قلعة أنطونيا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كانت قلعة أنطونيا ( بالآرامية : קצטרא דאנטוניה) حصنًا بناه هيرودس الكبير ، وسُمّي تيمنًا براعيه مارك أنطوني ، وكان الهدف الرئيسي من بنائها حماية الهيكل الثاني . بُنيت القلعة في القدس عند الطرف الشرقي من السور الثاني، في الركن الشمالي الغربي من جبل الهيكل ، وكانت متصلة بالهيكل عبر أروقة .

تاريخ

قام هيرودس (حكم من 37 إلى حوالي 4 قبل الميلاد ) ببناء القلعة لحماية الهيكل .

أطلق عليه اسم راعيه مارك أنطوني (83-30 قبل الميلاد). [ 1 ]

كانت القلعة واحدة من آخر معاقل اليهود في حصار القدس (70 م) ، عندما تم تدمير الهيكل الثاني. [ 1 ]

جدل حول تاريخ بدء الإنشاء

يُعدّ تاريخ بناء معبد أنطونيا مثيرًا للجدل، إذ يُشير اسمه إلى أن هيرودس بنى المعبد قبل هزيمة مارك أنطوني على يد أوكتافيان [ 2 ] في الفترة ما بين 31 و30 قبل الميلاد، وقبل انتحار مارك أنطوني في عام 30 قبل الميلاد. اشتهر هيرودس بكونه دبلوماسيًا بارعًا وواقعيًا، وكان دائمًا ما ينحاز إلى الجانب المنتصر، وكان يُعتبر "الرجل المُسيطر" على روما. ومن الصعب التوفيق بين هذا التاريخ والتاريخ المُفترض لبناء معبد هيرودس.

التقاليد المسيحية

لطالما اعتقد المسيحيون ، عبر القرون، أن محيط قلعة أنطونيا كان موقع مقرّ حاكم بيلاطس البنطي ، حيث حوكم يسوع بتهمة الخيانة العظمى . وقد استند هذا الاعتقاد إلى افتراض أن منطقة من الأحجار الرومانية المكتشفة أسفل كنيسة الإدانة ودير راهبات صهيون هي " الرصيف " الذي وصفه إنجيل يوحنا 19: 13 بأنه موقع محاكمة يسوع.

رصيف أنطونيا: حجج مضادة من علماء الآثار

أعاد بيير بينوا ، الأستاذ السابق لدراسات العهد الجديد في المدرسة الكتابية ، فحص نتائج جميع المسوحات السابقة للجرف الشمالي الغربي للحرم، والدراسات الأثرية للمواقع المملوكة للكاثوليك في المنطقة (دير أخوات صهيون، ودير الجلد ، ودير القديسة آن للآباء البيض )، بالإضافة إلى الحفريات شمال منطقة بركة ستروثيون ، [ 2 ] ونشر في عام 1971 استنتاجاته: تشير التحقيقات الأثرية إلى أنه بعد حوالي قرن من الوقت المفترض لوفاة يسوع، أعيد بناء هذه المنطقة كساحة شرقية من ساحتين تابعتين للمدينة الجديدة التي بدأها هادريان حوالي عام 130 ميلادي، إيليا كابيتولينا ، [ 2 ] ومن المحتمل أنه بعد تدمير قلعة أنطونيا خلال حصار عام 70 ميلادي، أعيد استخدام بلاط رصفها في ساحة هادريان. [ 3 ] ومع ذلك، فهو ينظر أيضًا في احتمال أن يكون الرصيف من عهد هادريان بالكامل. [ 2 ] تم بناء المنتدى الشرقي لقلعة إيليا كابيتولينا فوق بركة ستروثيون، التي ذكرها المؤرخ يوسيفوس في القرن الأول الميلادي على أنها مجاورة للقلعة (يوسيفوس، الحرب اليهودية 5:11:4).

