فنان من العالم العائم

ماسوجي أونو (小野 益次Ono Masuji ) هو الراوي وبطل الرواية. يُصوَّر كفنان مُسنّ، وأب وجدّ لعائلته. ^{[ 11 ]} طوال الرواية، ينشغل بمفاوضات زواج ابنته الصغرى. في طفولته، عارض والده امتهانه الرسم، مع أن هذه هي المهنة التي سلكها في النهاية. بعد رفضه دراسته المبكرة مع موري-سان، عمل أونو مع الحكومة القومية في رسم لوحات زمن الحرب، وأصبح موضوعًا مرموقًا للجوائز. ^{[ 11 ]} في الوقت الحاضر من الرواية، فقدت مشاركته في الدعاية مصداقيتها، مما أدى إلى عيش أونو حياة مليئة بالتناقضات.

نوريكو هي الابنة الصغرى لأونو. تعيش معه في منزله، ويصفها الراوي بأنها أحيانًا ساخطة وسيئة السلوك. ^{[ 11 ]} تشعر نوريكو بشيء من المرارة تجاه أونو في بداية الرواية، إذ تشك في أن ماضي والدها هو سبب إلغاء زواجها الأول. مع ذلك، سرعان ما تُفتن بزواجها الثاني، وتشعر بالسعادة عندما تتزوج في النهاية. تنظر نوريكو إلى والدها، أونو، كشخص يجب عليها الاهتمام به، مما يُولّد لديها استياءً وغضبًا طفيفين تجاهه. ^{[ 12 ]} تتسم نوريكو بالصراحة والجرأة طوال الرواية، على عكس أختها الكبرى سيتسوكو.

سيتسوكو هي الابنة الكبرى لأونو. امرأة هادئة ومتمسكة بالتقاليد، متزوجة من سويتشي ولديها ابن اسمه إيتشيرو. تربطها علاقة متينة بأونو، وتساعده خلال إجراءات ترتيب الزواج والتعامل مع شعوره بالذنب بعد الحرب؛ فهي بمثابة مستمعة له. ^{[ 12 ]} تربط سيتسوكو ونوريكو علاقة أخوية قوية، على الرغم من اختلاف طباعهما.

إيتشيرو هو حفيد أونو، وابن سيتسوكو، وابن أخت نوريكو. في أحداث الرواية، هو فتى صغير يتمتع بخيال واسع . قد يبدو إيتشيرو غريبًا ومُحيرًا لأونو بسبب تأثره بالثقافة الغربية، بما في ذلك بعض الكلمات الإنجليزية وهوسه برعاة البقر، وفيلم غودزيلا، وتناوله السبانخ لزيادة قوته (في إشارة إلى باباي ). ^{[ 11 ]} ومع ذلك، تربط إيتشيرو وأونو علاقة جيدة، وكثيرًا ما يتشاركان الحديث عن رجولتهما.

سويتشي هو زوج سيتسوكو وصهر أونو. يُمثل سويتشي المُثل الجديدة والمتغيرة لليابان، وهو صريحٌ جدًا بشأن دور أونو في الحرب. ^{[ 12 ]} كثيرًا ما يُعبر عن آرائه حول الحرب. قبل الحرب، كان يُنظر إليه على أنه رجلٌ مهذبٌ وسعيد، لكن بعد الحرب، تحوّل إلى رجلٍ غاضبٍ ومريرٍ نسبيًا نتيجةً لتجاربه كجندي. ^{[ 13 ]}

كان كورودا تلميذًا ومتلمذًا لأونو. كانت تربطهما علاقة قوية في البداية، لكن بعد أن أبدى أونو استياءه من توجه كورودا الفني، أبلغ عنه لجنة الأنشطة غير الوطنية. ^{[ 14 ]} ونتيجة لذلك، عوقب كورودا وأُحرقت لوحاته. ولذلك، نما لدى كورودا كره شديد لأونو، وفي أحداث الرواية الحالية، يرفض رؤيته مجددًا.

شينتارو هو طالب سابق لأونو، والذي نأى بنفسه عن أونو بعد الحرب، وقلل من شأن تأثير أونو على مسيرته المهنية أو أنكره لحماية سمعته.

