فيشفا هندو باريشاد

فيشفا هندو باريشاد ( VHP ؛ وتعني حرفيًا " المجلس العالمي للهندوس " ) [ 3 ] هي منظمة هندوتفا يمينية هندية . [ 4 ] تأسست المنظمة عام 1964 على يد إم إس غولوالكار وإس إس أبتي بالتعاون مع سوامي تشينماياناندا . [ 1 ] تُعدّ المنظمة عضوًا في سانغ باريفار ، [ 5 ] [ 6 ] وهي مجموعة من منظمات الهندوتفا، أسسها ويقودها راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، وهي منظمة شبه عسكرية هندوتفا يمينية . [ 7 ] وقد وُجهت انتقادات للمنظمة لمساهمتها في أعمال العنف ضد المسلمين في الهند ، ولا سيما لدورها في هدم مسجد بابري وأحداث الشغب في ولاية غوجارات عام 2002. [ 8 ] [ 9 ]

تاريخ

تأسست منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) عام 1964 على يد قادة منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) إم إس غولوالكار وإس إس أبتي بالتعاون مع الزعيم الروحي الهندوسي تشينماياناندا ساراسواتي . [ 10 ] [ 11 ] ووفقًا لتشينماياناندا، كان هدف منظمة فيشوا هندو باريشاد هو توعية الهندوس بمكانتهم في المجتمع الدولي. [ 12 ]

تم ترشيح تشينماياناندا رئيسًا مؤسسًا، بينما تم ترشيح أبتي أمينًا عامًا مؤسسًا. وتقرر في الاجتماع تسمية المنظمة المقترحة "فيشفا هندو باريشاد"، وعقد مؤتمر عالمي للهندوس في براياغ ( الله أباد ) خلال مهرجان كومبه ميلا عام 1966 لإطلاقها. كما تقرر أن تكون منظمة غير سياسية، وألا يشغل أي مسؤول من أي حزب سياسي منصبًا في الباريشاد في الوقت نفسه. [ 13 ] وضم وفد المؤسسين أيضًا مؤسس بهاراتيا فيديا بهافان ، كي إم مونشي ، والعالم الغوجاراتي كيشافرام كاشيرام شاستري ، والزعيم السيخي تارا سينغ ، والزعيم السيخي نامدهاري ساتغورو جاغجيت سينغ، وسياسيين بارزين مثل سي بي راماسوامي آير . [ 14 ] [ 13 ]

في منتصف التسعينيات، بلغ عدد أعضاء منظمة VHP 1.6 مليون عضو حول العالم. [ 15 ] ووفقًا لتقديرات عام 2008، ادعت المنظمة أن لديها 6.8 مليون عضو. [ 16 ]

الأيديولوجيا

طُرحت فكرة منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) لأول مرة في مؤتمر عُقد في باواي، سانديباني سادانالايا، بومباي، في 29 أغسطس 1964. استضاف المؤتمر رئيس منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) ، إم إس غولوالكار . اختير التاريخ ليتزامن مع مهرجان جانماشتامي . حضر الاجتماع العديد من ممثلي الديانات الهندوسية والسيخية والبوذية والجاينية، بالإضافة إلى الدالاي لاما . [ 17 ] أوضح غولوالكار أن "جميع الديانات ذات الأصول الهندية بحاجة إلى التوحد"، قائلاً إن كلمة "هندو" (شعب "هندوستان") تنطبق أيضًا على أتباع جميع الديانات المذكورة أعلاه. [ 18 ] أعلن أبتي:

انقسم العالم إلى مسيحيين ومسلمين وشيوعيين . ينظر كل منهم إلى المجتمع الهندوسي على أنه طعام شهي وغني يلتهمونه ويشبعون أنفسهم به . من الضروري في عصر الصراع هذا التفكير في العالم الهندوسي وتنظيمه لإنقاذه من شرور هذه الجماعات الثلاث. [ 18 ]

هدفها الرئيسي هو "تنظيم المجتمع الهندوسي وتوحيده، وخدمة وحماية الديانة الهندوسية". [ 1 ] وقد انخرطت في مشاريع الخدمة الاجتماعية ، وشجعت بناء وترميم المعابد الهندوسية . وهي تعارض نظام الطبقات الاجتماعية ، وتعارض ذبح الأبقار . وكان الدفاع عن الهندوس في جميع أنحاء العالم وعن حقوقهم من بين أهدافها المعلنة. [ 19 ] وتعتبر منظمة فيشوا هندو باريشاد البوذيين والجاينيين والسيخ [ 17 ] ، بالإضافة إلى أتباع الديانات القبلية الأصلية، جزءًا من الأخوة الهندوسية الأوسع.

تشجع منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) تعليم ومشاركة أفراد الشتات الهندوسي في "واجباتهم الثقافية وقيمهم الروحية". وقد روج تشينماياناندا لهذا الرأي لأول مرة، [ 12 ] : 42 ، ويتجلى ذلك في نشر منظمات VHP في دول الكاريبي الهندية ، مثل ترينيداد وتوباغو وغيانا وسورينام . [ 20 ]

تعمل المنظمة بتوجيه من دارما سانساد، وهو برلمان ديني للمعلمين الروحيين. [ 14 ]

التحول الديني

تعارض منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) التحول الديني بعيدًا عن الهندوسية ، وتستخدم أعضاءً مدربين يُعرفون باسم وحدة نشر الدارما (Dharma Prasaar Vibhag ) لتحقيق أهدافها. كما توفر المنظمة وسائل للعودة إلى الهندوسية. ففي الفترة من عام 1982 إلى عام 1985، عاد أكثر من 66,000 شخص إلى الهندوسية بفضل جهود المنظمة. [ 21 ]

