بازار بريشتينا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

كان بازار بريشتينا ( بالألبانية : Çarshia e Prishtinës ؛ بالصربية : Базар у Приштини ، بالحروف اللاتينية :  Bazar u Prištini ) المركز التجاري الرئيسي لمدينة بريشتينا القديمة في كوسوفو منذ القرن الخامس عشر، وهو تاريخ بنائه. [ 1 ] وقد لعب دورًا هامًا في التنمية العمرانية والاقتصادية والاجتماعية لمدينة بريشتينا. دُمر البازار القديم خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، تماشيًا مع شعار التحديث "هدم القديم، بناء الجديد". وشُيدت مكانه مباني مجلس كوسوفو ، وبلدية بريشتينا، وهيئة البريد والاتصالات، وساحة الأخوة والوحدة الاشتراكية. أما اليوم، فيشغل مبنى حكومة كوسوفو مكان مبنى هيئة البريد والاتصالات. ولم يتبق من مجمع البازار سوى عدد قليل من المباني التاريخية، مثل مسجد البازار وأطلال حمام البازار . [ 2 ] ومنذ ذلك الحين، فقدت بريشتينا جزءًا من هويتها، وتشتت تراثها الثقافي .

السوق القديم في بريشتينا
السوق القديم عام 1950
ساحة الأخوة والوحدة في بريشتينا 2012
ساحة الأخوة والوحدة في عام 2012

تاريخ

كانت البازارات (بالإنجليزية: marketplace ، بالتركية : pazar ، بالصربية: базар ، بالألبانية: çarshia ) مجمعات تجارية فريدة من نوعها، نشأت في مدن كوسوفو ومناطق أخرى من البلقان ، خلال فترة الحكم العثماني. بُنيت هذه البازارات خلال القرون الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر، وبلغت شكلها النهائي في القرن التاسع عشر. [ 3 ] تطورت هذه المجمعات التقليدية إلى نوعين: البازار المسقوف أو البزيستان، والبازار المفتوح. بينما كان الأول مجمعًا مغلقًا من المتاجر، تميز الثاني بصفوف متتالية من متاجر الحرف اليدوية، حيث كان التجار يعرضون منتجاتهم أيام الثلاثاء. قبل بناء البازارات، كان الناس يعرضون حرفهم اليدوية على جدران المساجد، وهي عادة كانت مقتصرة آنذاك على المدن الألبانية.

في القرن الثالث عشر، كانت بريشتينا تُعرف باسم "قرية"، وفي عام 1525 أصبحت مدينة، لكنها لم تُعترف بها رسميًا إلا في عام 1775. [ 4 ] [ 5 ] خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، أصبحت مركزًا هامًا للتعدين والتجارة. [ 6 ] وبصفتها مركزًا تجاريًا في العصور الوسطى ، ظهرت أولى متاجر التجار في القرن السادس عشر. في عام 1660، ذكر أوليا جلبي أن بريشتينا كانت تضم سوقًا (بازارًا)، وحمامًا ، و11 خانًا ، ونحو 300 متجر مختلف. [ 4 ] [ 7 ] كانت المتاجر تقع في البازار القديم، الذي كان في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر أهم كيان اقتصادي. ووفقًا لأمي بو، في عام 1830، كان البازار القديم هو القلب النابض لمدينة بريشتينا. [ 8 ] في ذلك الوقت (1840)، كان سوق بريشتينا يضم حوالي 200 متجر للحرف اليدوية. [ 9 ]

1939
1939
1960
1960
2001
2001
تطور منطقة السوق القديم 1939-2012

في ذلك الوقت، اشتهرت بريشتينا أيضاً بمعارضها التجارية التي ينظمها التجار والحرفيون . أُقيم أول وأكبر معرض عام 1879، حيث حضره ما بين 1200 و1500 شخص. [ 10 ] وبعد زيارة برانيسلاف نوسيتش ، نائب قنصل مملكة صربيا ، لبريشتينا بين عامي 1893 و1896، وصفها بأنها تتمتع بأكثر الأسواق حيوية. [ 11 ] [ 12 ] ووفقاً لنوشيتش، كان في بريشتينا عام 1902 خمسمئة متجر، واثنا عشر خاناً ، واثنا عشر مسجداً، وبرج ساعة واحد ، وعدد من المستودعات. [ 13 ] [ 14 ] وبين الحربين العالميتين، كان في بريشتينا مئتان وأربعون متجراً، تتركز معظمها في السوق القديم. [ 7 ] ومع اقتراب الحرب العالمية الثانية ، كان هناك 365 متجراً حرفياً خاصاً، يمارسون حوالي ستين حرفة مختلفة. [ 15 ] بعد الحرب، تم تصنيع الاقتصاد، وبدأت الحرف اليدوية في التلاشي.

