البابا المزيف قسطنطين الثاني
البابا المزيف قسطنطين الثاني ( باللاتينية : Constantinus ؛ توفي حوالي عام 769 ) كان رجل دين روماني ادعى البابوية من 28 يونيو 767 إلى 6 أغسطس 768. وقد أُطيح به من خلال تدخل اللومبارديين وتعرض للتعذيب قبل إدانته وطرده من الكنيسة خلال مجمع لاتران عام 769 .
بعد وفاة البابا بولس الأول، تنازع فصائل مختلفة على تنصيب مرشحيها بابا . حظي قسطنطين، رغم كونه رجلاً عادياً، بدعم مجموعة من نبلاء توسكانا بقيادة أخيه، الذين انتخبوه بالقوة. وفي ربيع العام التالي، نجحت السلطات المحلية، بدعم من اللومبارديين، في عزله. ثم حاول اللومبارديون تنصيب مرشحهم، وهو كاهن يُدعى فيليب ، لكن السلطات المحلية أطاحت به في اليوم نفسه، وانتخبت بعد ذلك رجل الدين ستيفان . لفترة وجيزة، احتفظ قسطنطين ببعض الدعم خارج المدينة، مما أدى إلى نزاع مسلح. قام أنصار ستيفان بتعمية قسطنطين المسجون، وهو أمر يُعتقد عموماً أن ستيفان لم يستطع منعه. [ 1 ] بعد ذلك، وُضع قسطنطين في حبس انفرادي في دير. ويُعتبر اليوم بابا مزيفاً .
خلفية

وُلد قسطنطين في عائلة رومانية نبيلة في نيبي بالقرب من فيتربو . كان أحد أربعة إخوة، أبرزهم توتو من نيبي . بدأ توتو، الحاكم البابوي الذي كان يُلقّب نفسه بـ"دوق" نيبي، في تهيئة نفسه لاستغلال وفاة البابا بولس الأول المتوقعة ، ورفع مرشحه الخاص إلى العرش البابوي. [ 2 ] أجبر كريستوفوروس، رئيس الموثقين ، توتو على أداء يمين احترام الطريقة الكنسية التقليدية لانتخابات البابا . [ 2 ] مع ذلك، وبعد أن تقاعد توتو إلى ممتلكاته في نيبي، جمع بمساعدة قسطنطين وإخوته الآخرين قوات من دوقيته وأجزاء أخرى من توسكانا ، بالإضافة إلى تسليح مجموعة من الفلاحين لزيادة أعدادهم.
انتخاب
في الثامن والعشرين من يونيو، ولدى سماعه نبأ وفاة البابا بولس، اقتحم توتو ورجاله المسلحون المدينة عبر بوابة القديس بانكراطيوس . [ 2 ] بعد وفاة بولس، توجه توتو إلى بازيليكا الرسل حيث كان يجتمع أعضاء البلاط البابوي ونبلاء روما، وهناك جعل كريستوفوروس الجميع يقسمون على حماية حقوق بعضهم البعض خلال الانتخابات القادمة. [ 2 ] ولكن ما إن انتهى الاجتماع، حتى تجمع رجال توتو المسلحون في منزله بروما وانتخبوا أخاه قسطنطين بابا. [ 1 ]
بما أن قسطنطين كان لا يزال شخصًا عاديًا ، فقد كان لا بد من رسامته شماسًا ثم كاهنًا، ثم أسقفًا، على التوالي. [ 3 ] ورغم أن القانون الكنسي كان ينتقد هذا الإجراء، إلا أنه لم يكن غريبًا في ذلك الوقت. ولذلك، برفقة مجموعة من الرجال المسلحين، اقتيد إلى قصر لاتيران ، حيث حاولوا إجبار جورج، أسقف برينستي ، على رسامته راهبًا. [ 4 ] ألقى جورج بنفسه عند قدمي قسطنطين، متوسلًا إليه ألا يُجبره على ذلك. إلا أن قسطنطين وأنصاره أوضحوا أنه سيُجبر على ذلك، عاجلًا أم آجلًا. [ 4 ] فأجرى جورج مراسم الرسامة، ورسم قسطنطين راهبًا. وفي اليوم التالي، 29 يونيو، جعل الأسقف جورج قسطنطين شماسًا مساعدًا ، ثم رُقّي إلى رتبة شماس على الفور . وقد خالف هذا القانون الكنسي ، الذي كان يشترط وجود فاصل زمني لا يقل عن يوم واحد بين منح الرتب الكهنوتية الكبرى. [ 4 ]
ثم طُلب من الشعب الروماني أداء يمين الولاء لقسطنطين، الذي أجبر جورج البرينيستي، برفقة الأسقفين أوستراتيوس من ألبانو وسيتوناتوس من بورتو، على تنصيبه أسقفًا لروما في 5 يوليو 767. [ 4 ] في هذه الأثناء، كان كريستوفوروس، رئيس الوزراء ، وابنه سرجيوس، أمين خزينة الكنيسة الرومانية، يقودان المعارضة ضد البابا المزيف . [ 5 ] إلا أنهم، لإدراكهم أن حياتهم في خطر، فروا طلبًا للجوء إلى كاتدرائية القديس بطرس ، حيث مكثوا حتى أبريل 768.