زعمت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) أنها حوّلت 5000 شخص إلى الهندوسية عام 2002. [ 22 ] وفي عام 2004، زعمت المنظمة أنها حوّلت 12857 شخصًا إلى الهندوسية، منهم 3727 مسلمًا و9130 مسيحيًا. [ 23 ]

في البنجاب، لعبت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) دورًا فاعلًا في منع تحوّل السيخ إلى المسيحية. أغلبية هؤلاء المتحولين من السيخ المنتمين إلى الطبقات الدنيا. قد يكون هذا نتيجة اضطهاد من قبل السيخ المنتمين إلى الطبقات العليا، ولكن هناك أيضًا حالات تحوّل طوعي ملحوظة بين السيخ من الطبقات العليا؛ ومع ذلك، فقد منعت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) المبشرين المسيحيين بالقوة من تحويل السيخ إلى المسيحية. [ 24 ]

انخرطت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) في برنامج "إعادة التحويل" في ولاية أوديشا . ففي يونيو/حزيران 2002، قامت المنظمة بتحويل 143 مسيحيًا من القبائل إلى الهندوسية في قرية تاينسر بمنطقة سوندرغار . [ 22 ] وفي عام 2005، أجرت المنظمة في بارغار مراسم إعادة تحويل لـ 567 مسيحيًا. وقد وقّع المتحولون الجدد على إقرارات خطية تؤكد نيتهم ​​تغيير دينهم. كما تم تحويل 600 مسيحي آخر من قبائل الداليت إلى الهندوسية في بيجيبور، أوديشا. [ 25 ]

في أبريل 2005، في ولاية البنغال الغربية، اعتنق أفراد من 45 عائلة قبلية الهندوسية من المسيحية في حفل نظمته منظمة أخيل بهارتيا ساناتان سانثال، المتحالفة مع منظمة فيشوا هندو باريشاد. [ 25 ]

في مارس 2021، تم إقرار قانون حرية الدين في ولاية ماديا براديش ، وتخطط منظمة فيشوا هندو باريشاد لتنظيم فعاليات في ولايات أخرى. [ 26 ]

بيتي باتشاو باهو لاو

حملة "بيتي باتشاو باهو لاو" هي حملة خططت لها منظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP) والمنظمات التابعة لها مثل باجرانج دال، والتي زعمت أنها تهدف إلى تزويج الفتيات المسلمات الشابات من رجال هندوس. [ 27 ]

في عام 2016، مُنح الصحفي راهول كوتيال من موقع Scroll.in جائزة رامناث غوينكا لتغطيته حملةً أطلقتها منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) ومنظمة باجرانج دال (Bajrang Dal) تحت اسم "أنقذوا الفتاة، أحضروا عريسًا". سعت الحملة إلى منع الفتيات الهندوسيات من الزواج من غير الهندوس. فإذا ما علم أعضاء منظمة RSS أن فتاة هندوسية تخطط للزواج من رجل مسلم، فإنهم يتعقبونها ويبلغون والديها متهمين إياها بأنها حالة من حالات " جهاد الحب" . [ 28 ]

التقاضي

في عام 2005، وبعد الاحتجاجات التي نظمتها منظمة فيشوا هندو باريشاد، أقر المجلس التشريعي لولاية جهارخاند مشروع قانون لجنة حماية الأبقار الذي جعل قتل الأبقار والقسوة عليها والاتجار غير القانوني بها جريمة. [ 29 ]

في عام ٢٠٠٧، أطلقت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) احتجاجات على مستوى البلاد ضد هدم جسر راما سيتو . [ ٣٠ ] وفي ١٢ سبتمبر/أيلول ٢٠٠٧، قامت المنظمة، بمساعدة حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) ومنظمة رامسوارام سري رام سيتو سوركشايا مانش، بقطع الطرق وخطوط السكك الحديدية في ولاية أوريسا. وشارك آلاف النشطاء في هذه الاحتجاجات في بوبانسوار ، وجاتاني ، وروكيلا ، وسامبالبور . [ ٣١ ] [ ٣٢ ]

منظمات الشباب

المكتب المحلي لفيشفا هندو باريشاد، في هاريدوار

تأسست منظمة باجرانج دال عام 1984، وهي منظمة منتشرة في العديد من الولايات ضمن معسكرات تدريب رئيسية تُعرف باسم "شاخا " ، حيث يتدرب آلاف الشباب في وقت واحد على أنشطة متنوعة، ويتلقون تدريبات رياضية وتعليمًا في الهندوتفا وتلقينًا ثقافيًا. أما منظمة دورجا فاهيني ، التي تأسست عام 1991 تحت إشراف سادفي ريثامبارا بصفتها الرئيسة المؤسسة وبدعم من منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP)، فتُعرف بأنها "الجناح النسائي لمنظمة دال". ويؤكد أعضاء فاهيني أن تصوير مجموعتهم كفرع من باجرانج دال هو تبسيط مفرط، وأن أهدافهم هي "تكريس أنفسنا للتنمية الروحية والجسدية والعقلية والمعرفية". [ 33 ] كما تضم ​​منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) أقسامًا نسائية. وقد حدد سكرتير المنظمة، جيري راج كيشور، أدوارًا بارزة للنساء في المجموعة، ونظم اعتصامين سلميين (ساتياغراها) للنساء خلال مظاهراتهن. [ 34 ]