السياق الحضري والاجتماعي للبازار

السياق الحضري

بريشتينا عام 1924

كان السوق القديم في بريشتينا يقع في قلب المدينة، عند تقاطع الطريقين الرئيسيين اللذين أثّرا على تطورها العمراني والاقتصادي والاجتماعي. [ 16 ] كان هذان الطريقان هما الطريق الشرقي الغربي (شارع ديفان يول، المعروف اليوم باسم شارع أوتشك)، والطريق الشمالي الجنوبي (شارع كورسو، المعروف اليوم باسم شارع الأم تيريزا). تميّز شارع ديفان يول بتطور المرافق العامة والحياة الاجتماعية لسكان المدينة، بينما كان الطريق الآخر مهمًا للتنمية الاقتصادية. [ 17 ] وعلى طول الطريق الشمالي الجنوبي، كانت قوافل تجارية تمر إلى مدن البلقان المهمة الأخرى، مما أثّر على تطور بريشتينا.

من جهة أخرى، كان يُفضّل أن تقع الأسواق بالقرب من الأنهار، ولذلك كان سوق بريشتينا يقع تقريبًا بين نهري فيلوشا وبريشتيفكا. واليوم، كلا النهرين مغموران بالمياه. [ 18 ] وكان السوق محاطًا بشارع بدري بيجاني من الغرب، وشارع أوتشك من الشمال، وشارع أجيم راماداني من الشرق، وشارع الأم تيريزا من الجنوب. [ 19 ] وكانت المنطقة الأكثر ازدحامًا بالمتاجر تقع في المنطقة الحكومية الحالية. [ 19 ]

لم يكن البازار مخططًا له مسبقًا، بل نشأ بشكل عفوي على امتداد شبكة الطرق العضوية. [ 20 ] تتقاطع الشوارع الرئيسية عند ساحة معينية الشكل تتوسطها نافورة دائرية. [ 21 ] كانت هذه الطرق الضيقة مرصوفة بالحصى أو الإسفلت، وكانت تُحافظ على نظافتها بشكل كبير. [ 8 ] في خمسينيات القرن العشرين، أُقرّ قانون لتنظيف الشوارع، ينص على أن يقوم المواطنون بتنظيف حدائقهم ومتاجرهم وشوارعهم، ثم تكديس القمامة التي كانت تُنقل لاحقًا بواسطة عربة . [ 8 ] تتألف شوارع البازار من صفوف متوازية من المتاجر المتصلة ذات الطابق الواحد. [ 22 ] تقع المناطق السكنية خارج البازار، في اتجاه شعاعي.

السياق المعماري

هندسة المحلات التجارية

صُمم البازار وفقًا للحرف اليدوية السائدة؛ فكان لكل حرفة زقاقها الخاص. [ 23 ] وقد ورث هذا المبدأ من الإمبراطورية الرومانية الشرقية. [ 22 ] بُنيت متاجر البازار من ثلاثة مواد رئيسية: الطوب اللبن ، والخشب، والحجر . استُخدم الطوب اللبن والحجر في البناء. أما هيكل السقف والواجهة الأمامية والنوافذ، وفي النهاية الأرضية والسقف، فكانت مصنوعة من الخشب. ومن الناحيتين الوظيفية والمعمارية، كانت الواجهة الأمامية أهم عنصر في المتاجر. تميزت واجهات متاجر البازار المطلة على الشارع بأفاريز طويلة، ونوافذ خشبية كبيرة، ومصاريع نوافذ متعددة الوظائف. خلال النهار، عندما تكون المتاجر مفتوحة، كانت هذه المصاريع الخشبية تُستخدم كرفوف عرض. [ 24 ] وكان فتح وإغلاق المصاريع الأمامية بجانب الباب يُشير إلى ما إذا كان المتجر مفتوحًا للزبائن أم لا.

عمومًا، كانت متاجر البازار تُصمَّم معماريًا على شكل مبانٍ من طابق واحد، حيث كان الطابق الأرضي يُستخدم لأعمال الحرف اليدوية، وعرض المنتجات، والتجارة. ثم استُخدمت المساحة نفسها لتخزين المواد الخام، وتصنيع المنتجات الحرفية، وعرضها للبيع لاحقًا. [ 25 ] في بعض الأحيان، كان يوجد طابق علوي إلى جانب الطابق الأرضي، وكان يُستخدم غالبًا كمستودع. ولم تُضَف المتاجر إلى طابقين إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. [ 22 ] وإلى جانب المتاجر، كانت هناك أيضًا بعض المقاهي الصغيرة التي تُقدِّم القهوة والشاي، وأحيانًا الراكي . [ 21 ]

كانت المناطق السكنية تقع خارج البازار، في اتجاه شعاعي، ضمن الأحياء العضوية لمدينة بريشتينا. بُنيت المنازل على طابقين، أرضي وأول، باستخدام مواد متينة ومغطاة بالقرميد. وعلى الرغم من تأثيرات العمارة الأوروبية، إلا أن طابعها المعماري حافظ على الطابع المحلي. كانت هذه المنازل تضم حدائق واسعة، محاطة بأسوار خارجية لحماية الأسرة وتوفير الخصوصية.

