حفل زفاف أييافازي

يُعدّ حفل زفاف أييافازي أحد تقاليد الزواج في نظام معتقدات أييافازي في جنوب الهند . عادةً ما يتولى دارماغارتا، أو بانيفيديالار من ثانغال ، أو شخص كبير السنّ ذو خبرة في أييافازي، دور المعلم الروحي ويجلس في مانفاراي لإدارة مراسم الزفاف.

كما هو الحال في الهندوسية، تحظى مؤسسة الزواج بأهمية ومعنى عميقين في مذهب أييافازي. يُنظر إليها على أنها طقس مقدس وليست مجرد عقد . كما تُعلّم الحياة الأسرية باعتبارها أهم أنواع التقشف .

في منطقة أييافازي، تُقام حفلات الزفاف عادةً في أكواخ مؤقتة، بينما تُقام في المنازل. لكن بعض التانغال يُقيمون حفلات زفافهم في مانافاراي، والتي تُسمى أيضاً كامانام .

المانافاراي هو كوخ مؤقت يُرتب ويُزين لإقامة مراسم الزفاف وفقًا لتقاليد أييافازي. بُني من تسعة أعمدة تُمثل الكواكب التسعة، حيث يقع عمودان في كل زاوية من الزوايا الأربع ، بالإضافة إلى عمود رابع مصنوع من غصن شجرة البانيان ، الذي يرمز إلى الحياة الرغيدة. كما يُزين المانافاراي بمصابيح الزيت والأضواء والزينة الورقية.

عادةً، إذا أُقيمت حفلات الزفاف في معابد الباثي أو معابد نيزال ثانغال، فلا يُقام حفل مانافاراي. بدلاً من ذلك، يُجهز منصة مرتفعة للعروسين في معابد نيزال ثانغال. كما يُغنى ترنيمة كاليانا فازثو في معابد ثانغال. وفي معابد الباثي الأخرى غير معبد سواميثوب ، يكون الحفل مماثلاً. أما إذا أُقيمت حفلات الزفاف في معبد سواميثوب، فيقف العروسان أمام المعبد. ويربط العريس شارة الزفاف الذهبية ( ثالي) حول عنق العروس وهو واقف. ولا يُغنى ترنيمة كاليانا فازثو، إذ يُعتقد في معبد سواميثوب أن جميع القوى الإلهية موجودة، ولا حاجة لاستدعائها بترنيمة كاليانا فازثو.

تُعتبر النمام ، والباتام، والياسمين ، وجوز الهند ، والموز ، والليمون ، والتنبول ، وجوز الأريكا من الأشياء المباركة التي تُحفظ وتُعامل باحترام. ويُوضع طبق بانيفيداي، بالإضافة إلى كل هذه الأشياء، في الكامانام، وهو ما يُعتقد دينيًا أنه لدعوة أيا إلى مكان الزفاف. ولا تُستخدم أي أشياء أخرى، مثل الأراثي ، أو الكافور، أو أعواد العطور، في حفلات زفاف أييافازي.

يُقام حفل الزفاف في منزل العروس، حيث يصل العريس وأقاربه على أنغام موسيقى احتفالية. فور وصول العريس، يستقبله أقارب العروس عند المدخل برشّ الماء العطري وخشب الصندل . ثم ينتقل الجميع إلى قاعة الزفاف. في الجزء الأول من الحفل، تُجلس العروس على كرسي الكامانام لبعض الطقوس.

يُحضر العريس ملابس زفاف العروس، فتُؤخذ العروس وتُلبسها إياها. في هذه الأثناء، يجلس العريس في المكان المُعدّ له في الكامانام . يرتدي العريس غطاء رأس يُسمى ثالايباغاي. تُضاء مصباحة زيتية خماسية الأوجه (كوثو فيلاكو ) وتُوضع بالقرب من البانيفيداي أمام العروسين. ثم تُعاد العروس وتُجلس على يسار العريس. يجلس العروسان مُتجهين نحو الجنوب الجغرافي، مُواجهين دواركا باثي الأسطورية ، التي يُعتقد أنها تقع في البحر. يُفترض أن آيا، بصفته شيفا ، يُجري مراسم الزفاف من مكان المعلم .