كانت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) من أبرز الداعمين للمؤتمر الهندوسي العالمي الذي نوقشت فيه قضايا مثل التمييز الطبقي، والطائفية، ومستقبل الهندوس. وقد ضمت المؤتمرات السابقة جماعات هندوسية مثل باريسادا هندو دارما . [ 35 ]

حضور دولي

تتواجد منظمة فيشوا هندو باريشاد في 29 دولة خارج الهند. [ 20 ] يُقيم فرع المنظمة في أستراليا أنشطة متنوعة، منها مدارس نهاية الأسبوع، ودورات اللغة، وورش العمل الثقافية، والمهرجانات. تُنظّم هذه المهرجانات لتكون مفتوحة لجميع الطوائف، مُعززةً بذلك مبدأ الوحدة في التنوع. [ 36 ] ويشير البيان الصحفي الصادر عن مجلس مدينة هولرويد إلى أن منظمة فيشوا هندو باريشاد تُساهم بفعالية في دعم التعددية الثقافية في المنطقة نفسها. [ 37 ]

الشعار

مجلس الطلاب الهندوس (المعروف أيضًا باسم HSC) هو منظمة طلابية هندوسية في الولايات المتحدة وكندا . تأسس المجلس عام ١٩٩٠ بدعم من منظمة فيشوا هندو باريشاد الأمريكية . [ ٣٨ ] ورغم أن المجلس يدّعي استقلاله التام عام ٢٠٠٣، [ ٣٩ ] إلا أن ارتباطه بتلك المنظمة كان محل جدل. [ ٤٠ ] قبل انفصاله عن منظمته الأم، كان يُعتبر الجناح الطلابي لمنظمة فيشوا هندو باريشاد. [ ٤١ ] [ ٤٢ ] [ ٤٣ ] [ ٤٤ ]

عنف

ارتبطت منظمة VHP بالعنف في عدد من المناسبات.

انخرطت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) بقوة في نزاع أيوديا حول رام جانمابهومي ، أو مسجد بابري قبل هدمه ، منذ مارس 1984، بعد أن تشجعت بالاستجابة القوية التي حظيت بها من برنامج "إيكاتماتا ياترا" الذي نظمته عام 1983، والذي كان يهدف إلى توحيد الهندوس وحماية أنفسهم من الإسلام والمسيحية. وشملت هذه الأنشطة في قضية أيوديا مظاهرات وعرائض ودعاوى قضائية، إلى جانب مسيرات مسلحة، ومراسم تحويل قسري، وحوادث عنف وتخريب، استهدفت المسلمين بشكل خاص. [ 45 ] ويُقال أيضًا إن منظمة فيشوا هندو باريشاد سعت إلى هدم مسجد بابري. ووفقًا للمنظمة والمنظمات التابعة لها، بُني مسجد بابري بهدم المعبد في مسقط رأس راما ( رام جانمابهومي ) على يد الإمبراطور المغولي بابر في أوائل القرن السادس عشر. وذكرت المنظمة كذلك في وثائق محكمة الله أباد أن المبنى كان في حالة سيئة. كان الموقع في حالة خراب، ولم يكن صالحًا للعبادة أو أي أنشطة أخرى. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] في عام 1989، نظمت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP)، تحسبًا لانتخابات لوك سابها الوشيكة، حركةً حاشدةً لبدء بناء معبد رام في الموقع المتنازع عليه. ونظم حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) ومنظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) مسيرةً ضخمةً ضمت 200 ألف متطوع في هذا الموقع في 6 ديسمبر 1992، وشرعوا في هدم المسجد. [ 50 ]

بحسب منظمة هيومن رايتس ووتش ، تورطت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) ومنظمة باجرانج دال، بالتعاون مع حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) ، في أحداث الشغب التي شهدتها ولاية غوجارات عام 2002. [ 51 ] ورغم نفي منظمة فيشوا هندو باريشاد لهذه الادعاءات، صرّح المتحدث باسمها، كوشيكباهي ميهتا، قائلاً: "لم يكن لنا في منظمة فيشوا هندو باريشاد أي علاقة بالعنف سوى رعاية الأرامل وضحايا أحداث غودرا ". [ 52 ]

في عام 2015، دافعت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) عن هدم كنيسة في ولاية هاريانا ، رغم نفيها أي تورط في الحادث. وزعم سوريندرا جاين، الأمين العام المساعد للمنظمة، أن الكنيسة بُنيت "لغرض التبشير العدواني"، وشبّه تدميرها بأعمال العنف التي شهدتها حرب 1857 التي ادعى أنها "خاضت من أجل الدين". [ 53 ]

في 4 يونيو/حزيران 2018، صنّفت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA) منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) كمنظمة دينية متشددة في مدخل كتاب حقائق العالم الخاص بالهند ، [ 54 ] ضمن فئة جماعات الضغط السياسي، إلى جانب منظمة باجرانج دال . [ 55 ] [ 56 ] وذكرت التقارير أن منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) بحثت الخيارات القانونية لإزالة هذا التصنيف. [ 57 ] وقد حذف كتاب حقائق العالم الإشارات إلى منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) ومنظمة باجرانج دال من المدخل بحلول 25 يونيو/حزيران 2018. [ 58 ]

الجدل

تورطت منظمة فيشفا هندو باريشاد في العديد من القضايا المثيرة للجدل، بما في ذلك أعمال عنف ضد الأقليات الدينية، فضلاً عن مجتمعات الطبقات والقبائل المهمشة. كما واجهت المنظمة انتقادات لاذعة بسبب ممارساتها التي تُعرف بـ"الرقابة الأخلاقية".

