معاداة السامية في اليونان
تتجلى معاداة السامية في اليونان في الخطاب الديني والسياسي والإعلامي. وقد سهّلت أزمة ديون الحكومة اليونانية التي امتدت من عام 2009 إلى عام 2018 صعود جماعات اليمين المتطرف في اليونان، وأبرزها حزب الفجر الذهبي الذي كان مغموراً سابقاً .
عاش اليهود في اليونان منذ القدم، لكن أكبر جالية يهودية، قوامها حوالي 20,000 يهودي سفاردي، استقرت في سالونيك بدعوة من السلطان العثماني في القرن الخامس عشر. بعد ضم سالونيك إلى اليونان عام 1913، اعترفت الحكومة اليونانية باليهود كمواطنين يونانيين يتمتعون بكامل الحقوق، ومنحت اليهودية مكانة دين معترف به ومحمي. خلال المحرقة في اليونان ، جرت محاولات إنقاذ، كما ساد التعاون مع السلطات النازية. قُتل أكثر من 80% من اليهود اليونانيين. [ 1 ] [ 2 ] حاليًا في اليونان، تُعتبر الجاليات اليهودية التي تُمثل 5,000 يهودي يوناني كيانات قانونية بموجب القانون العام. وتخضع هذه الجاليات لسلطة وزارة التربية والتعليم والشؤون الدينية ، وفقًا للقانون رقم 2456-1920 "بشأن الجاليات اليهودية". [ 3 ] [ 4 ]
تاريخ معاداة السامية في اليونان الحديثة
معاداة السامية الدينية
اعتبارًا من عام 2005كان هناك حوالي 5000 يهودي في اليونان من أصل 10.5 مليون نسمة. [ 5 ]
في عام 2000، ألزم الاتحاد الأوروبي الحكومة اليونانية بإزالة الإشارة إلى "الدين" من بطاقات الهوية الوطنية. احتج قادة الكنيسة الأرثوذكسية، قائلين إن الحكومة "تخضع لضغوط يهودية". [ 5 ] شنّ رئيس أساقفة أثينا وعموم اليونان، كريستودولوس، حملة ضد هذه الإصلاحات، وحشد آلاف المواطنين اليونانيين في مسيرات احتجاجية حاشدة في أثينا وسالونيك. أعقب ذلك سلسلة من الهجمات المعادية للسامية بدافع من أفكار "مؤامرة يهودية"، شملت تدنيسًا واسع النطاق للمقابر اليهودية وكنيس أثينا، وتشويه المعالم الأثرية اليهودية والممتلكات الخاصة بشعارات تشبه الصليب المعقوف. [ 6 ]
معاداة السامية في جزيرة كورفو
قبل أن تصبح كورفو جزءًا من اليونان، عانى اليهود من سوء المعاملة وعاشوا في ظروف مزرية. كان العداء المسيحي لليهود في الجزيرة واضحًا ومستمرًا. ازداد الصراع والتوتر بين المسيحيين الأرثوذكس واليهود في الجزيرة حدةً مع مرور الوقت. ولأسباب دينية، دأبت الجالية اليهودية في كورفو على تقديم التماسات إلى السلطات البندقية بشأن القيود المفروضة على تواجد اليهود في مناطقهم، مما أسفر عن إصدار قانون يقيد إخلاء منطقتهم دون إذن كتابي. [ 7 ] ويصف تقرير صادر عن صحيفة "أوكسيدنت أند أميركان جيوويش أدفوكيت" عام 1845 الوضع قائلًا: "يكرههم اليونانيون، ويغتنمون كل فرصة لإيذائهم وإساءة معاملتهم؛ لذا سيكون وضعهم مزريًا للغاية لولا أن الإنجليز وضعوهم تحت حمايتهم. قبل عشرين عامًا، لم يكن أي يهودي يجرؤ على الظهور في الشوارع خلال أسبوع الآلام؛ لكن الأمور تغيرت منذ ذلك الحين." [ 7 ] : 268-270
