أمفيبوليس

طوال القرن الخامس قبل الميلاد، سعت أثينا إلى توطيد سيطرتها على تراقيا ، التي كانت ذات أهمية استراتيجية بالغة نظرًا لمواردها الطبيعية (الذهب والفضة في تلال بانغايون والغابات الكثيفة التي وفرت الأخشاب اللازمة لبناء السفن)، والطرق البحرية الحيوية لإمداد أثينا بالحبوب من سكيثيا . كانت أولى محاولات الاستيطان فاشلة عام 497  قبل الميلاد على يد الطاغية الميليسي هيستيايوس . بعد هزيمة الفرس في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد، تمكن القائد الأثيني كيمون من احتلال إيون، الواقعة على بعد كيلومترات قليلة جنوبًا على الساحل، عام 476 قبل الميلاد، وحولها إلى قاعدة عسكرية وميناء تجاري. ^{[ 6 ] [ 7 ]} أسس الأثينيون أول مستعمرة لهم في إنيا-هودوي ("الطرق التسعة") عام 465 قبل الميلاد، لكن التراقيين قتلوا أول عشرة آلاف مستوطن . ^{[ 8 ]} جرت محاولة ثانية عام 437 قبل الميلاد في الموقع نفسه بقيادة القائد هاغنون ، وقد تكللت بالنجاح. يعود تاريخ المدينة وأسوارها الأولى المهيبة والمتقنة البناء، والتي يبلغ طولها 7.5 كيلومتر، إلى هذا الوقت. وسرعان ما أصبحت المستعمرة الأثينية الجديدة ذات حجم وثروة كبيرين. ^{[ 9 ]}   

اتخذت المستوطنة الجديدة اسم أمفيبوليس (ومعناه الحرفي "حول المدينة")، وهو اسمٌ أثار جدلاً واسعاً حول أصله اللغوي . يزعم ثوسيديدس أن الاسم مشتق من حقيقة أن نهر ستريمون يتدفق "حول المدينة" من جهتين؛ إلا أن ملاحظة في كتاب سودا (المذكورة أيضاً في معجم فوتيوس ) تقدم تفسيراً مختلفاً، يُنسب على ما يبدو إلى مارسياس بن بيرياندر : وهو أن نسبة كبيرة من السكان كانوا يعيشون "حول المدينة". مع ذلك، يُعد التفسير الذي قدمه يوليوس بولوكس أكثر ترجيحاً : وهو أن الاسم يشير إلى قرب برزخ .

سرعان ما أصبحت أمفيبوليس القاعدة الرئيسية للأثينيين في تراقيا، وبالتالي هدفًا مفضلًا لخصومهم الإسبرطيين . وفي عام 424 قبل الميلاد، خلال الحرب البيلوبونيسية، استولى القائد الإسبرطي براسيداس على أمفيبوليس.

بعد ذلك بعامين، في عام 422  قبل الميلاد، مُنيت قوة أثينية جديدة بقيادة الجنرال كليون بهزيمة أخرى في معركة أمفيبوليس، حيث لقي كليون وبراسيداس حتفهما. نجا براسيداس لفترة كافية ليسمع بنبأ هزيمة الأثينيين، ودُفن في أمفيبوليس في جنازة مهيبة. ومنذ ذلك الحين، اعتُبر مؤسس المدينة ^{[ 10 ] [ 11 ]} ، وكُرِّم بإقامة ألعاب سنوية وتقديم القرابين.

ظلّ السكان الأثينيون أقليةً كبيرةً في المدينة، ولذلك بقيت أمفيبوليس مدينةً مستقلةً وحليفةً للأثينيين، وليست مستعمرةً أو عضواً في الرابطة الديلية التي تقودها أثينا . ودخلت مرحلةً جديدةً من الازدهار كمركزٍ عالمي.

حافظت المدينة على استقلالها حتى عهد الملك فيليب الثاني ( حكم من 359  إلى  336 قبل الميلاد ) رغم عدة هجمات أثينية، ولا سيما بفضل حكومة كاليستراتوس ملك أفيدناي . في عام 357  قبل الميلاد، نجح فيليب حيث فشل الأثينيون، ففتح المدينة، مُزيلًا بذلك العقبة التي كانت تُمثلها أمفيبوليس أمام سيطرة المقدونيين على تراقيا. ووفقًا للمؤرخ ثيوبومبوس ، كان هذا الفتح هدفًا لاتفاق سري بين أثينا وفيليب الثاني، يقضي بإعادة المدينة مقابل مدينة بيدنا المُحصنة ، إلا أن الملك المقدوني نكث بالاتفاق، رافضًا التنازل عن أمفيبوليس، وحاصر بيدنا أيضًا. ^{[ 12 ]}

