العمارة في كييف روس

( أعلى ) كاتدرائية القديسة صوفيا، نوفغورود (1045-1050)، كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان، بسكوف ، البوابة الذهبية، كييف ( حوالي 1100 ، أعيد بناؤها إلى حد كبير) ( أسفل ) كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة، سمولينسك (1180-1197)؛ كاثوليكون دير أنتونيف ، نوفغورود (1122)، كاتدرائية التجلي، تشيرنيهيف (القرن الحادي عشر)

تركزت العمارة في كييف روس في كييف ونوفغورود . وتُعدّ عمارة كييف روس أقدم فترة في تاريخ العمارة الروسية والأوكرانية ، إذ استندت إلى أسس الثقافة البيزنطية مع إدخال ابتكارات وخصائص معمارية جديدة. وتتألف معظم المباني المتبقية من هذه الفترة من كنائس أرثوذكسية روسية ، أو أجزاء من بوابات وتحصينات المدن .

بعد تفكك كييف روس والغزو المغولي في النصف الأول من القرن الثالث عشر، استمر التقليد المعماري لكييف روس في إمارات نوفغورود وفلاديمير -سوزدال وغاليسيا -فولينيا . وكان له تأثير مباشر على الأساليب المعمارية الروسية والأوكرانية والبيلاروسية اللاحقة.

كانت الكنائس العظيمة في كييف روس ، التي بُنيت بعد اعتناق شعب روس للمسيحية عام 988، ^{[ 1 ]} أولى الأمثلة على العمارة الضخمة في الأراضي السلافية الشرقية . تأثر الطراز المعماري لدولة كييف، التي سرعان ما رسخت مكانتها، تأثراً كبيراً بالعمارة البيزنطية . بُنيت الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الأولى في الغالب من الخشب، وأصبح أبسط أشكالها يُعرف باسم " كنيسة الخلية" . غالباً ما كانت الكاتدرائيات الكبرى تضم عشرات القباب الصغيرة ، مما دفع بعض مؤرخي الفن إلى اعتبار ذلك مؤشراً على الشكل الذي كان ينبغي أن تبدو عليه المعابد السلافية الوثنية. كانت كنيسة العشور في كييف، التي تعود إلى القرن العاشر ، أول مبنى ديني يُشيد من الحجر. بُنيت أقدم كنائس كييف وزُينت بلوحات جدارية وفسيفساء على يد فنانين بيزنطيين.

ومن الأمثلة الأخرى على الكنائس المبكرة في كييف روس كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (1037)، ^{[ 2 ]} التي بناها ياروسلاف الحكيم . ^{[ 3 ]} وقد تم تغيير الكثير من واجهتها الخارجية بمرور الوقت، حيث امتدت على المنطقة واكتسبت في النهاية 25 قبة.

مثّلت كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود ( 1045-1050 ) أسلوبًا جديدًا كان له تأثير قوي على العمارة الكنسية الروسية . وتتشابه جدرانها السميكة الصارمة ونوافذها الصغيرة الضيقة وقبابها المخروطية إلى حد كبير مع العمارة الرومانسكية في أوروبا الغربية.

يظهر ابتعادٌ أكبر عن النماذج البيزنطية في كاتدرائيات نوفغورود اللاحقة : كاتدرائية القديس نيكولاس (1113)، وكاتدرائية القديس أنطوني (1117-1119 ) ، وكاتدرائية القديس جورج (1119). وإلى جانب الكاتدرائيات، برزت عمارة الأديرة في تلك الحقبة. شهد القرنان الثاني عشر والثالث عشر فترة إقطاع كييف روس إلى إماراتٍ كانت في حالة نزاعٍ شبه دائم، مع ازدياد عدد الكاتدرائيات في الإمارات الناشئة وبلاط الأمراء المحليين ( الكنيزات ).

بحلول نهاية القرن الثاني عشر، اكتمل انقسام البلاد، واتخذت مراكز القوة الجديدة الطراز الكييفي وأدمجته في تقاليدها. في إمارة فلاديمير-سوزدال الشمالية ، بُنيت الكنائس المحلية من الحجر الأبيض. يُعرف طراز سوزدال أيضًا باسم العمارة الحجرية البيضاء . كانت أول كنيسة من الحجر الأبيض هي كنيسة القديسين بوريس وغليب، التي أمر ببنائها يوري دولغوروكي ، وهي عبارة عن كنيسة-حصن في كيديكشا بالقرب من سوزدال، في المكان الذي يُعتقد أن الأميرين بوريس وغليب قد أقاما فيه خلال رحلتهما إلى كييف. تُمثل الكنائس الحجرية البيضاء ذروة العمارة في روسيا قبل الاستعمار المغولي . أهم الكنائس في فلاديمير هي كاتدرائية دورميتيون (التي بنيت بين عامي 1158 و 1160، وتم توسيعها بين عامي 1185 و 1198، واكتملت اللوحات الجدارية فيها عام 1408) وكاتدرائية القديس ديمتريوس (التي بنيت بين عامي 1194 و 1197).