رين
كان من أوائل أعمال قسطنطين إبلاغ ملك الفرنجة ، بيبين القصير ، بانتخابه، سعياً منه لنيل موافقته. أعلن قسطنطين في رسالته إلى بيبين أنه، رغماً عنه، قد رُفع إلى الكرسي الرسولي بفضل "شعب روما والمدن المجاورة لها"، وأنه يأمل في استمرار الصداقة التي أبداها بيبين تجاه سلفيه، بولس الأول وستيفان الثاني . [ 6 ] تجاهل بيبين هذه الرسالة؛ فكتب قسطنطين رسالة أخرى، أعلن فيها أن تصرفات الشعب وحدها هي التي أجبرته على تولي هذا المنصب الشاق. وتوسل إلى بيبين أن يمنحه صداقته، واعداً إياه بأنه سيكون مديناً له أكثر من سلفيه، وألا يلتفت إلى أي اتهامات باطلة تُوجه إليه أو إلى انتخابه. [ 7 ] رفض بيبين الرد على أي من الرسالتين. [ 3 ]
في الثاني عشر من أغسطس، تلقى قسطنطين رسالةً موجهةً إلى سلفه بولس من جميع بطاركة الشرق باستثناء بطريرك القسطنطينية . كانت رسالة إيمان مجمعية ، أرسلها ثيودور، بطريرك القدس ، وأيّدها ثيودور، بطريرك أنطاكية ، وكوزماس ، بطريرك الإسكندرية . كما أيّدها عدد كبير من أساقفة المطارنة الشرقيين . [ 7 ] وصفت الرسالة دعمهم لتكريم الأيقونات ، ومعارضتهم لتحطيم الأيقونات الذي كان يفرضه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الخامس . [ 8 ] أمر قسطنطين بقراءة الرسالة أمام الشعب الروماني، ثم أرسلها إلى الملك بيبين. [ 9 ]
في هذه الأثناء، دبر كريستوفوروس وسيرجيوس مؤامرة مع مؤيدين رئيسيين في المدينة. [ 5 ] وتوسلا إلى قسطنطين أن يسمح لهما بمغادرة المدينة والالتحاق بدير المخلص، بالقرب من رييتي في دوقية سبوليتو . [ 5 ] وبعد أن أقسما على ذلك، سُمح لهما بالمغادرة حوالي 10 أبريل 768. ولكن بدلاً من الذهاب إلى الدير، توجه الأب والابن مباشرةً إلى ثيوديسيوس السبوليتوي ، الذي رتب لهما مقابلة مع ديسيديريوس ، ملك اللومبارديين . [ 3 ] ووافق ديسيديريوس على تزويد كريستوفوروس وسيرجيوس بقوات من سبوليتو، وأنه سيدعم مسيرتهما نحو روما للإطاحة بالبابا المزيف. [ 5 ] ومع هذه القوات وكاهن لومباردي يُدعى والديبرت، عاد سيرجيوس إلى المدينة، بمساعدة مؤيديه في الداخل عبر بوابة القديس بانكراتيوس في 30 يوليو 768. استولت قواته على الأسوار، لكنها ترددت في النزول من تل جانيكولوم إلى المدينة. [ 10 ]
فور وصول نبأ دخول اللومبارديين إلى المدينة، خرج توتو لمواجهتهم بقواته. وخلال معركة في شوارع روما، قُتل توتو، فسارع أخوه باسيفوس لتحذير قسطنطين بالفرار. [ 11 ] لجأ الأخوان في النهاية إلى مصلى القديس سيزاريوس، [ 3 ] وتمكنا من الاختباء لبضع ساعات قبل أن يكتشفهما ضباط الجيش الروماني ويزجّوا بهما في السجن. [ 11 ]
الترسيب والتشويه
أثناء وجود قسطنطين في السجن، جرت محاولة لتنصيب بابا مزيف آخر، هو فيليب ، أعقبها انتخاب البابا ستيفان الثالث . بعد انتخابه، بدأ أتباع البابا الجديد بمهاجمة أعضاء بارزين في نظام قسطنطين، بمن فيهم الأسقف ثيودور، ونائب رئيس الدير ، وشقيق قسطنطين، باسيفوس، وكلاهما أُصيب بالعمى. [ 12 ] أُخرج قسطنطين من السجن، ووُضع على حصان، وسِيقَ في المدينة فوق سرج امرأة ، مع أثقال ثقيلة مُعلقة بقدميه، وسط حشود ساخرة. [ 12 ] ثم سُجن في دير سان سابا .
