأدب الكلاسيكي كاليماخوس ضمن أكثر الشعراء اليونانيين تأثيرًا. [ 60 ] ووفقًا لكاثرين غوتزويلر، فقد "أعاد ابتكار الشعر اليوناني للعصر الهلنستي من خلال ابتكار أسلوب شخصي أثّر، عبر تجلياته في الشعر الروماني، على مجمل التراث الأدبي الحديث". [ 2 ] وتكتب أيضًا أن أهميته الدائمة تتجلى في ردود الفعل القوية التي أثارها شعره لدى معاصريه والأجيال اللاحقة. [ 59 ] ويذكر ريتشارد إل. هنتر ، الخبير في الأدب اليوناني في العصر الهلنستي، أن الاستيعاب الانتقائي لكاليماخوس من خلال الشعراء الرومان قد أدى إلى صورة مبسطة لشعره. ويكتب هنتر أن النقاد المعاصرين قد رسموا ثنائية زائفة بين "الشعر الغني بالمضمون والمنخرط اجتماعيًا في العصرين القديم والكلاسيكي " [ 61 ] وأسلوب كاليماخوس المتطور، ولكنه عديم المعنى. [ 62 ] وبصدى لتقييم هنتر في كتابهما الصادر عام 2012 حول استقبال أعمال كاليماخوس، يعلق الباحثان في الدراسات الهيلينية، بنيامين أكوستا-هيوز وسوزان ستيفنز، بأن ندرة الأدلة الأولية والاعتماد على الروايات الرومانية قد خلقا تسمية "الكاليماخية" التي لا تمثل بدقة أعماله الأدبية. [ 48 ]

مراجع

  1. 1 2 Hunter 2012 ، ص. 1.
  2. 1 2 3 جوتزويلر 2007 ، ص. 60.
  3. 1 2 3 فيرغسون 1980 ، ص 23.
  4. ^ جوتزويلر 2007 ، ص 61-62.
  5. ^ فيرجسون 1980 ، ص 23-24.
  6. 1 2 3 فيرغسون 1980 ، ص 24.
  7. ↑ كاميرون 1995 ، ص 5.
  8. ↑ فيرغسون 1980 ، ص 26.
  9. 1 2 3 4 5 بارسونز 2015 .
  10. ↑ أركينز، برايان (1988). "حرية التأثير: كاليماخوس والشعر اللاتيني" . لاتوموس . 47 (2): 285-293 . ISSN 0023-8856 . JSTOR 41540879 .  
  11. ^ فيرجسون 1980 ، ص 136–7.
  12. ↑ غوتزويلر 1998 ، ص 188.
  13. ↑ فيرغسون 1980 ، ص 138.
  14. ↑ أكوستا-هيوز 2019 ، ص 319-320.
  15. ↑ أكوستا-هيوز 2019 ، ص 319.
  16. ↑ ستيفنز 2015 ، ص 9.
  17. ↑ ستيفنز 2015 ، ص 9-10.
  18. ↑ غوتزويلر 2007 ، ص 62.
  19. ↑ ستيفنز 2015 ، ص 11.
  20. ↑ ستيفنز 2015 ، ص 11-12.
  21. ^ “αἴτιος الثاني 2”. إل إس جيه . أكسفورد. 1940.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  22. 1 2 فانتوزي 2006 .
  23. ↑ غوتزويلر 2007 ، ص 65.
  24. 1 2 Gutzwiller 2007 ، ص. 63.
  25. ↑ كاليم. أيت. فر. 26–8
  26. ↑ Callim. Aet. fr. 24–5.
  27. ↑ كاليم. آيت. الاب. 7.19-21.
  28. ↑ هاردر 2012 ، ص 10.
  29. ↑ Callim. Aet. fr. 44–6.
  30. ↑ هاتشينسون 1997 ، ص 45.
  31. ↑ هاردر 2012 ، ص 11.
  32. ↑ غوتزويلر 2007 ، ص 66.
  33. ^ كلايمان 2011 ، ص 229 – 30.
  34. ↑ هاتشينسون 1997 ، ص 47-48.
  35. ↑ Callim. Aet. fr. 112.
  36. ↑ غوتزويلر 2007 ، ص 67.
  37. 1 2 Gutzwiller 2007 ، ص. 68.
  38. 1 2 فيرغسون 1980 ، ص. 73.
  39. ↑ غوتزويلر 2007 ، ص 69.
  40. ↑ كاميرون 1995 ، ص 137.
  41. ↑ كاميرون 1995 ، ص 137-138.
  42. ^ كاسون 2001 ، ص 38-39.
  43. 1 2 كاسون 2001 ، ص. 39.
  44. ↑ ويتّي 1958 ، ص 132.
  45. ^ كاسون 2001 ، ص 39-40.
  46. ^ كاسون 2001 ، ص 40-41.
  47. ↑ كاسون 2001 ، ص 41.
  48. 1 2 أكوستا-هيوز وستيفنز 2012 ، ص. 1.
  49. ^ جوتزويلر 2007 ، ص 60-61.
  50. ↑ كاليم. أيت فر. 1.23–30
  51. ^ فيرجسون 1980 ، ص 159 – 160.
  52. ↑ فيرغسون 1980 ، ص 160.
  53. ^ فيرغسون 1980 ، ص 161 – 162.
  54. 1 2 3 4 هاردر، أنيت (2018)، "Callimachus" ، في دي تيمرمان، كوين؛ فان إمدي بواس ، إيفرت (محرران)، التوصيف في الأدب اليوناني القديم ، دراسات في السرد اليوناني القديم، المجلد. 4، بريل، ص 100-115 ، ISBN  978-90-04-35630-6JSTOR 10.1163/j.ctv29sfv4t.11 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2024 
  55. ↑ Barchiesi 2011 ، ص 512.
  56. ↑ Barchiesi 2011 ، ص 522.
  57. ↑ Barchiesi 2011 ، ص 514.
  58. ↑ أغسطس15 يناير 2014
  59. 1 2 Gutzwiller 2007 ، ص. 61.
  60. ↑ أمبوهل 2012 .
  61. ↑ هانتر 2012 ، ص. 2.
  62. ↑ هانتر 2012 ، ص 2-3.

فهرس

  • اقتباسات متعلقة بكاليماخوس على موقع ويكي الاقتباسات
  •  تحتوي ويكي مصدر اليونانية على نص أصلي متعلق بهذه المقالة: Κανίμαχος
  • يعمل عن طريق أو عن Callimachus في ويكي مصدر