في عام 2002، عقب حادثة حرق قطار غودرا ، طالبت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) بإضراب عام في ولاية غوجارات. وشارك العديد من قادة المنظمة في أعمال الشغب التي اندلعت في غوجارات عام 2002 ، والتي استهدفت المجتمعات المسلمة في جميع أنحاء الولاية.

أُلقي القبض على برافين توغاديا ، زعيم منظمة فيشوا هندو باريشاد ، في أبريل/نيسان 2003 بعد توزيعه رماحًا ثلاثية الشعب على نشطاء منظمة باجرانج دال في أجمير، متحديًا بذلك الحظر والأوامر القضائية. وأكد أن الانتخابات التشريعية المقبلة في ولاية راجستان الهندية ستُخاض على أساس قضية الرماح ثلاثية الشعب، وهاجم حزب المؤتمر الوطني الهندي الحاكم بتهمة "استرضاء" المسلمين لتحقيق مكاسب انتخابية. وأعرب عن ارتياحه للتغطية الإعلامية التي حظيت بها القضية. [ 59 ]

تعرضت منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) لانتقادات بسبب ممارساتها التي تُعتبر بمثابة "شرطة أخلاقية" ضد الأزواج الذين يحتفلون بعيد الحب. ووصفت هذه الممارسات بأنها هجوم غربي على الثقافة الهندية، واتُهم نشطاء المنظمة وجماعة باجرانج دال بتهديد وترهيب الأزواج بسبب احتفالهم بعيد الحب. [ 60 ]

في أغسطس/آب 2013، أعلن المجلس الهندوسي العالمي دعمه لأسارام ، الزعيم الروحي، بعد اعتقاله بتهمة اغتصاب قاصر. واعتبر أشوك سينغال وبرافين توغاديا ، رئيسا المجلس، الاعتقال اعتداءً على المشاعر الدينية الهندوسية، ونظما، بالتعاون مع أخيل بهاراتيا فيديارثي باريشاد ، الجناح الطلابي للحزب الحاكم، ومنظمة هندو جاغروتي مانش ، مظاهرات عنيفة في أنحاء البلاد احتجاجًا على ذلك. [ 61 ] وزعمت عائلة الضحية حينها أنها تلقت تهديدات من أتباع أسارام ​​ونشطاء المجلس الهندوسي العالمي الذين طالبوا بإسقاط التهم الموجهة إليه، بالإضافة إلى ترهيب الشهود وقتلهم في نهاية المطاف. أُدين أسارام ​​في أبريل/نيسان 2018 وحُكم عليه بالسجن المؤبد بتهمة الاغتصاب. [ 62 ]

في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني 2014، وخلال احتجاج "قبلة الحب" ضد ما يُسمى بـ"شرطة الآداب"، عارض أعضاء من باجرانج دال ، وشيف سينا ، وفيشوا هندو باريشاد، والعديد من الجماعات اليمينية الأخرى، المتظاهرين واعتدوا عليهم، وهددوا بتجريدهم من ملابسهم لمجرد تقبيلهم في الشوارع. زعمت هذه الجماعات المعارضة أن إظهار المودة في الأماكن العامة يُخالف الثقافة الهندية والقانون (بموجب المادة 294 من قانون العقوبات الهندي)، مع أن المحكمة العليا ومحكمة دلهي العليا تُقران بأن التقبيل في الأماكن العامة ليس جريمة جنائية. [ 63 ] [ 64 ] ألقت الشرطة القبض على العديد من متظاهري "قبلة الحب" حفاظًا على سلامتهم، لكنها وُجهت إليها اللائمة لتساهلها مع المتظاهرين المعارضين من الجماعات اليمينية. [ 65 ]

منذ عام 2015، وُجهت اتهامات إلى منظمتي باجرانج دال وفيشوا هندو باريشاد بالترويج لأعمال عنف ضد الأبقار ، والتي تستهدف على ما يبدو المسلمين والهندوس من الطبقات الدنيا، وخاصةً الداليت . وقد انتقدت منظمات حقوق الإنسان العديد من حكومات الولايات لتشجيعها ودعمها لهذه الأعمال، بل وتغاضيها عنها. وتلقى ضباط الشرطة تهديدات من أعضاء جماعات حماية الأبقار لتدخلهم في مثل هذه الحالات أو اعتقالهم لأفراد هذه الجماعات. [ 66 ] في أعقاب حادثة جلد أونا في ولاية غوجارات، حيث تعرض أربعة من الداليت للضرب المبرح على أيدي بلطجية باجرانج دال وأفراد من جماعاتهم أثناء سلخهم لجيف الأبقار، اعتنق الضحايا البوذية . أثار هذا التحول غضب بعض الجناة، الذين هاجموا الضحايا مرة ثانية بعد إطلاق سراحهم بكفالة. [ 67 ] [ 68 ]

