أسباسيا من فوكايا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أُخذت أسباسيا ( باليونانية القديمة : Ἀσπασία ) من فوكايا ، ابنة هيرموتيموس، من بلادها لتكون في حريم الأمير الأخميني كورش الأصغر ، الذي أعجب بجمالها وصفاتها العقلية والشخصية الرفيعة لدرجة أنه جعلها زوجته المفضلة، ولقبها بـ"الحكيمة" ( سوفي ). ويُحتمل أنها كانت من الهيتيرا (العشيرة ) أو لا . [ 1 ] [ 2 ]

يُقال إن اسمها كان في الأصل "ميلتو"، إلى أن أطلق عليها كورش اسم " أسباسيا " تيمناً بعشيقة بريكليس الشهيرة والحكيمة ؛ ولكن يبدو أن اسم "ميلتو" نفسه كان تعبيراً عن جمال بشرتها. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ويُقال إنها كانت تُساعده بنصائحها باستمرار، ولم يندم قط على اتباعها؛ وعاشا معًا في وئامٍ كبير حتى وفاة كورش في معركة كوناكسا . ثم وقعت في يد خصمه وشقيقه أرتحشستا الثاني ، وأصبحت زوجته. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

أشارت روايات معاصرة للكاتب زينوفون ، الذي ادعى أنه شاهد المشهد بنفسه، إلى أن أسباسيا كانت مشهورة لدرجة أن أرتحشستا أراد معاملتها باحترام لا كجارية. عندما أحضر ضباطه أسباسيا إليه مكبلة بالسلاسل، زجّ بهم في السجن وأغدق عليها هدايا ثمينة. مُنحت مكانة مرموقة بين زوجات أرتحشستا العديدة ومئات محظياته . [ 9 ] بل هناك حكاية تُروى عن أسباسيا، التي خففت من حزن الملك بعد وفاة تيريداتس ، خصيه المفضل الذي حزن عليه أرتحشستا حزنًا شديدًا، حيث ارتدت زي تيريداتس لتخفيف حزنه. [ 10 ]

عندما عُيّن داريوس ، الابن الأكبر لأرتحشستا، وليًا للعهد، طلب من والده تسليم أسباسيا إليه. ويبدو أن الطلب كان لا يُرفض، كونه صادرًا عن الملك المُختار. ولذلك، سلّمها أرتحشستا بعد أن وجد أنها وافقت على ذلك؛ لكنه سرعان ما أخذها مرة أخرى، وجعلها كاهنة أناهيتا في معبد إكباتانا ، حيث كان يُشترط العزوبة التامة . ويؤكد المؤرخ بلوتارخ أن هذا كان لمنع ابنه من معاشرة زوجته المُفضّلة. [ 11 ] وقد أدى هذا الإهمال إلى مؤامرة من داريوس ضد والده، حيث دبر لقتله، وهي مؤامرة أودت بحياة داريوس بمجرد اكتشافها. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

سندريلا

ربما كانت قصتها مصدر إلهام، جزئيًا، لحكاية سندريلا الأوروبية . ويعود ذلك أساسًا إلى رواية كلاوديوس إيليانوس في كتابه "التاريخ المتنوع" . في هذه الرواية، تموت والدة أسباسيا أثناء ولادتها، ويربيها والدها في فقر مدقع. تحلم أسباسيا بالزواج من رجل نبيل، لكنها تشعر باليأس بسبب وضعها الاجتماعي، فضلًا عن ورم قبيح على وجهها. تكشف أفروديت، التي تؤدي دورًا أشبه بدور الجنية العرابة في الحكاية، عن علاج لهذا الورم في حلم. تحضر أسباسيا مأدبة أقامها سايروس، وتصد محاولات الأمير للتقرب منها، مما يزيد من انجذابه إليها. في النهاية، يتغلب الأمير على ترددها، ويتزوجان. [ 16 ] [ 17 ]

كانت أسباسيا تُشار إليها في الثقافة الإنجليزية في العصور الوسطى كمثال للمرأة ذات الصفات المتفوقة، كما في مسرحية الأخ بيكون والأخ بنجاي التي كتبها روبرت غرين في العصر الإليزابيثي . [ 18 ]

مارغريت، التي كانت لطيفة ومتواضعة في أفكارها،

كما كانت أسباتيا بالنسبة إلى سيروس نفسه.

يشكر

مراجع

  1. ↑ كاباريس، قسطنطين (2017). البغاء في العالم اليوناني القديم . دي جرويتر . ص 393-394 . ISBN  9783110557954.
  2. ↑ بوتس، دانيال ت. (2023). "الإمبراطورية الفارسية في عهد الأسرة الأخمينية، من داريوس الأول إلى داريوس الثالث". في: بوتس، دانيال ت.؛ رادنر، كارين؛ مولر، نادين (محررون). تاريخ أكسفورد للشرق الأدنى القديم . المجلد 5. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 486. ISBN   9780190687663.
  3. ↑ بلوتارخ ، حيوات متوازية ، "بيريكليس" 24
  4. ^ أثينايوس ، Deipnosophistae 13.576 د
  5. ^ كلوديوس إيليانوس ، فاريا هيستوريا الثاني عشر. ل
  6. ↑ بلوتارخ ، حياة متوازية ، "بيريكليس" 24، "أرتاكسيركس" 26
  7. ^ كلوديوس إيليانوس ، فاريا هيستوريا الثاني عشر. ل
  8. ↑ زينوفون ، أناباسيس 1.10.2
  9. ↑ روم، جيمس (2022). الفرقة المقدسة: ثلاثمائة عاشق من طيبة والأيام الأخيرة للحرية اليونانية . سكريبنر. ص 164-167 . ISBN  9781501198021.
  10. ↑ ستونمان، ريتشارد (2015). زركسيس: حياة فارسية . مطبعة جامعة ييل . ص 183. ISBN  9780300216042.
  11. ↑ مون، مارك هـ. (2006). أم الآلهة، أثينا، وطغيان آسيا: دراسة عن السيادة في الأديان القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 104-105 . ISBN  9780520243491.
  12. ↑ بلوتارخ ، حياة متوازية ، "بيريكليس" 24، "أرتاكسيركس" 27-27
  13. ↑ فقط. 10.2
  14. ↑ ليشت، هانز (2013). الحياة الجنسية في اليونان القديمة . تايلور وفرانسيس . ص 316. ISBN  9781136182266.
  15. ↑ لويد ليويلين-جونز (2002). "الخصيان والحريم الملكي في بلاد فارس الأخمينية (559-331 قبل الميلاد)". في: شون توغر (محرر). الخصيان في العصور القديمة وما بعدها . دار النشر الكلاسيكية في ويلز. ص 35. ISBN  9781914535062.
  16. ↑ أندرسون، غراهام (2002). الحكاية الخرافية في العالم القديم . تايلور وفرانسيس . ص 29-33 . ISBN  9781134560462.
  17. ↑ أندرسون، غراهام (2006). الفولكلور اليوناني والروماني: دليل . دار بلومزبري للنشر . ص 21. ISBN  9780313054082.
  18. ↑ ويليامز، ديان (2007). "الأب بيكون والأب بانجي وبلاغة الزمنية". في ماثيوز، ديفيد؛ ماكمولان، جوردون (محرران). قراءة العصور الوسطى في إنجلترا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 39-40 . ISBN  9780521868433.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : إلدر، إدوارد (1870). "أسباسيا (2)" . في سميث، ويليام (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد 1. ص 386.