متحف ديون الأثري

من بين بقايا الحمامات الحرارية الكبيرة، عُثر على عدة تماثيل تمثل أسكليبيوس ، المعالج وحامي الجسد، وأجزاء من عائلته. وإلى جانب زوجته إبيوني، وُجدت تماثيل لابنيه بوداليريوس وماخاون. أما من بناته، فقد عُثر على تماثيل لهيجيا، وباناكيا، وأكيسو ، وإياسو.

ابتداءً من القرن الثاني قبل الميلاد، بدأت عبادة إيزيس تحل محل عبادة أرتميس . وُجدت تماثيل لإيزيس تيكي، وإيزيس لوشيا، إلهة الولادة، وأفروديت هيبوليمبيديا. كما وُجد تمثال لجوليا فروجيان ألكسندرا منتصبًا على قاعدة الحفريات. بالإضافة إلى ذلك، عُثر على تماثيل صغيرة لهاربوكراتيس ، رفيق إيزيس، وألواح حجرية عليها آثار أقدام بأحجام مختلفة (ربما لرجال ونساء). وإلى جانب هذه التماثيل، عُثر على الجزء العلوي من هيكل بئر، بالإضافة إلى أدوات طقسية مثل حجر الرحى، ومعصرة فواكه، ومذبح صغير.

يُعدّ هذا الموقع أقدم مزار في ديون حتى الآن، ويعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد. وقد عُثر فيه على قطع أثرية، وتماثيل طينية، ومصابيح، ومزهريات، وعملات معدنية. ويضم المتحف أجزاءً من تماثيل تعود إلى عصور مختلفة، منها رأس ديميتر من القرن الرابع قبل الميلاد، ورأس أفروديت من القرن الأول الميلادي. كما عُثر على نسخة رومانية من تمثال أرتميس (الأصل من القرن الرابع قبل الميلاد) في نبع نهر بافيراس، وهي معروضة تحت اسم "أرتميس بافيراس".

يعرض المتحف تمثالاً لبيرسيوس ، آخر ملوك مقدونيا (حكم من 179 إلى 168 قبل الميلاد)، ولوحات كتابة حجرية.

• رسالة من الملك أنتيغونوس غوناتاس إلى أغاسيكليس. تتألف الرسالة من ستة عشر سطراً، وتعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وتتناول نزاعاً بين نومينيوس وأبنائه حول استخدام قطعة أرض كبيرة وحيازتها.
• في رسالةٍ وجّهها الملك فيليب الخامس إلى حاكم ديون، يوريلوخوس، عام ١٨٠ قبل الميلاد، حثّه فيها على الاعتراف بالوضع الديني لمدينة سيزيكوس في آسيا الصغرى كمكانٍ ديني. في ذلك الوقت، لم يكن المكان الديني خاضعًا لأي قانونٍ مدني.
• شظايا من لوح كتابة (حوالي 200 قبل الميلاد) تؤكد تحالفًا بين الملك فيليب الخامس ومواطني ليسيماخيا. كُتب على الشظايا القسم الذي أداه سفراء ليسيماخيا. وتشير شظية أخرى إلى شرط من شروط التحالف، وهو حظر التحالف مع أي من المعسكرين المتناحرين.
• رسالة من الملك فيليب الخامس (206-205 قبل الميلاد) إلى مواطني مدينتي فيراي وديميترياس في ثيساليا . تحدد هذه الرسالة الحدود بين المدينتين بناءً على ظروف محلية محددة.
• تأكيد التحالف بين الملك بيرسيوس والبيوتيين ( 172 ق.م.). وبناءً على هذا التحالف، وعد بيرسيوس بتقديم الدعم ضد الرومان. وقد أشار المؤرخ الروماني ليفي إلى وجود ثلاث لوحات حجرية نُقش عليها هذا الاتفاق. إحداها كانت في طيبة، مركز بيوتيا، والثانية في دلفي ، والثالثة في مكان شهير لم يُعرف اسمه. ويشهد اكتشاف اللوحة الثالثة المفقودة في ديون على أهمية المدينة في ذلك الوقت. ^{[ 1 ]}

تشمل المعروضات في هذا المعبد تماثيل طقسية لزيوس وهيرا بالإضافة إلى تمثالين حجريين لنسور جالسة.