مع انضمام كورفو وجزر البحر الأيوني الأخرى إلى البر الرئيسي لليونان، مُنح اليهود حقوقًا متساوية مع غيرهم من سكان الجزيرة وفقًا للدستور اليوناني. ووفقًا لصحيفة إستيا، "لم يتحسن وضعهم الاجتماعي كمواطنين على الإطلاق" خلال الثلاثين عامًا التالية. وامتنع العديد من المسيحيين الأرثوذكس عن الذهاب إلى مراكز الاقتراع بعد أن نال اليهود حق التصويت. [ 7 ] : 271
قضية افتراء دموي معادية للسامية
المصادر: [ 7 ] : 272 [ 8 ] [ 9 ]
وقعت حادثة التشهير بالدم، وهي حادثة معادية للسامية، في جزيرة كورفو بعد العثور على جثة فتاة في منزل يهودي في الأول من أبريل عام ١٨٩١. كانت الفتاة تُدعى روبينا، ابنة فيتا ساردا ولوكيا إليعازر، وتبلغ من العمر ثماني سنوات. وقد أدت هذه الحادثة إلى طرد يهود كورفو من الجزيرة التي عاشوا فيها لقرون. [ ٧ ] [ ٩ ]
بعد أن أبلغ والدا الطفلة الشرطة عن اختفائها، وانتشر الخبر عبر صحيفة كانغاس، علمت الجزيرة بأكملها بالحادثة، وبدأ المجتمع اليهودي بأكمله البحث عنها. وذكر كيفالاس أن فيتا ساردا كانت عند مدخل منزل يهودي. ودون أي دليل، زعمت الشرطة أن "اليهود قتلوا الطفلة، وأنهم قبضوا على القتلة متلبسين، وأنهم سلموهم إلى السلطات القضائية، لكن هذه السلطات غضت الطرف وأطلقت سراحهم"، متهمةً المجتمع اليهودي بأكمله بالقتل. [ 7 ] : 272-273
عقب الاتهامات، أُلقي القبض على فيتا ساردا وابنها سليمان، وخضعا للاستجواب. [ 7 ] : 274
أفاد تقرير طبي بأنه "لم تكن هناك قطرة دم واحدة في جسد روبينا". [ 7 ] : 274 وفي الوقت نفسه، أفاد المدعي العام كيفالاس بما يلي:
منذ تلك اللحظة، صرخ أولئك الذين كان لهم أكبر مصلحة في تأجيج المدينة بأكملها ضد اليهود، بأن الفتاة المقتولة مسيحية، وأن دمها أُريق على يد اليهود لاستخدامه في طقوسهم الدينية، التي بدونها لا يستطيعون الاحتفال بعيد الفصح، وأن القضاة والمدعين العامين وجميع السلطات العسكرية قد رُشيوا للتستر على اليهود، وإطلاق سراح القتلة من أجل الانتخابات المستقبلية. [ 7 ] : 274
مع الانتشار السريع للأخبار الكاذبة، انقلب المسيحيون في المدينة على اليهود، رغم ثبوت خطأ التقرير الطبي لاحقًا. [ 7 ] : 274 بل إن المواطنين تجمعوا في جماعات وبدأوا بالتوافد على الحي اليهودي، ثم قاموا بجرح اليهود وضربهم. وخارج الحي، كان المسيحيون الآخرون يهددون اليهود ويضربونهم كلما واجهوهم. وبسبب اليأس وفقدان الأمل، اضطروا إلى مغادرة وطنهم. [ 7 ] : 275
بعد أن طردهم المسيحيون، اضطر العديد من اليهود إلى مغادرة الجزيرة بحثًا عن أماكن آمنة للاستقرار. وفي الوقت نفسه، تضررت العديد من ممتلكات اليهود على الجزيرة على يد المسيحيين. وانتشرت الدعاية المعادية لليهود ليس فقط في جميع أنحاء الجزيرة، بل وصلت أيضًا إلى الصحف الأثينية. واستمرت الاعتداءات على السكان اليهود المتبقين. [ 7 ] : 275
فرّ بعض اليهود الذين أُجبروا على مغادرة الجزيرة إلى إسطنبول. وتشير وثيقة عثمانية إلى وصول خمسة وستين يهودياً.