في 15 أغسطس/آب 2022، أفرجت حكومة ولاية غوجارات عن أحد عشر رجلاً حُكم عليهم بالسجن المؤبد في قضية اغتصاب بلقيس بانو الجماعي، التي وقعت خلال أحداث الشغب في غوجارات عام 2002 ، من سجن غودرا. [ 69 ] وبعد إطلاق سراحهم، زُعم أن أعضاء من منظمتي باجرانج دال وفيشفا هندو باريشاد استقبلوا المغتصبين بأكاليل الزهور . [ 70 ] وقد انتقد العديد من النشطاء وأعضاء المعارضة الإفراج عنهم وتكريمهم، كما أن الإفراج نفسه مثير للجدل، لأن المدانين أُطلق سراحهم وفقًا لسياسة العفو القديمة لعام 1992 بدلاً من سياسة 2014 الأكثر صرامة. وقد رُفض الطعن المقدم للإفراج عن المغتصبين، والذي كان معروضًا أمام المحكمة العليا بعد تقديم التماس لإعادة النظر، في ديسمبر/كانون الأول 2022، مما أثار انتقادات من ناشطات حقوق المرأة. ومع ذلك، أحالت المحكمة العليا محكمة بومباي العليا للنظر في القضية. [ 71 ] [ 72 ] في 8 يناير 2024، نقضت المحكمة العليا، برئاسة القاضيين بي. في. ناغاراتنا وأوجال بهويان، قرار حكومة ولاية غوجارات وألغت العفو، مشيرةً إلى أن إطلاق سراح المدانين كان خطأً. [ 73 ] في حكمها، أشارت المحكمة إلى العديد من عمليات الاحتيال التي ارتكبها أحد المدانين، راديشيام بهاغوانداس شاه، المعروف أيضًا باسم لالا فاكيل، والذي كان قد قدم التماسًا للعفو، حيث لم يُفصح عن التماسات عفو سابقة قُدمت إلى حكومة ولاية ماهاراشترا، وذلك بعد نقل المحاكمة إلى المحكمة العليا في مومباي. وقد رُفضت طلبات العفو بناءً على توصية من مكتب التحقيقات المركزي ، وكذلك من قاضي الصلح ومدير شرطة داهود، غوجارات. وفي نهاية المطاف، أمرت المحكمة العليا المدانين بتسليم أنفسهم في غضون أسبوعين لقضاء ما تبقى من أحكامهم بالسجن المؤبد. [ 74 ]

لطالما عارضت منظمة فيشوا هندو باريشاد بشدة حقوق مجتمع الميم، وتصف المثلية الجنسية بأنها مرض عقلي. [ 75 ] وقد استهدف العديد من نشطاء المنظمة مسيرات مجتمع الميم في أنحاء البلاد بعنف. [ 76 ] وفي أعقاب حكم المحكمة العليا في أبريل 2023 بشأن زواج المثليين، رحبت المنظمة بالقرار، واصفة إياه بأنه هجوم غربي على الثقافة الهندية. [ 77 ]

عقب قرار مدينة سياتل وولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2023 بإضافة التمييز الطبقي إلى قائمة أشكال التمييز، انتقد قادة منظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP) وأنصارها هذا القرار وحاولوا عرقلة إقرار مشروع القانون. [ 78 ] اتُخذ القرار بعد أن برزت قضايا التمييز الطبقي في وادي السيليكون عام 2020، إثر دعوى قضائية رفعتها ولاية كاليفورنيا ضد شركة سيسكو سيستمز من قِبل إدارة كاليفورنيا للتوظيف والإسكان العادل (DFEH، التي سُميت لاحقًا إدارة الحقوق المدنية). [ 79 ] رفعت الإدارة دعوى قضائية ضد سيسكو واثنين من كبار مهندسيها بتهمة التمييز ضد مهندس من طبقة الداليت (يُشار إليه باسم "جون دو")، والذي ادعى أنه يتقاضى أجورًا أقل ويواجه فرصًا أقل بسبب طبقته. [ 80 ] [ 81 ] في 10 أبريل 2023، أسقطت إدارة الحقوق المدنية في كاليفورنيا دعواها أمام المحكمة العليا ضد المهندسين. [ 82 ]

في 14 فبراير 2024، قامت منظمة فيشفا هندو باريشاد ومنظمة باجرانج دال بترهيب واستهداف الأزواج الذين كانوا يحتفلون بعيد الحب. وهدد العديد من النشطاء والقادة باللجوء إلى العنف إذا لم تقم النوادي والحانات والفنادق في جميع أنحاء حيدر آباد بإلغاء احتفالات عيد الحب. [ 83 ] وبدلاً من ذلك، طلب النشطاء من الشباب تكريم الجنود وأفراد الخدمة الذين قُتلوا في هجوم بولواما عام 2019 ، الذي نفذته جماعة جيش محمد الإرهابية الإسلامية المتمركزة في باكستان . [ 84 ] [ 85 ]

في 2 ديسمبر 2024، هاجم أعضاء من منظمة هندوسية نضالية، وهي منظمة تابعة لمنظمة فيشفا هندو باريشاد، المفوضية العليا المساعدة لبنغلاديش في أغارتالا ، بولاية تريبورا ، وقاموا بتخريب مبنى البعثة وتدنيس العلم البنغلاديشي . [ 86 ] [ 87 ]

في 25 ديسمبر 2024، استهدف أعضاء منظمة فيشو هندو باريشاد مدرسة ساوث إنترناشونال للاحتفال بعيد الميلاد. [ 88 ]