يمكن رؤية نقوش حجرية وصلبان وأدوات طقسية تعود إلى العصور المسيحية المبكرة. ومن منزل ليدا، تُعرض طاولة رخامية محفوظة بالكامل، مدعومة بتمثال أسد. وإلى جانب العديد من التماثيل والتماثيل الصغيرة الأخرى، تُعرض لوحة فسيفسائية من فيلا ديونيسوس، تُصوّر رأس ميدوسا داخل إطار دائري.

في شمال اليونان، استُخدمت العملات المعدنية كوسيلة للتبادل في وقت مبكر. وبفضل مناجم المعادن النفيسة في شبه جزيرة خالكيذيكي وجبال بانغايون ، توفرت كميات كافية من المواد الخام اللازمة لسك العملات. في النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد، أسس الإسكندر الأول نظام سك العملات في المملكة المقدونية. وكان الدافع الرئيسي وراء هذه الخطوة هو دفع الضرائب للفرس. ومن خلال توسيع مملكته شرقًا، أخضع الإسكندر الأول المزيد من المناجم، بالقرب من فيليبي ، لسيطرته. وقُدّر إنتاج هذه المناجم وحدها بمادة التلال الفضية (حوالي 26 كيلوغرامًا) يوميًا. وبحسب توافر الفضة كمادة خام، كانت العملات تُصنع إما من الفضة الخالصة، أو من سبيكة فضية ممزوجة بمعادن أخرى. ومنذ القرن الخامس قبل الميلاد فصاعدًا، وُجدت عملتان متوازيتان: عملات ثقيلة وثمينة للتجارة الخارجية، وعملات أصغر حجمًا وأقل قيمة للدفع داخل مقدونيا. وبحلول نهاية القرن الخامس، استُبدلت العملات الفضية الصغيرة تدريجيًا بالعملات البرونزية. وواصل فيليب الثاني توسيع الدولة المقدونية، وسيطر على مناجم أخرى. بجوار دار سك العملة في بيلا ، بُنيت دار أخرى، على الأرجح في أمفيبوليس . ومنذ ذلك الحين، صُنعت العملات الذهبية أيضاً وفقاً للمعيار الأتيكي (انظر: الموهبة الأتيكية) الذي أدخله فيليب الثاني.

تُعدّ العملات الشبحية (باليونانية: δανακέ، داناكي) فئةً خاصة من العملات. وهي مصنوعة من رقائق الذهب، وكانت تُوضع في أفواه الموتى لدفع أجرة الملاح شارون . ووفقًا للأساطير اليونانية، كان هذا يُنقل الموتى عبر النهر إلى عالم هاديس. ^{[ 3 ]}

يعود تاريخ القطع الأثرية التي عُثر عليها في ديون والمناطق المحيطة بها إلى القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، أي قبل الميلاد.

بعد قيام الإمبراطورية الرومانية (31 قبل الميلاد)، احتكرت روما سك العملات الذهبية. وكان الأوريوس العملة الذهبية الوحيدة المتداولة، حيث استُخدمت في المدفوعات التجارية الخارجية ورواتب كبار مسؤولي الدولة الرومانية. أما الديناريوس، فكان العملة المتداولة داخليًا. توقف إنتاج العملات الفضية في مقدونيا، ولكن يُحتمل استمرار إنتاج العملات البرونزية للتجارة المحلية. كما وُجدت منطقة سك عملات محلية في ديون، حيث عُثر على العديد من هذه العملات خلال الحفريات.

ومن الابتكارات الأخرى للعملة الرومانية أن جميع العملات كانت تتمتع بمظهر موحد لأول مرة.

يقع هذا الموقع الأثري عند السفح الشرقي لجبل أوليمبوس السفلي. وقد ثبت وجود البشر فيه منذ النصف الأول من الألفية السابعة قبل الميلاد. وتعود أولى المستوطنات إلى العصر الحجري الحديث الأوسط والمتأخر (5600 - 4500 قبل الميلاد). وبعد ذلك بألف عام تقريبًا (2100 - 1050 قبل الميلاد)، تم اكتشاف مقابر تلالية. وكان القبر المركزي أكبر وأعمق بكثير من المقابر المحيطة به، مما يدل على مكانة خاصة للمتوفى.