لم تُضم المدينة فورًا إلى المملكة المقدونية، وحافظت لبعض الوقت على مؤسساتها وقدر من الاستقلال الذاتي. لم تُنقل حدود مقدونيا شرقًا، إلا أن فيليب أرسل عددًا من الحكام المقدونيين إلى أمفيبوليس، وفي كثير من النواحي، جرى "مقدونية" المدينة فعليًا. استُبدلت التسمية والتقويم والعملة (حيث حلت عملة الستاتير الذهبية ، التي أنشأها فيليب للاستفادة من احتياطيات الذهب في تلال بانغايون، محل الدراخما الأمفيبوليسية ) بعملات مقدونية مماثلة. في عهد الإسكندر الأكبر ، كانت أمفيبوليس قاعدة بحرية مهمة، ومسقط رأس ثلاثة من أشهر الأدميرالات المقدونيين: نيارخوس ، وأندروستينس ^{، ولاوميدون ،} الذي يُرجح أن يكون مدفنه مُميزًا بأسد أمفيبوليس الشهير.

تتجلى أهمية المدينة في تلك الفترة من خلال قرار الإسكندر الأكبر بجعلها إحدى المدن الست التي شُيّدت فيها معابد فخمة ضخمة بتكلفة 1500 تالنت  . استعد الإسكندر لحملاته ضد تراقيا هنا عام 335 قبل الميلاد، وتجمّع جيشه وأسطوله بالقرب من الميناء قبل غزو آسيا. كما استُخدم الميناء كقاعدة بحرية خلال حملاته في آسيا. بعد وفاة الإسكندر، نُفيت زوجته روكسانا وابنهما الصغير الإسكندر الرابع على يد كاسندر ، ثم قُتلا هنا لاحقًا. ^{[ 14 ]} 

طوال فترة السيادة المقدونية، كانت أمفيبوليس حصنًا منيعًا ذا أهمية استراتيجية واقتصادية بالغة، كما تشير النقوش. أصبحت أمفيبوليس إحدى المحطات الرئيسية على الطريق الملكي المقدوني (كما يشهد على ذلك حجر حدودي عُثر عليه بين فيليبي وأمفيبوليس يُحدد المسافة إلى الأخيرة)، ولاحقًا على طريق إغناتيا ، الطريق الروماني الرئيسي الذي كان يعبر جنوب البلقان. وباستثناء أسوار المدينة السفلى، فإن الصالة الرياضية ومجموعة من اللوحات الجدارية المحفوظة جيدًا من فيلا ثرية هي الآثار الوحيدة المتبقية من تلك الفترة. ورغم قلة المعلومات المتوفرة عن تخطيط المدينة، إلا أن معرفتنا الحديثة بمؤسساتها أفضل بكثير بفضل الوثائق النقشية الغنية، بما في ذلك مرسوم عسكري لفيليب الخامس وقانون خاص بالشباب من الصالة الرياضية. ^{[ 15 ]}

بعد انتصار روما النهائي على مقدونيا في معركة بيدنا عام 168  قبل الميلاد، أصبحت أمفيبوليس عاصمةً لإحدى الجمهوريات الأربع الصغيرة، أو الميريدس ، التي أنشأها الرومان من مملكة الأنتيغونيد التي خلفت إمبراطورية الإسكندر في مقدونيا. ضُمّت هذه الميريدس تدريجيًا إلى دولة تراقيا التابعة لروما، والتي أصبحت لاحقًا مقاطعةً لها . وبحسب سفر أعمال الرسل ، مرّ الرسولان بولس وسيلا بأمفيبوليس في أوائل خمسينيات القرن الأول الميلادي، في رحلتهما بين فيلبي وتسالونيكي ؛ حيث بشّرا اليونانيين، بمن فيهم فلاسفة أبيقور والرواقية الذين جادلوا في مسائل عويصة . ^{[ 16 ]} 

في القرن الأول قبل الميلاد، تضررت المدينة بشدة في ثورة التراقيين ضد الحكم الروماني.

خلال فترة العصور القديمة المتأخرة ، استفادت أمفيبوليس من الازدهار الاقتصادي المتزايد لمقدونيا، كما يتضح من العدد الكبير للكنائس المسيحية التي بُنيت هناك. لكن اللافت للنظر أن هذه الكنائس شُيّدت ضمن منطقة محدودة من المدينة، محمية بأسوار الأكروبوليس . وقد اعتُبر هذا دليلاً على أن المحيط المحصن الواسع للمدينة القديمة لم يعد قابلاً للدفاع، وأن عدد سكان المدينة قد انخفض بشكل ملحوظ.