السياق الاجتماعي

السوق القديم في بريشتينا

كان البازار أهم مركز للتجارة والحرف اليدوية، واشتهر بمعارضه التجارية السنوية ومنتجاته المصنوعة من جلود الماعز وشعره. وكان أبرز التجار اليهود، الذين تميزوا بمستوى تعليمي جيد نسبياً، وكانوا يتحدثون إلى جانب لغتهم الأم التركية والصربية الكرواتية والألبانية. [ 10 ] كما كان البازار وجهةً للتجار الآخرين، وخاصةً سكان راغوزا (من دوبروفنيك حالياً )، الذين شكلوا جالية كبيرة هناك. وبفضل موقعه الاستراتيجي عند ملتقى طرق، مثّل البازار حلقة وصل بين الحرفيين المحليين والأجانب. [ 6 ]

نُظِّمت شبكات الحرف والتجارة في نقابات . وكانت النقابات نموذجًا عثمانيًا لمنظمات الاقتصاد المؤسسي. [ 26 ] وقد حمت هذه النقابات المصالح الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والعسكرية والدينية والتعليمية وغيرها للحرفيين. وكان لهذه النقابات صندوق تبرعات مشترك، استُخدم لدعم الحرفيين الفقراء والمرضى ماليًا، ولتعليم الحرفيين الشباب، ولإنشاء المدارس وبناء بعض المباني العامة. [ 27 ] [ 28 ] من جهة أخرى، سيطرت هذه النقابات على الحياة الاقتصادية، ولا سيما نقابات الدباغين والخبازين، التي كانت تتحكم في الأسعار. [ 6 ]

إلى جانب التجارة، كان بازار بريشتينا المكان الرئيسي للقاءات العامة. [ 21 ] كما استُخدمت متاجره لتسوية الثأر، وبيع وشراء الممتلكات، وإجراءات الخطوبة، وتحديد مواعيد الزواج، وتنمية المشاعر الوطنية، وبناء الثقة أو "بيسا" . [ 28 ] وقد ساهم تقارب المتاجر في توطيد العلاقات بين الناس، وساد بينهم احترام متبادل. [ 29 ] اعتاد الناس التسكع وشرب الشاي معًا أمام متاجرهم. [ 30 ] وعند افتتاح أي متجر جديد، كان الناس يرمون العملات المعدنية على الأرض، اعتقادًا منهم أن هذا الفعل يجلب الحظ. ومن علامات الحظ الأخرى حدوات الخيل، ورأس الثوم أو قرنه. [ 31 ]

معالم معمارية هامة

  • بازار مسجد

بدأ بناء مسجد بازار أو مسجد تشارشي في عام 1389 احتفالاً بانتصار القوات العثمانية في حرب كوسوفو، واكتمل بناؤه في مطلع القرن الخامس عشر الميلادي على يد السلطان بايزيد. [ 32 ] وكان أول مسجد يُبنى في كوسوفو. [ 6 ] في ذلك الوقت، كان المسجد يُطل على الجزء المُغطى من سوق بازار. ومنذ ذلك الحين، شهد مسجد بازار تغييرات كبيرة، حيث خضع لعمليات ترميم أولية في عامي 1820 و1902 على يد السلطان عبد الحميد الثاني. [ 10 ] ونتيجة لذلك، تغير شكله الأصلي، إلا أن مئذنته الحجرية ، رمزه المميز، ظلت قائمة لأكثر من نصف ألفية، أي 600 عام. [ 32 ] يُعرف مسجد تشارشي أيضاً باسم "مسجد تاش"، والذي يعني حرفياً "المسجد الحجري". [ 32 ] [ 33 ] بازار هو واحد من 21 مبنى محمي في بريشتينا ، [ 32 ] مدرج منذ عام 1967.

  • بازار حمام

يُعتقد أن البازار أو الحمام القديم قد بُني في القرن الخامس عشر، تقريبًا في نفس وقت بناء الحمام الكبير في بريشتينا. [ 2 ] وباعتباره حمامًا عامًا للاستحمام والاستجمام، فقد كان جزءًا مهمًا من البازار. [ 9 ] كان الحمام القديم يقع أمام مسجد البازار مباشرةً. بعد تدمير البازار، تضرر الحمام أيضًا. عُثر على أساساته الحجرية أثناء بناء مبنى جمعية كوسوفو الحالي ، عام 1959. [ 2 ] بالإضافة إلى إدراجها ضمن قائمة المواقع المحمية من قِبل الدولة، فقد غُطيت ولم تُجرَ أي أبحاث أخرى على مبنى الحمام وموقعه. [ 32 ]

  • خان

كانت الخانات، أو النُزُل، مبانٍ مُخصصة تقع في سوق بريشتينا، تُوفر أماكن إقامة للتجار وحيواناتهم، وتُسهّل التجارة. يتألف الخان من طابقين؛ الطابق الأرضي مأوى للحيوانات، بينما الطابق العلوي مأوى للناس. وكان يُقدم فيه القهوة والشاي والطعام. في الفترة ما بين عامي 1870 و1880، كان في بريشتينا حوالي 10 خانات. [ 9 ] قبل الحرب العالمية الثانية، كان هناك 3 خانات تقع في شارع كورزو في السوق القديم.