قاعة المحكمة في القصر الملكي، وليس في أنطونيا

توجد أدلة نصية وأثرية تُعارض إجراء محاكمة يسوع في قلعة أنطونيا. فكما فعل فيلو ، يشهد يوسيفوس بأن الحكام الرومان كانوا يقيمون في قصر هيرودس أثناء وجودهم في القدس، [ 4 ] ويجرون محاكماتهم على الرصيف المجاور له مباشرةً (يوسيفوس، الحروب اليهودية ، 2:14:8). ويشير يوسيفوس إلى أن قصر هيرودس يقع على التل الغربي ( الحروب اليهودية ، 5:2)، وفي عام 2001، أُعيد اكتشاف بعض آثاره تحت زاوية من برج داود . [ 5 ] ولذلك، يستنتج علماء الآثار أنه في القرن الأول الميلادي، كان مقر إقامة الحاكم ( بريفيكوس) يقع في القصر الملكي السابق على التل الغربي، وليس في قلعة أنطونيا، على الجانب الآخر من المدينة. [ 2 ] ومع ذلك، بما أن التقليد احتفظ بقوته في ربط القلعة بمحاكمة يسوع، فإن المكان الذي كانت تقف فيه القلعة في السابق بمثابة نقطة انطلاق طريق الآلام الذي يخلد ذكرى صلب يسوع .

حجتان تدعمان اعتبار أنطونيا مكاناً للحكم

1. خلال أعظم احتفال للحج، عندما توافد مئات الآلاف إلى الهيكل، كان من الطبيعي أن يكون بيلاطس مع حاميته بجوار جبل الهيكل باعتباره مركزًا محتملاً للانتفاضة، وبالتأكيد المكان المفضل للمتعصبين الدينيين والوطنيين الذين تمنوا الاستقلال عن روما. [ 6 ]

٢. بحسب إنجيل لوقا ( ٢٣: ٦-١٣ )، علم بيلاطس أن المسيح من الجليل، "فلما علم أنه من ولاية هيرودس، أرسله إلى هيرودس الذي كان هو الآخر في أورشليم في تلك الأيام" (٢٣: ٧). هيرودس أنتيباس، الذي قدم من الجليل إلى أورشليم لقضاء العيد، شعر بخيبة أمل وغضب من صمت يسوع، "فأعاده إلى بيلاطس" (٢٣: ١١)، الذي "دعا رؤساء الكهنة والحكام والشعب" (٢٣: ١٣). يبدو أن بيلاطس لم يكن في قصر هيرودس. فلو كانت المحاكمة قد جرت في قصر هيرودس، لكان بإمكانه ببساطة أن يطلب من هيرودس الحضور إلى قاعة المحكمة، كما فعل عندما استدعى رؤساء الكهنة والقادة. [ ٧ ]

وصف

نموذج لقلعة أنطونيا - موجود حاليًا في متحف إسرائيل

على الرغم من أن عمليات إعادة البناء الحديثة غالبًا ما تصور القلعة ببرج في كل زاوية من زواياها الأربع، إلا أن يوسيفوس يشير إليها مرارًا وتكرارًا باسم "برج أنطونيا"، ويذكر أنها بُنيت على يد يوحنا هيركانوس ولاحقًا على يد الملك هيرودس ، واستُخدمت كغرفة ملابس ، حيث كانت تُحفظ فيها ملابس رئيس الكهنة . [ 8 ] يذكر يوسيفوس:

كان المظهر العام للمبنى بأكمله عبارة عن برج تحيط به أبراج أخرى في كل زاوية من الزوايا الأربع؛ ثلاثة من هذه الأبراج كان ارتفاعها خمسين ذراعًا ، بينما ارتفع البرج الموجود في الزاوية الجنوبية الشرقية إلى سبعين ذراعًا، وبالتالي كان يوفر رؤية شاملة لمنطقة المعبد بأكملها. [ 9 ]

يرى بعض علماء الآثار أيضاً أن الحصن كان يتألف من برج واحد فقط، يقع في الركن الجنوبي الشرقي للموقع. [ 10 ] فعلى سبيل المثال، يكتب بيير بينوا أنه لا يوجد أي دليل أثري يدعم وجود أربعة أبراج. [ 11 ]

يؤكد يوسيفوس على أهمية معبد أنطونيا: "فإذا كان المعبد بمثابة حصن فوق المدينة، فإن معبد أنطونيا كان يُهيمن عليه، وكان شاغلو هذا الموقع بمثابة حراس للمعبد والمعابد الثلاثة". وقد وضع يوسيفوس معبد أنطونيا في الركن الشمالي الغربي من الأروقة المحيطة بالمعبد. أما الرسوم الحديثة فتُظهر معبد أنطونيا غالبًا على الجانب الشمالي من سور المعبد.