وصل اليوم إلى إسطنبول، على متن سفينة "فلورو" التابعة لشركة إيطالية، خمسة وستون يهوديًا فروا من جزيرة كورفو تاركين وراءهم ممتلكاتهم وأموالهم حفاظًا على حياتهم عقب الشجار مع اليونانيين بسبب مقتل فتاة في عيد الفصح الأخير في الجزيرة. وبحسب أقوالهم، فقد نجا نحو ثمانية آلاف يهودي، بالإضافة إليهم، بالفرار إلى الإسكندرية وغيرها من الأماكن هربًا من هجمات اليونانيين واستبدادهم. ومن المتوقع وصول المزيد من اليهود إلى إسطنبول، ونظرًا لإرسال ضباط للتحقق من هويتهم وتسليمهم إلى دار الحاخام لعدم حيازتهم جوازات سفر، يُطلب الإذن باتخاذ الإجراءات اللازمة بحقهم. 18 مايو 1891 [ 10 ]
وتفيد وثيقة عثمانية أخرى بوصول أحد عشر يهودياً آخرين إلى إسطنبول:
"من سكان كورفو والأمة اليهودية، وصل اليوم إلى إسطنبول أحد عشر شخصًا آخر، رجالًا ونساءً، وقد تم إبلاغهم بأنهم قد تم تسليمهم بنفس الطريقة إلى بيت الحاخام..." 27 مايو 1891. [ 10 ]
الوضع الحالي
2010-2020
شهدت العلاقات اليونانية الإسرائيلية تحسناً ملحوظاً في السنوات الأخيرة ، لا سيما بعد تدهور العلاقات الإسرائيلية التركية عقب غارة أسطول غزة . في أغسطس/آب 2010، أصبح بنيامين نتنياهو أول رئيس وزراء إسرائيلي يزور اليونان. وخلال زيارته التي استمرت يومين، ناقش رئيس الوزراء الإسرائيلي مع نظيره اليوناني جورج باباندريو إمكانية توسيع العلاقات الاستراتيجية وتعزيز التعاون بين الجيشين والقطاعات الصناعية ذات الصلة في البلدين. [ 11 ] ولا يزال من غير الواضح تأثير هذا التغيير الجيوسياسي على معاداة السامية في اليونان. فبينما يعيش اليهود اليونانيون اليوم في وئام مع اليونانيين المسيحيين، وفقاً لجورجو رومايو، رئيس اللجنة اليونانية للمتحف اليهودي في اليونان، [ 12 ] فقد بُذلت مؤخراً جهود متزايدة للعمل مع اليونانيين الآخرين، واليهود في جميع أنحاء العالم، لمكافحة أي تصاعد لمعاداة السامية في اليونان.
شهدت أزمة ديون الحكومة اليونانية ، التي بدأت عام ٢٠٠٩، تصاعدًا في التطرف بشتى أشكاله، بما في ذلك بعض حالات التخريب المعادي للسامية. وفي عام ٢٠١٠، تعرضت واجهة المتحف اليهودي اليوناني للتخريب لأول مرة في تاريخه. [ ١٣ ] وفي العام نفسه، أُضرمت النيران مرتين في كنيس إيتز حاييم القديم في خانيا، أحد أبرز المعابد اليهودية في اليونان، مما أدى إلى تدمير ٢٥٠٠ كتاب ومخطوطة نادرة. وفي عام ٢٠١١، هاجم مخربون كنيسًا في كورفو مع بداية عيد الفصح اليهودي. وفي رودس، في ٢٦ أكتوبر ٢٠١٢، قام مخربون برشّ نصب الهولوكوست التذكاري بالصلبان المعقوفة. [ 14 ] في محاولة جزئية لدرء أي تهديد جديد من التطرف، حضر آلاف اليونانيين اليهود وغير اليهود مراسم إحياء ذكرى المحرقة في سالونيك في مارس 2013. [ 15 ] وقد ألقى رئيس الوزراء اليوناني، أنطونيس ساماراس ، كلمة شخصية في الاجتماع أمام كنيس موناستير (سالونيك) . [ 16 ]
في 7 فبراير/شباط 2014، صرّح ثيودوروس كاريبيديس، المرشح المحلي عن حزب سيريزا لمنصب حاكم منطقة غرب مقدونيا، على صفحته على فيسبوك بأن رئيس الوزراء أنطونيس ساماراس "يُشعل شموع الشمعدان ذي الفروع السبعة لليهود ويُشعل النار في اليونان... إنه يُنظّم عيد حانوكا جديدًا ضد اليونانيين"، وذلك خلال زيارة قام بها ساماراس إلى كنيس في سالونيك ضمن فعاليات إحياء ذكرى تدمير النازيين للجالية اليهودية اليونانية خلال الحرب العالمية الثانية. ووصف متحدث باسم ساماراس هذه التصريحات بأنها "غير مقبولة وعنصرية ومعادية للسامية"، ودعا حزب تسيبراس إلى اجتماع خاص لمناقشة هذه القضية. [ 17 ] وفي وقت لاحق، سحب حزب سيريزا ترشيح ساماراس بعد انتقادات داخلية وخارجية، وهي خطوة لاقت ترحيبًا من الجالية اليهودية اليونانية. [ 18 ]
