شارون

في الأساطير اليونانية ، شارون أو خارون ( / ˈكɛə rɒ ن ، -ən /​​^ⓘ كايرون (باليونانيةالقديمة:Χάρων،نطقهااليوناني القديم: [ kʰá.rɔːn ] ) هو حارس عبّارةالعالم السفلي عند الإغريق . ينقل أرواح من أُقيمت لهمطقوس الدفنعبر النهر (الذي يُسمى غالبًاأخِرونأوستيكسوُضعتعملات معدنية زهيدة القيمة تُعرف عمومًا باسمأوبولات شارون ^{في فم المتوفى أو عليه أو بالقرب منه، أو بجوار جرة الرماد. [ 1 ]} فيفرجيلالشعرية،الإنيادة، كان على الموتى الذين لم يتمكنوا من دفع الرسوم، والذين لم تُقام لهم طقوس الدفن، أن يتجولوا على ضفاف نهر ستيكس لمدة مئة عام قبل أن يُسمح لهم بعبور النهر. ^{[ 2 ]} قام شارون أيضًا بنقل البشر الأحياءهيراكليسوإينياسإلى العالم السفلي والعودة مرة أخرى.

اسم شارون غير مُفسَّر إلا من خلال التأويل الشعبي الذي يعتبره اسم علم مشتق من كلمة χάρων ( شارون )، وهي صيغة شعرية من كلمة χαρωπός ( شاروبوس ) التي تعني "متلألئ، ذو عيون كهرمانية". ^{[ 3 ]} قد تكون الكلمة كناية عن الموت ^{[ 4 ]} أو إشارة إلى عينيه الناريتين. قد تدل العيون المتلألئة على غضب شارون أو سرعة انفعاله كما هو موصوف غالبًا في الأدب. اعتقد المؤرخ القديم ديودور الصقلي أن اسم شارون وشخصية الملاح قد تم استيرادهما من مصر . ^{[ 5 ]} ذُكر اسم شارون لأول مرة في قصيدة مينياس الملحمية اليونانية المجزأة ، والتي تتضمن وصفًا للهبوط إلى العالم السفلي، وربما يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 6 ]}

لا يوجد أي مصدر قديم يُقدّم نسبًا لشارون، باستثناء إشارة واحدة تجعله ابنًا لأكمون ، وُجدت في مدخل "أكمونيدس" في معجم هيسيخيوس ، وهي إشارة مشكوك فيها وقد يكون النص مُحرّفًا. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ولم يُقدّم كلٌّ من باولي-ويسوفا ودارينبيرغ وساغليو نسبًا لشارون.

في كتابه "جينالوجيا ديوروم جينتيليوم "، كتب الكاتب الإيطالي جيوفاني بوكاتشيو، أحد رواد عصر النهضة ، أن شارون، الذي وصفه بأنه إله الزمن، هو ابن إريبوس والليل . ^{[ 9 ]} ويبدو أن هذه الفكرة نشأت من التشابه بين اسمي "شارون" و" كرونوس " (وهو ربط سبق أن أشار إليه كتاب سابقون مثل فولجنتيوس )، وحقيقة أن كليهما يُوصفان بالشيخوخة، وأن إله الشيخوخة يُقال إنه ابن إريبوس والليل وفقًا لكتاب شيشرون " دي ناتورا ديوروم" . ^{[ 10 ]}

يُصوَّر شارون في فنون اليونان القديمة . فكثيراً ما تُزيَّن المزهريات الجنائزية الأتيكية التي تعود إلى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد بمشاهد تُصوِّر الموتى وهم يصعدون على متن قارب شارون. في المزهريات الأقدم، يظهر شارون كبحار أثيني أشعث المظهر، يرتدي ثوباً بنياً محمراً، ممسكاً بعصا الملاحة بيده اليمنى، ويستخدم يده اليسرى لاستقبال المتوفى. ويظهر هيرميس أحياناً في دوره كمرشد للأرواح . أما في المزهريات اللاحقة، فيُصوَّر شارون بمظهر أكثر لطفاً ورقيّاً. ^{[ 11 ]}

في القرن الأول قبل الميلاد، يصف الشاعر الروماني فيرجيل شارون وهو يقود قاربه ذي اللون الصدئ، خلال رحلة إينياس إلى العالم السفلي ( الإنيادة ، الكتاب السادس)، بعد أن أرشدت العرافة الكومية البطل إلى الغصن الذهبي الذي سيسمح له بالعودة إلى عالم الأحياء:

ها هو شارون يقف، حاكم الساحل الكئيب؛ إله حقير: يتدلى من ذقنه المشعر خصلة لحية طويلة، غير ممشطة، قذرة؛ عيناه كأفران جوفاء مشتعلة؛ حزام متسخ بالشحم يربط ملابسه الفاحشة. ^{[ 12 ]}