مراجع

  1. 1 2 3 "نظرة سريعة على VHP" . Vhp.org. 29 أغسطس 1964. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  2. "انتخاب رابيندرا نارين سينغ رئيساً لمنظمة فيشوا هندو باريشاد" . 13 ديسمبر 2021.
  3. جافريلوت، كريستوف (2009). القومية الهندوسية: مختارات . مطبعة جامعة برينستون. ص 19. ISBN  978-1-4008-2803-6.
  4. جافريلوت، كريستوف (31 ديسمبر 2008). "القومية الهندوسية وفن الغضب (غير السهل): جدل جسر رام سيتو" . مجلة جنوب آسيا الأكاديمية متعددة التخصصات (2). doi : 10.4000/samaj.1372 . ISSN 1960-6060 . 
  5. جيلين، تيد جيرارد؛ ويلكوكس، كلايد (2002). الدين والسياسة من منظور مقارن: الواحد، والقلة، والكثرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 253. ISBN  978-0-521-65031-1.
  6. دي بي بهاتاشاريا، مكتب إيكونوميك تايمز (4 أغسطس 2014). "تصاعد المناوشات الطائفية بعد مغادرة ناريندرا مودي ولاية غوجارات - إيكونوميك تايمز" . Articles.economictimes.indiatimes.com. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2014 .
  7. "الجدول الزمني للأحداث، بما في ذلك تشكيل منظمة فيشوا هندو باريشاد" . RSS . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 .
  8. توماس بلوم هانسن (1999). موجة الزعفران: الديمقراطية والقومية الهندوسية في الهند الحديثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0195645743.
  9. "أنشطة الخدمة الاجتماعية لمنظمة فيشوا هندو باريشاد" . صحيفة ذا هندو . 18 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2014 .
  10. كاتجو 2013 ، ص 5.
  11. كورين، بريما (2001). "الدين والعرق والسياسة: المهاجرون الهنود الهندوس والمسلمون في الولايات المتحدة". دراسات عرقية وعنصرية . 24 (2): 268. doi : 10.1080/01419870020023445 . S2CID 32217209 . 
  12. 1 2 كاتجو، مانجاري (1998). "المجلس الهندوسي العالمي المبكر: من 1964 إلى 1983" . عالم الاجتماع . 26 (5/6): 34-60 . doi : 10.2307/3517547 . JSTOR 3517547. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 2 أبريل 2021 . 
  13. ١ ٢ "نشأة VHP" . vhp.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٦ أغسطس ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ أغسطس ٢٠١٤ .
  14. 1 2 كاتجو 2013 .
  15. ج. جوردون ميلتون؛ مارتن باومان (21 سبتمبر 2010). أديان العالم: موسوعة شاملة للمعتقدات والممارسات، الطبعة الثانية [ 6 مجلدات ] : موسوعة شاملة للمعتقدات والممارسات . ABC-CLIO. ISBN 9781598842043.
  16. "نيودلهي تُترك تبحث عن إجابات للعنف" . صحيفة ذا ناشيونال. 13 أكتوبر 2008.
  17. 1 2 لونغ، جيفري د. (2011). قاموس تاريخي للهندوسية ( طبعة جديدة). لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ص 319. ISBN   978-0-8108-6764-2.
  18. 1 2 سميث 2003 ، ص. 189.
  19. "مرحباً بكم في أورغانيزر" . Organiser.org. 25 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2014 .
  20. 1 2 "الهندوسية في الخارج - الهندوس في الخارج - Vhp" . مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2020 .
  21. بارفاتي، أ.أ. (2003). السنوات الضائعة لـ RSS . منشورات ديب آند ديب. ص 127. ISBN  9788176294508.
  22. 1 2 الإيمان تحت النار . دار نشر وتوزيع أناميكا. 2008. ص 370. ISBN  9788174953209.
  23. باسو، أمريتا (2015). منعطفات عنيفة في الهند الديمقراطية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 47. ISBN  9781107089631.
  24. رانا، يودفير (31 مارس 2005). "منظمة فيشوا هندو باريشاد تعارض التحول الديني في البنجاب" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011.
  25. 1 2 برافين كومار تشودري (2011). الجرائم الطائفية والتكامل الوطني: دراسة اجتماعية قانونية . ريدورثي. ص 100. ISBN  9789350180402.
  26. صديق، إرام (12 مارس 2021). "تحديد المبشرين الذين يقومون بعمليات تحويل ديني غير قانونية: VHP" .
  27. "باهو لاو، بيتي باتشاو: باجرانج دال تطلق نسختها الخاصة من "جهاد الحب"" . 29 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2015. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2014 .
  28. «جائزة رامناث غوينكا للتميز في الصحافة: جميع الفائزين» . صحيفة إنديان إكسبريس . 26 يونيو 2018. تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2021 .
  29. أتول كوهلي؛ بريرنا سينغ (2013). دليل روتليدج للسياسة الهندية . روتليدج. ISBN 9781135122744.
  30. أرفيند شارما؛ مادهو خانا (2013). وجهات نظر آسيوية حول أديان العالم بعد أحداث 11 سبتمبر . ABC-CLIO. ص 207. ISBN  9780313378973.
  31. تشاتيرجي، أنجانا ب. (1 مارس 2009). آلهة عنيفة: القومية الهندوسية في حاضر الهند : روايات من أوريسا . مجموعة ثلاث مقالات. 
  32. "جسر رام: إغلاق خطوط السكك الحديدية والطرق من قبل منظمة فيشوا هندو باريشاد في أوريسا في 12 سبتمبر" . زي نيوز. 8 سبتمبر 2008.