ماتسودا قوميٌّ يشجع أونو على رسم لوحات ذات طابع سياسي. وهو ينتقد الفنانين الذين لا يتناولون القضايا الاجتماعية والسياسية من خلال فنهم، معتبرًا إياهم ساذجين. بعد الحرب، يصبح ماتسودا مريضًا ومسنًّا، فيزوره أونو. وهو يشعر بندم شديد لعدم زواجه وعدم وجود ورثة له، ولكنه لا يبدو نادمًا على الجوانب السياسية من ماضيه. ^{[ 13 ]}

سيجي مورياما، المعروف أيضًا باسم موري-سان في الرواية، هو معلم أونو للفنون في صغره. يؤمن إيمانًا راسخًا برسم "العالم العائم" ويُدرّس طلابه في فيلته. أسلوبه الفني الرئيسي هو التخلي عن التقنيات اليابانية التقليدية، مثل استخدام الخطوط الداكنة، لصالح التظليل. ^{[ 13 ]}

الدكتور سايتو أستاذ فنون بارز ذو مكانة اجتماعية مرموقة، وهو جار أونو منذ زمن طويل. يعتقد أونو أن الدكتور سايتو على دراية جيدة بأعماله، لكن سيتسوكو تنفي ذلك، مما يثير تساؤلات حول صحة ذاكرة أونو. ^{[ 11 ]}

السيدة كاواكامي هي مالكة حانة في منطقة الترفيه التي يتردد عليها أونو بانتظام. وهي صديقة مقربة له. وتبقى متفائلة طوال الرواية بأن منطقة الترفيه ستشهد انتعاشاً، لكن هذا لا يحدث، وفي نهاية الرواية تبيع حانتها لإعادة تطويرها وتحويلها إلى مكاتب. ^{[ 13 ]}

كان ناكاهارا، الملقب أيضاً بـ"السلحفاة" لبطء رسمه، صديقاً لأونو في شبابه في فيلا موري-سان. سخر منه العديد من تلاميذ موري-سان بسبب بطء رسمه، رغم دفاع أونو عنه. إلا أنه بعد أن غيّر أونو أسلوبه في الرسم ليصبح منخرطاً سياسياً في الجانب القومي، ابتعد عنه ناكاهارا، معتقداً أن أونو قد أصبح خائناً. ^{[ 13 ]}

يُشكّل الفن موضوعًا محوريًا في الرواية، حيث يُمثّل دور أونو كفنانة دعائية الخط الرئيسي للقصة. تتناول الرواية قدرة الفن على التأثير في العمل السياسي داخل المجتمع وإلهامه. ويُطرح صراعٌ كبيرٌ بين ما إذا كان ينبغي تسييس الفن أو اعتباره مجرد مصدر للمتعة والرضا. تُسلّط الرواية الضوء على كيف نُظر إلى الفن المُسيّس، بأثر رجعي، على أنه مُضرٌّ بالمجتمع من خلال تأثير الحرب، لكنها تُقدّم أيضًا آراءً تُصوّر الفن، على النقيض، على أنه غير فعّال وغير قادر على التأثير في الأحداث، مُلمّحةً إلى أن الحرب وآثارها اللاحقة كانت ستحدث سواءً وُجدت دعاية أونو أم لا. ^{[ 16 ]}

تُبنى الرواية على شكل سلسلة من الذكريات المتشابكة التي يرويها ماسوجي أونو. يستخدم إيشيغورو أساليب متنوعة لإيصال فكرة عدم دقة ذكريات أونو إلى القارئ، كاشفًا تدريجيًا أنه راوٍ غير موثوق ، ومُقوِّضًا ثقة القارئ في روايته. على سبيل المثال، يُكثر أونو من الاستطرادات إلى مواضيع وأحداث غير ذات صلة أثناء سرده، مُقلِّلًا من شأن أفعاله القاسية ومُخفيًا إياها، ومُضللًا القارئ بشأن أهمية بعض المواضيع. ^{[ 17 ]} عندما يروي أونو تفاعلاته مع أفراد عائلته، غالبًا ما يُشير إلى الأحداث بشكل غير مباشر، أو بمعلومات ناقصة، مُخفيًا حقيقة ما حدث. ^{[ 15 ] [ 17 ]} وبسبب المعلومات الناقصة والمُبهمة التي تُقدَّم للقارئ، يصبح من الصعب عليه تحديد مدى فظاعة أفعال أونو والمسؤولية التي يتحملها عنها. ^{[ 17 ]}