نظريات أخرى

قام بعض الباحثين والأكاديميين، بمن فيهم مارلين سامز (حاصلة على ماجستير في الأدب الأمريكي من جامعة بريغام يونغ) والدكتور روبرت كورنوك (حاصل على دكتوراه في الكتاب المقدس واللاهوت من جامعة لويزيانا المعمدانية)، بتوسيع نطاق بحث الدكتور إرنست ل. مارتن (1932-2002، عالم أرصاد جوية، وأستاذ جامعي، وعالم آثار هاوٍ)، الذي قدم أدلة على أن المجمع الموجود على ما يُعرف عادةً باسم جبل الهيكل لم يكن يضم هيكل القدس، بل هو بقايا قلعة أنطونيا الأضخم، وأن الصخرة الموجودة داخل قبة الصخرة ليست حجر الأساس ، بل كانت داخل مقر ولاية بيلاطس البنطي حيث حوكم يسوع. [ 12 ]

مع ذلك، جادل جيروم مورفي-أوكونور بأن هذه النظرية "لا يمكن تأييدها"، إذ لا تتوافق مع وصف يوسيفوس، و"لا تفسر البقايا الأثرية في القسم الغربي من الجدار الشمالي". [ 13 ] لا يترك يوسيفوس وعلم الآثار مجالاً للشك فيما يتعلق بكون جبل الهيكل موقعًا لمعبد هيرودس، ولا بموقع أنطونيا بالقرب من ركنه الشمالي الغربي. [ 13 ]

نموذج للقلعة وبوابة تيدي (بوابة صغيرة ذات قمة مثلثة)

يتفق كل من يوسيفوس وعلم الآثار على أن المعسكر العسكري الروماني بعد تدمير عام 70 ميلاديًا كان متمركزًا حول الأبراج الثلاثة المجاورة لقصر هيرودس الملكي على التل الغربي، وليس على جبل الهيكل، الذي هدم الرومان أسواره الواقية، ولا تزال آثارها ظاهرة حتى اليوم على طول الجدار الغربي بالقرب من قوس روبنسون . [ 13 ] كانت المعسكرات العسكرية الرومانية ذات زوايا مستديرة وأربعة أبواب، باب في كل جدار، بينما كان مجمع هيرودس ذا زوايا حادة وتسع أبواب. [ 13 ] كانت المعسكرات الدائمة أكبر بكثير، حيث بلغ متوسط ​​مساحتها 50 فدانًا؛ بينما لا تتجاوز مساحة ساحة الحرم 36 فدانًا. [ 13 ] لا يوجد تفسير من منظور المعسكرات الرومانية للنقش العبري الذي يشير إلى مكان النفخ في البوق . [ 13 ] كان مجمع الهيكل محاطًا بأروقة ( أعمدة مسقوفة تتبع الجدران الداخلية للمجمع)، بينما لم تكن المعسكرات العسكرية كذلك. [ 13 ] كان أغسطس يثق بهيرودس، ولم يكن ليبني حصنًا مهيبًا يُهيمن على عاصمته ومعبده، لكن لم يكن أي إمبراطور ليذهب إلى حدّ إسناد فيلق كامل إلى ملك تابع له. [ 13 ]

لا تزال بقايا جدار سميك يبلغ سمكه 4 أمتار وأحجار منحوتة على الطراز الهيرودي ظاهرة داخل مباني المماليك في الركن الشمالي الغربي من الحرم والمنطقة المجاورة على طول جداره الشمالي. [ 13 ] تشير هذه البقايا مجتمعة إلى أبعاد مبنى أنطونيا: 112 مترًا في 40 مترًا من الخارج، مما يدل على مساحة أرضية تبلغ 3300 متر مربع، وهي مساحة كافية تمامًا لحامية صغيرة، ولكنها بالتأكيد لا تكفي للفيلق بأكمله الذي اقترحه مارتن. [ 13 ]

