المدرسة الكتابية

تأسست المدرسة عام 1890 تحت اسم " المدرسة العملية للدراسات الكتابية" على يد ماري جوزيف لاغرانج ، وهو كاهن دومينيكاني . وقد حظيت دراساتها بموافقة رسمية من البابا ليو الثالث عشر في رسالته البابوية "بروفيدنتيسيموس ديوس" عام 1893.

شهد انتخاب البابا بيوس العاشر عام ١٩٠٣ بداية ردة فعل محافظة ضد من اعتُبروا "حداثيين" داخل الكنيسة الكاثوليكية . وكان لاغرانج، شأنه شأن غيره من الباحثين المشاركين في نهضة الدراسات الكتابية في القرن التاسع عشر، موضع شكٍّ لكونه حداثيًا. ^{[ ١ ]} واعتبر الفاتيكان المنهج التاريخي النقدي موضع شك. وقد لاقى كتاب لاغرانج الصادر عام ١٩٠٤ بعنوان " المنهج التاريخي " انتقادات. وفي عام ١٩٠٥، أصدرت اللجنة البابوية للكتاب المقدس تحذيرًا بشأن اثنين من مبادئه المنهجية.

تفاقم الوضع مع إصدار البابا بيوس العاشر للمرسوم البابوي "Lamentabili sane exitu" والرسالة البابوية " Pascendi Dominici gregis" عام ١٩٠٧، واللذان أدانا الحداثة باعتبارها هرطقة. وفي عام ١٩٠٩، أدى الصراع بين الدومينيكان واليسوعيين ، الشائع آنذاك، إلى إنشاء البابا للمعهد البابوي للكتاب المقدس ، كمنافس يسوعي للمدرسة. ^{[ ٢ ]} وفي عام ١٩١٢، صدر أمرٌ إلى لاغرانج بالصمت، وأمره بوقف نشر مجلة " Revue Biblique" والعودة إلى فرنسا. أُغلقت المدرسة نفسها لمدة عام، ثم أعاد البابا الجديد بنديكت الخامس عشر افتتاحها ، وسُمح للاغرانج بالعودة إلى القدس لمواصلة عمله.

في عام ١٩٢٠، اتخذت المدرسة اسمها الحالي، بعد اعتراف أكاديمية النقوش والآداب الجميلة بها كمدرسة أثرية وطنية في فرنسا. وفي عام ١٩٤٣، أصدر البابا بيوس الثاني عشر الرسالة البابوية " ديفينو أفلانتي سبيريتو" التي أقرت رسميًا استخدام النقد التاريخي في دراسة الكتاب المقدس، منهيةً بذلك التوترات السابقة بين المدرسة والفاتيكان.

بعد اكتشاف مخطوطات البحر الميت ، انخرط علماء المدرسة بشكل مكثف في ترجمة النصوص وتفسيرها. وفي عام 1956، نشرت المدرسة كتاب "إنجيل القدس" ، وهو عمل سعى إلى تحقيق الدقة النقدية في الترجمة والجودة الأدبية؛ ونُشرت نسخة ثانية منقحة منه عام 1998.

منذ عام 2005، احتفظت المدرسة الفرنسية للكتاب المقدس والآثار في القدس (EBAF) بمستودع في مدينة غزة لحفظ المكتشفات الناتجة عن أبحاثها الأثرية في المنطقة. ودخلت القوات الإسرائيلية المنشأة في يناير 2024 خلال الغزو الإسرائيلي لقطاع غزة . ^{[ 3 ]}

في 11 سبتمبر/أيلول 2025، كاد المخزن أن يُدمر بالكامل بعد أن استهدفته القوات الإسرائيلية بغارة جوية. نفّذ الموظفون والعمال المحليون عملية إجلاء سرية محفوفة بالمخاطر لإنقاذ معظم القطع الأثرية التي تبلغ 180 مترًا مكعبًا، بما في ذلك مواد من دير القديس هيلاريون الذي يعود للقرن الرابع الميلادي ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، قبل الغارة. وبقي الفسيفساء وغيرها من البقايا الهشة في مواقع التنقيب مكشوفة وعرضة للقصف. ^{[ 4 ]}

تُعدّ المدرسة جزءًا من دير القديس ستيفان الدومينيكاني، أو "Couvent de Saint-Étienne" بالفرنسية. معظم معلمي المدرسة الكتابية هم من الرهبان الدومينيكان، ويشارك جميع أعضاء الدير الدومينيكاني في أعمال المدرسة. ^{[ 5 ]}

يتمحور الدير حول بازيليكا القديس ستيفان الحديثة (سانت إتيان) المبنية فوق أنقاض بازيليكا قديمة، والتي نُقلت إليها الآثار المفترضة للقديس ستيفان في عام 439، مما جعل الكنيسة التي تعود إلى العصر البيزنطي مركزًا لعبادة هذا القديس تحديدًا.

منذ تأسيسها، انخرطت المدرسة في تفسير النصوص التوراتية، وأجرت أبحاثًا أثرية، بطريقة تكاملية ودون سرية ، في فلسطين والأراضي المجاورة. وتشمل تخصصاتها الرئيسية علم النقوش ، واللغات السامية ، وعلم الآشوريات ، وعلم المصريات ، وجوانب أخرى من التاريخ القديم، والجغرافيا ، والإثنوغرافيا .

لديها القدرة على منح شهادات الدكتوراه الرسمية في الكتاب المقدس .

وهي تنشر مجلة Revue Biblique (RB)، وهي عبارة عن مجموعة متنوعة من الدراسات من مجالات تميزها.

كما تنشر مواد موجهة إلى جماهير أوسع، بما في ذلك ترجمة فرنسية خاصة للكتاب المقدس ، تُعرف باسم كتاب القدس المقدس (وهو عمل سعى إلى تحقيق الدقة النقدية في الترجمة والجودة كعمل أدبي).