يُعيد ماسوجي أونو تقييم أحداث ماضيه مرارًا وتكرارًا طوال الرواية، مما يُشير إلى أنه يُعيد النظر باستمرار في شعوره بالذنب حيال أفعاله، ويُعيد في نهاية المطاف التفكير في دور الدعاية وتكوين الذكريات. تُبرز عملية إعادة التقييم هذه وضعه كراوٍ غير موثوق، مُؤكدةً على طبيعته المُتقلبة. ^{[ 17 ]} يعكس السرد مفهوم أن الذاكرة تُعالج من خلال وعي الفرد، مما يجعلها ذاتية بالنسبة له. ^{[ 18 ]}

على غرار موضوع تسييس الفن، تستكشف الرواية دور المسؤولية من خلال سرد ماسوجي أونو. ثمة صراع بين الأفعال والذنب ينشأ عن عجز أونو عن تحمل مسؤولية الجوانب السياسية لأعماله السابقة. ^{[ 14 ]} ويتجلى تهرب أونو من المسؤولية في محاولته إخفاء أفعاله وعواقبها اللاحقة. تشير رواية "فنان العالم العائم" إلى مسؤولية القادة بعد الحرب، وكيف أن الكثير منهم لم يُحاسبوا، وهي فئة ينأى الراوي بنفسه عنها ضمنيًا. ^{[ 18 ]}

بدلاً من ذلك، يمكن النظر إلى مفهوم المسؤولية بشكل مجرد. ويتم ذلك من خلال التأكيد على أن يتحمل القارئ مسؤولية تحديد نهاية الرواية؛ هل أونو مذنب بأفعاله أم أنه يبالغ ببساطة في أهميته ودوره في الحرب؟ ^{[ 19 ]}

شهدت اليابان في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية تحولات جذرية واضطرابات في القيم التقليدية. فقد خلّفت هزيمة اليابان في الحرب فجوة واسعة بين الأفراد والأجيال. ^{[ 19 ]} في الرواية، يتجلى هذا الصدام القيمي في العلاقة بين ماسوجي أونو وحفيده إيتشيرو. ^{[ 15 ]} يُمثل أونو القيم التقليدية لليابان قبل الحرب، بينما يُمثل إيتشيرو اليابان ما بعد الحرب والجيل الجديد. ^{[ 15 ]} تشمل أبرز التغيرات التي تناولتها الرواية تغير المواقف تجاه الحرب، والتسلسل الهرمي للأسرة ، وجغرافية اليابان، وتزايد انتشار الثقافة الغربية . ^{[ 19 ]}

يُعرض التوتر الثقافي من خلال مشاهد مختلفة بين إيتشيرو وأونو، مثل مشاهدتهما لفيلم غودزيلا ، وهوس إيتشيرو برعاة البقر وبوباي، وعدم اهتمامه بالأبطال اليابانيين. ^{[ 15 ]}

تُصوَّر النساء في هذه الرواية من منظور أونو، ومن منظور المجتمع الياباني المتغير من حوله. فقد تغير مفهوم الرجولة اليابانية بعد هزيمة اليابان في الحرب، وبينما طرأت تغييرات على دور المرأة، لم تتغير الصور النمطية عنها جذريًا. ^{[ 19 ]} وتُستكشف العلاقات بين الجنسين في الرواية من خلال حبكة تتناول سعي نوريكو للزواج. ^{[ 19 ]}

تُشكّل مفاوضات الزواج عنصرًا محوريًا في هذه الرواية. فمفاوضات الزواج التي يجريها أونو نيابةً عن ابنته تدفعه إلى التفكير في ماضيه، مما يُسهّل نشأة القصة. ^{[ 17 ]} كما تُسهّل عليه تحمّل مسؤولية أفعاله الماضية، وتُتيح له إعادة النظر في القيم المتغيرة في اليابان، والتي قد تكون إيجابية. وتُمكّنه هذه المفاوضات من الاعتراف بأخطائه، مما يُساهم في تقدّم السرد، وتُعدّ أداة أدبية فعّالة.