  • بيزستان

في عام 1830، كان في بريشتينا سوق مسقوف يُعرف باسم " بيزيستان ". [ 9 ] وكان يُعرف بين السكان أيضًا باسم "كابالي تشارشي"، وفقًا للغة التركية. كان هذا السوق عبارة عن طريق مميز تصطف على جانبيه متاجر متوازية، محاطة بجدران ومغلقة بأبواب مقوسة ضخمة على كلا الجانبين. [ 9 ] وكان مدخله مغطى بالطوب لمسافة تتراوح بين 15 و20 مترًا تقريبًا. [ 8 ] وقد وفرت إجراءات الأمن المشددة حمايةً أثناء تداول البضائع الثمينة. [ 9 ] ضم المجمع المسقوف ما يقرب من 150 إلى 200 متجر للحرف اليدوية. [ 10 ] كان تصميم "بيزيستان" الداخلي جذابًا ومثيرًا للاهتمام، مما جعله يُشبه أسواق العديد من القصبات الشرقية . [ 10 ] يُعتقد أن السوق المسقوف كان يقع في الجزء الجنوبي من السوق القديم المفتوح، بين مسجد تشارشي في الشرق وشارع كورزو في الغرب. يقع المجمع حاليًا بالقرب من مبنى جمعية كوسوفو . [ 10 ] عند مخرجه الغربي، بين متاجر الحرف اليدوية، كان يوجد مجمع "ساديرفانك " الدائري ("شاديرفاني ريثور") الذي يضم نافورة واحدة وحوضًا خرسانيًا. [ 10 ] كانت مياه النافورة في الجزء السفلي من السوق تُستخدم لري المتاجر وتلبية احتياجات السكان الأخرى. [ 10 ]

  • كنيس يهودي

كان كنيس "هافرا-سيناغوجا" يقع في الجزء الجنوبي الغربي من البازار، قرب نهاية شارع بيزيستان. [ 16 ] [ 19 ] وكان اليهود يستخدمونه لأداء طقوسهم يوم السبت. وكان هؤلاء اليهود المقيمون في بريشتينا يمتلكون العديد من المتاجر، وكانت منازلهم تصطف على طول شارع ديفان يول. [ 8 ]

  • بازار تيكي

كان بازار تيكه يقع بالقرب من المخرج الغربي للبازار المسقوف. [ 34 ] وقد تم تدميره أيضاً.

المتاجر والحرف اليدوية

كانت المتاجر مزينة ومكتظة بالبضائع. وُجدت متاجر للأحذية الجلدية، والسروج، والدباغة، وصناعة الطرابيش الألبانية، وغيرها. [ 10 ] وشملت هذه المتاجر دباغة الجلود، وصبغها، وصناعة الأحزمة، ونسج الحرير، بالإضافة إلى الحرف العسكرية كصناعة الدروع، والحدادة، والسروج. وفي عام 1485، بدأ الحرفيون بإنتاج البارود. [ 6 ] كما انتشرت المقاهي ومحلات الشاي، ومحلات الحلويات، والمخابز. وظهرت أيضًا متاجر أخرى تقدم المأكولات الشرقية، ومطاعم الكباب، ومحلات الجزارة، والصيدليات، والمكتبات، ومحلات الحلاقة، ومحلات الساعات. [ 10 ]

كان سوق بريشتينا يضم حوالي 50 حرفة يدوية مختلفة. [ 6 ] وقد أبدعها حرفيون موهوبون في مجالات الفضة والذهب والنحاس والقصدير والحدادة وصناعة الأسلحة وصناعة الأحواض والسكاكين والخزف والبياتوريات والسروج والأحذية والخياطة والتطريز والتطريز اليدوي . [ 7 ] [ 28 ] واشتهرت بريشتينا على وجه الخصوص بكونها مركزًا لصناعة النحاس والخزف، والتي انتشرت لاحقًا إلى مدن أخرى في كوسوفو ، مثل بريزرن وجايكوفا وبيجا وجيلان . وكانت الأواني النحاسية تُصنع للاستخدام المنزلي والطقسي ، من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر بتقنيات الحدادة والصهر والتشكيل. أما الأواني الفخارية، فكانت تُصنع لحفظ القمح والماء (أواني وأباريق) . كانت الزخارف المستخدمة في هذه الحرف عبارة عن خطوط متعرجة متموجة ودوائر وأنصاف دوائر. [ 28 ]