في أواخر عام 2014، تم تسجيل بانوس كامينوس ، مؤسس حزب اليونانيين المستقلين اليميني ، خلال مقابلة تلفزيونية وهو يدلي بتصريح معادٍ للسامية مفاده أن "اليهود لا يدفعون الضرائب". [ 19 ]
في مارس/آذار 2015، نُشر استطلاع رأي حول تصورات اليونانيين عن المحرقة. وأظهرت نتائجه أن أقل من 60% من المشاركين يعتقدون بضرورة إدراج تدريس المحرقة في المناهج الدراسية. وعلّق المؤرخ جورج أنطونيو، من الجامعة الهيلينية الدولية ، على المقال قائلاً: "لا تُعامل المحرقة حقاً كقضية ذات أهمية وطنية". [ 20 ]
في أبريل/نيسان 2015، ردّ ديميتريس كامينوس، عضو البرلمان عن حزب اليونانيين المستقلين اليميني، على تغريدة لموقع RT الإخباري الروسي حول معاداة السامية في أوروبا، متسائلاً: "هل وثّقتم هجمات اليهود ضدنا جميعاً؟". [21] وبعد شهرين، عُثر على كتابات جدارية معادية للسامية في أثينا [22] وكافالا [ 23 ] ، بالتزامن مع حوادث تدنيس نصب تذكارية للهولوكوست . وانتقد حزب سيريزا اليوناني بشدة، كما فعل سابقاً مع تصريحات بانوس كامينوس حول هذا الموضوع، هذا التوجه، بل وطالب تسيبراس كامينوس بالاستقالة. [ 24 ]
تعرض عدد من أعضاء حزب الديمقراطية الجديدة الحاكم (اليونان) لانتقادات بسبب معاداة السامية، ومن بينهم وزراء رفيعو المستوى: فقد اتُهم أدونيس جورجياديس ، نائب رئيس حزب الديمقراطية الجديدة حاليًا، بـ"الترويج لمعاداة السامية"، وكان قد روّج في الماضي لكتاب "اليهود، الحقيقة الكاملة" للكاتب كونستانتينوس بليفريس ، الذي يُعرّف نفسه بأنه نازي ، وهو كتاب معادٍ للسامية يدعو إلى إبادة اليهود ويتهم أدولف هتلر بعدم "إتمام مهمته". [ 25 ] [ 26 ] ويشغل ثانوس بليفريس، نجل بليفريس ، منصب وزير الصحة في حكومة كيرياكوس ميتسوتاكيس. كان ماكيس فوريديس ، وزير التنمية الريفية والغذاء الحالي، عضوًا وقائدًا في الاتحاد السياسي الوطني (1984) ، وهو حزب سياسي يميني متطرف، وكان من بين قادته السابقين نيكولاوس ميخالولياكوس ، الزعيم المستقبلي لحزب الفجر الذهبي. وقد اتُهم فوريديس بـ"تاريخ طويل من إنكار المحرقة، ومعاداة السامية، وكراهية الأجانب، بما في ذلك توجيه تهديدات جسدية لعائلات يهودية، وقيادة مجموعات من البلطجية ضد المهاجرين واليساريين". وقد أعربت وزارة الخارجية في القدس عن قلقها إزاء تعيينه، مشيرةً إلى مواقفه العنصرية والمعادية للسامية. [ 27 ] [ 28 ]
نشرت رابطة مكافحة التشهير (ADL ) في عام 2015 تقرير "ADL Global 100"، الذي يرصد وضع معاداة السامية في 100 دولة حول العالم. وخلص التقرير إلى أن 69% من البالغين في اليونان يحملون شكلاً من أشكال معاداة السامية، بدرجات متفاوتة من الخطورة. وكشف البحث أن 38% من السكان يوافقون على عبارة "اليهود مسؤولون عن معظم حروب العالم"، وأن 85% يعتقدون أن "لليهود نفوذاً مفرطاً في عالم الأعمال". [ 29 ] ومع ذلك، انتقد الصحفي جيسي سينغال هذا الاستطلاع ووصفه بأنه مبسط بشكل مفرط في تصنيفه لـ"حمل مواقف معادية للسامية". [ 30 ] كما انتقد نورمان فينكلشتاين التقرير قائلاً: "أجد من المقلق أن يأخذ أي شخص هذا الاستطلاع على محمل الجد، باستثناء [المدير الوطني لرابطة مكافحة التشهير] آبي فوكسمان (وربما هيئة تحرير صحيفة نيويورك تايمز )". لحسن الحظ، أصبح معظم الناس العقلاء ينظرون إلى أي شيء تقوله رابطة مكافحة التشهير (ADL) بشك كبير. [ 31 ]
2021-2026
في يناير 2023، ذكرت صحيفة تايمز أوف إسرائيل أن النصب التذكاري للهولوكوست في سالونيك قد تم تشويهه بالصلبان المعقوفة والرموز الفاشية مرتين في "أسابيع". [ 32 ]
