أرسطو للجميع

كتاب "أرسطو للجميع: تبسيط الفكر الصعب" هو كتاب صدر عام 1978 للفيلسوف مورتيمر ج. أدلر . ويُعدّ بمثابة " مقدمة إلى الحس السليم " والتفكير الفلسفي، الذي " لا يوجد فيه معلم أفضل من أرسطو "، والذي " يُعدّ شأناً يهمّ الجميع "، بحسب رأيه. [ 1 ]

ملخص

كان أرسطو فيلسوفًا "عمليًا" تميز بعمق فكره وتفرده، ما جعله، وفقًا لأطروحة أدلر، "غير مألوف"، على عكس أستاذه أفلاطون ، الذي تُعتبر أفكاره أكثر تجريدًا وباطنية . وبينما ينتقد أدلر أرسطو لقبوله الآراء السائدة في عصره بشأن الدونية المفترضة للمرأة والعبودية في اليونان ، إلا أنه يؤكد أن أرسطو هو أفضل مدخل إلى الفكر الفلسفي، وفيلسوفٌ لا تزال رؤاه ثاقبة ومفيدة حتى اليوم. يُقرّ أدلر بصعوبة فهم كتابات أرسطو لغير المتخصصين، ولذا قرر المؤلف تقديم مدخلٍ أكثر سهولةً إلى فكر أرسطو.

يركز كتاب " الإنسان الصانع " على استخدام "العقل الإنتاجي"، وآراء أرسطو حول التميز في الحرفية (المفهوم اليوناني القديم للتقنية ) . أما كتاب " الإنسان الفاعل " فيركز على "العقل العملي"، وأخلاقيات أرسطو ومفهومه عن الفضيلة الأخلاقية (الشخصية والسياسية على حد سواء)، بينما يركز كتاب " الإنسان العارف " على "العقل النظري"، والمعرفة ( الإبستمولوجيا ) والمنطق .

يُعنون الجزء الأخير من الكتاب بـ"مسائل فلسفية معقدة"، وفيه يحاول أدلر تطبيق آراء أرسطو حول اللانهاية ، والأبدية ، وطبيعة العقل غير المادية ، والآلهة (إذ آمن الإغريق بآلهة متعددة). ويختتم الكتاب بخاتمة تُفصّل كتابات أرسطو التي استند إليها أدلر في كتابه، ليتمكن القراء المهتمون من الرجوع إليها مباشرةً. يرد ذلك في القسم التالي.

الجزء الأول: عالم أرسطو الخطابي: مقولاته وتصنيفه [الإنسان الحيوان الفلسفي]

يوضح أدلر أن أرسطو يرى أن الإنسان يتميز عن سائر الحيوانات بقدرته على طرح الأسئلة الفلسفية. كما يشرح كيف برع أرسطو في التصنيف، وأن تحديد السمات المميزة للظواهر (ما الذي يجعل شيئًا ما فريدًا من نوعه دون غيره) كان سمة أساسية في فكره.

1. تصنيف أرسطو الرباعي للمواد المحسوسة: الأجسام غير العضوية، النباتات، الحيوانات، البشر. [ألعاب فلسفية]

الفرق بين الجوهر والعرض.

2. نطاق الكائنات: الفئات العشر [الفجوة الكبرى]

3. العقل أو العقل الإنتاجي والعملي والنظري [أبعاد الإنسان الثلاثة]

صنّف أرسطو أنشطة الإنسان إلى ثلاثة أنواع: الصنع، والفعل، والمعرفة، والتي تتوافق مع أنواع العقل الثلاثة: الإنتاجي، والعملي، والنظري. وقد عنون أدلر هذه الأقسام على التوالي بـ "الإنسان الصانع"، و"الإنسان الفاعل"، و"الإنسان العارف".

الأخلاق VI.2-4

في الروح، الجزء الثالث، الفصل السابع

الجزء الثاني: فلسفة أرسطو عن الطبيعة والفن. [الإنسان الصانع]

رداً على الأخطاء والحقائق الجزئية لما يلي:

طوّر أرسطو نظريته في التغيير، والتي تتضمن التمييز بين السكون والحركة. ففي الحركة الموضعية، يوجد فرق بين الحركة الطبيعية والحركة العنيفة . كما يوجد تغيير في النوع، كما هو الحال عندما تنضج حبة طماطم خضراء وتتحول إلى اللون الأحمر. ويمكن أن يكون هذا النوع من التغيير طبيعيًا أو اصطناعيًا، على سبيل المثال، يمكن طلاء كرسي أخضر باللون الأحمر. وقد يكون هناك تغيير في الكمية. كما يمكن أن يكون هناك نشأة وفناء - أي الوجود والزوال. وقد أشار أرسطو إلى ما نسميه اليوم قانون حفظ المادة .

4. الطبيعة كفنان والفنان البشري كمقلد للطبيعة

5. ثلاثة أنماط رئيسية للتغيير العرضي: تغيير المكان، تغيير النوع، تغيير الكمية

6. مذهب أرسطو في الأسباب الأربعة : الفاعل، والمادي، والصوري، والغاية.

الفيزياء، الجزء الثاني، 3-9

الميتافيزيقا I.3-10 ، V.3 ، VI.2-3، VII.17، VIII.2-4، IX.8، XII.4-5

7. تطورات إضافية في نظرية الإمكانية والفعل ، والمادة والصورة، لا سيما فيما يتعلق بالتغير الجوهري ، أو التكوين والفساد. [أن أكون أو لا أكون]

8. تحليل أرسطو للعوامل الفكرية في الإنتاج الفني وتصنيفه للفنون [الأفكار الإنتاجية والمعرفة العملية]

الجزء الثالث: الرجل الفاعل

الجزء الرابع: الرجل العارف

الجزء الخامس: أسئلة فلسفية صعبة

انظر أيضاً

مراجع

  1. الصفحات من 9 إلى 20