تطورت صناعة السروج في بريشتينا أيضاً، إلى جانب جاكوفا وبريزرن وجيلان وبيجا. ومن بين الحرف اليدوية: لوازم الخيول والثيران، مثل اللجام ، والرسن ، واللوازم ، والأطواق، وأغطية الرأس ، والوسائد، والسروج ، والركائب ، والدروع. وزُيّنت هذه اللوازم بالخرز، والتمائم، والخصل، والمرايا. [ 28 ]

ارتبطت بريشتينا أيضاً بالخياطة ومعالجة الحرير. اعتاد الخياطون على صنع الأزياء الوطنية في الغالب لرجال ونساء الطبقة الثرية. ومن بين هذه القطع الصدريات والمعاطف والأردية . [ 28 ]

صنع حرفيو بريشتينا النعال أيضاً. وكانت النعال تُصنع من جلد ناعم (ساهتيان)، وتُطرز بخيوط ذهبية اللون في الجزء العلوي. كما كانت هناك صناعة للأحذية الجلدية أو الموكاسين ، والقباقيب المزينة بالفضة أو اللؤلؤ. [ 28 ]

حظيت الحرف التي تُعتبر معالم جذب سياحي لما تحتويه من عناصر فولكلورية بدعم من خلال متاجر مناسبة وضرائب مخفضة. [ 7 ] كما ظهرت حرف جديدة مثل: فنيي الراديو، وفنيي الإلكترونيات، وفنيي تركيب الأنظمة المائية، وميكانيكيي السيارات، وغيرها. [ 7 ] في الوقت الحاضر، اختفت معظم الحرف اليدوية أو تحولت إلى مهن جديدة. من بينها حرف الدباغة، وصناعة السروج، والخياطة، ومعالجة الحرير، وصناعة سجاد صوف الماعز، والتطريز، وصناعة الفخار. من جهة أخرى، لا تزال بعض متاجر الحرف القديمة قائمة، وإن كانت قليلة، مثل الحدادة وصناعة السكاكين. [ 28 ]

تدمير البازار

التدمير المبكر

دُمِّر البازار وبعض أجزاء أخرى من بريشتينا جراء حريقين هائلين في عامي 1859 و1863، في ذروة ازدهار بريشتينا. [ 35 ] [ 8 ] [ 10 ]

في عام 1912، وبعد استعادة الصرب للمدينة، تم ترحيل العديد من العائلات الإقطاعية والمثقفة الألبانية والتركية إلى تركيا . وكان من بينهم حرفيو المدينة الرئيسية. ونتيجة لذلك، هُجرت المتاجر وبدأ سوق البازار يفقد أهميته. [ 14 ]

اهدم القديم، وابنِ الجديد

تدمير البازار
تدمير البازار

بلغت السياسة الشيوعية ذروتها خلال خمسينيات القرن العشرين، حين أُسست التنمية الحضرية تحت شعار "هدم القديم، وبناء الجديد". [ 36 ] [ 32 ] احتفظت بريشتينا بملامحها الشرقية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . بعد ذلك، هُدمت هذه الملامح وأجزاء من المدينة القديمة. [ 36 ] دُمّر السوق العثماني وأجزاء كبيرة من المركز التاريخي (بما في ذلك المساجد والكنائس والمنازل). [ 6 ]

دُمِّر جزء كبير من مدينة بريشتينا القديمة ليُستبدل لاحقًا بمبانٍ حديثة. [ 2 ] استُبدلت المباني القديمة بأخرى جديدة، ووُسِّعت الشوارع ورُصِفت بالحجارة. أما المباني القديمة القليلة المتبقية، والتي تعود إلى العصر العثماني، فقد تُركت دون رعاية مؤسسية. [ 37 ]

"حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت بريشتينا مدينة شرقية نموذجية. بعد التحرير، شهدت بريشتينا تطوراً سريعاً، لتصبح مدينة حديثة. بدأت المتاجر والمباني القديمة غير المستقرة بالاختفاء، مما أفسح المجال لبناء مبانٍ شاهقة على الطراز الحديث". [ 10 ]

أُزيلت ما يُسمى بـ"المباني القديمة غير المستقرة"، التي كانت تُغطي أحد أكبر الأسواق في المنطقة، بعد الحرب. [ 38 ] فقد هذا المركز الروحي للمدينة مسجده وكنيسته الكاثوليكية ومعابده اليهودية. منذ عام 1945، أصبحت قصة بريشتينا قصةً قاتمةً ومأساويةً لما حلّ بها من دمارٍ ومصائبَ عديدة. خلال الحقبة الشيوعية، كان محو الماضي نتيجةً لسياساتٍ غير ليبرالية. [ 38 ]