في يونيو/حزيران 2026، نفّذ ناشطون من جماعة "روفيكوناس " اليسارية المتطرفة ما وصفوه بـ"دورية مناهضة للصهيونية" في مدينة سالونيك ، ونشروا لاحقًا مقاطع فيديو تُظهر أعضاءً من الجماعة يقتربون من أشخاص زعموا أنهم جنود إسرائيليون، ويحثونهم على مغادرة المدينة. [ 33 ] صرّح المتحدث باسم الحكومة، بافلوس مارينكيس، بضرورة محاكمة المسؤولين عن الحادث. [ 34 ] أدان المجلس المركزي للجاليات اليهودية في اليونان الدورية ووصفها بأنها معادية للسامية، وأشار إلى أنها جرت في الذكرى الخامسة والتسعين لمذبحة كامبل عام 1931 في المدينة نفسها. [ 35 ]
تدنيس المقدسات
بعيدًا عن أي مظاهر لمعاداة السامية في السياسة، فقد سُجلت حالات تدنيس مقابر يهودية خلال فترة الأزمة الاقتصادية (كوس، 19 يوليو/تموز 2013؛ [ 36 ] سالونيك، 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011؛ [ 37 ] وكافالا، 13 يونيو/حزيران 2010 [ 38 ] ). وخلال عام 2011، رُشّت جدران كنيس ونصب تذكاري للهولوكوست بكتابات معادية للسامية. [ 39 ] [ 40 ] وفي أواخر يونيو/حزيران 2014، عُثر على كتابة تهديدية على النصب التذكاري للهولوكوست في أثينا، جاء فيها: "تنص الفقرة 10-2 من أحكام الهيلكوت أكوم في التلمود على أنه يجوز قتل اليهود الذين تعمّدوا... وإلا فسنهدم الكنيس من أجلكم". [ 41 ] رُسمت كتابتان إضافيتان معاديتان للسامية على الجدران قرب نهاية عام 2014. ففي سالونيك، غُطّي نصب تذكاري مخصص للمقبرة اليهودية القديمة برسائل معادية لإسرائيل، [ 42 ] وفي لاريسا، دُنّست المقبرة اليهودية بشعارات معادية للسامية. [ 43 ]
مع حلول العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، شهدت مدينة يوانينا سلسلة أخرى من الأحداث المؤذية للمقابر اليهودية . بدأت هذه الأحداث بتدنيس قبر في المقبرة اليهودية بيوانينا في 5 أغسطس/آب 2021، حيث تضررت أجزاء مختلفة منه. وبعد اكتشاف إزالة شاهد القبر العلوي، تبين أن شظايا الرخام قد تعرضت للتخريب أيضاً. [ 44 ] وفي 10 سبتمبر/أيلول 2021، أي بعد شهر واحد فقط من الحادثة السابقة، وقع حادث معادٍ للسامية في المقبرة نفسها. وتعرض القبر نفسه للهجوم خلال الأعياد اليهودية الكبرى. [ 45 ]
صعود "اليمين المتطرف"
كان حزب الفجر الذهبي (Chrysi Avyi) حركة هامشية عند تأسيسه في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، وظل كذلك حتى عام 2009. في انتخابات 2009، حصد الحزب نسبة ضئيلة بلغت 0.23% من الأصوات. وفي عام 2010، فاز بمقعد في مجلس مدينة أثينا، وفي انتخابات يونيو 2012، حصل على 6.92% من الأصوات على مستوى البلاد، ليصبح بذلك خامس أكبر حزب في البرلمان حاليًا. ووفقًا لاستطلاع رأي أُجري في أكتوبر (عام 2012)، لو أُجريت الانتخابات آنذاك، لحصل الفجر الذهبي على ما لا يقل عن 14% من الأصوات، ما يجعله ثالث أكبر حزب في اليونان. ووصف رئيس الوزراء اليوناني آنذاك، أنطونيس ساماراس، حزب الفجر الذهبي بأنه "حزب يميني متطرف، بل يمكن القول إنه فاشي ونازي جديد". بعنفها ضد المهاجرين، وشعارها الشبيه بالصليب المعقوف ، وتحيتها النازية ، ومسيراتها الحاشدة، وإشاراتها الصريحة إلى كتاب "كفاحي" ، فضلاً عن نشرها لأدبيات تروج للتفوق العرقي لليونانيين، وتدعم سيادة العرق الآري ، والأيديولوجية العنصرية والمعادية للسامية، وإنكارها للمحرقة . [ 46 ] [ 47 ] ومع ذلك، لا يعتبر حزب الفجر الذهبي نفسه حزبًا نازيًا أو حتى نازيًا جديدًا (على الرغم من أن الصور المنشورة في 8 أغسطس 2013 كشفت عن وشم للصليب المعقوف على كتف إلياس كاسيدياريس [ 48 ] )، بل يعتبره ببساطة تشكيلًا قوميًا، يسعى أعضاؤه إلى إنقاذ اليونان لليونانيين - من خلال خطابه القومي، يستغل الحزب الفخر اليوناني. في 17 يونيو 2012، أدى ثمانية عشر عضوًا من حزب الفجر الذهبي اليمين الدستورية في البرلمان اليوناني (بول تون إيلينون). وبذلك، يُمكن القول إنها أصبحت الحزب السياسي اليميني المتطرف الأكثر فوزًا بمقاعد