النسوية الملحدة

كانت إرنستين روز ، المولودة في بولندا في 13 يناير 1810، أول ناشطة نسوية معروفة ملحدة. ^{[ 3 ]} أدى إعلانها الصريح عن عدم إيمانها باليهودية في سن المراهقة إلى صراع مع والدها، الذي كان حاخامًا، ونشأت بينهما علاقة متوترة. ^{[ 3 ]} ولإجبارها على الالتزام بتعاليم الديانة اليهودية، خطبها والدها، دون موافقتها، لصديق يهودي عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها. ^{[ 3 ]} وبدلًا من عرض قضيتها أمام محكمة يهودية (لأن والدها كان الحاخام المحلي الذي يفصل في مثل هذه الأمور)، لجأت إلى محكمة مدنية في مدينة بعيدة، ودافعت عن نفسها، وكسبت القضية. ^{[ 3 ]} في عام 1829، سافرت إلى إنجلترا ، وفي عام 1835، كانت من مؤسسي منظمة " رابطة جميع الطبقات من جميع الأمم" البريطانية الملحدة ، التي "نادت بحقوق الإنسان لجميع الناس، بغض النظر عن الجنس أو الطبقة أو اللون أو الأصل القومي". ^{[ 3 ]} ألقت محاضرات في إنجلترا وأمريكا (وانتقلت إلى أمريكا في مايو 1836)، ووصفها صموئيل بورتر بوتنام بأنها "من أفضل المحاضرين في عصرها". وكتب أنه "لا يمكن لأي رجل متدين أن يجادلها". ^{[ 3 ]}

كانت إليزابيث كادي ستانتون وماتيلدا جوسلين غيج من أبرز الشخصيات الأخرى التي دافعت علنًا عن الحركة النسوية وتحدّت المسيحية في القرن التاسع عشر . ^{[ 4 ] [ 5 ]} في عام 1885، كتبت ستانتون مقالًا بعنوان "هل أفادت المسيحية المرأة؟" جادلت فيه بأنها في الواقع أضرت بحقوق المرأة، وذكرت: "لقد علّمت جميع الأديان حتى الآن سيادة الرجل وتفوقه، ودونية المرأة وخضوعها. ومهما كانت الكرامة والشرف واحترام الذات الجديد الذي ربما جلبته اللاهوتيات المتغيرة للرجل، فإنها جميعًا جلبت للمرأة شكلًا آخر من أشكال الإذلال." ^{[ 6 ]} في عام 1893، ألّفت ماتيلدا جوسلين غيج كتابها الأشهر، " المرأة والكنيسة والدولة "، والذي كان من أوائل الكتب التي خلصت إلى أن المسيحية تُشكّل عائقًا رئيسيًا أمام تقدّم المرأة، وكذلك الحضارة. ^{[ 5 ]} في عام 1895، ألّفت إليزابيث كادي ستانتون كتاب "إنجيل المرأة" ، الذي نُقّح وأُكمل بكتاب آخر يحمل نفس الاسم في عام 1898، انتقدت فيه الدين وذكرت أن "الكتاب المقدس في تعاليمه يُهين المرأة من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا". ^{[ 7 ] [ 8 ]} توفيت عام 1902. ^{[ 9 ]}

تحدثت ملحدات عن التمييز الجنسي داخل مجتمع الملحدين. على سبيل المثال، كما كتبت فيكتوريا بيكيمبيس في صحيفة الغارديان عام 2011:

لكن بعض الملحدات الأخريات صريحات في تقييمهن لسبب عدم انعكاس التركيبة الجنسانية لأتباع الإلحاد بالضرورة على صورته. آني لوري جايلور ، التي أسست مؤسسة "الحرية من الدين" مع والدتها، آن نيكول جايلور ، عام ١٩٧٨، تلخص الأمر بإيجاز قائلة: "كلمة واحدة - التمييز الجنسي". عادةً ما يُدعى زوج جايلور، دان باركر ، الذي يرأس المنظمة معها، إلى الفعاليات الخطابية، على الرغم من فترة توليها قيادة المنظمة لفترة أطول وتأليفها العديد من الكتب حول الإلحاد. ^{[ ١٦ ]}

في المؤتمر العالمي للملحدين في يونيو 2011، وخلال جلسة حوارية ضمت الملحد الجديد ريتشارد دوكينز ، تحدثت الملحدة النسوية ريبيكا واتسون ^{[ 17 ]} عن التمييز الجنسي داخل الحركة الإلحادية. وفي مدونة فيديو نشرتها بعد عودتها من رحلتها، كتبت واتسون عن حادثة وقعت حوالي الساعة الرابعة  فجراً، حيث تبعها رجل من المجموعة إلى مصعد الفندق بعد انتهاء حديثها، وقال لها: "لا تفهميني خطأً، لكنني أجدكِ شخصية مثيرة للاهتمام، وأود التحدث معكِ أكثر. هل ترغبين في تناول القهوة في غرفتي بالفندق؟". وأوضحت واتسون أسباباً ظرفية جعلتها تعتقد أن هذا التصرف غير لائق، ونصحت قائلة: "يا شباب، لا تفعلوا ذلك". ^{[ 18 ] [ 19 ]} وقد تحول النقاش والانتقادات التي تلت ذلك، والتي انتشرت على عدة مواقع إلكترونية، بما في ذلك موقع Reddit ومدونة Pharyngula ، إلى نقاش حاد ومحتدم وصل إلى حد الشتائم والتهديدات الشخصية، بما في ذلك تهديدات بالاغتصاب والقتل. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ازداد الجدل حدةً عندما انضم ريتشارد دوكينز إلى نقاش المدونة لاحقًا في عام 2011، واصفًا رد فعلها بالمبالغة، إذ أن رجلاً ما كان سوى يتحدث معها "بأدب". وقارن دوكينز "حادثة المصعد" بمعاناة النساء في الدول الإسلامية . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} وأدى هذا النقاش إلى حرب كلامية حادة على الإنترنت ، أطلقت عليها عدة تقارير اسم "فضيحة المصعد". ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} ورغم أن جدل "فضيحة المصعد" قد غطته أو أشارت إليه العديد من وسائل الإعلام الرئيسية ذات الجمهور الواسع، ^{[ 28 ]} إلا أن معظم الجدل الكبير دار في أوساط المدونات الملحدة. ^{[ 29 ]}

كتبت سيكيفو هاتشينسون، وهي ناشطة نسوية ملحدة، في أكتوبر 2019 عن تعيين ديفيد سيلفرمان من قبل التحالف الدولي للملحدين :

يُعدّ قرار التحالف الدولي للملحدين (AAI) الأخير بتعيين ديفيد سيلفرمان، الزعيم السابق للملحدين الأمريكيين، في منصب المدير التنفيذي، مؤشراً آخر على أن استراتيجية إعادة التأهيل هذه، التي تُدار كالمعتاد، تنطبق أيضاً على حركة الإلحاد، التي قد تكون فاسدة، ومحابية، ومعادية للنساء بنفس القدر الذي تتسم به الشركات الأمريكية الكبرى. ^{[ 30 ]}

استقال سيلفرمان من منصبه كمدير تنفيذي للتحالف الدولي للملحدين في ديسمبر 2019. ^{[ 31 ]}