تتألف مقبرة رومانية من القرن الرابع الميلادي من 16 قبراً لـ 12 بالغاً و 4 أطفال. وقد حُفظت ملحقات القبور العديدة (Kterismata) بشكل كامل.

سُميت هذه المنطقة نسبةً إلى نهر تريبينا (أو ديربينا)، وقد تم الكشف عن بقايا مستوطنة تعود إلى حوالي 2500 قبل الميلاد. وتضم 24 مقبرة من العصر الميسيني ، دُفن فيها إما أفراد أو مجموعات تصل إلى ثلاثة أشخاص. لا تتشابه المقابر في الشكل، ولكنها تحتوي على ملحقات جنائزية كالأواني والأسلحة والمجوهرات.

يقع الموقع عند سفح جبل أوليمبوس، وقد عُثر فيه على أولى آثار وجود البشر التي تعود إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد تقريبًا. كانت هناك تلة دفن تعود إلى أواخر العصر البرونزي محاطة بحلقة حجرية قطرها 10 أمتار. وُجدت داخل التلة تسعة قبور منفصلة. تميزت التلة بجمع وترتيب الأحجار على شكل معين (سيما).

تم اكتشاف قبرين (يُطلق عليهما اسم القبر "أ" والقبر "ب") على بُعد كيلومترين شمال كاتيريني . يتألف القبر "أ" من حجرتين مستطيلتين، يفصل بينهما باب رخامي. يُعد هذا النوع من القبور المقدونية سلفًا للمقابر المقدونية الكبيرة، إذ يفتقر إلى الواجهة الفنية التي تُميزها عادةً. وكان مُغطى بسقف مسطح. أما القبر "ب" فهو أصغر حجمًا، ويحتوي على حجرة دفن واحدة فقط. وعلى الرغم من أن القبرين نُهبا منذ زمن بعيد، إلا أن بقاياهما الأثرية الرائعة معروضة في متحف سالونيك الأثري.

عُثر على جمجمة فتاة بالقرب من ماكريغيالوس خلال أعمال التنقيب التي جرت بين عامي 1994 و1996، في المقبرة رقم 108. توفيت الفتاة في سن مبكرة، إذ لم تكن أسنانها قد اكتمل نموها بعد. وُضعت على جثمانها، في جنازتها، تاج برونزي، وسوار برونزي، وثلاثة خواتم، وقلادة، وحلي معدنية على حزامها. أطلق عليها علماء الآثار اسم "الفتاة النائمة". وُجدت بين مقتنيات الدفن ثلاث أوانٍ طينية من العصر الميسيني. كانت التيجان من النوع الذي ارتدته الفتاة نادرة جدًا كهدايا جنائزية للفتيات أو الشابات، مما يدل على المكانة الاجتماعية الرفيعة للمتوفاة.

تُعرض فسيفساء ديونيسوس في هذا المبنى، الواقع غرب المتحف، والذي اكتمل بناؤه عام ٢٠٠٧. ويمكن مشاهدة الفسيفساء من جميع جوانبها من خلال إحدى صالات العرض. كما تُعرض في واجهات العرض أحدث الاكتشافات من الحفريات في ديون والمواقع الأثرية المحيطة بها. ويُقدم فيديو معلومات عن تفكيك الفسيفساء في موقعها، ونقلها إلى متحف أركايوثيكي، وترميمها لاحقًا. وقد شُيّد المبنى خصيصًا لعرض فسيفساء ديونيسوس.

يقع المختبر العلمي جنوب أركيوثيكي، وتديره جامعة أرسطو في سالونيك.

إلى الجنوب الشرقي من المتحف، تُحفظ الاكتشافات الأثرية من ديون وليفيثرا والمناطق المحيطة بها في مبنى طويل. وفي ورشة عمل، يتولى فريق من المتخصصين فهرسة الاكتشافات وتنظيفها. كما تُجرى أعمال ترميم الفخار المكسور على طاولة دائرية.

• 6 مارس (إحياءً لذكرى ميلينا ميركوري )
• 18 أبريل ( اليوم العالمي للآثار )
• 18 مايو ( اليوم العالمي للمتاحف )
• في نهاية الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر من كل عام (أيام التراث الأوروبي)
• 28 أكتوبر
• كل أول أحد من 1 نوفمبر إلى 31 مارس ^{[ 4 ]}