  33. أضواء الخنازير "رام بهاكت" النسائية ، تريبيون.
  34. كوهلي، أتول (2000). نجاح الديمقراطية في الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 174. ISBN  978-0-521-80144-7.
  35. "مؤتمر هندوسي عالمي تاريخي في براياغ" . أخبار اليوم. مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2009.
  36. "دليل المجتمع" . Multicultural.vic.gov.au. 23 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2014 .
  37. "التراث الهندوسي يُلهم التعددية الثقافية في هولرويد | مجلس مدينة هولرويد" . Holroyd.nsw.gov.au. ١٣ فبراير ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يونيو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أغسطس ٢٠١٤ .
  38. كور، راميندر (2003). السياسة الأدائية وثقافات الهندوسية: الاستخدامات العامة للدين في غرب الهند . لندن: بيرماننت بلاك.
  39. "تاريخ جمعية قدامى المحاربين الأمريكيين ومعالمها" . vhp-america.org . 15 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2021 .
  40. روف، ويد كلارك (2000). الدين الأمريكي المعاصر . ماكميلان. ص 305. 
  41. راجاجوبال، أرفيند (2001). السياسة بعد التلفزيون: القومية الدينية وإعادة تشكيل الرأي العام الهندي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 257. 
  42. الكتاب السنوي لعام 2003، مركز دراسة الحوكمة العالمية ، كلية لندن للاقتصاد .
  43. كامدار، ميرا (1 سبتمبر 2002). "الصراع من أجل روح الهند" . مجلة السياسة العالمية . 19 (3): 11-27 . doi : 10.1215/07402775-2002-4006 .
  44. ديانا إيك (فبراير 2000). "التفاوض على الهويات الهندوسية في أمريكا". في: ريموند برادي ويليامز؛ هارولد ج. كوارد ؛ جون راسل هينيلز (محررون). الشتات الديني لجنوب آسيا في بريطانيا وكندا والولايات المتحدة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 234. 
  45. ^ كاتجو، مانجاري (2003). فيشفا هندو باريشاد والسياسة الهندية . أورينت بلاك سوان. ص 8، 113. ردمك  9788125024767.
  46. ^ كاتجو، مانجاري (2003). فيشفا هندو باريشاد والسياسة الهندية . أورينت بلاك سوان. ص 45، 67. ردمك  9788125024767.
  47. راسل، مالكولم (1 أغسطس 2012). الشرق الأوسط وجنوب آسيا 2012. روومان وليتلفيلد. ص 231. ISBN  9781610488891.
  48. "ملفات أيوديا، المجلد 7" (ملف PDF) . محكمة الله أباد العليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2014 .
  49. فينود ميشرا (ديسمبر 1992). "حول الطائفية" . Marxists.org . تاريخ الاسترجاع: 24 أغسطس 2014 .
  50. شاندرا، بيبان؛ موخرجي، أديتيا؛ موخرجي، مريدولا (2008). الهند منذ الاستقلال . دار بنجوين للنشر، الهند. الصفحات 610-611 . ISBN  978-0-14-310409-4.
  51. «ليس لدينا أوامر لإنقاذكم: مشاركة الدولة وتواطؤها في العنف الطائفي في ولاية غوجارات» . www.hrw.org . هيومن رايتس ووتش. 1 أبريل/نيسان 2002. تاريخ الاطلاع: 24 مايو/أيار 2017 .
  52. "حواء كعشاق رام، نموذج ولاية غوجارات" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 11 أبريل 2002.
  53. تيواري، ديبتيمان (17 مارس 2015). "منظمة فيشوا هندو باريشاد تدافع عن الهجوم على كنيسة هاريانا، وتصف أحداث عام 1857 بأنها "حرب طائفية"" . تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2021 .
  54. "جماعات الضغط السياسي وقادتها" . www.cia.gov . 8 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2018.
  55. دوا، روهان (15 يونيو 2018). "منظمة فيشوا هندو باريشاد جماعة دينية متشددة، ومنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ قومية: كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية" . صحيفة تايمز أوف إنديا .
  56. "وكالة المخابرات المركزية تصف منظمتي فيشوا هندو باريشاد وباجرانج دال بأنهما "منظمات دينية متشددة"" . صحيفة ذا تريبيون . 15 يونيو 2018.
  57. «وكالة المخابرات المركزية تصنف منظمتي فيشوا هندو باريشاد وباجرانج دال كجماعات دينية متشددة» . إنديا توداي . تاريخ النشر: ١٤ يونيو ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ١٣ أكتوبر ٢٠١٩ .
  58. ريدي، أخيل (24 فبراير 2021). "أدرجت نسخة قديمة من كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية منظمة باجرانج دال ومنظمة فيشوا هندو باريشاد على أنهما "منظمة دينية متشددة"" . Factly . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2021 .
  59. توغاديا يتحدى الحظر ويوزع الرماح ثلاثية الشعب ، صحيفة ذا هندو
  60. غوبتا، سوتشاندانا (15 فبراير 2008). "في يوم الحب، يجبر رجال باجرانج دال زوجين على "الزواج"".صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشفة من الأصل في 21 أكتوبر 2012 .
  61. «آسارام ​​بابو قديس حقيقي وبريء: برافين توغاديا» . صحيفة إيكونوميك تايمز . 28 أغسطس 2013. تاريخ الاطلاع: 17 ديسمبر 2019 .
