حملات مناهضة المساجد في الهند

شُيّد مسجد جيانفابي عام ١٦٧٨. وفي عام ١٩٩١، رُفعت دعوى قضائية تزعم أن المسجد بُني على موقع معبد كاشي فيشواناث المزعوم. ^{[ ١ ]} وفي عام ٢٠٢٤، أصدرت محكمة محلية في فاراناسي أمرًا يسمح للهندوس بالعبادة في قبو كان مغلقًا داخل المسجد. وجاء هذا الحكم عقب تقرير صادر عن هيئة المسح الأثري في الهند ، والذي خلص إلى وجود "معبد هندوسي كبير" في الموقع قبل بناء المسجد. ونفت لجنة إدارة المسجد هذه الادعاءات بشدة. وقال إس إم ياسين، السكرتير المساعد للجنة المسجد: "الآن لا أمل لنا في تحقيق العدالة في هذا البلد". ^{[ ٧ ]}

ادّعى جوزيف تيفينثالر ، وهو مبشر يسوعي ، لأول مرة أن مسجد بابري بُني على موقع قريب من مسقط رأس الإله الهندوسي راما. وفي عام 1788، ترجم يوهان بارنولي روايته من الفرنسية. وفي عام 1822، أشار حافظ الله، وهو مسؤول في محكمة فيض آباد، إلى أن مسجد بابري بُني على مسقط رأس راما. ^{[ 8 ]} وفي عام 1853، ادّعت جماعة من البراهمة البيراغيين ، وهم مجموعة من الزهاد الهندوس من الطبقة العليا، أن المسجد بُني على موقع "معبد رامجانمابهومي"، الذي يُزعم أن بابر قد دمّره (في القرن السادس عشر)، مما أدى إلى سلسلة من الاشتباكات بين الهندوس والمسلمين في أيوديا عام 1855. ^{[ 9 ]} بعد ذلك، تم التوصل إلى حل وسط سمح للهندوس بعبادة راما على منصة ( شابوترا ) بالقرب من المسجد. في عام ١٨٨٣، طلب أحد علماء الدين المحليين بناء معبد على ضفة المسجد ، لكن البريطانيين رفضوا الطلب لقربه من المسجد. وفي عام ١٩٤٩، بعد استقلال الهند، نُصبت تماثيل راما وسيتا سرًا داخل المسجد، مما أدى إلى إغلاقه من قبل السلطات. ^{[ ١٠ ]}

أُعيد إحياء المطالبة ببناء المعبد في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي من قِبل منظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP) وحزب بهاراتيا جاناتا (BJP). وأدت هذه المطالب إلى مسيرة سياسية حاشدة بلغت ذروتها بهدم المسجد على يد حشد هندوسي يميني متطرف في 6 ديسمبر 1992، بهدف بناء معبد هندوسي بالقوة على الموقع المتنازع عليه. ^{[ 11 ] [ 12 ]} في أعقاب الهدم، زعم تقرير صادر عن هيئة المسح الأثري في الهند (ASI) وجود معبد في الموقع سابقًا، إلا أن هذا الزعم قوبل بالرفض من قِبل علماء الآثار والمجتمعات المسلمة. ^{[ 12 ]} في عام 2019، قضت المحكمة العليا في الهند بتسليم الأرض المتنازع عليها إلى الهندوس لبناء معبد رام. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} في عهد رئيس الوزراء ناريندرا مودي ، تم تدشين معبد رام في 22 يناير 2024، قبل الانتخابات العامة الهندية التي ستجرى في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 16 ]}

رفعت دعوى قضائية عام 2020 نيابةً عن الإله الهندوسي فيشنو للمطالبة بإعادة وضع تماثيل هندوسية وجينية داخل مسجد قوة الإسلام . كما ادّعت الدعوى أن 27 معبدًا هندوسيًا وجينيًا قد هُدمت لبناء المسجد. وقد رُفضت الدعوى لاحقًا من قِبل قاضٍ مدني عام 2021. ^{[ 1 ]}

مسجد شمسي جامع هو مسجد يقع في باداون، بولاية أوتار براديش ، وقد بُني في الأصل عام 1223 على يد إلتتمش . في يوليو 2022، رُفعت دعوى قضائية تزعم أن المسجد "بناء غير قانوني" شُيّد على موقع معبد شيفا ، وطالبت الدعوى أيضًا بملكية الأرض وحق الصلاة فيه. رُفعت الدعوى نيابةً عن مزارع محلي بدعم من منظمة أخيل بهارات هندو ماهاسابها القومية اليمينية. ^{[ 17 ]}

في 5 سبتمبر 2024، نظمت جماعات هندوسية يمينية احتجاجًا كبيرًا في تشورا ميدان بالقرب من مبنى الجمعية التشريعية لولاية هيماشال براديش في شيملا ، هيماشال براديش ، مطالبة بهدم مسجد سانجاولي الواقع في سانجاولي . ^{[ 18 ]}

تزعم جمعية سواراج فاهيني أن مسجد أتالا بُني بعد هدم معبد يعود للقرن الثالث عشر مخصص للإلهة أتالا ديفي. وقد رفعت الجمعية دعوى قضائية في مايو 2024 لإعلان المسجد معبدًا للإلهة أتالا ديفي والسماح بممارسة الشعائر الهندوسية فيه. طعنت إدارة وقف مسجد أتالا في هذا القرار أمام محكمة الله أباد العليا ، مؤكدةً أنه كان دائمًا مكانًا للعبادة الإسلامية، ونفت مزاعم تحويله إلى معبد. ^{[ 19 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2024، نظمت جماعات هندوتفا احتجاجات مناهضة للمسجد للمطالبة بهدم مسجد عمره 55 عامًا يقع بالقرب من معبد كاشي فيشواناث في مقاطعة أوتاركاشي . وسرعان ما تحولت هذه الاحتجاجات إلى أعمال عنف بعد تخريب متاجر يملكها مسلمون. كما أصيب أربعة ضباط شرطة. ^{[ 20 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2024، قدّم هاري شانكار جاين، وهو محامٍ مؤيد للهندوتفا، التماسًا إلى محكمة تشاندوسي المدنية، زاعمًا أن مسجد شاهي جامع في سامبهال بُني فوق معبد "شري هاري هار". وعلى إثر ذلك، أمر القاضي المدني أديتيا سينغ بإجراء مسح للمسجد، مما أسفر عن أعمال عنف . ^{[ 21 ]} ويشير المعلقون والباحثون إلى أن هذه الدعوى القضائية جزء من هجوم قومي هندوسي أوسع نطاقًا على المسلمين في الهند. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

في ماثورا ، بولاية أوتار براديش، نشأ نزاعٌ عندما رفع الجانب الهندوسي دعوى أصلية أمام المحكمة المدنية، زاعمًا أن مسجد شاهي عيدجاه بُني على أرضٍ يُعتقد أنها مهد كريشنا (إله هندوسي). ولا تزال الدعوى الأصلية، التي رُفعت عام ٢٠٢٣، إلى جانب التماسات أخرى ذات صلة، قيد النظر أمام محكمة الله أباد العليا . وفي جلسة استماع عُقدت مؤخرًا، وجّهت المحكمة العليا الصحافة إلى توخي الحذر عند تغطية إجراءات المحكمة المتعلقة بقضية كريشنا جانمابهومي-شاهي عيدجاه. ^{[ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]}