في السادس من أغسطس، اقتيد قسطنطين إلى بازيليكا لاتيران ، حيث جُرِّد من رتبته الكهنوتية. ألقى أحد الشمامسة رداءه البابوي عند قدميه ، وقُطِعَ حذاؤه البابوي. [ 13 ] مع ذلك، ظلّ قسطنطين يحظى بالدعم. فقد أعلنت بلدة ألاتري ، بقيادة حاكمها غراسيليس، الذي كان يحمل لقب تريبيون ، [ 13 ] دعمها للبابا المزيف. نهب قسطنطين المنطقة المحيطة بكامبانيا ، لكنّ البلدة هُوجِمت من قِبَل قوة من الرومان والتوسكان وقوات مسلحة من مختلف أنحاء كامبانيا، وأُسر غراسيليس. [ 13 ] وخوفًا من أن يكون قسطنطين لا يزال بؤرةً للمعارضة، سمح البابا شارتولاريوس ، وغراتيوسوس، ومسؤولان آخران، بإخراج قسطنطين من السجن الرهباني في الصباح الباكر، وعُميَت عيناه، وتُرِكَ ملقىً في الشارع. [ 14 ] ومنعوا أي شخص من تقديم المساعدة له. بعد مرور 24 ساعة، دفعت شكاوى الناس الرهبان إلى إعادة سجنه في الدير. [ 15 ]
في أبريل 769، افتتح البابا ستيفان الثالث مجمع لاتران الجديد ؛ وكان من أبرز المواضيع المطروحة للنقاش ترقية قسطنطين. [ 16 ] أُحضر السجين الكفيف أمام المجمع، حيث استُجوب بشأن ترقيته إلى الكرسي الرسولي وهو لا يزال رجلاً عادياً. أجاب قسطنطين بأنه أُجبر على تولي هذا المنصب، لأن الشعب الروماني كان يبحث عن شخص يُصلح المشاكل التي خلّفها البابا بولس الأول . [ 17 ] ثم اعترف بالتهم الموجهة إليه، والتمس الرحمة من المجمع. [ 16 ] إلا أنه في اليوم التالي، تراجع عن اعترافه، مُدعياً أن أفعاله لم تكن مختلفة عن الانتخابات البابوية السابقة. وصرح قائلاً:
لم أفعل شيئًا، يا إخوتي، لا يمكن تبريره بالأمثلة الحديثة. فقد رُسِّم سرجيوس، وهو رجل عادي مثلي، مطرانًا لرافينا؛ بل إن الرجل العادي ستيفان قد رُسِّم أسقفًا لنابولي... [ 15 ]
استشاط المجمع غضبًا من حججه، فأمر بضرب قسطنطين، وقطع لسانه، وحرمانه من الكنيسة . [ 16 ] ثم أُحرقت أعمال قسطنطين وقراراته علنًا أمام المجمع بأكمله. أُعيد إلى ديره، ولم يُعرف عنه شيء بعد ذلك. [ 18 ]
ملحوظات
- 1 2 مان، هوراس. "البابا ستيفن (الثالث) الرابع". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 14. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 18 سبتمبر 2017
- 1 2 3 4 مان، 1903، صفحة 362.
- 1 2 3 4 ديكورمينين، 1857، ص. 196.
- 1 2 3 4 مان، 1903، صفحة 363.
- 1 2 3 4 مان، 1903، صفحة 366.
- ↑ مان، الصفحات 363-364
- 1 2 مان، 1903، صفحة 364.
- ↑ مان، صفحة 365
- ↑ مان، الصفحات 364-365
- ↑ مان، الصفحات 366-367
- 1 2 مان، 1903، صفحة 367.
- 1 2 مان، 1903، صفحة 370.
- 1 2 3 مان، 1903، صفحة 371.
- ↑ مان، صفحة 372
- 1 2 ديكورمنين، صفحة 198
- 1 2 3 مان، 1903، صفحة 373.
- ↑ هيفيل، تشارلز جوزيف؛ كلارك، ويليام ر. (مترجم)، تاريخ مجامع الكنيسة من الوثائق الأصلية ، المجلد الخامس (1896)، صفحة 336
- ↑ ديكورمنين، صفحة 199
مراجع
- أناستاسيو، لودوفيكو أنييلو (1754). إستوريا ديجلي أنتيبابي (باللغة الإيطالية). المجلد. تومو بريمو. نابولي: ستامبيريا موزيانا. ص 144 – 165.
- مان، هوراس ك.، حياة الباباوات في أوائل العصور الوسطى، المجلد الأول: الباباوات في ظل الحكم اللومباردي، الجزء 2، 657-795 (1903)
- DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., A Complete History of the Papaes of Rome, from Saint Peter, the First Bishop to Pius the Ninth (1857)
- جورج شويجر، "Die Rechtmäßigkeit der Päpste Dioskur (530) und Konstantin II. (767–768)،" في Fleckenstein، Gisela / Klöcker، Michael / Schloßmacher، Norbert (Hrsg.)، Kirchengeschichte. طريقة جديدة وجديدة. Festschrift لكريستوف ويبر . الفرقة 1. فرانكفورت أم ماين ua، Peter Lang، 2008، pp. 17–24
- الباباوات المزيفون في القرن الثامن
- رؤساء أساقفة القرن الثامن
- الباباوات المزيفون
- سجناء الدير