كانت أنطونيا قائمة بالفعل على نتوء صخري، كما كتب يوسيفوس، لكنه بالغ هنا، كما في مواضع أخرى من كتاباته، في وصف ارتفاعها فوق الأرض المحيطة. [ 13 ] ومع ذلك، كان هذا يعني أن القلعة كانت تهيمن على ساحات الهيكل وأروقته، حيث كانت الأخيرة أعلى منها بأكثر من عشرة أمتار، وهو ما يتوافق مع كلمات يوسيفوس: "كان برج أنطونيا يقع عند الزاوية التي يلتقي فيها الرواقان، الغربي والشمالي، للساحة الأولى من الهيكل" ( شهود يهوه 5: 238)، و"عند النقطة التي كانت أنطونيا تتداخل فيها مع أروقة الهيكل، كانت هناك سلالم تؤدي إلى أسفل كليهما، وكان الحراس ينزلون من خلالها" (شهود يهوه 5: 243؛ انظر أعمال الرسل 21: 40 ). [ 13 ] لا يزال من الممكن تحديد موقع وأبعاد تلك الأروقة جزئيًا، بفضل ثلاث قواعد عوارض سقفية باقية منحوتة في الصخر الحي للنتوء الصخري الذي كان يضم سابقًا معبد أنطونيا، شمال غرب الساحة. [ 13 ] إن قول يوسيفوس بأن جميع الأروقة المحيطة بمجمع المعبد كانت بطول ستة ستاديات "بما في ذلك معبد أنطونيا" (JW 5:192) غير دقيق إلى حد كبير (ستة ستاديات تمثل حوالي 1.11  كم، بينما يبلغ طول جانبي ساحة الحرم اليوم حوالي 1.55  كم)، ولكنه يشير بوضوح إلى أن القلعة كانت متصلة بمجمع المعبد دون الحاجة إلى "جسر مزدوج" لربط الاثنين بمسافة ستادي واحد (حوالي 150 مترًا)، كما ادعى مارتن. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. ↑ استنادًا إلى استخدام يوسيفوس لكلمة "قلعة" أو "حصن" عند الإشارة إلى قلعة أنطونيا

الاقتباسات

  1. 1 2 القدس وإسرائيل والبتراء وسيناء . دونك ك . 2016 [2000]. ص.  48. ردمك 978-1-4654-4131-7.
  2. 1 2 3 4 5 بينوا، بيير (1971). "L'Antonia d'Hérode le Grand et le forum oriental d'Aelia Capitolina" . مراجعة هارفارد اللاهوتية (بالفرنسية). 64 ( 2 - 3). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج: 135-167 [155-156، 159-161]. دوى : 10.1017/S0017816000032478 . ISSN 0017-8160 . جستور 1509294 . S2CID 162902370 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2020 .   
  3. ↑ "فيديو قوس إكه هومو" . تجربة القدس . 2012.
  4. ↑ بينوا (1976)، ص 87
  5. ↑ جاكلين شالجي، "علماء الآثار الإسرائيليون يكتشفون قصر هيرودس"، المجلة اليهودية (أكتوبر 2001).
  6. ↑ "طريق الآلام" . داني الحفار . 2023.
  7. ↑ "طريق الآلام" . موقع الأرض المقدسة . 2023.
  8. ↑ يوسيفوس، آثار اليهود 18:4:3؛ 15.403
  9. ↑ يوسيفوس، الحرب اليهودية، الكتاب الخامس، المجلد 238 ، الصفحات 275 و277، ترجمة هنري سانت جون ثاكيراي ، مكتبة لوب الكلاسيكية، ويليام هاينمان المحدودة (لندن) ودار نشر جامعة هارفارد، 1961 (طبعة مُعاد طباعتها من الطبعة الأولى لعام 1928). تاريخ الوصول: يوليو 2020.
  10. ↑ بينوا (1976)، ص 89
  11. ↑ بينوا، بيير (1976). يغائيل يادين (محرر). إعادة البناء الأثري لقلعة أنطونيا . لندن ونيو هيفن : مطبعة جامعة ييل وجمعية الاستكشاف الإسرائيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020 .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  12. ↑ سامز، مارلين. "مقترح لتصميم جبل هيكل سليمان" . academia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ميرفي أوكونور، جيروم (2004). "أين كانت قلعة أنطونيا؟" . مراجعة الكتاب المقدس . 111 (1). القدس: المدرسة الكتابية : 78– 89. JSTOR 44824413 . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2020 . 

31°46′48″ شمالاً 35°14′03″ شرقاً / 31.78000° شمالاً 35.23417° شرقاً / 31.78000; 35.23417