ومع ذلك، فإن عدد الكنائس التي شُيّدت بين القرنين الخامس والسادس، وحجمها، وجودتها، أمرٌ مثيرٌ للإعجاب. فقد تمّ التنقيب عن أربع كنائس بازيليكية مُزيّنة بأرضيات فسيفسائية غنية ومنحوتات معمارية مُتقنة (مثل تيجان الأعمدة ذات رؤوس الكباش - انظر الصورة)، بالإضافة إلى كنيسة ذات تصميم مركزي سداسي يُذكّر بتصميم كنيسة القديس فيتاليس في رافينا . ومن الصعب إيجاد مبررات لهذا البذخ البلدي في بلدة صغيرة كهذه. أحد التفسيرات المحتملة التي قدمها المؤرخ أندريه بولانجر هو أن ازدياد رغبة الطبقات العليا الثرية في أواخر العصر الروماني في إنفاق الأموال على مشاريع تحسين الأحياء (والتي يسميها "الإحسان" ، من الفعل اليوناني εὐεργετέω ، بمعنى "أفعل الخير") قد استغلته الكنيسة المحلية لصالحها، مما أدى إلى تحسين واسع النطاق للمركز الحضري والثروات الزراعية في أراضي المدينة. وكانت أمفيبوليس أيضًا أبرشية تابعة لمطرانية سالونيك ، وقد ذُكر أسقف أمفيبوليس لأول مرة عام 533. وتُصنف الكنيسة الكاثوليكية اليوم هذه الأسقفية ككرسي فخري . ^{[ 17 ]}

أدت الغزوات السلافية في أواخر القرن السادس الميلادي إلى زحف تدريجي على نمط الحياة الريفي في أمفيبولي، مما تسبب في تدهور المدينة، حيث لجأ سكانها خلال تلك الفترة إلى المنطقة المحيطة بالأكروبوليس. وقد حُفظت الأسوار إلى حد ما بفضل مواد نُهبت من آثار المدينة السفلى، بينما شُغلت خزانات المياه الكبيرة غير المستخدمة في المدينة العليا بمنازل صغيرة وورش عمل للحرفيين. وفي منتصف القرن السابع الميلادي تقريبًا، أعقب انخفاض مساحة المدينة المأهولة زيادة في تحصيناتها، وذلك ببناء سور جديد ذي أبراج خماسية الأضلاع يخترق ما تبقى من الآثار. وقد امتد هذا السور عبر الأكروبوليس والحمامات الرومانية ، وخاصة الكنيسة الأسقفية.

يُرجّح أن المدينة هُجرت في القرن الثامن، إذ ذُكر آخر أسقف لها في مجمع نيقية الثاني عام 787. وربما انتقل سكانها إلى موقع إيون القديمة المجاورة، ميناء أمفيبوليس، الذي أُعيد بناؤه وتحصينه في العصر البيزنطي تحت اسم " خريزوبوليس ". استمر هذا الميناء الصغير في التمتع ببعض الازدهار قبل أن يُهجر خلال العصر العثماني . وكان آخر دليل مُسجّل على وجود نشاط في منطقة أمفيبوليس هو بناء برج مُحصّن شمالًا عام 1367 على يد رئيس الأساقفة يوحنا وقائد الدير ألكسيوس لحماية الأرض التي وهباها لدير بانتوكراتور على جبل آثوس .

في عام ٢٠١٢ ^{[ ٢٠ ]،} اكتشف علماء آثار يونانيون مقبرة ضخمة داخل تل كاستا ، وهو أكبر تل دفن في اليونان، شمال شرق أمفيبوليس. يشير حجم التل الكبير وجودته إلى أهمية الدفن فيه، كما أن تاريخه وارتباط المدينة بالإسكندر الأكبر يوحيان بوجود شخصيات بارزة. يبلغ طول الجدار المحيط بالتلة ٤٩٧ مترًا (٥٤٤ ياردة) ، وهو مبني من الحجر الجيري المغطى بالرخام.  