يصف مؤلفون لاتينيون آخرون شارون أيضًا، ومن بينهم سينيكا في مأساته "هرقل المجنون" ، حيث وُصف في الأبيات 762-777 بأنه رجل عجوز يرتدي ثيابًا رثة، ذو خدود شاحبة ولحية غير مهذبة، وهو ملاح شرس يقود مركبه بعصا طويلة. عندما يطلب الملاح من هرقل التوقف، يستخدم البطل اليوناني قوته ليتمكن من المرور، متغلبًا على شارون بعصا الملاح نفسه. ^{[ 13 ]}

في القرن الثاني، استخدم لوسيان شخصية شارون في حواراته مع الموتى ، وخاصة في الجزأين 4 و10 ("هرمس وشارون" و"شارون وهرمس"). ^{[ 14 ]}

في القرن الرابع عشر، وصف دانتي أليغييري شخصية شارون في ملحمته "الكوميديا ​​الإلهية" ، مستوحياً ذلك من تصوير فرجيل له في الإنيادة (النشيد السادس). يُعدّ شارون أول شخصية أسطورية يُذكر اسمها عند دانتي في العالم السفلي، وذلك في النشيد الثالث من الجحيم . يصفه دانتي بعيونٍ متقدةٍ كالنار. وفي مواضع أخرى، يظهر شارون كرجلٍ عجوزٍ نحيلٍ لئيم، أو كشيطانٍ مجنّحٍ يحمل مطرقةً مزدوجة، مع أن تفسير مايكل أنجلو، المتأثر بتصوير دانتي له في الجحيم ، يُظهره حاملاً مجدافاً على كتفه، مستعداً لضرب من يتأخر ("batte col remo qualunque s'adagia"، الجحيم 3، البيت 111). ^{[ 15 ]} في العصر الحديث، يُصوَّر عادةً كهيكلٍ عظميٍّ حيٍّ يرتدي قلنسوةً ، يشبه إلى حدٍّ كبيرٍ ملك الموت . وقد صوّر الفنان الفرنسي غوستاف دوريه شارون في اثنتين من رسوماته التوضيحية لملحمة دانتي " الكوميديا ​​الإلهية" . صوّر الرسام الفلمنكي يواكيم باتينير شارون في لوحته " عبور نهر ستيكس" . وصوّر الرسام الإسباني خوسيه بينليوري إي جيل شارون في لوحته " لا باركا دي كارونتي" .

على الرغم من تسميته نسبةً إلى شارون، فإن شيطان الموت الأتروري شارون له أصل ووظائف مختلفة، فهو مساعد للموت، ومرشد للأرواح، وحارس لها، ينقل الموتى الجدد إلى العالم السفلي على ظهور الخيل أو العربات. وهو مجنح، وله آذان مدببة، ومظهر بشع ومخيف، ومنقار يشبه منقار النسر. وهو مسلح بمطرقة ضخمة جدًا، يستخدمها "لضرب" الموتى بلا رحمة. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

تربط معظم الروايات، بما فيها رواية باوسانياس (10.28) ولاحقًا جحيم دانتي ( 3.78)، شارون بمستنقعات نهر أخِرون . كما تُشير مصادر أدبية يونانية قديمة ، مثل بيندار وإسخيلوس ويوريبيدس وأفلاطون وكاليماخوس ، إلى أن شارون يقع على نهر أخِرون. أما الشعراء الرومان، بمن فيهم بروبرتيوس وأوفيد وستاتيوس ، فيُسمّون النهر باسم ستيكس ، ربما اقتداءً بجغرافيا العالم السفلي لفيرجيل في الإنيادة ، حيث يرتبط شارون بالنهرين.

شارون ، أكبر قمر للكوكب القزم بلوتو ، سمي تيمناً به. ^{[ 18 ]}

تم تسمية الهادروصور شارونوصور تكريماً لشارون لأنه تم العثور عليه على طول ضفاف نهر آمور في الشرق الأقصى. ^{[ 19 ]}

• شارون – من نواحٍ عديدة، هو المكافئ الأتروري لشارون
• عملات معدنية للموتى
• جزيرة الموتى – لوحة للفنانالرمزي السويسري أرنولد بوكلين
• مانانان ماك لير - عامل مركب من الأساطير الأيرلندية
• جرة مانونجول – تصوير مبكر لشخصية مماثلة على جرة الدفن من كهوف تابون في بالاوان
• فليجياس – ملك يوناني شوهد وهو ينقل دانتي وفيرجيل عبر نهر ستيكس في الجحيم (دانتي)
• أورشانابي - رجل العبّارة من أساطير بلاد ما بين النهرين

ملحوظات

فهرس

• بزينكوفسكي، ميخال (2017). أقنعة شاروس في الأغاني الديموطيقية اليونانية الحديثة: المصادر والتمثيلات والسياق . كراكوف: مطبعة جامعة ياغيلونيا . ISBN 978-83-233-4330-1.
• سميث، ويليام (1873). "شارون" . قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . لندن.

• قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (صور شارون)