في أعقاب الحرب العالمية الثانية، حكمت السلطات الشيوعية يوغوسلافيا ، ونفذت حملات تحديثية متنوعة لتغيير المشهد المعماري وتصميم الأحياء الحضرية. [ 39 ] هدفت هذه الإجراءات إلى تغيير ملامح الأحياء التي اعتُبرت ذات عناصر مرتبطة بماضٍ عثماني غير مرغوب فيه، وسمات وُصفت بأنها "متخلفة". [ 39 ] ابتداءً من أواخر أربعينيات القرن العشرين، بدأ تدمير التراث المعماري في المراكز الحضرية الرئيسية في كوسوفو، ونفذت ذلك في الغالب الحكومة المحلية كجزء من مخططات التحديث الحضري. [ 40 ] خلال خمسينيات القرن العشرين، تولى معهد التخطيط الحضري (Urbanistički zavod) في يوغوسلافيا هذه العملية، وكان أبرز مثال على حملة التحديث الاشتراكي في كوسوفو في بريشتينا. [ 40 ] ضم سوق بريشتينا العثماني 200 متجر موزعة على مربعات مخصصة لحرفة أو نقابة يملكها ألبان، وتتجمع حول مسجد يقع في وسط بريشتينا. [ 40 ] صودرت هذه المباني في عام 1947 وهُدمت على يد كتائب العمل المعروفة باسم الجبهات الشعبية (بالألبانية: Fronti populluer ، وبالصربية: Narodnifront ). [ 40 ]

بعد الحرب العالمية الثانية عام ١٩٥٣، تمت الموافقة على أول مخطط حضري لمدينة بريشتينا، والذي وضعه المهندس المعماري الصربي بارتونيتش. وتطوع المواطنون، المتشوقون لمدينة عصرية، للمشاركة في النظام الحضري الجديد. وكانت هذه نقطة انطلاق تدمير البازار، حيث هُدمت العديد من متاجر الحرف اليدوية لإفساح المجال أمام مجلس بلدية كوسوفو الجديد وبرلمانها . دُمر كل ما هو "قديم" وذو أصول ألبانية وتركية، ولم يتبق منه إلا القليل. [ ١٠ ] في ذلك الوقت، أصر بعض المهندسين المعماريين الروس على الحفاظ على طراز البازار المعماري. ومع ذلك، قرر النظام هدم كل شيء. [ ٨ ]

في عام ١٩٥٤، وافق معهد حماية ودراسة الآثار الثقافية على مخطط رئيسي. تمحور المخطط حول إنشاء مجمع لمبانٍ حكومية بلدية وإقليمية جديدة في مركز المدينة، حيث كان يقع سوق بريشتينا الذي يعود إلى العصر العثماني. وفي النصف الثاني من خمسينيات القرن العشرين، شُيِّدت بعض المباني الجديدة التي كان من المقرر إنشاؤها في المخطط الرئيسي لبريشتينا، مثل: مبنى المجلس الإقليمي، ومبنى البلدية، وشارع رئيسي جديد يضم مباني حديثة متعددة الاستخدامات. [ ٣٨ ] وقد شُيِّدت جميع هذه المباني على موقع سوق بريشتينا المُدمَّر أو بجوار مبانٍ أخرى من العصر العثماني رُفِضَت. وشكّل تدمير المباني التي تعود إلى العصر العثماني بدايةً للتحديث. [ ٣٨ ]

شهد سوق بريشتينا تحولات جذرية بين عامي 1960 و1970. [ 14 ] في ذلك الوقت، هُدمت متاجره الصغيرة وشوارعه ومبانيه الدينية والعامة الأخرى لإفساح المجال أمام الجديد. وهكذا فقدت بريشتينا سمة مهمة من تراثها التاريخي والثقافي. من جهة أخرى، أثر تدمير المتاجر على حياة الحرفيين، إذ لم يتمكن بعضهم من استعادة أعمالهم أو اضطروا إلى الهجرة إلى الخارج. [ 41 ]

تحوّلت بريشتينا من مدينة حدائق وحرفيين إلى مدينة إدارية. وشُيّدت مبانٍ إدارية جديدة في منطقة البازار. [ 23 ] وفي عام 1965، عُقد نقاش عام بين خبراء محليين في الهندسة المعمارية وغيرها من المجالات ذات الصلة، ومسؤولين في المدينة، ومواطنين، انتقدوا فيه المخطط الحضري الذي لم يستطع المهندس المعماري تبريره. ومنذ ذلك الحين، أجرى الخبراء المحليون تعديلات وشرعوا في تطوير بريشتينا بشكل أكبر. [ 10 ] وفي عام 1966، رُصفت بعض الطرق وشُيّدت مبانٍ سكنية اشتراكية شاهقة جديدة. [ 28 ]

منطقة البازار الحالية

منطقة البازار في عامي 1960 و 2007
منطقة البازار في عامي 1960 و 2007
منطقة البازار في عامي 1960 و 2007
منطقة البازار في عامي 1960 و 2007