  62. «إدانة رجل الدين المزعوم أسارام ​​بتهمة اغتصاب مراهقة عام 2013 - تايمز أوف إنديا» . تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
  63. "التقبيل في الأماكن العامة من قبل زوجين متزوجين ليس فاحشاً: المحكمة العليا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 2 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2014 .
  64. «المحكمة العليا في ولاية كيرالا ترفض التدخل في مهرجان كوتشي للقبلات» . صحيفة إنديان إكسبريس . 31 أكتوبر 2014. تاريخ الاطلاع: 17 أكتوبر 2021 .
  65. براكاش، آشا (5 نوفمبر 2014). "احتجزنا نشطاء قبلة الحب لإنقاذ حياتهم" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 17 أكتوبر 2021 .
  66. "الهند: "حماية الأبقار" تُؤجّج أعمال العنف الأهلي" . hrw.org . 27 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2021 .
  67. "أربعة رجال من طبقة الداليت يتعرضون للتجريد من ملابسهم والضرب على يد متطوعين لحماية الأبقار في ولاية غوجارات" . صحيفة هندوستان تايمز . 12 يوليو 2016.
  68. "بعد عامين، تعرض ضحايا حادثة جلد أونا للهجوم مرة أخرى" . ذا واير .
  69. "اغتصاب بلقيس بانو الجماعي: إطلاق سراح 11 رجلاً حُكم عليهم بالسجن المؤبد" . Scroll.in . 16 أغسطس 2022.
  70. "قضية اغتصاب بلقيس بانو: منظمة فيشوا هندو باريشاد تستقبل المدانين المفرج عنهم بأكاليل الزهور في ولاية غوجارات" . تايمز ناو . 17 أغسطس 2022.
  71. فريق سكرول (24 سبتمبر 2022). "قضية بلقيس بانو: المدان يعارض الالتماسات المقدمة إلى المحكمة العليا للطعن في إطلاق سراحه" . Scroll.in .
  72. «بلقيس بانو: المحكمة العليا ترفض التماسًا ضد إطلاق سراح 11 مدانًا بالاغتصاب والقتل» . 17 ديسمبر 2022.
  73. ""سيتحول السلام إلى سراب إذا أدين المدانون...": 10 اقتباسات من حكم قضية بلقيس"8 يناير 2024.
  74. ""المحكمة العليا تلغي قرار حكومة ولاية غوجارات بالعفو عن المدانين في قضية بلقيس بانو - "إساءة استخدام السلطة التقديرية" . 8 يناير 2024.
  75. «المثلية الجنسية مرض عقلي، وتحتاج إلى علاج: منظمة فيشوا هندو باريشاد» . صحيفة إنديان إكسبريس . 17 ديسمبر 2013.
  76. "إلغاء مسرحية تتناول الهوية المثلية، احتجاجاً من منظمة VHP ومنظمات اليمين المتطرف" . 15 أكتوبر 2018.
  77. "الخلية القانونية في المجلس الهندوسي العالمي تُقر قرارًا ضد زواج المثليين في اجتماع وطني استمر يومين" . 24 أبريل 2023.
  78. ""لا" للتمييز الطبقي: بعد سياتل، كاليفورنيا تكافح لتمرير قانون مناهض للطبقية" . 30 يونيو 2023.
  79. قسم الأخبار (1 يوليو 2020). "كاليفورنيا تقاضي شركة سيسكو بتهمة التمييز ضد موظف من طبقة الداليت" . ذا ويك .
  80. ريشي إيينغار (1 يوليو 2020). "كاليفورنيا تقاضي شركة سيسكو بتهمة التمييز المزعوم ضد موظف بسبب انتمائه الطبقي" . سي إن إن .
  81. «رفض دعوى التمييز الطبقي في الولايات المتحدة ضد مهندسين من أصل هندي» . NDTV.com . تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2024 .
  82. "منظمة فيشوا هندو باريشاد تحذر من الاحتفال بعيد الحب في حيدر أباد" . 14 فبراير 2024.
  83. بهاتاشارجي، يوديجيت (19 مارس 2020). "الإرهابي الذي أفلت من العقاب" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 12 ديسمبر 2020 . 
  84. ""عيد الحب ليس من الثقافة الهندية، فلنُظهر الاحترام لبطل بولواما": منظمة فيشوا هندو باريشاد . 14 فبراير 2024.
  85. "هجوم على المفوضية العليا المساعدة لبنغلاديش في أغارتالا، وإحراق العلم" . بروثومالو . 2 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 .
  86. حسنات، كريشما (2 ديسمبر 2024). "تشديد الإجراءات الأمنية بعد دخول متظاهرين إلى مقر البعثة البنغلاديشية في أغارتالا، ووزارة الشؤون الخارجية تصف الأمر بأنه "مؤسف للغاية""." . ThePrint . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2024 .
  87. سومان، سريلاكمي (25 ديسمبر 2024). "احتفال في دلهي، وتخريب في ولاية كيرالا عشية عيد الميلاد: انفصال حزب بهاراتيا جاناتا عن المسيحيين" . ذا ساوث فيرست .

فهرس

  • كلارك، بيتر (2004). موسوعة الحركات الدينية الجديدة . روتليدج. ISBN 978-0-203-48433-3.
  • جافريلوت، كريستوف (2011). الدين، والطبقة، والسياسة في الهند . سي هيرست وشركاه. ISBN 978-1849041386.
  • يورغنسماير، مارك (1993). الحرب الباردة الجديدة؟ القومية الدينية في مواجهة الدولة العلمانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-08651-7.
  • كاتجو، مانجاري (2013). فيشفا هندو باريشاد والسياسة الهندية . أورينت بلاك سوان. رقم ISBN 978-81-250-2476-7.
  • كومار، برافين (2011). الجرائم الطائفية والاندماج الوطني: دراسة اجتماعية قانونية . منشورات ريدورثي. ISBN 978-93-5018-040-2.
  • سميث، ديفيد جيمس (2003). الهندوسية والحداثة . دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-0-631-20862-4.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Vishva Hindu Parishad في ويكيميديا ​​​​كومنز
  • الموقع الرسمي