برلمانية في أوروبا خلال السنوات الأخيرة. [ 49 ] في عام 2002، الذي شهد موجة من المظاهر المعادية للسامية، كان أكثرها إثارة للقلق هو النجاح الانتخابي لجورج كاراتزافيريس ، زعيم حزب لاوس القومي المتطرف . كان كاراتزافيريس من أبرز المروجين لمعاداة السامية في الحياة العامة اليونانية، وكثيرًا ما استخدم قناته التلفزيونية، تيلي آستي، المرخصة رسميًا، لبث دعاية معادية للسامية وعنصرية وقومية. كما كان يمتلك صحيفة ألفا إينا الأسبوعية، وكلاهما، إلى جانب حزب لاوس، وُصفا بأنهما من أبرز ناشري افتراءات أحداث 11 سبتمبر في اليونان. [ 6 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
في يناير/كانون الثاني 2014، عُثر على آلاف الصور ومقاطع الفيديو في منزل أحد نواب حزب الفجر الذهبي. تضمنت هذه المواد خطابًا معادياً للسامية، وصورًا لأعضاء الحزب وهم يؤدون التحية النازية أو يرتكبون أعمال عنف. [ 54 ] وفي وقت سابق، في مايو/أيار 2013، طُرد نائب من حزب الفجر الذهبي من قاعة البرلمان بعد سماع هتافات "يحيا هتلر". [ 55 ]
في الثاني من مارس/آذار 2014، وضع طبيبٌ، عضوٌ في حزب الفجر الذهبي، لوحةً خارج عيادته كُتب عليها باللغة الألمانية: "اليهود غير مرحب بهم". وخلال تفتيشٍ أجرته السلطات، عُثر بحوزته على 12 سكيناً وثلاثة خناجر، اثنان منها منقوشٌ عليهما رموزٌ نازية، وأُلقي القبض عليه. [ 56 ]
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
لم تُبرئ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية اليهود رسميًا من مسؤولية موت المسيح. ولا تزال طقوس خميس العهد والجمعة العظيمة تتضمن آيات تُحمّل اليهود مسؤولية جماعية عن موت يسوع.
لا تزال معاداة السامية حاضرة في بعض عادات عيد الفصح الشائعة. فبحسب البروفيسورة فرانجيسكي أباتزوبولو من جامعة سالونيك، يُعدّ حرق يهوذا الإسخريوطي (عادة خميس العهد "كابسيمو تو يودا") "أكثر مظاهر معاداة السامية التقليدية شيوعًا وانتشارًا في اليونان". وتشير إلى أن "اتهام اليهود بـ" ثيوكتونيا " ، الذي يُعاد إحياؤه من خلال الطقوس الدينية، لا يمكن دراسته في إطار العقلانية نظرًا لتجذّره في التجربة الدينية". لكنها تؤكد أنه "يمكن دراسته في ضوء آلية كبش الفداء، التي تُصوّر "اليهودي" مذنبًا ليس فقط بـ"ثيوكتونيا" بل بكل المعاناة الأخرى في العالم أيضًا". [ 6 ] علاوة على ذلك، ينبغي دراسة هذه العادة في سياق أنشطة مماثلة في الأعياد ما قبل المسيحية. وقد تم إحياء بعضها في العقود الأخيرة مثل مهرجان بيلتين الغالي / السلتي، وحرق بوغ في زيورخ وما إلى ذلك، [ 57 ] حيث يُفترض أن فعل حرق تمثال رجل يزيد الخصوبة ويطرد الشر.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "معرض إلكتروني - متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة" . www.ushmm.org .
- ^ أبوستولو ، أ. (1 فبراير 2000). ""استثناء سالونيك": المتفرجون والمتعاونون في شمال اليونان". دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية . 14 (2): 165-196 . doi : 10.1093/hgs/14.2.165 . ISSN 8756-6583 .
- ↑ ليفي، ريتشارد س. "معاداة السامية في اليونان الحديثة" . شبكة H. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2013 .
- ↑ "مظاهر معاداة السامية في الاتحاد الأوروبي 2002-2003" (ملف PDF) . مركز رصد معاداة السامية التابع للاتحاد الأوروبي . تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2013 .
- 1 2 ويستريتش، روبرت س. "معاداة السامية الأوروبية تعيد ابتكار نفسها" (ملف PDF) . اللجنة اليهودية الأمريكية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 مايو 2005. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2013 .