يتألف القبر من ثلاث حجرات تفصل بينها جدران. يوجد تمثالان لأبي الهول خارج مدخل القبر مباشرةً. اثنان من الأعمدة التي تدعم السقف في القسم الأول على شكل تماثيل كارياتيد ، على طراز القرن الرابع قبل الميلاد. كشفت الحفريات عن فسيفساء من الحصى خلف تماثيل الكارياتيد مباشرةً وأمام الباب الرخامي المقدوني المؤدي إلى الحجرة "الثالثة". تُظهر الفسيفساء رمزية اختطاف بيرسيفوني على يد هاديس ، لكن الشخصيات المصورة هي فيليب وأولمبياس المقدونيين. تجر عربة هاديس حصانان أبيضان ويقودها هيرميس إلى العالم السفلي . تؤكد الفسيفساء الطابع المقدوني للمقبرة. وبما أنه تم العثور على رأس أحد تماثيل أبي الهول داخل القبر خلف الباب المكسور، فمن الواضح أنه كان هناك متسللون، ربما في العصور القديمة.

عُثر على شظايا عظام لخمسة أفراد في المقبرة الصندوقية، وأكثرها اكتمالاً هي لامرأة تجاوز عمرها الستين عامًا في أعمق طبقة. ^{[ 21 ]} تُؤرّخ الدكتورة كاترينا بيرستيري ، عالمة الآثار التي ترأست أعمال التنقيب في المقبرة، تاريخها إلى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، أي بعد وفاة الإسكندر الأكبر (323  قبل الميلاد). وتشير إحدى النظريات إلى أن المقبرة بُنيت لوالدة الإسكندر الأكبر، أولمبياس. ^{[ 22 ]}

ومن المقرر الانتهاء من ترميم المقبرة في عام 2023 ^{[ 23 ]} وخلال ذلك سيتم إعادة بناء مواد بناء موقع القبر التي استخدمها الرومان لاحقًا في أماكن أخرى في موقعها الأصلي.

يمكن رؤية الجدران الأصلية التي  يبلغ طولها 7.5 كيلومتر بشكل عام، وخاصة الجزء الشمالي الذي تم الحفاظ عليه بارتفاع 7.5 متر. ويمكن رؤية 5 بوابات محفوظة، ولا سيما البوابة الموجودة أمام الجسر الخشبي.

في العصور المسيحية المبكرة، تم بناء جدار داخلي آخر حول الأكروبوليس .

ذكر ثوسيديدس الجسر القديم الذي كان يعبر نهر ستريمون، ^{[ 24 ]} وكان ذا أهمية استراتيجية لأنه كان يتحكم في الوصول بين مقدونيا وخالكيديكي في الغرب إلى تراقيا في الشرق، وكان مهمًا للاقتصاد والتجارة. ولذلك تم دمجه في أسوار المدينة.

تم اكتشافه عام 1977، وهو اكتشاف فريد من نوعه في تاريخ اليونان القديمة. ^{[ 25 ]} وقد تم تحديد عمر مئات الركائز الخشبية بالكربون المشع، مما يدل على عمر الجسر الطويل، حيث يعود تاريخ بعض الركائز إلى 760 قبل الميلاد، بينما استُخدمت ركائز أخرى حتى حوالي عام 1800 ميلادي.

كان هذا مبنىً عامًا رئيسيًا للتدريب العسكري والرياضي للشباب، فضلًا عن تعليمهم الفني والفكري. شُيّد في القرن الرابع قبل الميلاد، ويضمّ ساحةً مستطيلةً تُعرف باسم "باليسترا "، محاطةً بأروقةٍ وغرفٍ مُلحقةٍ بها تُستخدم لأغراضٍ رياضيةٍ مُتعددة. كما يضمّ رواقًا مُغطىً (ستوا أو زيستوس) للتدريب الداخلي في الأحوال الجوية السيئة، وهو عبارةٌ عن رواقٍ طويلٍ يبلغ طوله 75 مترًا وعرضه 7 أمتار، يسمح لستة عدائين بالتنافس في وقتٍ واحد. وكان هناك أيضًا مضمارٌ خارجيٌ مُوازٍ (بارادروميدا ) للتدريب في الطقس الجيد، بالإضافة إلى نظامٍ من الصهاريج لتوفير المياه.

خلال العصر المقدوني أصبحت مؤسسة رئيسية.

تم العثور على اللوحة الحجرية التي تحمل قواعد الصالة الرياضية في الجناح الشمالي، والتي توضح بالتفصيل واجبات وسلطات المعلم وتعليم الرياضيين.

بعد أن تم تدميرها في القرن الأول قبل الميلاد في ثورة التراقيين ضد الحكم الروماني، أعيد بناؤها في عهد أغسطس في القرن الأول الميلادي مع بقية المدينة.