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ CHWB (2008). تراث بريشتينا (ملف PDF) . بريشتينا: CHWB. ص  61. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2014 .
  2. 1 2 3 4 ESI (2014). "أساسات الحمام القديم (المدرج منذ عام 1959)" .
  3. ^ درانكوللي ، فجاز (2004). تدمير الكولا الألبانية . بريشتينا. ص. 24. رقم ISBN  9951861407.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. 1 2 CHWB (2008). تراث بريشتينا (ملف PDF) . بريشتينا: CHWB. ص 20. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2014 . 
  5. ^ كومونا إي بريشتينيس (1987). تم التخطيط للتخطيط الحضري لبريشتين في عام 2000 . بريشتينا: كومونا إي بريشتينيس. ص. 16. 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 واراندر، جي؛ كناوس ف. (2010). كوسوفو (الطبعة الثانية ). إنجلترا: Bradt Travel Guides Ltd. ص. 86. ردمك   9781841623313.
  7. 1 2 3 4 5 كاكا، نيبي؛ بيليكباشي، زيجا (2005). لا تقلق بشأن ذلك . بريشتينا: جيمنازي "سامي فراشيري". ص. 138. ردمك  9951470009.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 غاشي، سانيجي (2012). بريشتينا و فيميجيريس سيمي . بريشتينا: تيوتا. ص. 20. رقم ISBN  9789951855730.
  9. 1 2 3 4 5 6 رضا، أمين؛ هاليتي (2006). Banesa qytetare kosovare e shek. الثامن عشر إلى التاسع عشر . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص 37 – 39. ISBN  9951413374.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 سليماني، شرف الدين (2010). بريشتينا آي إم إي . بريشتينا: إنتاج جافا للوسائط المتعددة. ص. 9. رقم ISBN  9789951471022.
  11. ^ نوشيك، برانيسلاف (1902). كوسوفو: Opis zemlje i naroda . بريشتينا: جيدينستفو. ص. 47. 
  12. ^ باتاكوفيتش د. (2007). كوسوفو وميتوهيا: العيش في الجيب (PDF) . بلغراد: الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون. ص. 228. ردمك  9788671790529.
  13. ^ نوشيك، برانيسلاف (1902). كوسوفو: Opis zemlje i naroda . بريشتينا: جيدينستفو. ص. 48. 
  14. 1 2 3 إسمجلي، رجب، أد. (2011). كوسوفا: Vështrim monografik . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 165. ردمك  9789951413961.
  15. ^ كاكا، نيبي؛ بيليكباشي، زيجا (2005). لا تقلق بشأن ذلك . بريشتينا: جيمنازي "سامي فراشيري". ص. 140. ردمك  9951470009.
  16. 1 2 CHWB (2008). تراث بريشتينا (ملف PDF) . بريشتينا: CHWB. ص 10. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2014 . 
  17. ↑ CHWB (2008). تراث بريشتينا (ملف PDF) . بريشتينا: CHWB. ص 7. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2014 . 
  18. ^ رضا، أمين؛ هاليتي (2006). Banesa qytetare kosovare e shek. الثامن عشر إلى التاسع عشر . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 37. ردمك  9951413374.
  19. 1 2 3 سليماني، شرف الدين (2010). بريشتينا آي إم إي . بريشتينا: إنتاج جافا للوسائط المتعددة. ص. 22. رقم ISBN  9789951471022.
  20. ↑ بلاني زفيلمور الحضري . بريشتينا: كومونا إي بريشتينز. 2012.
  21. 1 2 3 شوجاكو، فالبونا (2011). ذكريات بريشتينا الشعرية . كوسوفو: رد: عام. ص. 2. رقم ISBN  9789951882408تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2014-03-06.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  22. 1 2 3 إسمجلي، رجب، أد. (2011). كوسوفا: Vështrim monografik . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 496. ردمك  9789951413961.
  23. 1 2 شوجاكو، فالبونا (2011). ذكريات بريشتينا الشعرية . كوسوفو: رد: عام. ص. 1. رقم ISBN  9789951882408تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2014-03-06.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  24. ^ شوجاكو، فالبونا (2011). ذكريات بريشتينا الشعرية . كوسوفو: رد: عام. ص. 3. رقم ISBN  9789951882408تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2014-03-06.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  25. ^ رضا، أمين؛ هاليتي (2006). Banesa qytetare kosovare e shek. الثامن عشر إلى التاسع عشر . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص 43 – 44. ISBN  9951413374.
  26. ↑ الاسمجلي، رجب، أد. (2011). كوسوفا: Vështrim monografik . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 166. ردمك  9789951413961.