يُعتقد أيضًا أن جميع أعضاء جماعة الآلهة (ديفا سانغام) مدعوون إلى حفل الزفاف، ويجلسون في الكامانام (مكان العبادة) أثناء مراسم الزواج لمباركة العروسين. وبجانب العروسين، يجلس المعلم الروحي (غورو)، ويفضل أن يكون رجلاً مسنًا، أو أحد كبار السن (بايان أو ثانغال بانيفيديالار) في المانافاراي (مكان العبادة). ويقف الأطفال، وخاصة الفتيات، حاملين مصابيح صغيرة مضاءة في صوانٍ، في لفتة احتفالية حول الكامانام. ويبقى جميع الآخرين جالسين حول الكامانام.

ثم تبدأ مراسم الزفاف. يضع المعلم الروحي علامة "نامام" المقدسة على جبين العروس والعريس . كما يتلو "كاليانا فازثو" من كتاب "أرول نول" ، بينما يردد الأقارب. يتألف "كاليانا فازثو" من ثلاثة أجزاء، ويحتوي على ستة وخمسين بيتًا شعريًا . يروي الجزء الأول كيف رتب نارايانا الزواج ، ويصف الترتيبات الاحتفالية الضخمة، والممارسات، والزينة الخاصة به. ويُقصد به حضور جميع أعضاء جماعة الآلهة (ديفا سانغا) تلبيةً لدعوة نارايانا، والد سانتور . أما الجزء الثاني، فهو عبارة عن اقتباسات مقدسة خاصة بالزواج، ويتألف من بيتين شعريين.

"آراهارا إندرو أماي-أوماي ثاميزونثو"

"سيفا سيفا إندرو ثيرو شارادو سيرتاناري."

يُكرر السطر الأول خمس مرات، يستعد خلالها العريس بروحانية عالية. ثم، بينما يُردد المعلم السطر الثاني، يربطه حول عنق العروس. يتجمع الأقارب حول العروسين ويتمنون لهما التوفيق برمي الزهور عليهما. تُعزف الطبول وجميع أنواع الموسيقى. أما المرحلة الثالثة، فتتمثل في مدح جميع الآلهة للعروسين وتمنّيهم لحياة سعيدة ومزدهرة، باسم الرب فايكوندار . وهي عبارة عن غناء جماعي. عادةً ما يستمر هذا الترتيل حوالي سبع دقائق. هذا التقليد الزفافي في أييافازي بسيط، وجميع أشكال الصلاة والتراتيل باللغة التاميلية .

ثم يضع الزوج إكليلًا من الزهور على زوجته، ثم تضعه هي الأخرى. يمسك الزوج بيدي زوجته، ويدور حول الكامانام خمس مرات. تتبعهما الفتيات حاملات المصابيح المضاءة. بعد أن يجلس الزوجان مجددًا في الكامانام، يتمنى كل فرد من الأقارب المقربين للزوجين حظًا سعيدًا برشّ "الباثام" المقدس فوق رأسيهما خمس مرات.

بعد تناول وجبة الزفاف، يصطحب العريس عروسه إلى منزله. وتكون وجبة الزفاف في حفلات زفاف أييافازي نباتية بالكامل . ويُقدّم الطعام أولاً للمعلم الروحي الذي يُشرف على مراسم الزفاف.

ثم في المساء، يزور أقارب العروس منزل العريس حاملين هدايا الزفاف. يُسمى هذا التقليد " فيدو كانال" ، أي "زيارة المنزل الذي سيعيش فيه العروسان". كما يحضرون معهم تشكيلة من الحلويات والوجبات الخفيفة للعروسين. بعد العشاء ، يعودون إلى منازلهم، وبذلك تكتمل مراسم الزفاف.

يُعتبر الزواج شكلاً من أشكال التقشف وفقًا لتقاليد أييافازي . يؤدي الزوجان قسمًا ويبدآن طقوس التافام أمام الحضور. كما يُعتبر الزواج مصدرًا للمعرفة الباطنية للحياة وفقًا لأفكار أييافازي.

• طقوس أييافازي

• إن إيلانجو وفيجايا شانثي إلانجو، آيا فايكونتار - نور العالم ، 1997.
• ر. بونو، فايكوندا سواميجال خام الصورة الرمزية ، 2002، رام للنشر.
• ثا. كريشنا ناثان، آية فايكوندارين فازفوم سينثانييوم ، 2000، ثينال فيلييتاكام.