- 1 2 3 "معاداة السامية في اليونان: صورة معاصرة: 2001-2002" . صفحات الويب الخاصة بحقوق الإنسان في البلقان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2013 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ماريا مارغاروني (2012-07-01). "الشائعات المعادية للسامية والعنف في كورفو في نهاية القرن التاسع عشر" . كويست: قضايا في التاريخ اليهودي المعاصر (3). doi : 10.48248/issn.2037-741X/ 789 . ISSN 2037-741X .
- ↑ جيكاس، ساكيس (أغسطس 2004). "يهود ميناء كورفو وفرية الدم عام 1891: حكاية قرون عديدة وحدث واحد" . الثقافة والتاريخ اليهودي . 7 ( 1-2 ): 171-196 . doi : 10.1080/1462169X.2004.10512017 . ISSN 1462-169X . S2CID 159844635 .
- 1 2 دي فيداس ، ألبرت (2000-04-01). "اليونان الحديثة والسفارديم في سالونيكا نظرة عامة" . بيليتن (باللغة التركية). 64 (239): 163-167 . دوى : 10.37879/belleten.2000.161 . ISSN 0041-4255 . S2CID 245315587 .
- 1 2 باشباكانليك عثمانلي أرشيفي (1995–1996). Arşiv belgelerine göre Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan mezâlimi (باللغة التركية). عصمت بينارك، نجاتي أكتاش، نجاتي غولتبه، عثمان يلدريم، تركيا. Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı. أنقرة: TC Başbakanlık، Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. ص. 12. رقم ISBN 975-19-1056-0. OCLC 34618597 .
- ↑ "نتنياهو يزور اليونان بصفته مؤسس العلاقات مع تركيا" . Bloomberg.com . 16 أغسطس 2010.
- ↑ الأنشطة الحالية للمتحف اليهودي في اليونان، المجلس المركزي للجاليات اليهودية في اليونان. تم الوصول إلى الرابط في 15 أبريل 2006.
- ↑ "تشويه متحف يهودي في اليونان" . JTA.org . 25 يوليو 2010. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2017 .
- ↑ "معاداة السامية العالمية: حوادث مختارة حول العالم في عام 2012" . رابطة مكافحة التشهير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2018 .
- ↑ فيسك، غافرييل (18 مارس 2013). "سالونيك تستذكر الجالية اليهودية المفقودة" . TimesOfIsrael.com . تاريخ الاطلاع: 21 مارس 2017 .
- ↑ demotix.com مؤرشف بتاريخ 29-10-2013 في Wayback Machine
- ↑ «سياسي يوناني يتهم رئيس الوزراء بقيادة مؤامرة يهودية» . وكالة التلغراف اليهودية. 6 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2016 .
- ↑ "الحزب اليوناني يسحب مرشحه للانتخابات بعد مزاعم بوجود مؤامرة يهودية" . 10 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2018 .
- ↑ «سياسي زعم أن اليهود لا يدفعون الضرائب» . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2014 .
- ↑ فان فيرسيندال، هاري (19 مارس 2015). "دراسة تكشف أن ثقافة التظاهر بالضحية تولد معاداة السامية في اليونان" . إيكاثيميريني . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2015 .
- ↑ "نائب برلماني يغرد حول 'هجمات اليهود ضدنا جميعاً'"" . CFCCA . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2015 .
- ↑ "تدنيس نصب تذكاري للأطفال اليهود" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2015 .
- ↑ "تدنيس نصب تذكاري للهولوكوست" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2015 .
- ↑ «استقالة وزير يوناني وسط جدل حول تغريدات معادية للسامية» . TheGuardian.com . 24 سبتمبر 2015. تاريخ الاطلاع: 8 سبتمبر 2018 .
- ↑ "رابطة مكافحة التشهير تحث اليونان على إعادة النظر في تعيين وزير "معروف بترويجه لمعاداة السامية"" . هآرتس .
- ↑ "Kathimerini.gr | Χορεύοντας με τη σκлηρή ακροδεξιά" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-02-19.
- ↑ "إسرائيل ستتجنب الوزير اليوناني الجديد ذو الماضي المعادي للسامية" . 11 يوليو 2019.
- ↑ "خسر النازيون الجدد في اليونان، لكن الحزب اليميني المتطرف الذي فاز له ماضٍ مظلم معادٍ للسامية" . هآرتس .
- ↑ "قائمة رابطة مكافحة التشهير العالمية 100: اليونان" . رابطة مكافحة التشهير العالمية 100. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2016 .
- ↑ سينغال، جيسي (14 مايو 2014). "استطلاع رابطة مكافحة التشهير المعيب حول معاداة السامية" . ذا كت . تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2023 .
- ↑ فينكلستين، نورمان. "أفكار سريعة: نورمان فينكلستين حول 'قائمة رابطة مكافحة التشهير العالمية 100: مؤشر معاداة السامية'"" . جدلية - جدلية . تم الاسترجاع 2023-04-15 .