  27. ↑ الاسمجلي، رجب، أد. (2011). كوسوفا: Vështrim monografik . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 410. ردمك  9789951413961.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 إسمجلي، رجب، أد. (2013). كوسوفا: دراسة استقصائية . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 411. ردمك  9789951615105.
  29. ^ غاشي، سانيجي (2012). بريشتينا و فيميجيريس سيمي . بريشتينا: تيوتا. ص. 50. رقم ISBN  9789951855730.
  30. ^ غاشي، سانيجي (2012). بريشتينا و فيميجيريس سيمي . بريشتينا: تيوتا. ص. 63. ردمك  9789951855730.
  31. ↑ الاسمجلي، رجب، أد. (2011). كوسوفا: Vështrim monografik . بريشتينا: Akademia e Shkencave dhe Arteve të Kosovës. ص. 411. ردمك  9789951413961.
  32. 1 2 3 4 5 6 IKS وEKS. "تراشيجيميا إي بريشتينز" (PDF) . اكسبريس (2006). بريشتينا: 8 – 11.
  33. ↑ هولاج، يهونا. "S'ka "lekë" për restaurimin e Xhamisë së Carshisë" . زيري (2014). بريشتينا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-02-24 . تم الاسترجاع 2014/03/02 .
  34. ^ سليماني، شرف الدين (2010). بريشتينا آي إم إي . بريشتينا: إنتاج جافا للوسائط المتعددة. ص. 74. ردمك  9789951471022.
  35. ^ كومونا إي بريشتينيس (1987). تم التخطيط للتخطيط الحضري لبريشتين في عام 2000 . بريشتينا: كومونا إي بريشتينيس. ص. 17. 
  36. 1 2 IKS و ESI . (2006). بريشتينا: 20 http://www.esiweb.org/pdf/esi_future_of_pristina%20booklet.pdf .{{cite journal}}: يتطلب الاستشهاد بالمجلة |journal=( مساعدة ) ؛ مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  37. ^ كالاجا ، بيسا (2014). "بريشتينا إي فيجيتير بو زدوكيت" . المُقدم المسبق. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-03-02 . تم الاسترجاع 2014/03/02 .
  38. 1 2 3 4 هيرشر، أندرو (2006). "التراث المضاد والعنف" (ملف PDF) . فيوتشر أنتيريور. ص 24-33 . 
  39. 1 2 هيرشر 2010 ، ص 28-29 . 
  40. 1 2 3 4 هيرشر، أندرو (2010). العنف الواقع: بنية صراع كوسوفو . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 29-30 . ISBN  9780804769358.كانت كوسوفو ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية لخمسة قرون، واحتوت أراضيها على العديد من الأمثلة على العمارة العثمانية، إلا أن نصبًا واحدًا فقط من تلك الحقبة، وهو نصب السلطان مراد توربه، صُنِّف كمعلم ثقافي خلال تلك الفترة؛ أما بقية المعالم المماثلة فكانت من تراث الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. لم يقتصر تجسيد ما قبل الحداثة على الحفاظ على معالمها الثمينة فحسب، بل شمل أيضًا إزالة مكوناتها البالية: تراثٌ مُهين كان الهدف منه، في إطار التحديث، تدميره. وقد تم ترسيخ هذا التدمير مؤسسيًا في التحديث الاشتراكي. وبحلول خمسينيات القرن العشرين، أصبحت مسؤولية هذا التحديث تقع على عاتق معهد التخطيط العمراني (Urbanistički zavod) في عواصم جميع الجمهوريات. ولكن قبل ذلك، كانت الحكومات المحلية تُخطط وتُدير عمليات التدمير كجزء من مشاريع التحديث الحضري. في كوسوفو، بدءًا من أواخر أربعينيات القرن العشرين، جرى تدمير التراث المُهين في كل مدينة رئيسية، وبشكلٍ بارز في بريشتينا، عاصمة كوسوفو. بدأت عملية هدم بازار بريشتينا الذي يعود إلى العصر العثماني (čaršija) في وسط المدينة: ففي عام 1947، صادرت حكومة المقاطعة مباني البازار باسم التجديد الحضري ثم هدمت. ... كان بازار بريشتينا، الذي شُيّد في القرن الخامس عشر، يتألف من نحو مئتي متجر مُرتبة حول مسجد (يُسمى "خامي" بالألبانية، و"دزاميا" بالصربية)؛ وكانت هذه المتاجر مملوكة ومدارة من قبل أفراد الجالية الألبانية في بريشتينا. وكانت المتاجر مُوزعة ضمن مربعات سكنية، كل منها مُخصص لنقابة أو حرفة معينة. ... ومثل غيرها من المشاريع العامة في يوغوسلافيا آنذاك، نُظّم هدم بازار بريشتينا من قبل كتائب عمالية تُسمى الجبهات الشعبية (Fronti populluer بالألبانية، وNarodnifront بالصربية).
  41. ^ شوجاكو، فالبونا (2011). ذكريات بريشتينا الشعرية . كوسوفو: رد: عام. ص. 4. رقم ISBN  9789951882408تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2014-03-06.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • بلدية بريشتينا
  • ذكريات بريشتينا الشعرية

42°39′54″ شمالاً 21°09′50″ شرقاً / 42.665° شمالاً 21.164° شرقاً / 42.665; 21.164