في الجزء الغربي من مملكة غاليسيا-فولينيا، بُنيت كنائس على الطراز الكييفي التقليدي لفترة من الزمن، لكن هذا الطراز بدأ يميل تدريجيًا نحو الطراز الرومانسكي في أوروبا الوسطى. ويُرجّح أن يكون البناء الحجري الأبيض لمدرسة غاليسيا المعمارية مصدر إلهام لتطوير طراز مماثل في فلاديمير-سوزدال. ^{[ 4 ]}

على الرغم من شهرة هذه المباني، فقد أبدى المعاصرون إعجابًا أكبر بكنائس جنوب روسيا، ولا سيما كنيسة سفيرسكايا في سمولينسك (1191-1194 ) . ونظرًا لأن المباني الجنوبية إما دُمرت أو أُعيد بناؤها، فقد كان ترميمها إلى شكلها الأصلي موضع جدل بين مؤرخي الفن. وتُعدّ كنيسة بياتنيتسكا ( 1196-1199 ) في تشيرنيغوف (تشيرنيهيف الحديثة، أوكرانيا)، التي صممها بيتر بارانوفسكي ، من أبرز الأمثلة على إعادة البناء.

يمكن اعتبار البوابات الذهبية لفلاديمير، على الرغم من عمليات الترميم الكثيرة التي أجريت في القرن الثامن عشر، بمثابة نصب تذكاري أصيل لتلك الفترة.

في كييف الحديثة، لم يبقَ من المعالم المدنية سوى بقايا أسوار المدينة وبواباتها. دُمِّرت البوابات الذهبية لكييف على مر السنين، ولم يبقَ منها سوى الأطلال. وفي القرن العشرين، شُيِّد متحف فوق هذه الأطلال، وهو يُحاكي إلى حد كبير بوابات حقبة كييف روس، ولكنه ليس معلمًا تاريخيًا من تلك الفترة.

كانت الأعمال المعمارية الدفاعية، كالأسوار والبوابات ، شائعة في كييف روس. ^{[ 5 ]} إلا أنها، لكونها مبنية في الأساس من الخشب، لم تصمد حتى يومنا هذا، واضطرت إلى إعادة بناء تصميمها من بقاياها المدفونة تحت الأرض. ^{[ 5 ]} شُيّدت الأسوار الخشبية الدفاعية لحصون كييف روس فوق أسوار ترابية، بعضها مدعوم بهياكل خشبية. ^{[ 6 ]} وكانت البوابات في هذه الأسوار تُبنى عادةً ضمن أبراج . ^{[ 7 ]}

تُعدّ قلعة بيلهورود كييفسكي ، إحدى أفضل الأمثلة، بانتظار التنقيب الأثري . ففي أربعينيات القرن العشرين، اكتشف عالم الآثار نيكولاي فورونين بقايا قصر أندريه بوغوليوبسكي المحفوظة جيداً في بوغوليوبوفو ، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين عامي 1158 و1165.

• قائمة مباني روسيا قبل الاستعمار المغولي
• زينة كييف روس

• أفيرينتسيف، سيرجي (1992). "معمودية روسيا ومسار الثقافة الروسية" . في هامانت، إيف (محرر). تنصير روسيا القديمة، ألفية: 988-1988 . الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. ISBN 978-92-3-102642-3.
• موهيتيتش، إيفان (2000). Аarchitектура Галицької земли князого пероду [ الهندسة المعمارية في غاليسيا خلال الفترة الأميرية ] (بالأوكرانية). المجلد.  2.
• سيمونز، سارة سي. (2016). "أيديولوجية السلالة الروسية في اللوحات الجدارية للكنائس الجنوبية في آيا صوفيا، كييف". في: ماثيو، نيكولاس إس إم؛ كامبياناكي، ثيوفيلي؛ بونديولي، لورينزو إم. (محررون). من القسطنطينية إلى الحدود: المدينة والمدن . بريل. ISBN 9789004307742.
• رابوبورت، بافيل (30 ديسمبر 1969). "العمارة العسكرية الروسية في العصور الوسطى" . جلاديوس . 8 : 39-62 . doi : 10.3989/gladius.1969.175 . تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2026 .

• ليوبيموف، إل دي (1981). Искусство Древней Руси [ فن روس القديمة ] (بالروسية). موسكو: التعليم.
• شفيدكوفسكي، ديمتري أوليغوفيتش (2007). العمارة الروسية والغرب . نيو هيفن، كونيتيكت؛ لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300109122.
• فورونين، إن إن (1953). Зодчество Киевской Руси [ الهندسة المعمارية في كييف روس ] (بالروسية). المجلد.  1. ترجمة بيبي، جون. موسكو، روسيا. ص 111 – 154. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

• وصف وصور للكنائس والأديرة الأرثوذكسية من موقع sobory.ru (باللغة الروسية)