- ↑ «تخريب نصب تذكاري للهولوكوست في سالونيك للمرة الثانية خلال أسابيع» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٢ يناير ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٨ يونيو ٢٠٢٤ .
- ↑ "التحقيق في ادعاء نشطاء اليسار المتطرف بوجود "دورية مناهضة للصهيونية""" . www.ekathimerini.com . 2026-06-29 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-30 .
- ↑ كاراسافا، أنثي (30 يونيو 2026). "المدعي العام اليوناني يفتح تحقيقًا في دورية معادية للصهيونية تابعة لليسار المتطرف في سالونيك" . www.iefimerida.gr (باليونانية) . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2026 .
- ↑ هيلر، ماتيلدا (30 يونيو 2026). "يهود يونانيون يدينون الدورية المناهضة للصهيونية في سالونيك" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 30 يونيو 2026 .
- ↑ "تدنيس المقبرة" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2014 .
- ↑ "كتابات معادية للسامية على جدران مقبرة" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
- ↑ "اليونان - تدنيس مقبرة في كافالا" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
- ↑ "تدنيس نصب تذكاري للهولوكوست" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
- ↑ "تدنيس كنيس يهودي" . cfca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
- ↑ "كتابات جدارية تهديدية تشوه نصب أثينا التذكاري للهولوكوست" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2014 .
- ↑ "تخريب نصب تذكاري في مقبرة يهودية بكتابات معادية لإسرائيل" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2014 .
- ↑ "تدنيس مقبرة يهودية" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2014 .
- ↑ "إعلان كيس بشأن تخريب مقبرة يوانينا اليهودية" . 6 أغسطس 2001.
- ↑ "هجوم تخريبي جديد على قبر في المقبرة اليهودية في يوانينا" . 10 سبتمبر 2021.
- ↑ «نائب يوناني يلمح في البرلمان إلى أنه منكر للمحرقة» . CFCA . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2014 .
- ↑ "إنكار جديد للمحرقة من قبل نائب حزب الفجر الذهبي" . مركز تحليل الأدلة الجنائية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
- ↑ "وشم الصليب المعقوف على كتف إلياس كاسيدياريس" . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2014 .
- ↑ نافوث، ميخال. "الانتخابات اليونانية لعام 2012: الصعود المقلق لحزب الفجر الذهبي" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2013 .
- ↑ "معاداة السامية في اليونان: متأصلة في المجتمع" . مركز القدس للشؤون العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2013 .
- ↑ شائعة سخيفة مفادها أنه تم تحذير 4000 يهودي ولم يذهبوا إلى مكاتبهم في 11 سبتمبر، يوم الهجوم الإرهابي في نيويورك
- ↑ "اليونان 2001-2" . معهد ستيفن روث لدراسة معاداة السامية والعنصرية المعاصرة. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2013 .
- أظهر استطلاع رأي تلفزيوني أجرته مؤسسة كابا للأبحاث في الفترة من 17 إلى 18 أكتوبر 2001، أي بعد خمسة أسابيع من انتشار شائعة مفادها أن اليهود العاملين في برجي مركز التجارة العالمي في نيويورك كانوا على علم بالهجوم الإرهابي، وشمل الاستطلاع 622 أسرة في منطقة أثينا الكبرى لصالح برنامج "بروتاغونيستس" الذي بُثّ على قناة NET في 18 أكتوبر 2001، أن 42% من المشاركين صدقوا هذه الشائعة، مقابل 30% لم يصدقوها.
- ↑ سميث، هيلينا (17 يناير 2014). "صور الفجر الذهبي تُصدم اليونان" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 18 يناير 2014 .
- ↑ "أول نائب من حزب الفجر الذهبي يُطرد من قاعة البرلمان منذ سنوات" . CFCA . تاريخ الاطلاع: 18 يناير 2014 .
- ↑ «اعتقال طبيب يوناني بتهمة التحريض على الكراهية ضد اليهود وحيازة أسلحة» . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2014 .
- ↑ "من أو ما هو البوج؟ "
للمزيد من القراءة
- ها، Δημήτρης (2013). موسوعة هذا اليوم: "العالم في كل مكان" في المملكة المتحدة، 1920-2013[ الكتاب الأكثر مبيعًا للكراهية: "بروتوكولات حكماء صهيون" في اليونان، 1920-2013 ] (باليونانية). أثينا: ΠΟΛΙΣ.
روابط خارجية
- معهد ستيفن روث لدراسة معاداة السامية والعنصرية المعاصرة - اليونان
- معاداة السامية في اليونان
- معاداة السامية حسب البلد
- الفاشية في اليونان
